張愛玲經典語錄100句

在日常的學習、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經典的語錄吧，語錄具有觀點鮮明，思想內容深刻的特點。那麼你有真正瞭解過語錄嗎？以下是小編幫大家整理的張愛玲經典語錄，歡迎閲讀與收藏。

張愛玲經典語錄

1、葉子像鳳尾草，一陣風過，那輕纖的黑色剪影零零落落顫動着，耳邊恍惚聽見一串小小的音符，不成腔，像檐前鐵馬的叮噹。

2、見了他，她變得很低很低，低到塵埃裏。但她心裏是歡喜的，從塵埃裏開出花來。

3、生在這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的。人生在世上，還不就是那麼一回事，歸根到底，什麼事真，什麼是假?

4、也許愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部份。

5、雨聲潺潺，像住在溪邊，寧願天天下雨，以為你是因為下雨不來。

6、女人不喜歡善良的男子，可是她們拿自己當做神速的感化院，一嫁了人之後，就以為丈夫立刻會變成聖人。

7、你把人家的心弄碎了，你要她去拾破爛，一小片一小片耐心地拾拼起來，像孩子們玩拼圖遊戲似的也許拼個十年八年也拼不全。

8、愛上一個人，心會一直低，低到泥土裏，在土裏開出花來，如此卑微卻又如此欣喜。

9、若只是喜歡，何必誇張成愛。若只是多心，何苦虛張成情。若只是微涼，何必虛誇成殤。若只是微苦，何必虛説成殤。若只是多情，何苦句句是戀。若只是心痛，何必説成心碎。若只是神傷，何必虛説成怨。

10、人總是在接近幸福時倍感幸福，在幸福進行時卻患得患失。

11、以年輕的名義，奢侈地幹夠這幾樁樁壞事，然後在三十歲之前，及時回頭，改正。從此褪下幼稚的外衣，將智慧帶走。然後，要做一個合格的人，開始擔負，開始頑強地愛着生活，愛着世界。

12、男人憧憬着一個女人的身體的時候，就關心到她的靈魂，自己騙自己説是愛上了她的靈魂。惟有佔領了她的身體之後，他才能夠忘記她的靈魂。

13、於千萬人之中遇見你所遇見的人，於千萬年時間無涯的荒野裏，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了。

14、常常覺得不可解，街道上的喧聲，六樓上聽得分外清楚，彷彿就在耳根底下，正如一個人年紀越高，距離童年漸漸遠了，小時的瑣屑的回憶反而漸瀕親切明晰起來。

15、我要你知道，這世界上有一個人是永遠等着你的，不管是在什麼時候，不管你是在什麼地方，反正你知道，總有這樣一個人。

16、很容易把人幻想得非常崇高，然後很快地又發現他卑劣之處，一次又一次，憧憬破滅了。

17、對於不會説話的人，衣服是一種言語，隨身帶着的一種袖珍戲劇。

18、炸死了你，我的故事就該完了。炸死了我，你的故事還長着呢!

19、這世界上有那麼許多人，可是他們不能陪著你回家。

20、我以為愛情可以填滿人生的遺憾。然而，製造更多遺憾的。卻偏偏是愛情。

21、在人生的路上，有一條路每個人都非走不可，那就是年輕時候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能練出鋼筋鐵骨，又怎能長大呢?

22、愛的形式與分量從來不是設定在我們心裏，你遇上一個怎樣的男人，你便會談一段怎樣的戀愛。

23、如果你不調戲女人，她説你不是一個男人;如果你調戲她，她説你不是一個上等人。

24、我一直喜歡下午的陽光，它讓我相信這個世界任何事情都會有轉機。

25、因為愛過，所以慈悲;因為懂得，所以寬容。

26、極端病態與極端覺悟的人究竟不多。時代是這麼沉重，不那麼容易就大徹大悟。

27、要確認某件事不會發生，只有一個法子，就是有以待之，如此一來命運總會擺你一道，讓你白忙一場。

28、這樣看起來，反而是朝生暮死的蝴蝶為可羨了。它們在短短的一春裏盡情地酣足地在花間飛舞，一旦春盡花殘，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它們一生只是為了酣舞與享樂而來的，倒要痛快些。

