含有關愛的四字成語

愛，通常見於人或動物。可説是一種衍生自親人之間的強烈關愛、忠誠及善意的情感與心理狀態。含有關愛的四字成語，我們來看看下文。

含愛的四字成語1

1、愛惜羽毛：羽毛：比喻人的聲望。比喻為珍惜自己的名聲，行事十分謹慎。

2、仁民愛物：仁：仁愛。對人親善，進而對生物愛護。舊指官吏仁愛賢能。

3、憂國愛民：憂心國家，愛護百姓。

4、愛博而情不專：對人或事物的喜愛很廣泛，而感情不能專一。

5、兼愛無私：泛愛大眾，對人沒有私心。

6、愛之慾其生，惡之慾其死：喜愛他時，總想叫他活着；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。

7、愛別離苦：佛家語，指親愛的人離別的痛苦。

8、分情破愛：指對原所愛之人不忠，移情於新歡。

9、愛如己出：像對待親生子女那樣地愛護。

10、屋烏之愛：因為愛一個人而連帶喜愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶關心與他有關係的人或物。

11、愛素好古：指愛好樸質，不趨時尚。

12、潔身自愛：保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關心公眾事情。

13、愛如珍寶：形容十分喜歡。

14、楚楚可愛：形容陳設整齊，令人喜愛。

15、愛人利物：愛護人民，力求有利於人民。

16、愛屋及烏：因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。

17、強食自愛：勸慰人的話。指努力加餐，保重身體。

18、愛國如家：指帝王像愛撫自己的家室一樣愛國愛民。

19、克愛克威：指恩威得當而使人心悦誠服。

20、愛之慾其生：指喜歡一個人時總想叫他活着。指極度地憑個人愛憎對待人。

21、孝子愛日：指珍惜與父母共處的歲月，能及時行孝。

22、男歡女愛：男女親暱歡愛之詞。

23、愛鶴失眾：比喻因小失大。

24、愛不釋手：釋：放下。喜愛得捨不得放手。

25、愛憎分明：憎：恨。愛和恨的立場和態度十分鮮明。

26、愛財如命：把錢財看得跟生命一樣重要。形容極端吝嗇。

27、束身自愛：猶言束身自修。指約束自己，不與壞人壞事同流合污。

28、愛錢如命：某些人貪愛錢財就像吝嗇生命一樣。形容十分貪婪、刻薄。

29、相親相愛：形容關係密切，感情深厚。

30、甘棠遺愛：甘棠：木名，即棠梨；遺：留；愛：恩惠恩澤。舊時頌揚離去的地方官。

31、敬上愛下：敬：尊敬。尊敬在己之上者，愛護在己之下者。形容待人謙恭有禮。

32、愛富嫌貧：嫌棄貧窮，喜愛富有。指對人的好惡以其貧富為準。

33、不知自愛：不知道愛惜自己。

34、屋烏推愛：猶言愛屋及烏。比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人。

35、冬日可愛：如同冬天裏的太陽那樣使人感到温暖、親切。比喻人態度温和慈愛，使人願意接近。

36、愛不忍釋：對所喜歡的物品，愛得拿在手裏久久不肯放下。

37、愛毛反裘：古時穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。

38、節用愛民：節省開支，愛護百姓。

39、愛人好士：愛護、重視人才。

40、嫌貧愛富：嫌棄貧窮，喜愛富有。指對人的好惡以其貧富為準。

41、愛才如渴：才：賢才，人才。愛慕賢才，急欲求得，就象口渴急於喝水一樣。

42、敬天愛民：敬奉天命，愛護百姓。

43、甘棠之愛：甘棠：木名，即棠梨。指對官吏的愛戴。

44、敬時愛日：指珍惜時間。

45、愛人以德：德：德行。按照道德標準去愛護人。

46、愛才若渴：才：賢才，人才。愛慕賢才，急欲求得，就象口渴急於喝水一樣。

47、欺貧愛富：欺侮貧窮，喜愛富有。

48、愛禮存羊：由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。

49、憎愛分明：憎：恨。恨什麼，愛什麼，界限清楚，態度鮮明。

50、愛莫能助：愛：愛惜；莫：不。雖然心中關切同情，卻沒有力量幫助。

51、色衰愛弛：色：姿色、容顏；弛：鬆懈，衰退。指靠美貌得寵的人，一旦姿色衰老，就會遭到遺棄。指男子喜新厭舊。

52、樂山愛水：愛好山水風光。

53、愛民如子：舊時稱讚某些統治者愛護百姓，就象愛護自己的子女一樣。

54、談情説愛：指談戀愛。

55、愛日惜力：珍惜時間，不虛擲精力。

56、敬賢愛士：尊重和愛護有才德的人。

含愛的四字成語2

博施濟眾：博：廣泛；濟：救濟。給予羣眾以恩惠和接濟。

出處：《論語雍也》：“如有博施於民而能濟眾，何如。”：

扶傾濟弱：傾：倒塌，這裏指遇到困境的人。扶助困難的人，救濟弱小的人。

出處：元王子一《誤入桃源》第四折：“你若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑，一會價記着想念着。”：

