相同的抗爭不同的命運論文

相同的抗爭不同的命運論文

[論文關鍵詞]簡愛 苔絲 宗教思想 悲觀情緒

[論文摘要]簡愛和苔絲均出身貧苦，一生與命運抗爭．追求自尊、獨立和幸福，但倆人命運卻截然不同。本文試從作者創作思想、故事情節及人物性格發展等角度做了簡要分析和比較。

簡愛和苔絲是英國文學史上家喻户曉的女主人公。一位是夏洛蒂布朗特筆下的女家庭教師，在飽嘗童年的苦難，經歷了艱難跋涉之後終於找到了幸福的愛情歸宿;另一位是托馬斯哈代塑造的鄉間農場擠奶女工，她短暫的一生赤腳走在佈滿荊棘的路途上，飽受命運的捉弄，最終走上絞架，成了祭壇上的犧牲品。兩位主人公均為極富個性的女子，她們尋求自尊，獨立、大膽追求幸福，勇敢與命運抗爭，然而卻有着迥然不同的結局。是什麼因素導致了一生追求、抗爭的兩位女性如此天堂和地獄樣的不同命運呢?本文試從作者的不同時代背景及思想意識，小説的情節及主人公性格的發展等方面來加以説明。

布朗特和哈代均屬英國文學史上維多利亞時代的批判現實主義作家，因為他們的作品和同時代大多數其它作品一樣，反映了那個時代特有的社會現象和思想意識.比如《簡愛》中對孤兒們在寄宿學校裏悲慘的生活反映及扼殺人性的殘酷的教育制度的批判，《苔絲》中個體農民貧困的生活描寫以及對資本主義經濟、法律和道德諸方面的觀察與審視等等。然而，英國歷史上的維多利亞時期(1832-1901)，短短的七十年時間卻是個社會發生鉅變的時期，工業繁榮與信仰矛盾危機同時並存，初、晚期作家在文學中的思想如此不同，似乎成了來自兩個完全不同世界的經歷反映。一方面，在維多利亞時代早期.傳統的價值觀念在人們生活中起很大作用，宗教信仰仍然左右着人們的生活和思想;另一方面，到了後期，隨着工業化程度的提高，貧富分化的加劇，加之進化論、實用主義等現代哲學思想的滲透和影響，傳統的價值觀念受到動搖，懷疑、迷惘、悲觀情緒進人人們的思想意識領域。這種變化在文學領域中得到反映。像狄更斯、布朗特一些早期代表作家，在展示、批判現實的同時，思想仍傾向於傳統的宗教信仰，並從中尋求改善社會、拯救個人靈魂的希望。而在哈代、王爾德為代表德一類後晚期作家作品中，信仰動搖、困惑和悲觀成了小説的基調，這種情緒和基調成為後來以喬伊斯、愛略特等為首的現代主義文學的過渡和序幕。

小説《簡愛》的創作思想從某種程度上説是以宗教為基礎的，因為主人公性格發展(成人以後)的關鍵幾步最終得益於基督的引導。

簡愛與羅切斯特在教堂舉行婚禮可謂故事的高潮之一。婚禮被阻止，心中裝滿幸福憧憬的新娘頃刻間被冰冷絕望的洪水淹沒。在這極端痛苦的時刻，儘管羅切斯特一再真心執意挽留，簡愛還是要“果斷、立即、完全地離開他”。她説:“我關心自己……尊重自己。我將遵守上帝的規定及世人認可的法律”。事實證明這一選擇是理智的。否則，如果簡屈服了自己的感情，留下來以情人的身份與他相處，她的內心是無法安寧的。

簡面臨的第二次選擇是牧師聖。約翰的求婚。約翰不僅使簡免於飢餓而死，並且給了她一個家，幫她找到一份職業。簡的內心感激自不必説，可是.要做這樣一位在她看來“不知道慈悲，也不知同情”的，認為簡“不是為愛，而是為勞動而生”，準備把她“做為整個祭品供奉給上帝的”人的妻子.卻實在有悖於簡的愛情幸福觀。她討厭約翰的這種想法。然而，面對約翰的反覆懇求甚至命令，以及他對宗教職責的極度真誠(儘管常常違背基督信仰)，簡幾乎做了讓步:“假如我相信嫁給你是上帝的意旨，那我現在就發誓嫁給你，不管以後怎麼樣。”“指給我路吧，指給我吧!”簡把最後的希望放在了上帝身上。就在這決定的一剎那，她聽到了“簡!簡!簡!”羅切斯特在遠處的呼喚。這是神的召喚，使她毅然決心去尋找羅切斯特。雙目失明的羅切斯特不顧性命拯救妻子的舉動卻更贏得了簡的尊重，他也為自己以前的欺騙做了真誠的懺悔。現在，做為一個思想自由經濟獨立的女性，簡與所愛的人結了婚，找到了幸福的歸宿。