29、無用的女人是最最厲害的女人。

30、在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悦。可是我一天不能克服這種咬齧性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。

31、你知道麼?你的特長是低頭。

32、媽媽們都有個通病，只要你説了哪樣菜好吃，她們就頻繁地煮那道菜，直到你厭煩地埋怨了為止。其實她這輩子，就是在拼命把你覺得好的，給你，都給你，愛得不知所措了而已。

33、於千萬年之中，時間的無涯的荒野裏，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了。

34、我相信人，但我不相信人性。

35、我愛你，關你什麼事?千怪萬怪也怪不到你身上去。

36、一個女人，倘若得不到異性的愛，就也得不到同性的尊重，女人就是這點賤。

37、相愛着的人又是往往的愛鬧意見，反而是漠不相干的人能夠互相容忍。

38、極端病態與極端覺悟的人終究不多，時代是這麼的沉重，不容我們那麼容易就大徹大悟。

39、我喜歡錢，因為我沒吃過錢的苦，不知道錢的壞處，只知道錢的好處。

40、你還不來，我怎敢老去。

41、一個知己就像一面鏡子，反應出我們天性中最優美的一部分。

42、不論在藝術 裏還是人生裏，最難得的就是知道什麼時候應當歇手。中國人最引人自傲的就是這種約束美。

43、感情原來是這麼脆弱的。經得起風雨，卻經不起平凡……

44、沒有一個女子是因為她的靈魂美麗而被愛的。

45、不要説，這世上沒個好男人了，不要去記恨那個拋棄你的人，畢竟曾經愛過你，疼過你，寬容會讓你更美麗。

46、女人……女人一輩子講的是男人，唸的是男人，怨的是男人，永遠永遠。

47、抄襲是最隆重的讚美。

48、太劇烈的快樂與太劇烈的悲哀是有共同點的：一樣需要遠離人羣。

49、對於大多數女人，愛的意思，就是被愛。

50、娶了紅玫瑰，久而久之，紅玫瑰就變成了牆上的一抹蚊子血，白玫瑰還是“牀前明月光;娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒飯渣子，紅的還是心口上的一顆硃砂痣。

51、生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。

52、我願意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作為一種警告，設法除去一般知書識字的人咬文嚼字的積習，從柴米油鹽，肥皂，水與太陽中去找尋實際的人生。

53、浮華褪盡，人比煙花寂寞。

54、你就是醫我的藥。

55、沒傘的挨着有傘的人走，靠得再近也躲不過雨，反淋得更濕。倒不如躲得遠遠的，就是無傘也有雨過天晴的時候。即使不靠近，也能擁有屬於自己的陽光天地。

56、兩個人要好到一個程度，中間稍微有點隔閡就不能不感覺到。

57、我不忍看了你的快樂，更形成我的悽清!別了!人生聚散，本是常事，無論怎樣，我們總有藏着淚珠撒手的一日。

58、有些人一直沒有機會見，等有機會見了，卻又猶豫了，相見不如不見。有些事一直沒有機會做，等有機會了，卻不想再做了。有些話埋葬在心中好久，沒機會説，等有機會説的時候，卻説不出口了。有些愛一直沒有機會愛，等有機會了，已經不愛了。

59、如果你認識從前的我，那麼你就會原諒現在的我。

60、你問我愛你值不值得，其實你應該知道，愛就是不問值得不值得。

61、因為愛過所以慈悲，因為懂得所以寬容。

62、有些傻話，不但是要揹着人説，還得揹着自己。讓自己聽見了也怪難為情的。譬如説，我愛你，我一輩子都愛你。

63、在我最需要你的時候，你或許不在我身邊。在我想要依靠的時候，你也不會適時地出現。在我需要安慰的時候，你的聲音只能在電話裏邊。在我孤獨無助的時候，你的身影只會出現在天邊……

64、生命是一朵千瓣蓮花，我拒絕綻放同時我也拒絕枯萎和零落。

65、回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩妥，像記得分明的塊樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。

66、人的一生中有大大小小的等待，人漸漸忘記了自己等待的是什麼。

67、生命中是否會有一個人，當你第一眼看到他時，你已經知道，就是他了。這時，你微笑的眼睛望着他，篤定地説：“你哪裏都別想再去了!”

