《世説新語》兩則語文

《世説新語》兩則語文1

教學目標

1、知識與技能：瞭解課文內容，積累常見文言詞彙，初步掌握學習文言文的學習方法。掌握文中重點字詞的用法。抓住人物個性化的言行，分析人物形象。把握文中主旨。

2、過程與方法：利用註釋和工具書，採用自主、合作、探究的學習方式把握文章主要內容，歸納主旨。重點講解文中的疑難字詞，培養學生文言文閲讀能力。

3、情感、態度與價值觀：學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。引導學生認識到“誠信”在當今社會市場經濟中的重要意義，學習從小做一個守信的人。

教學重點

掌握文章的主要內容，積累文言詞彙。

教學難點

體會文章的主旨，學習做人的道理。

教學時間

2課時

教學過程

第一課時 《期行》

一、導入：

在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小説又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小説呢？但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小説的源頭在哪裏？六朝時期風行一時的筆記體小説就是古典小説的搖籃。而今天我們要學習的《世説新語》就是其中的代表作。簡介《世説新語》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。

二、示標：

1、朗讀課文，正確譯講課文。

2、抓住人物個性化的言行，分析人物的形象。

3、體會文章的主旨，學習做人的正確道理。

三、第一次自學展示

（一）自學指導一

內容：生字詞，課文。

方法：結合課下注釋、藉助工具書自讀課文，劃出生字詞，把握節奏。

要求：讀準字音，讀順課文。

（二）學生自讀課文，教師巡視。

（三）展示提升

注字音，讀課文：

（1）字音：尊君在不fǒu 陳寔 shí 太丘舍shě去

（2）停頓：陳太丘/與友/期行 元方/時年/七歲

四、第二次自學展示

（一）自學指導二

內容：課文翻譯

方法：

1、學生結合課下注釋、藉助工具書自己翻譯課文，難點可小組討論。

2、結合文言文翻譯的基本方法。

要求：

4分鐘後學生接力，譯講課文。（注意：學生接力，一句一句翻譯，有錯即停，其他同學糾正）

（二）學生自讀，討論，譯講課文，教師巡視。

（三）展示提升

重點詞句：

陳太丘與友期行：陳太丘和朋友約定一同出行。期：約定，動詞。（今為日期，名詞）

過中不至，太丘捨去：過了中午朋友沒到，陳太丘便離開了。舍：捨棄。去：離開（今義為前往）

友人慚，下車引之：朋友感到很慚愧，走下車去拉元方以表歉意。慚：慚愧。引：拉。

元方入門不顧：元方走進門去，連頭也不回。顧：回頭看。

四、第三次自學展示

（一）自學指導三

內容：故事的內容，文章的主旨。

方法：

1、用圈點勾畫標出文章要點。

2、抓住人物個性化的語言，分析人物形象，聯繫生活實際理解故事給人的啟示。

要求：

1、説説《陳太丘與友期行》的起因、經過、結果是什麼？

2、你對元方的言行有什麼看法？

3、讀了這個故事，你得到什麼啟示？

小組討論交流，5分鐘後請同學回答。

（二）學生自讀課文，討論難點問題，教師巡視。

（三）展示提升

指名回答，補充，訂正。

1、事件的起因：陳太丘與朋友約定正午一起外出。

事件的經過：陳太丘的朋友失約，元方以禮責怪父友。

事件的結果：朋友感到慚愧，下車拉元方表示歉意。

2、元方答語彬彬有禮，駁斥據禮力爭，入門不以為然。可見他是一個懂禮識儀、落落大方的孩子。

3、這個故事告訴我們每個人從小要做一個守信的人。

五、當堂訓練

討論：你認為元方“入門不顧”的行為對嗎？（提示：從正反兩方面來分析）

【板書設計】 期行

元方： 聰明 機智 明理 誠信

客人： 無信 無禮 改過

第二課時 《乘船》

一、導入

前面我們學習了〈陳太丘與友期行〉的故事，懂得了守時、守信的重要性。今天我們再學習《乘船》（板書課題）

二、示標

1、朗讀課文，正確譯講課文。

2、抓住人物個性化的言行，分析人物的形象。

3、體會文章的主旨，學習做人的正確道理。

三、第一次自學展示

（一）自學指導一

內容：生字詞，課文。

方法：結合課下注釋、藉助工具書自讀課文，劃出生字詞，把握節奏。

要求：讀準字音，讀順課文。

（二）學生自讀課文，教師巡視。

（三）展示提升

注字音，讀課文：

（1）字音：華歆xīn 輒zhé 邪yé

