“蛟龍出山”是怎麼回事

蛟龍是民間傳説中比較常見的生物，據説大蛇修煉百年可以化蛟，修煉千年可以化龍。以下是小編整理的“蛟龍出山”是怎麼回事，希望對大家有所幫助，希望對大家有所幫助。

“蛟龍出山”是怎麼回事

蛟龍即蛟，是古代神話中的神獸，擁有龍族血脈的水獸（包括魚蛇等水族）在朝龍進化時的其中一個物種，只要再渡過難劫就可以化為真龍，都有強大的力量。下面是小編為大家整理的“蛟龍出山”是怎麼回事，僅供參考，歡迎閲讀。

在中國部分山區，有“蛟龍出山”的傳説。例如《清史稿·災異志》記載嘉慶“二十年（1815年）六月，黃岡柳子巷蛟起，傷一百四十餘人，衝沒田宅無算”。1942年，貴州省茅台鎮孫家寨出巨龍，沿山溝而下，從橋上翻過。一龍出九蛟，有九條蟒蛇相伴，巨龍經過時雷鳴電閃，村民驚駭不已。

難道真有什麼蛟龍在興風作浪？當然不可能。

其實，“蛟龍出山”是由大暴雨等引發的山洪、泥石流現象，它與當地的地質構造有很大關係。在石灰巖地區，山體中多溶洞。假如我們沿着溶洞向上遊方向探索，就會發現上游洞口往往有一條溪流，河水不斷流入洞中，成為地下暗河。洞穴上下貫通，平時水流平穩，如遇暴雨突降，大量洪水湧進洞內，水體充盈，迫使水位不斷抬高。一旦巨大的水壓衝破山體薄弱處發生迸裂，就會發出聲震遠近的巨響，激烈噴湧的水流從石崖上飛流直下。湍急的水流可能裹挾山石、木材，外形奇異，如同蛟龍，因而被驚慌的山民視為“蛟龍出山”。另外，山洪還具有突然性，有時出洞口是晴天，而進洞口卻下着暴雨。

還有另一種引起山洪暴發的可能性。在地勢峻峭的山區，山體滑坡、泥石流、崩塌等阻斷了河道，在山間狹窄處形成堰塞湖，而人們卻不知情。一段時間以後，當湖水上漲到一定高度，堰塞湖阻水壩承受不住湖水壓力，突然崩塌，水流攜帶着泥石雜物衝擊而下，雖不像蛟龍出山，卻也如萬馬奔騰。

所以説，“蛟龍出山”其實是突發性的山洪暴發，它具有突發性、水量集中等特點。山洪及其誘發的泥石流、滑坡，常造成人員傷亡，房屋、農田、道路和橋樑等損壞，甚至可能導致一連串的山塘水塘潰決。

蛟龍出山

龍在中國有着非常特殊的地位，在民間也有很多關於它的傳説，自古以來關於龍是否存在，一直都是眾説紛紜。許多人應該都知道，蛇在經過修煉之後可以化蛟，蛟再經過修煉和渡劫可以化龍。在許多地方，都有關於蛟和龍的傳説，還有一些人表示自己目擊過蛟。

一些地方有走蛟的説法，堅信蛟龍是真實存在的。走蛟是什麼意思？字面意思就是蛟走過的地方，據説在一些大山或者是河底，有修煉成蛟的蛇，它們在隱匿修煉千百年之後，大多已經具有靈性。它們想要化龍必須經歷劫數，最後成功入海才行。

叫想要入海必須等待一個時機，讓它們能夠順利入海。一般是在暴雨傾盆或者是山洪暴發的時候，是它們趁機入江和入海的好時機。蛟龍沿河沿水走過的路，有時候會拖垮很多的橋樑房屋，一些農田也會遭遇迫害。有些蛟能成功入海，而有些則是被雷打死。

據説蛟龍走過的地方，一般人都能夠看出來，它們所過之處的河流，裏面的青苔和泥土都乾乾淨淨。等洪水退了之後，一眼就能看出蛟是從哪裏開始走的。“走蛟”是指蛟龍走過的地方，也指蛟龍渡劫和化龍的過程。懸劍橋是一種具有中華文化特徵的橋，據説它們就是為了防止走蛟的時候被沖壞。

歷史淵源

古籍記述其形象多不一。一説為細長有四足，馬首蛇尾。一説為身披鱗甲，頭有須角，五爪。《本草綱目》則稱龍有九似，為兼備各種動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應龍，有角者名[多它]龍，小角名虯。小者名蛟，大者稱龍。傳説多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。在神話中是海底世界主宰（龍王），在民間是祥瑞象徵，在古時則是帝王統治的化身。

龍是中國古代神話的四靈之一。《太上洞淵神咒經》中有龍王品，列有以方位為區分的五帝龍王，以海洋為區分的四海龍王，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詘祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年（1108年）詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年（1863年）又封運河龍神為延庥顯應分水龍王之神，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海龍王。

蛟龍若遇雷電暴雨，必將扶搖直上騰躍九霄，渡劫後方可化龍。

古代起源

據説當年鯀奉天帝之命治水，他看到了當時地面上的人們受到洪水的侵逼，四處逃竄，無法打獵耕種，幾乎快要生存不下去了。但是鯀對於這樣大規模的洪水所能想出來的辦法就只有圍堵。眼看着這些洪水不斷的突破他的堤防和水壩，鯀再也不能忍受眼睜睜看着凡人受苦卻無能為力的無力感了，於是他決定盜取天庭的寶物“息壤”——這是一種會不斷生長的土壤，能夠使得鯀的圍堵不會再失效。在“息壤”的幫助下，凡人們脱離了洪水的災難，開始離開的貧瘠的山丘和洞穴，在地面上重新開始生活。

鯀看着這些凡人能夠因為他的幫助而開始安居樂業，感到十分的欣慰。正準備要回去天庭交差的時候，天界的主人堯對於“息壤”被盜，感到十分的震怒。於是收回“息壤”，讓洪水重新肆虐地面，原先安居樂業的景象又成為一片汪洋。鯀束手無策，不但無法拯救這些凡人，自己也被堯用雷電殛死（“昔堯殛鯀於羽山……”——《左傳·昭公十七年》）。

治水失敗的鯀懷着滿腹的怨恨，被雷電殛死了之後，不但死不瞑目，屍身經過了三年都不腐壞。堯唯恐鯀的屍身會產生什麼異變，於是派出勇士用鋒利的吳刀將鯀的屍身剖開，但是沒有料到鯀的怨氣醖積在腹中，變成了一隻黃龍，這隻黃龍也就是鯀的兒子禹（“鯀死，三歲入腐，剖之以吳刀，化為黃龍。”——《山海經·海內經》，郭僕注引《歸藏·啟噬》；“鯀殛死三歲不腐，副之以吳刀，是用出禹。”——《路史·後紀》，注引《歸藏·啟噬》）。長江三峽中的“斬龍台”和“錯開峽”據説是當年禹斬掉一隻亂開水道，險些誤了大事的孽龍的地方。接着建立的夏王朝，既是中國史上的第一個王朝，也是一個以龍為圖騰的氏族。