總之，小説中一系列事件表明，儘管簡地位低下，但卻努力保持一個“自由的'人，獨立的意志”，追求和接受以尊重和真愛為基礎的愛情，雖然這樣做使她遇到重重波折。而且，在每一個關鍵時候，是簡自己的意志以及她心中虔信的上帝的引導使她選擇了通往幸福的路。可以説，“天助自助者”在簡的身上得到了恰當的體現，簡在宗教中得到了啟示而做出行動決定了自己的命運和整個小説的結局。 與頗有浪漫主義風格和宗教情感意味的《簡愛》不同，在小説《苔絲》中，“哈代表現了操縱人類命運的外界和內在力量……人既受外界事物的控制，又受自我本性的驅使。”在苔絲的生活中，每一個人大的變動以及她的悲慘結局似乎都是祕不可知的命運早已安排和捉弄的結果。

從小説的開頭苔絲不得不去攀親，到被阿歷克姦污;從認識並與克萊兒相愛，到新婚之夜被愛人離棄;從被生活所逼與阿歷克同居到殺死阿歷克而遭被捕，作品無處不在暗示，這發生的一切總是命運的安排。事實上，哈代善於利用外部環境的映襯反映任務的內心。他總能製造一種氛圍，讓讀者早早地預感着又一個悲劇的即將來臨。小説中苔絲和克萊兒趕着奶車走在“艾格登荒原那灰色、黝黑、凹凸不平的山坡上”的描述;在接到瑪麗安的信前往一個高地農莊的路上那謐靜的樹林裏.“羽毛上有斑斑血跡”，“在痛苦裏掙扎折騰”的小鳥的描述;苔絲試穿婚衣時突然想起媽媽關於婚袍的歌謠，以及關於杜伯維爾家族的馬車的插敍，等等許多地方，都給作品增添了神祕悲觀的基調。

和簡一樣，苔絲也是一位與命運抗爭的女子，每當生活的難題擺在面前，她沒有輕易讓步。然而，這抗爭最終證明時徒勞的。她不願去城裏攀親，卻不得不為因那匹老馬被撞而幾乎斷了生路的大家庭着想，她極力躲避阿歷克的靠近和糾纏，卻在無力反抗中被姦污;為了保持內心的純潔，她離開了阿歷克，生下孩子，忍着無比的羞辱艱難地生活，孩子失去了，為了支撐一大家的生存，她背井離鄉，幹繁重的體力活;在擠奶場，她真心愛上克萊爾，寬厚善良地原諒愛人的過失.卻得不到愛人的一絲理解;她多次成功地擺脱了阿力克的糾纏追逼，卻終敵不過父親死後家人面臨的艱難，而委身於自己的仇人。她殺死阿力克的舉動是自己追求幸福愛情所作的孤注一擲的努力，然而，這努力還是失敗了。仇人的死沒給自己帶來幸福，反而成了自己通往死亡的絞刑架。

通過比較兩部作品，我們可以説，布朗特筆下的簡愛是具有傳統宗教信仰和浪漫主義思想的人物。她相信自己的力量，同時寄希望於上帝，對未來充滿信心;而哈代創作的苔絲一生都無法把握自己的命運。她懷疑自己做的每一步選擇，最終在迷惑、恐俱中一步步走進死亡。簡愛和苔絲的不同命運是作品潛在的不同創作背景和創作思想的結果。也正因為如此，兩部同屬小説類別、創作時間相距不過四十餘年的文學作品，在故事情節及人物性格的發展等重要特徵上迥然不同。《簡愛》中的主人公性格隨故事情節不斷髮展而發展、完善，故事有高潮、起伏，直至美滿結局，主人公的思想和行動決定了他們自己的命運和小説的結局;而小説《苔絲》中一直瀰漫着的悲觀的人文主義情緒，整個故事是一個又一個不幸事件的組合，幾乎沒有情節和人物性格的上升和發展。主人公雖然能勇敢地面臨嚴酷的現實，最終卻擺脱不了內心的迷惘和外界力量的操縱，走向絕望。