（2）王/欲舍/所攜人 寧/可/以急相棄邪 世/以此/定/華、王之優劣

四、第二次自學展示

（一）自學指導二

內容：課文翻譯

方法：

1、學生結合課下注釋、藉助工具書自己翻譯課文，難點可小組討論。

2、結合文言文翻譯的基本方法。

要求：

4分鐘後學生接力，譯講課文。（注意：學生接力，一句一句翻譯，有錯即停，其他同學糾正）

（二）學生自讀，討論難點，譯講課文，教師巡視。

（三）展示提升

重點詞句：

有一人慾依附：途中有一個人想要搭船同行。依附：搭船同行（今義為依託）

幸尚寬，何為不可？：船裏恰好還很寬鬆，為什麼不同意？幸：幸而，恰巧。可：肯，同意（今義為可以）

後賊追至：後來作亂的人追上來了。賊：作亂的人（今義為偷東西的人）

正為此耳：正因為考慮到這種情況罷了。耳：語氣助詞，罷了（今義為耳朵）

四、第三次自學展示

（一）自學指導三

內容：故事的內容，文章的主旨。

方法：

1、用圈點勾畫標出文章要點。

2、抓住人物個性化的語言，分析人物形象，聯繫生活實際理解故事給人的啟示。

要求：

思考下列問題：

1、〈〈乘船〉〉主要講了一個什麼故事？

2、你覺得華、王二人孰優孰劣，為什麼？

3、讀了這個故事，你得到了什麼啟示？

學生分組交流討論，5分鐘後請同學回答。

（二）學生自讀課文，討論難點問題，教師巡視。

（三）展示提升

指名回答，補充，訂正。

（1）學生自己複述。

（2）學生自由發言，各抒己見，（可提示：華的信）

（3）啟示：一個人不能輕諾寡信，要對自己説的話負責。

五、當堂訓練

討論交流：〈〈期行〉〉與〈〈乘船〉〉這兩則故事有什麼相同和不同之處？

（提示：從寫法和主旨兩方面來談）

點撥：

1、寫法上短小精悍，但脈絡清晰，人物形象鮮明。

2、主旨：〈〈期行〉〉講守時，〈〈乘船〉〉講守諾，都是誠信方面的問題。

【板書設計】 乘船

難之在前

華歆 急人之難，始終如一

乘 後則救助

船 納之在前

王朗 輕諾寡信，只為自己

後則欲舍

中心：通過華歆王朗一起乘船避難的故事，説明了答應別人的請求就要負責到底。

《世説新語》兩則語文2

教材簡析

選自魏晉南北朝時南朝臨川王劉義慶編撰的《世説新語》。《世説新語》是古代筆記小説集，大多采用對比的手法，用簡短的語言記述人物的言行，揭示人物的品質。“管寧割席”“王戎識李”的故事就有着這樣的特點。這兩個故事都只有五六十字，但故事情節曲折、生動，人物形象突出。如，“管寧割席”，通過管寧、華歆“見片金”和“同席讀書”時行動上的不同表現，把管寧不為利所動，不心慕官紳的君子形象刻畫出來了。“王戎識李”是借“諸兒”與“王戎”見路邊樹上李子的不同表現凸顯出了王戎小時候能根據現象思考推理，得出結論的與眾不同的聰明。

設計理念

以對比思考為主要方法，以反覆誦讀為情感體驗手段，遵循“由扶到放”“比較賞析”“適度拓展”的原則設計教學流程，為學生搭建自主探究的學習的平台，激發學生的有效思維，培養學生的誦讀能力，感悟文言文言簡意豐的特點。

教學目標

1．通過啟發、歸納理解詞義的方法，掌握文言實詞的含義，準確地理解意思。

2．運用比較帶動理解，體會《世説新語》二則的寓意，感受人物的優秀品質。

3．以層遞性的要求驅動學生反覆朗讀，藉助朗讀感悟文言文語言洗練，詞義雋永的特點。

4.認識生字“冕、戎”。教學重、難點

1．通過實踐體驗，歸納理解文言文詞義的常用方法，並運用方法翻譯全文。

2．在比較人物言行中體會《世説新語》“以事見人”的藝術方法和人物的優秀品質。

教學準備

課前將二則文章分左右兩邊抄在黑板上。

教學時間

1課時。

教學過程

一、故事引入，瞭解出處並揭題

1．要求學生説説《孔融讓梨》的故事。

預設：學生如有難度，教師説；若孔融所説的話這一重要情節沒説完整，教師適時補充完整。這一個故事文言文中是這樣表達的。

出示：融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問其故？答曰：“小兒，法當取小者。”

3.你從這個故事中對“孔融”有了怎樣的瞭解？

4.師：孔融長大後成了東漢著名的文學家，是一名君子。我們看到他從小就具有懂得謙讓，尊重別人的優秀品質。“孔融讓梨”的故事來自一本書——《世説新語》。今天我們來學習《世説新語》中的另外兩個小故事。

板書：《世説新語》二則

以學生的認知基礎為教學起點，用所熟悉的故事引入，並通過故事與文言文的比較讓學生在潛移默化中感知文言文的語言精練。同時引出《世説新語》，讓學生遷移認知，對所學內容產生期待。

