高中語文說課稿彙編十篇

作爲一名優秀的教育工作者，通常需要準備好一份說課稿，藉助說課稿可以有效提升自己的教學能力。說課稿應該怎麼寫呢？以下是小編爲大家整理的高中語文說課稿10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高中語文說課稿 篇1

一、說教材：

1、教材簡析：《己所不欲，勿施於人》選自《論語》，是選修的內容，本文用九則話語闡述了什麼是“仁”，怎樣實施“仁”。

2、該課的地位和作用：《己所不欲，勿施於人》是高中語文選修第一單元的四篇講讀課文。單元教學重點是理解課文的思想內容，掌握文言詞語的含義及其在課文中的用法。課文安排在單元的尾篇，如何指導學生學好這篇課文，實現"由教到不教"，樹立學生學好文言文的信心，這是一個關鍵所在。

3、教學目標：

a.認知目標：識記本節選中的基礎知識。

b.技能目標：透過翻譯文中重點句子分析作者觀點。

c.情感目標：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的現代價值。

4、教學重點與難點：

理解孔子理想人格的核心“仁”。

（重點理解“什麼是仁”“怎樣才能達到仁”“爲什麼這樣做就可以達到仁”）

思考孔子的仁的思想的現代價值。（集中探討“仁”與我們的生活）

二、說學生：

1.學情分析：

經過初中階段與必修的文言文學習，學生已經初步形成了一定的學習方法，對於文言文的閱讀與學習已掌握一定的步驟，而且經過朗讀訓練，他們很容易感受到本文的獨特之處，容易獲得學習文言文的喜悅感與成就感，進而主動地加入到背誦，瞭解大意，歸納相關知識點的學習中來。不過，由於文言文語法較難，絕大部分學生對詞語活用、特殊句式的掌握有相當的難度。這就要發揮學生的主觀能動性。

2.相應對策：透過聽讀、示範朗讀、充分調動學生讀書的興趣，以讀帶動學生對課文的理解，並自主地進行文言知識的總結歸納。

三、說教法：

1、學生誦讀、教師範讀，整體感知的教學方法。

2、串講法，文言文詞語的積累仍是學習文言文的重點。點撥詞句方面的一些知識，循序漸進，逐步積累的教學方法。

3、學生的互相學習法

4、探究拓展法：學生擴展閱讀的材料，聯繫顯示，鞏固所學知識，開拓視野。

四、說學法：

1、圈點、勾畫、批註的方法。

2、參照註解，動口動腦，培養學生自己獲取知識的能力。

3、指導學生進行正確的誦讀。

五、說課時安排：1課時

六、說教學步驟：

（一）匯入新課：匯入新課，激發興趣

從孔子及《論語》說起。

(二)介紹《論語》相關背景。

（三）整體感知設定以上預習的依據是：①大綱要求培養學生自學語文的習慣，重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探索。②人們認識事物的規律總是由一般到特殊，或由整體到具體。學習課文也是如此，先對課文整體感知，然後再精讀細研。

1.聽讀全文，糾正字音：

2.自讀全文，提出要求：圈點勾畫不理解的句子，批註有疑問的內容。

3.再次自讀課文，小組互助。找出文中的通假字、古今異義詞、詞的活用以及特殊句式：

4.在理解課文大意的基礎上，嘗試用現代漢語複述課文：

（四）學生共互助，理清主旨。

1.什麼是仁

2．怎樣實施仁

（五）探究拓展：

現實生活中的“仁”

我們所知道的“仁”

（六）課後作業

高中語文說課稿 篇2

尊敬的各位評委、老師：

大家好！今天我說課的題目是《雨霖鈴》，現在我從以下八個環節來說說這首詞的教學設計和教學理念。

一、教材分析

《雨霖鈴》是婉約詞的代表作之一。這是一首別離詞，全詞圍繞“傷離別”而構思，層次特別清楚：分離別之前、離別之時、離別之後，層層深入，離情別緒，淋漓盡致，令人歎爲觀止。這首詞，具有較高的鑑賞價值。有助於提高學生古典詩詞的鑑賞能力。

二、學情分析

作爲高一年級的學生，對宋詞知識已經有所接觸，已經感受了詞的語言美、意境美，但鑑賞只停留在較淺的層面上，他們的思維能力和審美能力還有待提高，所以教師要引導學生進入特定的審美意境，培養學生的鑑賞能力。

三、學習目標

1.知識和技能

感知作品內容，體會詞中悽清的意境和哀傷的離愁。

2.過程和方法

透過朗讀、意象來掌握寫景抒情、情景交融的寫法。

3.情感態度與價值觀

感受詞人傷離別的愁緒，培養學生健康、敏銳的審美情趣。

(本着新課程標準，在吃透教材的基礎上，我確立瞭如下的學習重點和難點）

四、學習重點和難點

感受詞人在詞中流露出的濃濃離別之愁；領會全詞情景交融的寫法。（爲了突破學習重難點，我將透過以下三個方法來實現，從而引發學生的閱讀興趣，）

五、說教法與學法

新課程要求以學生爲主體，教師爲主導

①誦讀討論法②提問點撥法③自主探究法

六、教學過程設計

（一）匯入課文，營造氛圍。

播放《送別》歌曲，將學生帶到一種悲涼的氛圍之中。我設計的匯入語：

人生無常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。自古以來，分別都是痛苦的，今天，我們就一起來欣賞宋詞婉約派代表柳永的《雨霖鈴》，看看他又是怎樣寫“傷離別”的？

（二）讀聽結合，整體感知

讓學生反覆誦讀課文，然後聽配樂示範朗誦，再讓學生嘗試配樂朗讀。在讀和聽的過程當中，我會給學生設定如下問題：

找出所描寫的景物及分析這些景物有何特點？（讓學生帶着問題去讀去聽）古人云“書讀百遍，其義自見”可見，誦讀在整個語文教學中是必不可少的，層層深入地誦讀，更好地激發學生的朗讀興趣。使學生在誦讀中初步感知詞的情感基調。帶着問題讀和聽，強化讀和聽的目的性。

