詩經：柏舟

《國風·邶風·柏舟》，全詩五章，每章六句。為古代華夏族詩歌總集《詩經》中的一篇，其作者難以考證。此詩以“隱憂”為詩眼、主線，逐層深入地抒寫作者的愛國憂己之情，傾訴個人受羣小傾陷，而主上不明，無法施展抱負的憂憤。以下是小編整理分享的詩經：柏舟鑑賞，歡迎大家閲讀!

《詩經：柏舟》

泛彼柏舟，亦泛其流。

耿耿不寐，如有隱憂。

微我無酒，以敖以遊。

我心匪鑑，不可以茹。

亦有兄弟，不可以據。

薄言往訴，逢彼之怒。

我心匪石，不可轉也。

我心匪席，不可卷也。

威儀棣棣，不可選也。

憂心悄悄，愠於羣小。

覯閔既多，受侮不少。

靜言思之，寤闢有摽。

日居月諸，胡迭而微?

心之憂矣，如匪浣衣。

靜言思之，不能奮飛。

　註釋：

1、泛：同“泛”，意思是在水面上漂浮。柏舟：柏木製成的小船。

2、流：水流的中間。

3、耿耿：心中憂愁不安的樣子。寐：睡着。

4、隱憂：內心深處的痛苦。

5、微：非，無。

6、敖：同“遨”，出遊。

7、匪：非。鑑：鏡子。

8、茹：容納，包容。

9、據：依靠。

10、愬：同“訴”，告訴，傾訴。

11、威儀：莊嚴的容貌舉止。棣棣：雍容嫻雅的樣子。

12、選：屈撓退讓。

13、悄悄;心裏憂愁的樣子。

14、愠：心裏動怒。羣小：眾多奸邪的小人。

15、覯：遭受。閔：痛苦憂傷。

16、寐：醒來，闢;同“僻”，意思是捶胸。摽;捶胸的.樣子。

17、居、諸：語氣助詞，沒有實義。

18、胡：為什麼。迭：更換，更動。微：昏暗無光。

　譯文：

蕩起小小枯木舟，隨波漂浮在中流。

心煩意亂難人睡，內心深處多憂愁。

不是想喝無美酒，也非沒處去遨遊。

我心不是那明鏡，不能一切盡照出。

雖有骨肉親兄弟，要想依靠也不行。

也曾對他訴苦衷，惹他發火怒衝衝。

我心不是一塊石，不能隨意翻過來。

我心不是一張席，不能隨意捲起來。

舉手投足要莊重，不能退讓又屈從。

心中憂愁加痛苦，得罪小人氣難消。

遭受痛苦深又多，受的侮辱也不少。

靜心細細前後想，捶胸頓足心裏焦。

太陽月亮在哪裏，為何有時暗無光。

心中憂愁抹不去，就像一件髒衣裳。

靜心細細前後想，恨不能奮飛高翔。

賞析：

無論説這首是寫君子懷才不遇、受小人欺侮的內心痛苦，還是説寫的是妻子被丈夫遺棄而不甘屈服的憂憤，卻有一點是無可置疑的：個體的句我價值在現實中慘遭否定，鬱郁不得志，痛苦憂憤成疾，以詩言志，表明自己志向高潔，矢志不渝，堅貞不屈。因此，這是一篇內心情懷的自白書。

物不平則鳴，這大概是千古不易的真理。人在世上度過，不可能一帆風順，不可能時時處處事事順心如意，總會有坎坷、困難、挫折、不幸。如果有了這樣的遭遇，連表達的衝動都沒有，就麻木得太可以了。表達的方式可以有多種，詩(包括其它文學形式)僅僅是方式之一，所以古人説詩“可以怨”，也就是表達內心的幽怨憤恨之情。也許，這是一種比造反或暴力行為更合統治者胃口的方式，因而受到包括聖人孔子在內的顯赫人士的推崇。在他們看來， “許可以怨”的最佳標準是“怨而不怒”，也就是説，表達怨恨是允許的，合情合理的，但要把握好“度”，不能大火爆，太憤激，太直露，太赤裸裸，而要含蓄委婉，温文爾雅。

用現在的話來説，表達內心的不滿、憂愁、怨恨，是一種“發泄”。發泄出來了，心裏就好受了，就容易平衡了。這種效果，很像古希臘哲學家亞理斯多德所説的“淨化”，通過淨化，保持心理的衞生和健康。

不過，我們從《柏舟》中讀到的不平之情，似乎不那麼“怨而不怒”，不那麼温文爾雅。反覆地申説，反覆地強調，反覆地傾吐，足以一遍又一遍地震撼人心。可以設想。主人公遭受挫折的打擊之大，已到了不得不説、非説不可的地步。

是的，人在現實中常常像一根軟弱無力的蘆葦，但卻是一根會思想的蘆葦。他可能沒有力量擺脱命運的不公，沒有力量反抗制度的壓迫，無法避開他人的陷阱。但是，他可以思想，可以由此反思自我存在的意義和價值，並把它表達出來。從更高的意義上説，當他在這樣做的時候，便是在用自己的方式肯定自己存在的意義和價值，而不僅僅是一種單純的發泄和自我表現。