二、多維練習，有節奏地讀通課文

1.提出朗讀期待。

能讀通一文章挺簡單，但要讀通一段1500多年前寫的古文不容易。看黑板，自由試讀，看誰能憑自己的能力最快地把它讀通順。

2.指通。

（1）先請兩生分別讀，重點指準“擲”“乘”“諸”等字音。

（2）隨機在黑板上用“／”劃分停頓處。再請幾生讀，重點關注停頓。

（3）男女生賽讀。

3.指出節奏韻味。

（1）提示方法：讀古文，有些地方要停頓乾脆，有些地方要氣息連貫。這樣才能讀出古文的韻味。

（2）師範讀“管寧割席”。

（3）請生模仿自由讀。再指２～４名學生讀讀這兩則故事，從是否有點節奏感的角度點評。

讀準讀通是“披文以入情”的第一步，必須做紮實。通過多維練讀，反覆給學生接觸語言的機會，在多種感官共用的狀態下讀通文章，掃清理解障礙。不僅如此，指導學生有節奏地讀，能讓學生在朗讀實踐中感受文言文的音韻美，以此激發學生學習文言文的興趣。

三、探索方法，體驗中讀懂“管寧割席”文意

1.提出理解期待。

通過自己的努力，我們已經能比較有節奏有韻味地讀古文了。下面要求更高。再看黑板讀古文，看自己能讀懂多少。

2.根據學情標註困難。

學生讀後，讓學生自由地到黑板前標註不理解的字詞。可以在字下加“·”。

3.以“管寧割席”為例，解決字義，歸結方法。

（1）學生標註的字是註釋中有的，教師在下面劃上“—”。

這些，大家待會兒藉助“註釋”能夠讀懂。板書：看註釋

（2）註釋中沒有的字詞怎麼辦？

師生共同想辦法，教師隨機板書理解詞義的

方法：查字典、聯繫上下文、舊知運用、生活經驗。

（3）教師：這麼多不同的方法，能幫助我們理解字詞的意思。

4.理解文意。

（1）藉助註釋，不看譯文，試説意思。（學生自己練説）

（2）對照譯文，比較哪些地方説得不太正確。

（3）教師組織交流：

預設：“寧讀如故”“華捉而擲去之”。

：理解古文，有時我們得根據現在的説話習慣，對詞語位置調換。“寧讀如故”，應該調換為“寧如故讀”來理解，這樣才符合現在的説話方式。（板書：調換詞序）

（4）讀懂意思。同桌一個讀古文，一個説意思。

學生是學習的主體。這一學習環節遵循學生的認知規律，以“自讀發現問題”的操作手段把握學情，針對學習障礙，激勵學生自己想辦法解決問題，並交流，達到學習經驗和方法的共享。教師幫助歸納學習方法，再指導學生運用已有方法疏通古文的意思。通過這樣的“幫扶”過程培養學生自主學習的能力，為後一古文的學習乃至學習所有古文打下基礎。

四、對比誦讀，體悟人物品質

1.師生對讀，體會情感。

（1）提出對讀要求：讀己的情感。

師讀古文，生讀譯文，教師按要求點評。

男生讀古文，女生讀譯文。教師點評。

齊讀古文。

（2）對比、分角色讀，體悟人物品質。

師讀共同寫到兩人的部分，男生讀寫管寧表現的句子，女生讀寫華歆表現的句子。

思考：這樣對比着寫，作者要告訴我們什麼意思？

如有難度，提醒學生回憶“孔融讓梨”，你覺得在這裏，作為一個君子，該怎樣？

教師：君子，就應該不為利所動，不心慕官紳。

這裏是突破教學難點的關鍵。通過對比讀、分角色讀的形式，用“孔融讓梨”做輔助，讓學生對如何體會人物品質有一個思考的方向，從而突破難點。

五、學法，學生自主學習“王戎識李”

1.教師學法。

我們剛才通過查字典，聯繫上下文，舊知運用、生活經驗，看註釋等方法自己初步讀懂了古文的意思，然後又對照譯文糾正了理解不恰當的地方，還體會到了故事運用對比手法描寫人物言行，告訴我們人物品質的方法。

2.佈置自學任務。

（1）自讀第二則文言文，運用方法初步理解意思。

（2）對照譯文，調整詞序説意思。可以自己練説，同桌練説。

（3）同桌對讀，讀出古文韻味。

（4）想想故事是怎樣寫出王戎的'品質的。

3.組織交流。

操作思路基本同“管寧割席”。這裏少些講解，多些朗讀體悟，重點讀好對比部分。

六年級下學期的學生應該具有遷移運用的能力，這一環節也正是搭建了讓學生自由發揮展示能力的平台。通過不同形式的朗讀來檢測學生的自學效果。

六、學習生字

學生自主檢查認字情況，先自己讀一讀，同桌之間再考一考，讀一讀。

七、引入《世説新語》，推薦閲讀

1.出示《世説新語》，瞭解特色。

《世説新語》是我國魏晉南北朝時期的“志人小説”的代表作。是南朝宋臨川王劉義慶編撰。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，語言精練，善用對照、比喻、誇張與描繪的文學技巧，對後代筆記文學影響較大。