扶危濟急：猶扶危濟困。

出處：魯迅《且介亭雜文二集`田誠一墓記》：“君以一九三○年三月至滬……中遭艱鉅，篤行靡改，扶危濟急，公私兩全。”：

扶危濟困：扶：幫助；濟：搭救，拯救。扶助有危難的人，救濟困苦的人。

出處：明施耐庵《水滸全傳》第五十五回：“素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣。”：

扶危救困：對處境危急、困難的人給以救濟幫助。

出處：元無名氏《魏徵改詔》第三折楔子：“今日個扶危救困休辭憚，疾便的牽戰馬上雕鞍。”：

積善成德：善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。

出處：《荀子勸學》：“積善成德，而神明自得。”：

積善餘慶：積：積累；善：善事；餘慶：指先代的'遺澤。積德行善之家，恩澤及於子孫。

出處：《周易坤》：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”：

急公好施：指熱心公益，樂於施捨。

急公好義：急：急於。熱心公益，見義勇為。

出處：漢劉向《新序節士》：“楚昭王有士曰石奢，其為人也，公正而好義。”：

濟寒賑貧：濟：救濟；賑：賑濟。救助寒苦，賑濟貧窮。

出處：《全相平話樂毅圖齊七國春秋後集》：“養老尊賢，教其術，畜其能，弔死問孤，濟寒賑貧，與百姓同甘共苦。”：

濟苦憐貧：救濟愛惜窮苦的人。

出處：元侯善淵《沁園春》詞：“善惠謙柔，濟苦憐貧，隨方就圓。”：

濟困扶危：濟、扶：幫助。救濟貧困的人，扶助有危難的人。

出處：元鄭廷玉《楚昭公》第三折：“一個報冤仇稱了子胥，一個打賭賽去了包胥，何處也濟困扶危重複楚。”：

濟弱扶傾：弱：弱小；傾：倒塌，比喻境遇困難。扶助弱小和處境困難的人。

出處：南朝梁周興嗣《千字文》：“桓公匡合，濟弱扶傾。”元王子一《誤入桃源》第四折：“你若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑。”：

濟世救人：濟：拯救。拯治時世救濟人民。

出處：宋張君房《雲笈七籤》第一百一十三卷：“乃命其子命龍宮藥方三十首與先生，此真道者，可以濟世救人。”：

矜貧救厄：矜：憐憫。憐憫救濟遭受貧窮苦難的人。

出處：宋張君房《雲笈七籤》卷四十：“與窮恤寡是一藥，矜貧救厄是一藥。”：

救困扶危：救濟、扶助陷於危難的人。

出處：元無名氏《來生債》第四折：“則為我救困扶危，疏財仗義。”：

救災恤患：指救濟撫卹災患中的人。

樂善好義：指樂於行善，喜好正義。

普度眾生：佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。

出處：《佛説無量壽經》：“普欲度脱一切眾生。”：

普濟羣生：佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。同“普度眾生”。

普濟眾生：佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。同“普度眾生”。

輕才好施：指人不把錢財放在眼裏，樂於慷慨解囊，急公好義。

出處：《三國志吳志朱據傳》：“謙虛接士，輕財好施，祿賜雖豐而常不足用。”：

善門難開：善門：為善之門。舊指一旦行善助人，許多人都會來求援，凡無法應付了。

出處：清李寶嘉《官場現形記》第三十四回：“這太原一府是被災頂重的地方。大善士見機，善門難開。”：

施仁佈德：指實行仁義，佈施恩德，多行善事。亦作“施恩佈德”。

為善最樂：做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。

出處：《後漢書東平憲王蒼傳》：“日者問東平王，處家何等最樂？王言為善最樂。”：

修橋補路：修建橋樑，補好道路。舊喻熱心公益，解囊行善。

出處：元無名氏《看錢奴》第一折：“我賈仁也會齋僧佈施，蓋寺建塔，修橋補路，惜孤念寡，敬老憐貧。”：

與人為善：與：讚許，贊助；為：做；善：好事。指贊成人學好。現指善意幫助人。

出處：《孟子公孫丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。”：

振窮恤寡：救濟貧窮和無依靠的人。

出處：《北史魏紀四孝明帝》：“壬寅，詔以旱故，命依舊雩祈，察理冤獄，掩h埋骼，振窮恤寡。”：

振窮恤貧：救濟貧窮的人。

出處：《明史王越傳》：“睦族敦舊，振窮恤貧，如恐不及。”：

賑貧貸乏：救濟窮人。

出處：《新唐書劉仁軌傳》：“賑貧貸乏，勸課耕種，為立官社，民皆安其所。”：

周急繼乏：周：接濟。繼：幫助。救濟幫助有急難和貧乏的人。亦作“周急濟貧”、“周貧濟老”。

諸惡莫作：諸惡：各種壞事。佛家語，凡是壞事都不要做。舊時用以勸人行善。

出處：《大般涅經》：“諸惡莫作，諸善奉行。”：

作善降祥：舊指平日行善，可獲吉祥。

出處：《尚書伊訓》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”：