68、他多年之後回想起來，她這種地方也還是很可懷念。她有這麼個脾氣，一樣東西，一旦屬於她了，她總是越看越好，以為它是這世上最好的。——他知道，因為他曾經是屬於她的。

69、笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨自哭。

70、男人徹底懂得一個女人之後，是不會愛她的。

71、我們回不去了。

72、在你面前我變得很低很低，低到塵埃裏。但我的心裏是喜歡的，從塵埃裏開出花來。

73、因為相知，所以懂得。因為懂得，所以慈悲。

74、摧殘愛情的方式很多，不過連根拔起的狂風暴雨，卻是借錢。

75、回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩妥，像記得分明的快樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。

76、你疑心你的妻子，她就欺騙你。你不疑心你的妻子，她就疑心你。

77、一個人，如果沒空，那是因為他不想有空，一個人，如果走不開，那是因為不想走開，一個人，對你藉口太多，那是因為不想在乎。

78、最可厭的人，如果你細加研究，結果總髮現他不過是個可憐人。

79、有人善於説話，有的人善於笑，有的人善於管家，你是善於低頭的。

80、精神戀愛的結果永遠是結婚，而肉體之愛往往就停頓在某一階段，很少結婚的希望。精神戀愛只有一個毛病：在戀愛過程中，女人往往聽不懂男人的話。

81、照片這種東西不過是生命的碎殼，紛紛的歲月已過去，瓜子仁一粒粒嚥了下去，滋味各人知道，留給大家看的唯有那狼藉的黑白的瓜子殼。

82、結婚若是為了維持生計，那婚姻就是長期賣淫。

83、彼此都有意而不説出來是愛情的最高境界，因為這個時候兩人都在盡情享受媚眼，盡情的享受目光相對時的火熱心理，盡情的享受手指相碰時的驚心動魄。一旦説出來，味道會淡許。

84、我們都是寂寞慣了的人。

85、你要我在旁人面前做一個好女人，在你面前做一個壞女人。你最高的理想是一個冰清玉潔而又富於挑逗性的女人。

86、人人都關在他們自己小小的世界裏，她撞破了頭也撞不進去。

87、因為懂得，所以慈悲。

88、於千萬人之中遇見你所要遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野裏，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可説，惟有輕輕地問一聲：“噢，你也在這裏嗎?”

89、你年輕麼?不要緊，過兩年就老了，這裏，青春是不希罕的。

90、生命在你手裏像一條迸跳的魚，你又想抓住它又嫌腥氣。

91、我要你知道，在這個世界上總有一個人是等着你的，不管在什麼時候，不管在什麼地方，反正你知道，總有這麼個人，這世上沒有一樣感情不是千瘡百孔的。

92、錢太多了，就用不着考慮;完全沒有錢，也用不着考慮了。

93、你問我愛你值比值得，其實你應該知道，愛就是不問值不值得。

94、我要你知道，在這個世界上總有一個人是等着你的，不管在什麼時候，不管在什麼地方，反正你知道，總有這麼個人。

95、坐在電車上，抬頭看着面前立着的人，盡多相貌堂堂，一表非俗的，可是鼻孔裏很少是乾淨的。

96、能夠愛一個人愛到問他拿零用錢的程度，那是嚴格的考驗。

97、本來我以為這本書的出版，不會像當初第一次出書時那樣使我快樂得可以飛上天，可是現在照樣快樂。我真開心有你們在身邊，否則告訴誰呢?