2.教師推薦。

《世説新語》中的故事都比較短小，但意義深遠，很適合我們初學文言文的人所讀。我們課後可以運用今天所學的方法，再讀一些《世説新語》中的故事，理解意思，感受人物品質。

“學以致用”，課內習得的方法在課外實踐應用，這是學習的需要。本環節適度拓展，給學生一次運用方法，實踐體驗的機會。

《世説新語》兩則語文3

學習目標：

1、順暢翻譯全文，並能用現代漢語複述故事。

2、領悟故事情節所包含的積極意義：誠信是為人處世的重要原則。

3、引導學生學習評價人物。

教學過程：

第一則《期行》）

一、自主學習：

1、學生朗讀課文，正音，辨形。譯重點詞、句。

期：（古義）約定、（今義）星期。不：現寫作“否”，表示不。

引：拉。過：超過。顧：回頭看。委：丟下、拋棄。

過中不至，太丘捨去，去後乃去。（注意省略的成分）

二、合作交流

四人小組結合課文註譯進行翻譯，並派代表向其它小組質疑。

三、質疑討論

〈1〉友人末到，陳大丘就獨自走了。你是陳大丘，你會怎麼做？

〈2〉哪些言行表現了陳元方的明白事理和落落大方？

〈3〉如何看待元方這個“時年七歲”的孩子？

〈4〉“友人漸，下車引之，元方入門不顧。”你認為元方這樣做是否失禮，為什麼？

〈5〉假如第二天陳大丘與友人見面，請設想一下，他們倆各自能説些什麼？

第二則《乘船》）

一、自主學習：學生朗讀課文，正音，辨形。

俱：一起。幸：（古義：幸而、恰巧）、（今義：幸福）。尚：還。

輒：當即。可：肯、同意。舍：拋棄。守：難道。

所以：……的原因。邪：相當於“嗎”，表疑問。遂：於是，就。

本所以疑，正為此耳：先前之所以猶豫不決，正是因為考慮到這種情況罷了。

二、合作交流：四人小組結合課文註釋進行翻譯，並派代表向其它小組質疑。

三、質疑討論

1、華歆與王朗的做法有什麼不同？你怎樣評價他們的優劣？

3、比較《期行》和《乘船》有什麼不同？

4、比較《期行》《乘船》的寫作特點：

（《期行》行文簡潔，故事情節緊湊，中心意思深刻，耐人尋味。）

（《乘船》行文簡潔，故事情節完整，通過對比，揭示了文章中心。

總結：

通過本文兩個小故事的學習，我們主要學到了什麼？

佈置作業。

圍繞對課文中所闡明的主旨——“誠信”，聯繫社會現實，結合生活實際以“誠信”為題材寫一段話。

課堂檢測：

《世説新語》兩則

第一部分：基礎知識

1、《世説新語》是由組織編寫的。（2分）

2、解釋下列句子中詞語的意思。（6分）

⑴俄而雪驟（俄而：）

⑵撒鹽空中差可擬（差可擬：）

⑶陳太丘與友期行，期日中（期日中：）

⑷太丘捨去（捨去：）

⑸尊君在不（不：）

⑹與人期行，相委而去（委：）

3、《詠雪》中兩個比喻哪個更好？（4分）

4、《陳太丘與友期》中"君""尊君""家君"的稱謂有什麼不同？（4分）

5、"撒鹽空中"和"柳絮因風起"來比擬"大雪紛紛"，你認為哪個更好？為什麼？你還能説出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？（4分）

6、《陳太丘與友期》中，"友人慚，下車引之"，而"元方入門不顧"，怎樣理解元方的行為？（4分）

第二部分：閲讀分析

（一）

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方："尊君要不？"答曰："待君久不至，已去。"友人便怒曰："非人哉！與人期行，相委而去。"元方曰："君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。"友人慚，下車引之。元方入門不顧。

7、這個小故事的主要人物是誰？文章是怎樣刻畫主要人物的？（4分）

8、從故事主人的言談中可知，做人要。（3分）

9、釋詞：（4分）

日中：（）捨去：（）

無禮：（）引之：（）

10、當友人怒曰"非人哉！與人期行，相委而去"時，元方是如何對答反駁的？（4分）

11、友人"下車引之"的用意是什麼？（4分）

12、"元方入門不顧"以表示。（3分）

13、元方入門後，友人會怎樣？（4分）

答案：

1、劉義慶

2、⑴俄而：不久，一會兒⑵差可擬：差不多可以相比⑶期日中：約定的時間是中午⑷捨去：不再等候就走了⑸不：通"否"⑹委：丟下，捨棄

3、"柳絮"一喻好就好在有意象；"撒鹽"一喻僅有物象而無意藴，所以説不好。

4、"君"是有禮貌地稱呼對方，猶今之"您"。"尊君"是對別人父親的一種尊稱。"家君"謙詞，對人稱自己的父親。

5、略

6、略

7、元方，語言和行為

8、守信用、講禮貌。

9、中午；不再等候而走了；沒有禮貌；拉元方

10、"君與家君期日中，……則是無禮。"