（三）具體賞析，揣摩名句

在這一環節中，我圍繞以下兩個問題引導學生以小組討論的形式來體會情景交融的藝術手法。

（１）王國維說：“一切景語皆情語”，試分析這些景物（意象）所抒發的感情，是如何達到情景交融的效果？

（這一問題的設定，是讓學生透過體會多個意象所構成的意境，深刻地感受到詞中所瀰漫的濃濃的離愁，從而對情景交融這一手法的理解也就水到渠成。這就初步地突破了教學重難點。）

（2）“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”歷來爲人傳誦，甚至有人拿它來代表柳詞。這兩句詞的典型景物何特殊意義？詞人藉此表達了怎樣的情懷？

設計意圖：情景交融這一手法在古典詩詞中很常見，也是一種非常重要的表現手法。在這一環節中，透過引導學生找意象、分析意象特徵和所包含的情感、賞析名句，讓學生理解情景交融這種表現手法，體會詩歌意境，更深刻地體悟到宋詞婉約之美，實現教學重難點的突破,並教給學生以賞析情景交融的方法。此外，透過小組討論，學生得出結論並各抒己見，這樣不僅培養了學生“主動探究，團結合作”的學習方式，也提高了學生的口頭表達能力，並使自己的賞析活動更活躍更豐富，更能體現出學生作爲鑑賞主體的獨特個性。

（四）背誦（在完成課文分析的基礎上，我將組織學生背誦）。

設計意圖：古語道：“腹有詩書語自華”。背誦一定數量的優秀作品對學生語文能力的提高是大有裨益的。這一環節的設定，就提高了學生背誦的積極性，實現當堂任務當堂完成。

（五）課堂練習，拓展延伸：

（一堂成功的語文課，應是“授之以漁”，並讓學生及時有效地學以致用——爲強化學生對賞析情景交融的方法的掌握，因此我就設定一道課堂練習題。讓學生讀李華的《春行即興》賞析這首詩的情景交融）

七、說板書（在教學過程中，我將形成以下的板書，這個板書可以幫助學生更完整的理解課文。）

上闕：冷清秋之景離情別緒歸期渺茫

下闕：傷離別之情前途黯淡命運難測

八、課後作業

教是爲了達到不需要教，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生透過課外大量的歷練來達到“不需要教”的目的。這節課，我佈置課外作業：請任選一角度，對《雨霖鈴》進行賞析，寫出自己的獨特見解。２００字左右。

高中語文說課稿 篇3

各位同仁：

大家好！今天我說課的題目是高中語文《知其不可而爲之》。

《論語選讀》是“文化論著研讀”系列選修課的一種，本課程的核心目標是培養正確解讀和批判繼承傳統文化的能力。具體學習目標中的第三點，提高個人的精神品格。所以根據這一目標，編排了這一課。本課所選內容就是反映了儒家的“知其不可而爲之”的人生哲學。孔子對待陳恆弒君一事的態度、隱士對孔子的評價、孔子對待隱士的態度和孔子的喟嘆，都可以反映出孔子這種大無畏的崇高精神。

教學本文，首先應指導學生疏通文句，理解文意，積累相關的文言知識，在此基礎上，組織學生交流探討孔子的精神。課堂教學以問答法、文化延伸拓展法爲主，創設濃郁的教學氛圍，體會孔子精神，增加感性認識。

教學目標：

1、知識目標：理解掌握課文中出現的常見文言詞語。

2、能力目標：透過改寫的方式，擴充文字中的留白處，提高學生的對文字的感悟能力。

3、德育目標：理解孔子“知其不可而爲之”的精神，樹立堅毅品質。

本章選擇的幾段語錄，表現出孔子堅持理想、堅持原則、認定目標的執着精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的，孔子一生堅持朝着自己的理想前進，不管多少艱難險阻，甚至明知理想難以實現，但還是儘自己力量堅持到底。

本課中，有接輿、長沮、桀溺、丈人、晨門等隱士，他們身處亂世獨善其身的做法自然無可非議，但孔子“知其不可而爲之”體現了儒家追求理想的執着和奉獻精神。孔子的一生，躬身踐行着這種追求，始終堅持自己的道德信念，無視於苦難與死亡的威脅，處處碰壁而不改理想，不改爲人處事的準則。這是一種深切的社會責任感和勇敢的擔當精神。這種精神照耀了中華民族史，影響深遠。

教學重點：理解“知其不可而爲之”的精神內涵。

在理解並積累文中常用的文言詞語之後，在此基礎上，透過品讀本課幾個選段，分析人物的行爲細節和語言神態，結合當時的社會背景，想象孔子的處境和心境，並透過與隱者的對比，感悟儒家“知其不可而爲之”的精神。

教學難點：品味語言，分析孔子孤獨、寂寞於亂世，卻鍥而不捨地追求道的品德。

本課的學習難點主要是認識“不可”與“爲”的關係。即使明知結果必定毫無結果，但他認爲此事該“爲”，明知“不可”也要“爲”。

教學準備：選段改寫。

教學方法：

運用啓發式教學，精心設計富有啓發生，針對性，層次性的問題。

運用情景教學法，透過改寫，還原當時對話的場面，來體會孔子的心情。

探討交流法，讓學生交流莊子和孔子的不同人生態度。

教學設想：

本節課在上述切實可行的教法及靈活多變的學法下，將精心設計出課堂教學的環節、程序、步聚，摒棄串講串問，讓教學服務於學生的自主學習，同時做到教學目標以語言訓練爲主，教學過程以學生實踐爲主，教學方法以指導讀書爲主。使學生透過本課入情入景的學習，體會孔子的精神。

學情分析：

根據現在學生的知識結構以及自身素質，很難理解孔子爲何知其不可還要爲之的心情。

學習方法：

透過改寫的方式，學習課文的語言文字，領會“不可”也要“爲”的精神。

注重學生課堂交流，充分尊重個體差異，讓每一位同學投入到交流中，共同體驗成功的歡樂。

教學過程：

（一）匯入：孟子曰：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。”（與孔子精神相契合）

（二）文字疏通，複習上節課的學習情況。（承前啓後，在此基礎學習文章內涵）

沐浴 告夫三子 之三子告 往者不可諫，來者猶可追 趨而闢之

子路問津 天下有道，丘不與易也 止子路宿 見其二子焉

不仕無義 欲潔其身 果哉！末之難矣

（三）文章研討第一則

1、在得知陳成子殺了齊簡公之後，孔子爲何要“沐浴而朝”？（體會孔子對此事的重視）

（明確）沐浴就是齋戒，古代在舉行祭祀或其他典禮前進行齋戒，包括沐浴、潔食、禁慾，以示莊重和虔誠。這說明孔子對這件事情的重視。

2、按理來說，陳成子殺簡公，哀公應該早就知道這件事，但他卻沒表示要出兵。況且殺的是齊國國君而並非魯國國君，爲何孔子還要如此隆重地請求魯哀公出兵討伐？（體會孔子對禮的重視，凸顯其品質）