98、炎櫻描寫一個女人的頭髮，“非常非常黑，那種黑是盲人的黑。

99、一般的説來，活過半輩子的人，大都有一點真切的生活經驗，一點獨到的見解。他們從來沒想到把它寫下來，事過境遷，就此湮沒了。

100、對於不會説話的人，衣服是一種語言，隨身帶着的袖珍戲劇。

拓展：主要成就

張愛玲的主要成就在於文學創作，另外在學術與翻譯外國作品上也有一定成就。

文學創作

創作成就

小説

張愛玲是中國現代文學史上一個獨具魅力的作家，她一生的創作涉及小説、散文、劇本評論，其中以小説成就最高。張愛玲小説超越了她所處的時代。她的小説無論是選材、立意，還是人物塑造、敍事結構和語言技巧無不顯現出個人的特色，取得了較為突出的成就；她的小説無論是超越雅俗，還是對邊緣化小人物的深入描寫，都是20世紀40年代的其他任何作家無法比擬的。因此她的小説不能歸於任何一個小説流派，而是個獨特的存在，為中國小説史做出了獨特的貢獻。張愛玲貢獻了一批文學精品，創造了寫實小説的新高，在中國小説史具有座標的價值。其小説成就主要表現在以下幾個方面：

一、拓展了女性批判新視野和女性文學的新天地

張愛玲的小説，與丁玲、冰心等女性作家的作品相比，具有更為鮮明的女性主義特徵。20世紀40年代的張愛玲遠離抗日救國的主流話語，把眼光投向了“婚姻、愛情、家庭、女人的挫折、女人的處境——一個充滿女性氣息的世界”。其小説集《傳奇》刻畫了一大羣真實地生存於男權文化之下的女性羣像。在中國現代女性作家中，沒有一個人像張愛玲一樣，從女性本體出發，懷着對經濟和精神上缺乏獨立自主女性的深切同情和關注，孜孜於女性悲慘命運的寫作，通過對一系列女性殊途同歸的可悲命運的描寫，既揭示了男權社會制度、傳統文化及習俗對女性的摧殘，更將筆觸深入到女性精神世界，從女人原罪意識出發，對女性自身的人格弱點進行了思索與批判，開啟女性批判立場。

張愛玲小説摒棄了“五四”作品中女性對男權社會單一的控訴，而是“讓女性在自己的位置上自演自繹，呈現其矛盾、壓抑、自我衝突以致醜怪畸形的深層面貌”。小説敍事的主要聚焦者都是女性，其小説中的女人居住在上海或香港，有知識的女性如白流蘇、敦鳳等，無知識的如曹七巧、霓喜等。她們考慮的只是自己的生存狀態和喜怒哀樂，幾乎都把婚姻當作了自己的職業和獲取金錢、物質的籌碼，全然沒有女性的自我尊嚴和獨立人格，甚至不自覺地替代男性在家庭中扮演着施害於人的角色。張愛玲認為，外在的社會因素對女性的禁錮固然是造成女性生存狀態和悲劇命運的主要原因，但最重要的原因還在於女性心靈深處的自私、軟弱和奴性意識。人的悲劇性命運不僅存在於外界的威脅，更存在於人的本性中，人類最大的敵人往往是自己。這就使張愛玲小説由對女性悲劇命運成因的剖析，而上升到了對更具普遍意義的人性、人生、命運、歷史的感悟與思考。

張愛玲小説對女性內心陰暗面進行了極其深刻的批判，但其批判又留有情面。正如她自己所説：“女人縱有千般不是，女人的精神裏面卻有一點‘地母’的根芽。”“女人地母般根芽”的偉大使她能夠寬恕女人的一切。這就避免了對女性進行一般化的描寫，而進入到更高層次的理性思考層面，使女性心理批判創作達到一個新高峯，從而拓展了女性批判新視野。張愛玲還能站在凡俗女性的角度來審視女性問題，這一獨特觀察視角的選取，使女性寫作文本空間中的文化意藴得以彰顯，為中國女性文學打開了一方新的天地，並對後來的女性文學具有不可忽視的啟迪意義。