11、意識到自己錯了，想博得元方的好感。

12、對友人不守信，説話不禮貌的行為表示抗議和蔑視。

13、略

《世説新語》兩則語文4

《世説新語》是東漢末年至東晉末年共約兩百年間的名士言行錄，它描寫魏晉名士的才能秉賦，道德修養，情感個性，日常生活和人際關係，不但文字簡約，典雅有味，而且活靈活現生動有趣，雖寫古人古事，今天讀來依然好像在看電影一般。

譬如：其中寫一個人的急躁(只有一百字不到)，王藍田性情急躁，有一次吃雞蛋，用筷子去捅，沒有捅到，大發脾氣，舉起雞蛋扔到地上。雞蛋在地上轉個不停，他就用木屐去踩，又沒踩中，他更加光火，撿起蛋來放進嘴裏，恨恨地咬破再恨恨地吐到地上。

我讀了忍不住要笑。三言兩語描寫得多生動啊。此外，還有很多的成語都由此書中來，譬如：望梅止渴，咄咄逼人，東牀快婿，卿卿我我……等等，不勝枚舉。此書共分三十六門，由德行，言語，政事，文學，品藻，任誕……到仇隙。其中“賢媛”篇，記寫幾位女性，特有現代感，似乎女性主義思想在魏晉時代就已存在。

譬如：許允新媳婦長得很難看，行完交拜禮後，許允根本不想留在新房，可是新娘子拉住他袖子不放。許允就説：女人應有四德，你有幾德?新娘子説：除了容貌我都有。然後反問他：讀書人應有的品行，你有幾樣?許允説：我全有。新娘説：讀書人以德為先，你好色不好德，怎能算都有?從此小兩口遂相敬重。

還有一則：趙飛燕誣陷班婕妤，説她在神明前詛咒漢成帝，班婕妤答得好：死生有命，富貴在天，做好事尚且不一定蒙福，做壞事還希望得到什麼呢?如果鬼神有知，不會接受奸人的詛咒，如果鬼神無知，詛咒又有何用?所以我不做這種事。

此外，相對於王戎的吝嗇，在“汰侈”篇中記石崇的奢侈，令人髮指之處亦叫人讀之難忘。但是，我最感到驚訝的是：它對於魏晉名士的荒誕放達，着墨亦能跳出儒家教條，表現出的時代趣味竟然與二十世紀六十年代美國的嬉皮(西痞)一族頗為類似。西痞族標榜超脱，崇尚虛無，曠達任性，而魏晉名士派的個人主義作風，尤其竹林七賢那種“散發裸身飲酒縱慾”的生活態度，真的跟西痞如出一轍。原來好的文學作品，非但可以超越古今，還能中外有共識，《世説新語》真是最好的證明。

《世説新語》兩則語文5

【教學目標】

〖知識目標〗

1、積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。

2、背誦兩篇短文。

〖能力目標〗

1、結合註釋，運用工具書，疏通文句，理解文意。

2、結合文中人物的語言和動作的語句進行品味，理解人物形象的性格特點。

3、把握本文以敍為主，敍中有議的寫作特點。

〖德育目標〗

《世説新語》作為“一部名士底(的)教科書”(魯迅語)，教導人們做人要方正，誠實守信，以禮待人，言辭要高雅。

【教學重點】

1、把握本文語言簡練、辭意雋永，以敍為主的特點。

2、背誦課文。

【教學難點】

1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價?

2、元方批評父友失信、無禮，最後卻“入門不顧”，是否有失禮儀?

【教學方法】

1、誦讀法。學生初步接觸文言文，理解起來有一定難度，在充分誦讀的基礎上，讀順句子，讀懂文意。

2、討論法與點撥法相結合。這兩則短文都是敍事性的，但其中又包含着可議論的內容，這正是《世説新語》記事的特點。我們應按照古為今用的原則來處理這篇課文，這就是利用它來發展學生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認為哪個比喻更好?《陳太丘與友期》中，元方“入門不顧”是否無禮?師生互動與學生互動結合，自主合作探究與點撥相結合，提高教學效率。

3、延伸閲讀法。本文用兩課時教讀，時間略有富餘，可從《世説新語》中再選一兩個故事讓學生閲讀。

【教具準備】

多媒體 CAI 課件、打印好的閲讀材料、實物投影儀。

【課時安排】

2課時。

【教學過程】

第一課時

〖教學要點〗

研讀《詠雪》。學生朗讀課文，對照註釋，藉助工具書理解字詞，疏通文意;學生複述故事，把握文章情節，理解文章內容;組織學生討論有爭議的問題，在相互切磋交流中，訓練他們的思維能力，調動自主學習的積極性。