（明確）這是因爲在孔子的觀念中，臣子應該有自己的本分，應該依禮行事，臣子僭越諸侯的禮節都已經使他很憤怒了，如他就曾說過：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”何況竟然有人弒君，那就是冒天下大不韙。此種行徑應該天下羣起而攻之，不僅是爲了簡公，還爲魯哀公的統治，甚至爲了天下的君主統治的秩序。這是孔子“禮”的體現，所以他纔會如此隆重地提出這種要求。

3、文字語言簡單凝練，讓學生在留白處發揮一定的想象，模擬出當時對話雙方的神色和心態。（有助於學生理解孔子和魯哀公當時所處的處境和心境，爲解決4、5題打下基礎）

4、孔子在稟告時爲何直呼陳成子爲“陳恆”？哀公又爲何說“告夫三子”？

（明確）古代稱呼他人，同輩稱字或稱官職。陳成子作爲齊國的掌權大臣，地位何其尊貴，而孔子直呼其名，主要體現了孔子對他弒君行爲的憤怒。這與後人所謂孔子的“春秋筆法”是一致的。春秋筆法：指寓褒貶於曲折的文筆之中。

而哀公說“告夫三子”，實屬無奈，因爲當時的魯國也是公室衰微，私室強大，三桓握有實權，以致國君沒有實際的決斷權。

這種情況孔子理應知曉，但他首先稟告國君而沒有直接找三桓這種實權人物，也體現了他遵守禮制的思想。

5、報告無效後爲什麼反覆申說自己“不敢不告”？這反映了孔子怎麼樣的心情？

（明確）“不敢不告”說明孔子仍用大夫的政治責任要求自己，表現他對周禮的虔誠，而且也體現“在其位，謀其政”，另一方面也說明孔子對於魯國君臣實現自己的要求就沒有報多大的希望，帶有“謀事在人，成事在天”和“知其不可而爲之”的意味，反覆申告反映了孔子無可奈何的心情。

小結：孔子的“知其不可而爲之”是一種積極的人生態度，是一種強烈的社會責任感，是一種勇敢的擔當精神。這種積極入世的態度，比一般“獨善其身”的態度更爲崇高而悲壯。

（四）文字研討其餘幾則，指導學生對“仕”和“隱”進行探討。

透過與隱士的對比，感悟儒家“知其不可而爲之”的精神。

1、孔子在聽了接輿的勸說之後，爲什麼“欲與之言”？發揮你的想象，你覺得孔子會以什麼態度對待接輿，又會說什麼話？（根據課前改寫，讓學生進行討論，言之成理即可）

（明確）孔子聽完接輿的話後，應該明白接輿的意圖，即認爲從政已岌岌可危，應避禍爲是，別去救治，要孔子及時悔改。但以孔子的一貫追求和主張，他必定不會放棄自己的堅持。

2、如果接輿有一種對話的態度，孔子會說些什麼？在原文中找相關語段。（文章相關段落的理解）

（明確）“鳥獸不可同羣，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也”

“不仕無義。長幼之節，不可廢也。君臣之義，如之何其廢之。欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”

小結：中國向來多的是人精，缺的是志士。如不和天下志士在一起還能和誰在一起？如說“滔滔者皆是”而先下動亂，那麼此時正需有人知難而進、知不可而爲之，給黑暗以光明，方見君子仁人的分量和質量。

（五）思想總結

試試用簡潔的文字概括“知其不可而爲之”的內涵。（學生探討）

（明確）孔子一心要積極入仕，恢復周禮，平定亂世。雖然自己也知道很難成功，但他仍然表現出堅定的原則性，從不動搖。如果從積極意義角度說，這是一種值得尊敬的社會責任感。

（孔子的“知其不可而爲之”，是“替天行道”的社會責任感，也是建功立業、名垂青史的人生追求，更是一種從政的強烈自信。這種力求用世的態度，比一般“用之則行，舍之則藏”的態度更爲積極。）

（六）文化拓展（培養學生積極進取的人生觀和價值觀）

“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”（《莊子》）

“世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？”（《楚辭》）

在孔子“知其不可而爲之”和莊子的“知其不可奈何而安之若命”之間，你如何抉擇？

（學生探討）

（明確）“知其不可而爲之”並不是執迷不悟。首先，所堅持的必須是正道，而不是歪門邪道。其次，要懂得方法策略，不做無謂的犧牲。

（七）學生週記片段欣賞。

（八）哲理共勉

追求，永遠不會遺憾！

高中語文說課稿 篇4

各位領導專家老師：

我是，今天非常榮幸有這麼一個展示的機會，謝謝你們!希望得到你們的指導。我說課的題目是《花未眠》，我說課的內容分別是說教材，說教學法，教學程序設計等。

《花未眠》是人教版高中語文第一冊第二單元第四篇課文，是曰本作家諾貝爾文學獎獲得者川端康成的一篇關於美和審美的哲理散文。現就教材，教法，學法及教學過程四個方面加以說明。

一、說教材

1.教材簡析

本單元設計的目的是透過閱讀現當代散文，學會在總體把握散文思想內容和藝術的基礎上，感受散文中的自我，品味散文的語言。學會整體把握文章思想內容，學會體會散文語言的美感。《花未眠》是第一冊第二單元的最後一篇課文，文章以發現海棠花未眠寫起，從三個方面闡述：自然美是無限的，人感受美是有限的;美是邂逅所得，親近所得;重視自然美，崇尚寫實精神。本文由於是哲理散文，加上學生對藝術欣賞的能力尚待形成，因此內容理解較難。如何把難理解的文章深入淺出的講解好，使學生能較好的理解體會是教學設計的關鍵所在。

