關於個人與集體的名人名言精選

● 上下同欲者勝。

孫武

● 天時不如地利，地利不如人和。

孟軻

● 一致是強有力的，而紛爭易於被征服。

伊索

● 我好象一隻牛，吃的是草，擠出的是奶、血。

魯迅

● 落紅不是無情物，化作春泥更護花。

龔自珍

● 工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。

馬克思

● 自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。

魯迅

● 自由是做法律所許可的一切事情的權利。

孟德斯鳩

● 人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心頭。

華羅庚

● 刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足於它的遲鈍。

泰戈爾

● 誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。

奧斯特洛夫斯基

● 如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。

牛頓

● 要求於人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。

陶鑄

● 我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。

馬克思

● 當一個人受到公眾信任時，他就應該把自己看作為公眾的財產。

傑弗遜

● 我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。

馬克思

● 共同的事業；共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。

奧斯特洛夫斯基

● 只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。

蘇霍姆林斯基

● 不管一個人多麼有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。

奧斯特洛夫斯基

● 人的巨大的力量就在這裡覺得自己是在友好的集體裡面。

奧斯特洛夫斯基

● 即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體裡，也會很快變成一群小野獸。

馬卡連柯

● 紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。

馬卡連柯

● 兒童集體裡的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。

馬卡連柯

● 即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體裡，也會很快變成一群小野獸。

馬卡連柯

● 一堆沙子是鬆散的，可是它和水泥、石子、水混合後，比花崗岩還堅韌。

王傑

● 一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。

羅曼羅蘭

● 我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。

賀拉斯

● 任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。馬卡連柯

● 每當我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應當是給予集體的一種影響。馬卡連柯

● 個人之於社會等於身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。

聞一多

● 一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。

雷鋒

● 活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。

謝覺哉

● 人民是土壤，它含有一切事物發展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。

別林斯基

● 不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。

克雷洛夫

● 單個的人是軟弱無力的`，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業。叔本華

● 每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯絡在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存裡。

巴金

● 為了進行鬥爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，並使這些力量集中在同一個攻擊點上。

恩格斯

● 只要千百萬勞動者團結得象一個人一樣，跟隨本階級的優秀人物前進，勝利也就有了保證。

列寧

● 勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結一致，是取得最後勝利的保證。

列寧

● 認為藝術家的自由在於他想幹什麼就幹什麼，那麼是錯誤的。這是胡作非為者的自由。

斯坦尼斯拉夫斯基

● 我不應把我的作品全歸功於自己的智慧，還應歸功於我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。

歌德

● 熱愛勞動吧，沒有一種力量能像勞動，即集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。

高爾基

● 只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。

馬克思、恩格斯

● 一滴水只有放進大海里才永遠不會乾涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。

雷鋒

● 凡是不給別人自由的人，他們自己就不應該得到自由，而且在公正的上帝統治下，他們也是不能夠長遠地保持住自由的。

林肯

● 人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。

毛澤東 一燕不能成春。

克雷洛夫

● 天才並不是自生自長在深林荒野裡的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

魯迅

● 在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功於他們，也得歸功於那些最先為這門學說開闢道路的人。

哥白尼

● 科學家不是依賴於個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，並且每人做它的部分工作，新增到正建立起來的偉大知識大廈之中。

盧瑟福

● 我們從別人的發明中享受了很大的利益，我們也應該樂於有機會以我們的任何一種發明為別人服務；而這種事我們應該自願的和慷慨地去作。

富蘭克林

● 人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出於意志的理性，而是出於偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。

黑格爾

● 個人如果但靠自己，如果置身於集體的關係之外，置身於任何團結民眾的偉大思想的範圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。

高爾基

● 要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。

奧斯特洛夫斯基

● 誰若認為自己是聖人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什麼時候都能提

高你，並且使你兩腳站得穩。

奧斯特洛夫斯基