二、創造了寫實小説的新高

張愛玲的創作巔峯期主要是20世紀的40年代，這在中國文學史上是個特定的時代，形成了國統區文學、解放區文學和淪陷區文學並存的'局面。在“孤島”上海，作家們面臨着“言”與“不言”的雙重壓力，於是在政治和風月之外，將目光轉向寫普通人的日常世俗生活。張愛玲就是在這種背景下突兀而出，她擺脱主流文學的影響，用自己的傳奇故事營造出一個政治之外的生活天地，把關懷的焦點放在普通人身上。於是，張愛玲非常重視繼承寫實小説的傳統，摒棄了寫實小説中常見的因果報應和教化宣傳對小説形式的禁錮，以平淡、自然、真實的筆觸摹畫生活。

張愛玲早期的小説集《傳奇》皆有所本，後來的小説更是尊重真人實事。其小説以現實生活為題材，寫現實生活中的普通人，以反映大都市的民間習俗為特色，以對兩性關係、婚戀關係和日常生活的講述為敍事重點，並注重傳達出蒼涼的生命體驗，展示了一幅幅鮮明生動的上海普通市民階層的風俗畫。小説所表現的人物突出為兩類市民形象：一類是生活在大宅院裏，在賭博、玩歌女的生活中靜待歷史淘汰的遺老遺少；另一類是生長在街頭裏巷，在繁瑣的世俗生活中尋求安穩卻屢遭磨難的小奸小壞的小市民。他們是軟弱的凡人，不是英雄，但卻是這個時代最廣大的負荷者，在他們日常平庸的生活中，才能把握人生的“生趣”，建立文學真實可信的基礎。

張愛玲認為，真實是一切藝術創造的生命。她在《自己的文章》中寫道：“《傾城之戀》裏，從腐舊的家庭裏走出來的流蘇，香港之戰的洗禮並不曾將她感化成為革命女性，香港之戰影響範柳原，使他轉向平實的生活，終於結婚了，但結婚並不使他變為聖人，完全放棄往日的生活習慣與作風。因之柳原與流蘇的結局，雖然多少是健康的，仍舊是庸俗，就事論事，他們也只能如此。”在張愛玲看來，作者並不能按照自己的喜好來任意支配和塑造人物，應該按照人物本身的性格邏輯和心理軌跡去創造人物。人物性格的形成和發展都不能脱離、違背生活的真實。香港之戰雖然使白流蘇和範柳原多少有了些變化，但如果硬要給他們戴上“革命”的帽子，恐怕就成了藝術創作上的敗筆。

三、形成了與眾不同的藝術風格

一位批評家説過：“對於一個作家來説，風格的卓爾不羣的存在是其作品生命力的最有力的説明。而以作者的名字名其風格，更是一種難得的殊榮。張愛玲擁有這樣的榮譽，她的作品被人們稱為‘張愛玲體’。”的確，張愛玲的成功，不僅在於她筆下獨特的“傳奇”故事，還在於她獨特的小説藝術。

張愛玲是人物刻畫的巧匠，她成功地塑造了一系列變態人物形象和各色人物，尤其是對兩性心理刻畫達到了前所未有的深刻，她利用暗示，把動作、言語、心理三者打成一片，由此反映出人物心理的進展，體現了作者對人物豐富複雜內心的深切理解，揭示出某種社會根源，使小説具有一定的社會深度。小説的敍事方式採用傳統的全知視角，並利用反諷和參差對照的寫法構成其獨特的敍事風格，在時空設置、故事情節、人物活動等方面的結構安排上獨具匠心，使小説呈現出色彩紛繁的面目和悲憫蒼涼的美學基調，將讀者一步步引進作者營造的蒼涼世界裏去。小説意象的營造豐富而傳神，她善於將聲音、氣味、色彩等感官調動起來，具有鮮明的視角性和立體感。小説的語言風格也別具一格，詞語既典雅又通俗，既豔麗又靈透，造語新奇，“通感”手法運用得當，藝術感覺異常敏鋭精微。