2、教學目標

根據本單元教學對學生知識和能力的要求，以及本課特點，特制定兩個教學目標：

(1)情感目標，理解本文主旨，讓學生建立起感受生活美的意識。

(2)知識與能力目標，學會整體把握文章內容，品味散文語言。能從現實生活中去發現美，感受美，學會創造美。

3、教學重點難點

根據教學目標的設定，本課教學的重點難點就確定爲：理解本文主旨與鑑賞本文語言，理解重點句子的含義。

二、說教法

本文教學重點是理解主旨和鑑賞語言，因此教學中讓學生整體把握文章是關鍵。運用前幾篇課文所學的提要鉤玄的方法，學會勾畫圈點重要的句子，抓住關鍵句子理解主旨。採用重點段落重點閱讀的方法進行，讓學生能儘快的抓住關鍵。同時也採用問題激趣討論法，使學生能自主地探討問題。

三、說學法

本課內容較難理解，特別是有些哲理性較強，隱含着作者深切感受的語句如："它盛放，含有一種哀傷的美"等，理解較困難，因此，課堂上要激發學生的探討興趣，讓學生自由的發表意見，自主合作的探討問題。

四、說教學過程

1.導語設計：以一組鮮花圖片展示其自然的美，讓學生自由發表觀後感受，引起學生對自然美的注意和欣賞。此設計直接調動學生的審美情感。然後由蘇軾的"只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝"的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示題目。

2.介紹作者：川端康成

川端康成(1899—1972)，日本小說家，散文家，幼年時父母相繼去世，分別由外祖父和舅父託養。1924年從東京帝國大學畢業後，開始了作家生涯。小說《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文壇的地位，代表作有《雪國》(1937)，《千隻鶴》(1951)，《古都》(1957)等.它們"以豐富的感情，高超的技巧，表現了日本人的內心精華"，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學獎，他是繼泰戈爾之後，第二個獲此殊榮的東方作家。川端康成繼承了大和民族文學的古典美，並使其昇華到美學境地，在文學領域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。由於受佛教影響較深，故其作品常帶有消極悲觀情調，榮譽也不能解脫他思想的頹廢和空虛，1972年4月16日，他終於口含煤氣管自殺，終年73歲。

3.初步理解文章主旨

首先指定學生朗讀第三段內容，然後思考：看看作者由花未眠想到了什麼或者說有什麼感悟接着讓學生評價是否同意這個觀點能否說說他們所能感受的自然的美。

透過這個過程的閱讀，學生就能整體把握到文章的一個觀點：自然的美是無限的，人感受到的美是有限的。同時也透過討論讓學生進一步明確我們身邊很多事物是非常美的，只是我們平常沒有留心，讓學生明白平時要留心生活中的自然美。

4.思考作者又是在怎樣的環境中發現海棠花的美的呢

學生透過閱讀課文學會在文中找到答案：“凌晨四點起來，我一個人凝視着海棠花，更覺得它美極了。”、“我之發現花未眠，大概也是由於我獨自住在旅館裏，凌晨四時就醒來的緣故吧。”然後教師小結：作者能夠發現司空見慣的海棠花的美，原因有二：一爲"靜";二爲"孤獨"。學生透過這一環節的自學，就去把文章的第二觀點"美是邂逅所得，是親近所得"找到並有所理解了。

5.出示文中出現的有關藝術作品的圖片，讓學生直觀感受，思考對於這些藝術作品作者持什麼態度，它們有什麼共同點，藉此讓學生再去讀文章，關於這些內容的段落，明白這些藝術作品都是和自然美的完美結合，能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術作品更能引起欣賞者美的共鳴，能夠提高人對美的感受能力。

6.透過這幾個環節的學習，學生對內容有了全面的瞭解，教師此時再加以總結，學生就對內容有了更明確的理解。教師小結：作者由未眠之海棠寫起，闡述了自己對美和審美的三個觀點，即：自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的;美是邂逅所提，是親近所得;契合自然美的藝術品能提高人對美的感受能力。這三個觀點其實就是要告訴我們要發現存在的美，感受發現的美，創造有所發現的美。

7.學生對內容有了較深刻的理解，然後再進行遷移拓展就順理成章了。設計一個遷移訓練，讓學生從讀到寫，出示一個名家描寫自然美的語段，朱自清《荷塘月色》;出示一幅清幽的山水圖，也請學生把自己感受到的自然美用三五句話把它描述出來。

8.最後一個環節就是品味文中優美的句子的含義這個環節放手讓學生自由討論，你認爲優美的句子或是不太好理解的句子。

教師可舉例引導如：

(1)它盛放，含有一種哀傷的美.爲什麼說盛放的海棠花的美含有一種"哀傷"?

明確：海棠花在夜間是不眠的，然而其盛放的美卻無人發現，無人欣賞，所以說含有一種哀傷的美。

(2)如果說，一朵花很美;那麼我有時就會不由自主地自語道：要活下去!這句話背後有什麼隱蕆義?

明確：①一個微小的生命都要努力展現自己的美，作爲人更要勇敢活下去。②人生是一個學習的過程，也是一個不斷在有意或無意間錯過一些美好事物的過程，我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅韌地活着，就能不斷髮現美。③我們要用畢生的不懈追求使有限的感受美的能力接近無限的自然美。

9.最後教師總結：透過學習，我們可以發現，雖然這是一篇談論美學問題的文章，可是它本身也是美的。其實美無處不在，美就在我們的身邊。我們應該感謝川端康成，他告訴我們只要細心地去尋找，用心地去觀察，我們就可以發現美，感受美並能創造美。那就讓我們以這種美好的心態去擁抱我們燦爛的明天吧!