〖教學步驟〗

一、導語設計

設計一：同學們，雪花是嚴寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什麼比擬它呢?今天，我們一起學習《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢?(板書文題)

設計二：同學們，我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎?(學生答)孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評李……請同學講講王戎評李的故事。(教師也可出示小黑板提示)

王戎七歲，嘗與諸小兒遊，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

這個故事出自《世説新語·雅量第六》，今天，我們一起學習選自這本書的《詠雪》。(板書文題)

二、介紹劉義慶和《世説新語》

學生齊讀註解①，教師補充。

多媒體顯示：

劉義慶(403～444)，南朝宋文學家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。

《世説新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑑、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅稱之為“一部名士底(的)教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敍其事，不作任何誇飾，語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小説的代表作。

三、研讀《詠雪》

1、學生自由朗讀課文，對照註釋，藉助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。

2、把學生分為6組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀──譯──講的步驟進行。如有小組內難以解決的問題，可提交班上集體解決，教師可適當給予提示。

3、選三個學生複述課文內容，教師可提示學生要先了解故事背景，再抓住它的核心。

4、學生分組探究問題：

⑴各組提問：

疏通文意後，請同學們深讀課文，提出難以理解的問題。

⑵教師歸納問題：

可能提出的問題有：

①謝家聚會吟詩，為什麼不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日?

②“公大笑樂”該如何理解?謝太傅到底認為誰回答得最好?

③把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個好?還有更好的形容雪的比喻嗎?

⑶學生展開討論，各抒己見，教師酌情指導。

《世説新語》兩則語文6

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

【譯文】

一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地説：“這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?”他哥哥的長子胡兒説：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞説：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

【註釋】

謝太傅：即謝安(320-385)，字安石，晉朝陳郡陽夏(現在河南太康)人。做過吳興太守、侍中、史部尚書、中護軍等官職。死後追贈為太傅。

內集：家庭聚會。

與兒女講論文義(講論文義：講解詩文。)(講：講解 )(論：討論 )

俄而雪驟，公欣然曰(俄而： 不久，一會兒 )(驟;急速，大 )(欣然：高興的樣子)

胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

撒鹽空中差可擬(差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比.)

未若柳絮因風起(未若：不如)(因：憑藉)(“因”在這裏有特殊含義)

無奕女：指謝道韞(yùn)，東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。

語文文言文學習方法

(1)瞭解。看課文、看註釋、看課後的“思考與練習”，看單元知識和訓練，瞭解了這些信息後，對單篇課文和整個單元就有了一個初步的印象和全面的瞭解。

(2)查相關的背景知識和掃除文字障礙。

(3)獨立思考。重要的是根據提示、文章、練習題進行思考。如提示的內容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決，課後習題能否回答。那些基礎知識紮實、自學習慣好、自學能力強、有鑽研精神的同學，在“思考”方面要適當地自我要求高一些。

(4)批註。就是在不懂的地方標上符號。如不懂之處用“?”，重點之處用“※”，課前自學批的字，最好用鉛筆，聽課後批的字可用鋼筆寫，以免時間一久，將自己的見解和老師的觀點搞混了。

(5)質疑。就是對文章的見解、修辭手法、表達方法等提出疑問，這是成為一個批判型學習者的第一步，學生只有成為一個批判型學習者，才能起到事半功倍的學習效果。例如在《三國演義》、《水滸傳》等古典小説中有許多將對將的單獨拼殺，同學們就應該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什麼這麼寫?

語文文言文學習技巧

首先要培養濃厚的興趣。孔子説：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”這也就説明了學習一定要對所學的知識感興趣，有興趣去學習，是學好的根本，學習語文也一樣。只要有了學習語文的興趣，才會發覺其中的樂趣，發現了學習的樂趣，才有助於我們去持之以恆地學習語文，沒有持之以恆的精神，根本學不好語文。有的同學認為語文很無聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學，成績當然也就上不去，所以，興趣對學習來説是很重要的。

其次，學習語文是一個積累的過程，不可一蹴而就，只有長期的積累才能使語文學得更好。積累也就需要大量地閲讀與背誦，當我們空閒的時候，讀一讀好的書籍或文章不僅能豐富知識，還能陶冶你的性情。不過，不能只是讀，還要思考，我們應準備一個記錄與摘抄的本子，在閲讀的過程中將遇到的好的句子抄下來，並不時地看看，讓它們變為自己的東西，當遇到疑點難點時，也要記下來，與旁人討論，聽取別人的看法。這樣才會有所長進，水平才會提高。

《世説新語》兩則語文7

《世説新語》的內容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄虛清淡，也可以説這是一部魏晉風流的故事集，從而也起到了名士“教科書”的作用。