其小説用古典小説的外殼表現現代的主題，能把現代派小説與傳統的民族形式相結合，做到了融通雅俗，溝通中外，既提高了現代通俗文學的品位，又縮短了現代小説與世界文學的距離。種種創作技巧使張愛玲的小説深受讀者歡迎。

四、對中國文學史的獨特的貢獻

20世紀40年代，張愛玲以其《金鎖記》《傾城之戀》《紅玫瑰與白玫瑰》等小説，在那個“低氣壓的時代”的上海文壇引起一片譁然。可以不把她稱之為文學大師，但誰也不能否認張愛玲小説繼承傳統又能超越傳統，在小説表現技巧的運用上大膽創新，取得了一定意義上的突破，形成了“説書人的構思、冷靜的敍述心態、參差對照的寫實手法、感覺外化的心理描寫、突出的個性化的直覺意象以及蒼涼的美學意境共同組成了獨一無二的張愛玲文體”。這一文體對人們的創作起着一定的文本示範作用，這是她對現代小説的最大貢獻。

張愛玲信奉經典作家的“文學是人學”的創作理念，並不斷實踐。當對人的本性和命運的關注被很多人忽略的時候，張愛玲的小説卻充分展現了日常生活中人的慾望和生存困境。也許正因如此，張愛玲的小説在中國現代文學史上佔據了一個獨特的位置。

散文

張愛玲的散文成就也很突出。在張愛玲的散文裏，她成功地將感性與理性，具體的當下的人生體驗與深刻的哲理思考融於一體。一方面，她的散文講究世俗情趣，實實在在而又心懷憧憬地透視現實人生，談自己的經歷，所見所聞，如童年生活、都市生活、男女飲食、生活起居等等，但張愛玲並不過多地迷醉在生活的淺表層面，而是對生活做更深一層的挖掘，對上述的生活現象、文化現象進行細緻的感悟、思考，進而闡釋自己對人生的深刻見解，從而使她的散文在情趣之中又帶上了理性思辨色彩。

事實上，張愛玲如此不厭其煩地描寫人間生活的瑣瑣碎碎的人生體驗，點點滴滴的人間快樂，正是因為這一切具體的物質生活才是“安穩的人生”的本質，它使生活顯得更為真實。張愛玲清醒地悟到了人生的真諦，因而她把世俗的生活寫得情趣盎然。

剖析戰亂中的人性是張愛玲散文的又一個重要內容。張愛玲對人性的看法是偏向於惡的，她更多地描寫了現世生活中鮮活的人性世界和人性體驗，並毫不隱瞞地坦露了自己的冷漠無情。對張愛玲而言，她生於亂世，長於亂世，從小失去了正常的家庭與温暖，所以她總有無家可歸之感。她把這種感覺以理性觀念的方式直接注入到自己的散文文本之中，然而張愛玲並沒有大肆的直接描寫這種精神上的荒涼之感，而是更多地或熱情或冷峻地描寫了她所體的種種感性的家，藉此給讀者意味深長的啟示。在張愛玲看似隨意的散文藝術世界裏，不斷地有她對那個時代的人生、人性、文明的真知灼見閃現出來，於是，情、趣、理三者的水乳交融構成了張愛玲散文的藝術境界。

張愛玲散文所體現出的情、趣、理水乳交融的藝術境界，同她在散文中所運用的獨特藝術手段分不開。首先，在文體上，她採用了議論小品文的文體。其次，在語言的運用上，她採用的是形象的敍事語言和精警的議論語言交替的使用。在散文中，她常用的一個藝術手段就是採用一些物化的意象將人物、景物或心情傳達得精緻、細膩、形象可愛，充滿着藝術的韻味和精緻。