高中語文說課稿 篇5

《斑紋》這篇課文出自蘇教版高中語文必修五第一專題“科學之光”第二個板塊“奇異的自然”，這個專題的學習方式的文字研習。教材第41頁“寫作指導”中有一段說明：“‘科學之光’專題所收入的全部是說明文。這些文章，可分爲三類……一類是文藝性說明文。是用文藝筆調或形式寫成的說明文。它的寫法頗多，可以調動各種寫作手法，甚至採用故事、童話或寓言的形式，讓讀者覺得活潑有趣，使人們在藝術享受之中接受科學薰陶。如《南州六月荔枝丹》和《斑紋》。”

可見，教材對於《斑紋》的文體定位是文藝性說明文，在學習本文時應體會這種“在藝術享受之中接受科學薰陶”的過程。而且本次教研活動的主題是“實用類文字的教學內容”，自然而然地就把這篇文章定位爲說明文來教學了。

但初讀《斑紋》，卻迷失在周曉楓華美而考究的文字當中。這個專題中，最吸引人、最耐讀的文章應該就是這篇《斑紋》了，這也可以說是選擇這篇文章來執教的原因。但它也是最不像說明文的一篇文章。看着“文藝性說明文”的文體定位，不禁有些疑惑。看了周曉楓的原文之後，更加覺得左右爲難：這本是一篇更加豐富綿密的散文啊，作者用女性特有的細膩筆調雕琢出來的那些清晰真實的感受，被大幅刪減，成了教材中的這篇課文，少了很多主觀的感觸，主要是以客觀描述爲主（特別是蛇這部分），這樣就是說明文了嗎？

想來學生也有類似的感受。批改了學生的預習作業後，他們的初讀感受大致如此：文章的語言很生動，很美；作者寫了這麼多斑紋，到底想表達什麼；這篇文章是說明文還是散文？這些問題應該是重點要解決的教學內容。

再細讀《斑紋》，這是一篇表現大自然奇異之美的散文，大自然的奇異之美包含許多方面，斑紋是其中之一。在這篇文章裏面，周曉楓寫了很多的斑紋，引用文中的一句話來說，“斑紋無處不在”。周曉楓的這篇文章寫得很美，首先就在於它呈獻給讀者很多斑紋的美，這些斑紋甚至超出了我們平常的想象；其次是語言美，這篇文章充分展示了周曉楓書面語言的豐贍、華美、考究和綿密；再次是思維美，周曉楓對於大自然有着獨特的思維，她常常在自然、文化和人生之間，發現富於智慧的意義聯繫。

而這些自然美、語言美、思維美，我覺得都有一個共同的載體，就是周曉楓獨特的文字。她說自己是個“不可救藥的修辭愛好者”，完美主義使得她難以容忍平淡的表達，對語句有着長久的雕琢耐心。這篇文字所描述的內容、描述的方法、想表達的思想，都是融合在這樣華美的文字裏的。

所以執教這篇文章時，我以品味語言爲主線，設計了三個活動。在三個活動之前，首先是尋找直接描寫“斑紋”的文字，透過這個環節，主要是對文章進行整體把握，理清作者寫了哪些斑紋、哪幾類斑紋。同時也初步瞭解作者對斑紋的定義：斑紋起源於對一種簡單圖案的特別嗜好：或直或曲的線條，大小不一的色塊，或者，就是一個普通的圓點，不斷的複製構成驚人的繁複效果。重複，使圖案與圖案之間超越了和的累加，而演變爲乘法的關係。

第一個活動，比較閱讀《像山那樣思考》、《鳥啼》、《斑紋》中的幾個語段，分析它們的文體特徵和語言特徵。《像山那樣思考》、《鳥啼》是我們學過的、也以動物爲題材的散文，細讀之後，可以發現它們與《斑紋》的語言還是有區別的，後者在寫到某些動物的生活習性時，語言是比較客觀準確的。透過這個活動主要是想確定《斑紋》作爲說明文的文體特徵，文章內容也具備一定的科學性，這是不可忽視的。

第二個活動，比較閱讀《奇妙的克隆》、《景泰藍的製作》、《斑紋》中的幾個語段，思考《斑紋》的文字表述有何特點，並結合具體語句說說這樣的表述有何好處。《斑紋》是說明文，但它的語言文字與一般的說明文很不一樣，甚至與同被定位爲“文藝性說明文”的《南州六月荔枝丹》也是截然不同的。根據教材41頁對說明文的分類，我選取了另外兩篇學過的說明文，來使學生理解闡述性說明文、程序性說明文、文藝性說明文這三者的不同。比較之後，可以進一步深入《斑紋》文字本身，去品味周曉楓詩意的語言。

第三個活動，以周曉楓另一篇文章《它們》中的一句話爲例，來研讀她文字中自然與社會的聯繫，探究她的言外之意。除了文學性外，周曉楓的文章還有一個明顯的哲理性。而這種哲理性，主要是透過品味那些富有深意的語句，這樣的語句很好找，但句中的深意卻很難準確理解。在探討這些語句哲理意味的過程中，周曉楓寫這篇文章所要表達的思想內涵，應該可以慢慢挖掘出來。

所以在學習本文時，我覺得應該抓住科學、文學、哲學三個關鍵詞，體會欣賞本文知識性、文學性與哲理性的交融。而斑紋，既指那些有形的可以看得見摸得着的、由簡單圖案不斷複製而形成的繁複效果圖，又指那些無形但可以感受、體悟到的諸如生命的印記、情感的體驗、生存的狀態等，甚至可以指自然法則，即斑紋是大自然賦予萬物的共同特徵，斑紋充分體現了大自然的偉大與智慧。作者始終對斑紋、對大自然懷有一種敬畏的心情。

高中語文說課稿 篇6

一、教材分析

1、課文的特點及地位

《衚衕文化》是高中語文第一冊第四單元第二篇文章。第四單元是一個“序言”單元。《衚衕文化》是汪曾祺爲攝影藝術集《衚衕之沒》寫的一篇序言，也是一篇文藝小品文，悠閒、散淡、平和，這種風格與作者的思想追求以及本文所闡述的北京市民的`生活特點相一致，富於文學韻味。這篇課文，是對學生進行思維訓練和寫作訓練的很好的材料。

2、課文的重點與難點

本單元教學要求有三個方面：一是“從序言中汲取有關著作的資訊”；二是“瞭解作序者的思想感情和闡述的道理”；三是“領悟序言的語言魅力”。根據高一學生思維能力的發展水平和學生寫作散文的實際，結合本文的特點，確立本課的教學重難點如下：