按照馮友蘭的説法，風流是一種人格美，構成真風流有四個條件：玄心、洞見、妙賞、深情。當然，這種人格美是以當時士族的標準來衡量的。在《世説新語》的三卷36門中，上卷四門：德行、言語、政事、文學；中卷九門：方正、雅量、識鑑、賞譽、品藻、規箴、捷悟、夙慧、豪爽，這13門都是正面的褒揚，如：

管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：“子非吾友也。”（《德行》）

通過與華歆的對比，褒揚管寧淡泊名利。又如：

公孫度目邴原：“所謂雲中白鶴，非燕雀之網所能羅也。”（《賞譽》）

這既是對邴原的褒揚，也是對公孫度善於譽人的褒揚。至於下卷23門，情況就比較複雜了。有的褒揚之意比較明顯，如容止、自新、賢媛。有的看似有貶意，如任誕、簡傲、儉嗇、忿狷、溺惑，但也不盡是貶責。有的是貶責，如“讒險”中的四條，以及“汰侈”中的一些條目。也有許多條目只是寫某種真情的流露，並無所謂褒貶。既是真情的流露，也就是一種風流的表現，所以編撰者津津有味地加以敍述。例如：

王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無此君？”（《任誕》）

這種任誕只是對竹的一種妙賞，以及對竹的一往情深，或者在對竹的愛好中寄託了一種理想的人格。又如：

晉文王功德盛大，座席嚴敬，擬於王者。唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。（《簡傲》）

《世説新語》兩則語文8

《世説新語》是中國南朝宋時期產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小説。是由南朝臨川王劉義慶組織一批文人編寫的，分為政事、文學、方正、德行、言語、雅量等三十六門，全書共一千多則。本文列入方正篇，講述聰明的兒童元方反駁友人無信無禮的故事。

本文我在設計時，首先充分調動學生學習的主動性，發揮學生的自主學習精神。主要體現在以下兩個環節。一是對作家作品的瞭解，讓學生自己查閲資料，達到學習目的。二是本文是一篇文言文，學生可以自己憑藉工具書及其課文註釋，自己學習。

其次調動學生合作的意識，讓學生以小組為單位自主合作地學習一些難於理解的地方。主要體現在以下兩個方面。一是讓學生對於文言翻譯有不理解之處，小組合作交流，再不理解的全班共同探究。二是對於本文可以提出一些在內容上不理解的問題，然後教師整合問題，有目的的講解課文。

再次本文的朗讀是一個重點。學生先聽讀課文，然後談聽後的感受，並且初步感受本文的語言特點。學生再練習讀、彙報讀。在講解課文過程中，學生通過對課文的感悟和理解，再深一層次品讀課文，進而學會朗讀課文，讀出本文的語氣和感情。

本文我也藉助多媒體這一手段，幫助學生明確課文學習內容，引導學生深入探究。我首先出示了作者資料，讓學生了解到作家作品，同時也為以後學習打下基礎。在翻譯課文中，我藉助幻燈片幫助學生理解語言難點，作業中，我希望同學們能課下閲讀《世説新語》文章，變學習為興趣，達到真正的學習目的。

《世説新語》兩則語文9

一、教學目標

①情感、態度與價值觀：瞭解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

②知識與能力：閲讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助註釋和工具書理解基本內容。

③過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。

二、教學重點

誦讀課文，積累文言詞語。

三、課前準備

學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，複述課文。查閲有關作者及作品的資料。

教師：查閲有關作者及作品的資料。教學方式：誦讀、複述、疏通、討論，多媒體輔助教學。

四、教學內容

這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族裏的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道藴表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞着家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。

五、教學設計

課前兩分鐘訓練(講故事)

請一名同學講述司馬光砸缸或其他故事。

1、導人

同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。

學生簡介作者及作品，教師補充。

[參考資料]

《世説新語》是六朝志人小説的代表作，古代小説所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敍其事。《世説新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自言語一門，《陳太丘與友期》選自方正一門。

2、誦讀課文

3、教師教讀

(由於學生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。)

學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。

學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出讀的環節，力爭當堂成誦。

(過渡)在學生熟讀課文的基礎上，要求複述，為疏通課文打好基礎。學生四人小組複述，也可以全班交流複述。

疏通文意

教師要求學生對照註釋，默讀課文，疏通文意，採用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：俄而、欣然、擬、未若、乃至、期行等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)

4、自主合作探究

教師導學

①以小組的形式採用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡迴指導。

② 要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)

《詠雪》問題組：(可根據學生提出的問題而定)

a．寒雪內集欣然大笑等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?

b．聯繫上下文，兒女的含義與今天有什麼不同?

c．文章結尾交待了謝道韞的身份，有什麼用意?