重點：領會“衚衕文化”的“封閉”和“忍”的特徵及其典型意義；學習分析事物或現象所蘊含的文化意味。

難點：作者對“衚衕文化”所持的情感態度。

二、目標分析

1、知識目標

領會“衚衕文化”的“封閉”和“忍”的特徵及其典型意義。

2、能力目標

①透過歸納“衚衕文化”的特點，培養分析概括能力。

②透過分析“衚衕文化”的典型意義，培養思維能力和語言表達能力。

③透過課堂練習，培養學生的實際運用能力和寫作能力。

3、情感目標

①辯證的評價“衚衕文化”產生的背景和原因。

②體會作者對“衚衕文化”的情感態度。

三、教法分析

1、理論依據：美國心理學家達菲“閱讀策略教學”三個步驟。

2、三步教學法：習得知識——拓展延伸——遷移應用。它符合學生的認知規律，循序漸進，突出學生主體，有利於培養學生的能力。

本課的學習以能力培養爲主，爲了集中緊湊、提高效率，未使用多媒體課件。

3、具體操作：

①立足課文，點撥導思；

②重點內容，討論演板；

③點評誦讀，領會情感；

④延伸遷移，分組討論。

四、學法分析

1、學生現狀：

高一學生具有閱讀一般散文的能力。抓表層易，知本質難；知思路易，明思想難；知局部易，觀全文難；習得知識易，遷移能力難。

2、學法指導：

①早讀預習，理清課文思路；

②課堂上展開討論，明確重點；

③在教師的點撥引導下，解內涵，品情感，養練思維和寫作的能力。

五、教學過程分析

1、知識習得

①解題。

分析“衚衕”和“文化”的詞義，理解“衚衕文化”在課文中的具體含義。

②分析理解“衚衕”的特點。

在教師的點撥啓發下，學生討論歸納，明確：正、俗、多、靜。

③概括衚衕裏的居民的生活習慣和精神狀態。

學生閱讀討論，將結果演板，教師小結明確：安土重遷（居住心態）；過往不多（人際關係）；易於滿足（生活態度）；不管閒事（政治態度）；安分守己（處世哲學）

④理解衚衕文化的特點。

明確：封閉；忍。

2、拓展延伸

此部分的學習，有一定的難度，教師要注意引導，及時肯定學生的發現及思維的成果。

①“封閉”的實質：民族心理的反映。比如“長城”、中外文化上的差異。

②“忍”的實質：民族性格的縮影。比如：中國人的謙遜、一些俗語。

③理解作者對衚衕文化態度：批判中帶有傷感。

3、遷移訓練

課堂上討論分析武漢“熱乾麪”文化的內涵；課外寫一篇關於廣州“涼蓆”文化的作文。

六、本課教學設計的主要特點

1、化繁爲簡，重點突出。教材的處理，遵循“傷其十指不如斷其一指”的原則。

2、板書簡潔，鉤弦提要。

胡 同 文 化（汪曾祺）

胡 同 市 民 文 化

正 安土重遷（居住心態）

俗 過往不多（人際關係） 封閉（民族心理）

多 易於滿足（生活態度）

靜 不管閒事（政治態度） 忍 （民族性格）

安分守己（處世哲學）

3、培養能力，注重應用。

高中語文說課稿 篇7

一、教材分析

1、 知識內容

本課包括的主要內容有《致橡樹》內涵的把握，象徵手法的運用。

2、 地位和重要性

《致橡樹》是人民教育出版社高中語文第一冊的必修內容，是高考考查的內容範圍；透過對這一節的學習，既可以讓學生了解關於舒婷關於朦朧詩的知識，又可以加深對意象概念、象徵手法的理解，而且可以幫助學生樹立正確的愛情觀、人生觀。

3、 教學目標

根據《致橡樹》一課的教學大綱及它在高中語文中的地位和作用，按照三個維度設計即知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀，我制訂瞭如下教學目標

（1）知識目標：

初步瞭解作家作品，加深對當代詩特點和發展趨勢的認識。

（2）能力目標：

繼續培養學生解讀詩歌意象的能力；

初步培養學生仔細品味意境與情感的能力及作品評價能力。

（3）情感目標：

樹立正確的愛情觀，培養獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。

4、 教學重點與難點

重點：

理解詩歌中鮮明而又各具特色的意象.

理解詩歌中蘊含的豐富而又深刻的哲理.

難點：

體會詩歌物中含情、情景交融、意味雋永、質樸曉暢等特色。

準確把握詩歌的情感與主題。

5、課時安排

1課時

二、教學方法

根據本節課的內容及學生的實際水平，我採取誦讀感悟法、探究式閱讀法以及多媒體教學方法。

這一節屬於意象比較強的一節課，因此首先我佈置學生預習，對有疑問的地方劃上着重號，在上課開始時透過放配樂朗誦、學生齊讀、個別同學單獨讀等方式使學生對詩歌大意有初步的瞭解。

然後提出問題，與學生共同探討。在教學過程中，我採用師生共同討論的學習方法；運用設問、反問、疑問的教學語言來吸引學生的注意力，充分調動學生學習的興趣，活躍了課堂氣氛；使學生的思維活動緊跟上老師的教學思路，學生纔有可能努力找到解決問題的方法。真正體現了學生是學習的“主體”，老師是學習的“主導”。在教學的過程中，學生思維充分調動起來，對問題產生深刻的思考、探索，在此時教師再稍作一點點啓發、點撥使學生的能力得到充分發揮，體現了素質教育中能力的培養。

多媒體投影可以加大一堂課的資訊容量；使教學內容生動、形象、鮮明地得到展示。

三、學習方法

詩歌可以點燃生命的激情，昇華人的的情感價值和理想境界。基於此，中學階段必須幫助學生掌握科學鑑賞新詩的方法，培養學生透過意象解讀新詩的能力。

“重美讀”是新詩的重要學習方法。詩歌的美感是自己體會出來的。學生應該充分發揮自己的主觀能動性，在學習過程中透過閱讀在初步理解的基礎上，來不斷加深、強化，在教師的指導下，開始找出意象、分析意象。

詩透過意象表達詩人的思想感情，所以解讀詩歌的關鍵在於意象的準確把握與深刻理解。意象即融入了詩人主觀情思的客觀物象，同一種事物在不同詩人眼裏有着截然不同的含義。“凌霄花”在舒婷的詩中是攀附權貴的象徵，是被完全否定的，但其有向上攀緣的特徵，完全可以作爲百折不撓、積極進取的象徵。意象掌握了，詩歌的大意就可以把握了。

詩歌往往運用象徵手法，透過具體的事物表現某種特殊的含義，挖掘出意象的象徵意義，詩歌就完全解讀了。要結合作品的創作背景，進行類比式聯想，領悟詩歌的情感與主旨。

四、教學過程

在教學過程中我分四個階段即新課匯入、新課講解、拓展閱讀及結束階段。在每一階段教學中，我力求發揮學生主動作用，充分調動他們的學習積極性，以啓發、引導爲教師的責任。

（一）匯入階段

愛情是人類永恆的話題。有人說：親情是根，讓生命延續；友情是葉，讓生命舒展；愛情是花，讓生命絢麗。他把人生最絢麗的部分歸結於愛情的美好。古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好或抒發失意的愛情給自己帶來的痛苦與煎熬，表達自己的愛情觀。“在天願做比翼鳥，在地願爲連理枝。”“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”就是其中精彩的幾筆。那麼當代詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？這節課就讓我們傾聽這位不平凡的女性發出的愛情宣言《致橡樹》吧。

（二）新課講解階段

1、詩人否定了什麼樣的愛情觀？

透過六個意象分成三組，透過凌霄花否定了攀附式愛情，透過鳥兒否定了癡戀式愛情。不滿足於泉源、險峯、日光、春雨的一味奉獻，爲下文提出嶄新的愛情觀做鋪墊。

2、詩人提出了什麼樣的愛情觀？

詩人透過橡樹與木棉兩個大的意象，正面提出了嶄新的愛情觀。她認爲精神上的獨立與平等是雙方相愛的基礎，雙方應該心靈相依、互相扶持、互相尊重、心有靈犀，雙方要以獨立鮮明的個性出現，要能夠命運與共。同時提出愛的最高境界應該是愛對方堅定的信念、執著 的追求與靈魂深處動人的美麗。

3、透過比較閱讀《致橡樹》與《我願意是急流》，以加深對文章的理解。

《致橡樹》以女性視角否定了攀附、依戀式愛情，不滿足於一味奉獻式愛情，她所追求的愛，是雙方的彼此平等。而且認爲只有在人格價值各自獨立上，纔能有真正平等基礎上的互相理解。

《我願意是急流》有比較明顯的男性視角，在兩個系列的意象羣中，他始終把男性作爲時代的挑戰者、社會的主宰者，爲了心愛的人可以奉獻出自己的一切。

(三)拓展階段

1、指導學生閱讀舒婷的另一首代表作《雙桅船》

本詩同樣運用了象徵手法，以“雙桅船”與“岸”象徵相愛的雙方，認爲人在追求堅貞愛情的同時，崇高的理想更不能放棄。

2、指導學生閱讀中國傳統文學中關於愛情觀的描寫。

以白居易的《長恨歌》和李商隱的《無題》爲例，加深對本詩和傳統詩歌的瞭解。

（四）結束階段

讓學生做課本P14第二題。透過作業反饋對所學知識掌握的效果,以便課後解決學生尚有疑難的地方。

總之，在這一節課的教學中，我始終抓住學生是學習的“主體”；教師在教學中是“主導”，引導學生主動去探索問題，發現問題，思考問題，解決問題進而優化整個教學。

附：板書設計：

攀附式愛情

否定 癡戀式愛情

一味奉獻式愛情

致 精神獨立、人格平等 嶄

橡 心靈相依、互相扶持 新

樹 肯定 共同語言、心有靈犀 的

各具特色、形象鮮明 愛

同甘共苦、命運與共 情

堅定信念、執著追

高中語文說課稿 篇8

一、開場白：

各位評委，各位老師，大家好。今天我說課的題目是《長亭送別》。

二、說教材：

《長亭送別》選自新編語文教材第四冊第五單元，本單元學習中國古代戲曲，目的是培養學生鑑賞我國古代戲曲的初步鑑賞能力。

課文節選部分曲詞優美，文采飛揚，高中語文大綱指出：“要培養學生熱愛祖國語言文字，熱愛中華優秀文化的感情”據以上內容和所教學生特點，將學習目標確立爲：

1、識記有關文學常識，瞭解故事情節。

2、鑑賞曲詞的美

3、欣賞鶯鶯的人物形象。

重點和難點解析：本文節選自我國古典名著《西廂記》，是我國古典戲劇中的經典之作，它的作者王實甫是我國古代傑出的語言藝術大師，他吸收了唐詩宋詞精美的語言藝術，融化百家，創造了文才斑斕的元曲語彙，吸收借鑑這些，不僅有利於學生的寫作，而且對加厚他們的傳統文化底蘊具有重要作用。同時，我們的學生的鑑賞能力又非常有限，有可能“知其然，而不知其所以然”，因此，我把曲詞鑑賞做爲本節課的教學重點和難點。主要用比較分析法來突破。

三、說教法：

適當的教學方法儘可能多地爲學生創造動口、動腦、動手的機會，讓他們更多地參與教學，根據該課的教學目標、教材特點和學生的年齡及心理特徵，我採用以下方法進行教學

1、遷移教學法

它最大的特點是激發學生興趣，增強信心，在本節課中主要體現爲運用學過的古代戲劇知識，通讀課文，瞭解故事情節。

2、比較分析法

它能增強學生觀察、分析、交流的主體意識，使全班學生積極參與到主動的學習活動中去。在本節課課中主要體現爲讓學生將書上內容與老師習進行以及動畫類比，突破重點和難點。

3、啓發--發現探究法

在本節課中主要體現爲透過分析比較得出新的知識，應用到自己的習作中。

四、說學法

新教學大綱明確指出：“要重視師生的語言交際和心靈溝通。”“重視學生思維方法的學習。”據此，我確定了以下學法：

1、動口動腦動手，討論分析法。

2、鑑賞誦讀法。

五、說教學程序：

語文教學要密切聯繫社會生活，注意開發現實生活中的語文教學資源，在生活中學語文、用語文，同時，人們認識事物的規律總是由一般到特殊，所以，要對劇中人物形象有更深的認識，就要對全篇的情節有細緻的瞭解。因此，在進行新課之前，我讓學生做了如下準備和預習：觀看影片<<西廂記>>，運用上節課的有關戲劇知識，參看提示、註釋，通讀全文，初步瞭解課文內容，完成學習目。

高中語文說課稿 篇9

說教材

（一） 教材所處的地位和作用

高中語文新課程必修五本書中，僅設有2個單元的現當代散文。必修一的第三個單元是寫人記事的散文；必修2第一單元是寫景狀物的散文。共有6篇文章。《紀念劉和珍君》是學生進入高中學習的第一篇寫人記事散文。