多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面，再討論分析。)

d．撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時説説還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對於詠雪的名句，讓學生拓展思維。

[教師導學]

以上的學習，同學們採用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收穫更大。

《陳太丘與友期》問題組：

a．文中君、家君、尊君的稱謂有什麼不同?

b．期日中，過中不至説明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？

c．元方入門不顧是否失禮?説説你的看法。

d．多媒體放一段錄像，讓學生指出其待人接物的一些錯誤，如無條件，可讓學生討論：家裏來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談談你的具體做法。

5、作業

①完成課後練習

②有興趣的同學可以再查閲《世説新語》，講給其他同學聽。

6、小結

從培養學生學習興趣入手，聯繫生活實際，注重所學知識的運用，是這節課的重要的內容。閲讀淺易日文言文，積累文言詞語，學習中華民族的優秀文化，有助於培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

7、信息反饋：

《世説新語》兩則語文10

運用文言文三步習讀法:即認讀、品讀、創讀進行教學。首先掃除文字的讀音障礙，特別要注意多音字、通假字的讀音，推敲每一句的朗讀停頓;再在指導學生疏通文意的基礎上理清故事情節，用自己的語言講述故事，推究作者的創作意圖;第三步是引導學生對作品中的人物進行審美評價，鼓勵學生多角度審美，説出自己的獨特體驗。

第二篇短文《乘船》以學生自學為主，用競賽方式檢測學習效果。

[教學流程]

第1課時

(一)導人新課

1導語。'誠信'是做人的準則，我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五幹多年的歷史長河中，流淌着許許多多的像'曾子殺豬'這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的兩朵小浪花，伴隨着古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧!

2簡介作家作品。

(世説新語)作者劉義慶(403一-牡U，彭城(今江蘇徐州)人，南朝宋武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務，任荊州刺史等職，有政績。為人簡素，愛好文學。身邊聚集了不少文人學士。《世説新語》是他和手下人雜採眾書編纂而成，是我國最早的筆記小説。全文分德行、言語、政事、文學等36個門類。記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的軼事，較為集中地反映了當時社會上層人物的精神狀態和生活情況。

(二)指導學生了解學習文言小説的一般方法

引語:你們覺得文言文要怎樣學?

2學生交流，歸納。

3文言文三步習讀法。

(1)認讀:辨讀字詞，朗讀課文;

(2)品讀:理解文意，推究主旨;

(3)創讀:審美評價，延伸創造。

(三)學習《期行》

1指名朗讀課文，師生共同修正，齊讀課文。

2品讀。

(1)疏通文意。學生藉助註釋理解文章大意。重點詞語教師予以點撥。

(2)通過討論，理清故事情節。

(3)同桌互述故事，推薦優秀者上講台表演。

(要求表演的學生注意語氣、神態，力求繪聲繪色，要求其他同學認真聽，聽完後認真點評)

(4)探究主旨:《期行》讓人明白一個怎樣的道理了

(要點提示:告訴人們誠信是立世之本，要人們做一個守信的人)

3創讀。

(1)齊讀課文(要求有感情地朗讀)。

(2)《期行》這篇文言小説短小精悍，全文不足150字，但故事情節完整，人物性格刻畫得栩栩如生，你能否就文中一兩個人物的言行，談談自己的看法?

(學生自由探究，可能大多數學生會讚賞元方的做法，斥責'友人'的無禮。如果學生説陳太丘、元方也有做得不妥的地方，'容'也有值得肯定的地方，教師要給予充分的肯定和鼓勵)

(3)'元方人門不顧'友人，試設想，友人會怎麼想或怎麼做?

(四)小結

第二課時

(一)導入

上一節課紿同學們介紹了文言文三步習讀法，大家還記得嗎?(回顧上一節文言文的學習方法)這堂課我們學習《世説新語》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團結合作的精神。

(二)分小組學習《乘船》，教師巡視指導

1小組交流學習方案(方案應有學習步驟的安排，有問題的設計和解答，還可以有疑難問題的提出)。

2選定並修改完善學習方案提交班上交流。

3按照確定的學習方案，小組合作學習，疑難問題可求助老師。

(三)設置問題由學生答題

'華歆、王朗俱乘船避難'中的'避'是什麼意思?

'幸尚寬'中的'幸'是什麼意思?

'王欲舍所攜人'的'舍'與'太丘捨去。的'舍'意思一樣嗎?

'寧可以急相棄邪?'是設問還是反問?

翻譯句子(每組推一人抽題答讀原句，説譯文)。

(1)幸尚寬，何為不可

(2)本所以疑，正為此耳

(3)既已納其自託，寧可以急相棄邪

(4)世以此定華、王之優劣

4簡答題

(1)作者創作這個故事，目的是讓人們明白一個怎樣的道理呢?

(2)華歆與王朗的做法有什麼不同?你如何評價?

5《世説新語》的故事篇幅都很短小，但能通過人物的片言隻語或行為細節表現人物的性格特徵，鮮明生動。《期行》中的(友人)'下車引之'¨元方人門不顧'，《乘船》中的一人求助的動作描寫，簡直像幾幅漫畫，你能根據故事的內容用筆畫出來嗎?

(四)總結

(五)作業