本課是散文鑑賞的起始課，對後面的散文教學有着領啓、示範作用。透過學習本文，將使學生學會散文鑑賞的方法，培養人文意識，進而閱讀名家名篇，從而步入散文鑑賞的規律之門。因此，以開放的思維，以現代的教育模式來學習本文，將對散文的學習產生良好的導向作用。

（二） 教學目標及確定依據

依此學情，根據新課標“知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀”的目標要求，結合本文的特點，確立教學目標如下：1、 整體感知課文，理清文章的思路。感知課文七部分之間的關係。2、 瞭解課文記敘、議論、抒情三種表達方式綜合運用的寫法，體會作者其中的情感。3、 局部探討課文，體會重要語句的深刻含義。4、 學習愛國青年學生高度的社會責任感和勇敢精神，感受魯迅剛正不阿的性格和高度的社會責任感。

（三） 教學重難點及確定依據

教學過程中學生是主體，教師是主導，考慮到學生原有的基礎，現有的困難以及學習上的心理特徵，從而針對性的確立學習的重難點。

1、理清作者思想感情發展的脈絡；

2、難點是夾敘夾議的方法；

3、關鍵語句的理解。

說教法

如何突破重難點是本課的關鍵。

⑴從學情出發，注重“高視角，低起點”循序漸進合理科學的分解重難點，安排兩課時，第一課時“整體感知，理清思路”，突出“感”字。第二課時“動態閱讀，遷移應用”，突出“悟”字。以確保學生一課一得。

⑵依據美國心理學家達菲“閱讀策略教學”安排閱讀三步驟（習得知識——拓展延伸——遷移應用）。

⑶利用多媒體直觀教學手段，加大課堂資訊量，以適應資訊時代的變遷，同時加大隨堂訓練的容量，以適應高考的分量

⑷依據“歸真、求美、移情”的心理過程，調動學生的情感因素，讓課堂煥發生命的活力。

說學法

對於高一的學生對於散文的文章形式，不宜接受。所以怎樣引導學生先理順文章內容，由淺入深，透過文章對人和事的描寫，揭示作者要表達的思想感情成爲一個難點。教是爲了不教，學法應貫穿於整個教學過程。

⑴指導學生自主學習。⑵組織學生合作學習，最大限度的使學生都能參與教學活動，透過討論，發現學生獨特的個性，創造性的思維。⑶引導學生進行探究學習，關注學生思考問題的深度和廣度，養成質疑探究的習慣。⑷“得法於課內，得益於課外”，指點學生拓展延伸，課外閱讀名人名篇，強化鑑賞能力和寫作能力，爲高考作好準備。

說教學過程

課文有七節構成，學生在理解過程的時候，難免理不清頭緒。因此我依照我們認識的基本規律，採用“挈領法”。

（一）創設問題情境，匯入新課。

整體把握課文內容，引導學生學習文章的寫作思路。提問：課文的題目是《紀念劉和珍君》，那麼請閱讀課文，看看課文的哪些部分是寫劉和珍的？透過這個問題的討論學生就會把文章中的資訊從新組合，把有關人物點點滴滴總結在一起。從而把人物形象豐富話。

（二）局部探討，體會重要語句的深刻含義。

如果說透過梳理，對文章整理的理解不難的話，對於文章個別語句的理解，確是難的。品讀下面的例子：“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”“ 慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什麼話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”透過閱讀課文，可以讓學生自己提出還不理解的內容，並且透過小組討論體會重要語句的深刻含義。

（三） 在整體加局部理解之後，拓展練習：

1、假如給劉和珍君烈士塑像，你會有哪些設想？這個練習充分說明了透過學習，學生對人物塑造的理解，便於學生鞏固敘事，議論，抒情等表達方法的運用。

（四） 拓展練習，作業佈置

背誦課文2,4部分。再次通讀課文，並且閱讀魯迅部分散文和《紀念劉和珍君》作對比。

高中語文說課稿 篇10

一、開場白

各位評委老師好!我叫XXX，是成都市XX中學的一名語文老師，我抽到的說課題目是《過秦論》。下面是我的說課內容。

二、說教材

《過秦論》是高中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文，節選自賈誼的《新書》，原著分爲上、中、下三篇，這裏選的是上篇。透過對秦王朝興起、強盛、衰亡過程的敘述，議論了秦王朝成敗的因由。

透過單元提示，我們知道，《史記》和《漢書》等紀傳體史書的出現，標誌着我國曆史散文取得了空前偉大的成就。要透過本單元的學習進一步引導學生欣賞古典文學作品，提高學生的文學素養。

其中《過秦論》是本單元的重點課文，學習時，要把握課文的思想內容，着重瞭解賈誼對秦王朝迅速滅亡的原因的分析，在朗讀和背誦過程中，注意掌握有關的文言文詞語和文言句式。

高中語文教學大綱對文言文學習的要求是：誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數量的名篇。掌握文中常見的文言實詞、虛詞和句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學習用現代觀念審視作品的內容和思想傾向。

根據課文特點，結合大綱要求，我確立瞭如下教學目標。

三、教學目標

1、 歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。

2、 理解文章結構層次，探究文中“敘”與“論”的關係，體會本課敘事時極力鋪張渲染，議論時使用對比論證的寫作特點，學習事實論證、對比論證的論證方法。

3、 賞析的語言特點：多重排比、誇張、對偶、對比、同義疊句的運用，使文章顯得氣勢非凡，而又深刻。

4、 瞭解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析，瞭解借古諷今、實施 仁政的意義。

四、重點、難點

高一階段，學生文言知識體系尚待完善，對魏晉歷史散文接觸不多。因此，教學中要進一步增加文言知識積累，並透過朗讀指導，提高學生的閱讀興趣，培養學生欣賞魏晉歷史散文的能力，養成思辨的習慣。據此，本課的教學重點爲：

1.識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識。

2、理解文章結構層次及寫作意圖，賞析的語言特點。

本課的教學難點爲：

注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點的正確理解。

五、教學程序

《過秦論》篇幅較長，文言知識較豐富，文章內涵豐厚，因此我設計用三課時教學。

第一課時的要點是：瞭解作家作品，識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識，精讀課文，要求讀透，討論繪製結構圖示。

第二課時的要點是：詳細深入理解文章結構層次及寫作意圖。

第三課時的要點是：賞析的語言特點。

六、結束：我的說課完畢，謝謝各位老師!