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余光中散文讀後感分享

余光中散文讀後感分享

余光中,閩南人,一九二八年生於南京。因眷戀母鄉,神遊古典,亦自命江南人。以下是小編精心準備的余光中散文讀後感分享,大家可以參考以下內容哦!

余光中散文讀後感分享

《余光中散文》讀後感【1】

很喜歡餘的散文。讀作家余光中爺爺的散文總會從文裏感覺到一股淡淡的藍,這種被淡淡的藍靄氤氲包裹的氣息,又總能牽引我深深的走入文中,去感受作者的心裏世界,隨着他的文路去觸摸他的天空、他的雪雨霽月、他的深深思鄉情愁……

每篇散文裏作者無論走在哪裏,身在何方,都有他那顆熾熱的思鄉情懷總在繫戀着祖國,思戀着故鄉,無論夜裏醒來的牀前明月,還是夢裏陽關的大道,無不是作者行途中執着的燈盞,引領作者的心迴歸故里田園,投入到祖國母親的懷抱。

作家余光中的文字貴而不浮,絢麗而不虛幻,温婉而不俗媚,他的文字大氣磅礴,不愧稱之為文化大家。正如楊克所説:“作家余光中是中國最好的散文家之一,他的散文浸淫着一種詩意和古典神韻,有一種中國的文化底藴,比較華美。”

借用楊克的話來對作家余光中爺爺的散文簡評結筆,也正是抒出我對餘先生的景仰之情……

《余光中散文》讀後感【2】

在我讀了作家余光中的散文花鳥後,我立刻對小小的鸚鵡起了由衷的喜愛之情,甚至把自己當做作者,給鸚鵡餵食、打理羽毛。但也為人類的殘忍而感到羞愧。

在我讀“藍寶寶菜市上六塊買來的,在我所有禽緣裏,它是最乖巧最可愛的一隻,現在即使有誰出六千元我也捨不得捨棄它的。”的時候,我深深的感受到了作者對藍寶寶的喜愛之情,因為藍寶寶是最乖巧可愛的。從“現在即使有誰出六千元,我也不肯捨棄它”寫出了藍寶寶對我的重要性。小小的鸚鵡也有仇必報,有恩必報的心理。如果你平時對它不好,他只要能出來必定就回去咬你,如果你對他好的話,它不但會用小喙親吻你的手指,還會把 “雀慄”與你一同分享。在我讀“人類之間,禁止別人發言或強迫從千口一詞,也就威武的了,又何必向禽獸去行人道呢?”的時候,我感受到了人類的殘忍,為了讓人語推行而違反了人道。這無所不載無所不容的世界屬於人,也屬於花、鳥、魚、蟲。我們不能為了私慾而破壞這個世界。

我覺得:我們應該保護好世界上的任何一個小生物,不要再獵殺它們了,他們也有生命,它們也想人一樣,有自己的父母。不要再讓一個個無辜的生命慘死於人手!

保護動物就是保護自己,讓我們行動起來,為保護動物獻一份力,讓生活變得更美好!

《余光中散文》讀後感【3】

讀作家余光中爺爺的散文,可沒有像讀餘秋雨的《行者無疆》那麼痴迷,那麼一氣呵成。而是斷斷續續的,開始時甚至有讀不下去的感覺。記得剛讀時,我是一篇文章得連續讀上兩遍才有點感覺。或許是本人的語言攻底薄弱吧,才至於讀的那麼累,那麼辛苦。或許是他的文中好詞接連,我得多讀一遍才能有所消化。就拿我女兒掛鹽水的時候吧,我為了磨蹭時間,就帶上了它,卻被女兒戲虐為裝門面。她兩瓶鹽水掛完了,我呢,才只看了一篇而已。

如今,在暑假中,一個偶然的機會,再次捧起了它,卻讀得如痴如醉,感覺甚好,這個中的原因,我怎麼也道不出個所以然來。就這樣,接連着看了十多篇,還覺得意猶未盡。只是讀到後來的小品文時,頓覺素然無味,也就擱置了。我想,讀書,既然是乘興而來,又何必敗興而歸呢?也許,在以後的某一個時間段,我會喜歡這類文章的。那也就一切隨緣了!

餘先生的散文,我覺得首推那些類似遊記的抒情散文,出於參加各種國際筆會的需要,他周遊的好多國家,足跡遍至英國、西德、西班牙等國家,隨着他的文章,領略了異國他鄉的風土人情。我讀後感慨頗多的是,早在二十世紀六七十年代,他已經駕馭着汽車暢遊各地。對我來説,那是個陌生的年代,當時的中國正處於貧困階段,即使像今天我們自己也擁有了家庭轎車,我也覺得那是小時候根本不感奢望的事,更何況是在那個年代呢?

作為一名語文老師,餘先生的《自豪與自信——我的國文啟蒙》對我啟發頗多。像他高一那年教他的戴老夫子,教周郭頤的《愛蓮説》時,如何搖頭晃腦,用川腔吟誦,有金石之聲。他認為,這種老派的吟誦,隨情轉腔,一詠三歎,無論是當眾朗誦或者獨自低吟,對於體味古文或詩詞的意境,最具感性的功效。像他的父親在他進中學後教他讀的那些古文,如《諫太宗十思疏》、《留侯論》、《春夜宴桃李園序》、《弔古戰場》、《與韓荊州書》……恰巧是我剛在《古文觀止》中讀到的,因此看到這些題目倍感親切。他一直認為,不讀舊小説難謂中國的讀書人。我,也正在走這一條閲讀之路,但願隨着閲讀的深入,我與大師之間的距離能多少近一些。到那時,再讀先生的作品,也許會覺得更親切些。

《余光中散文》讀後感【4】

第一次接觸秋雨散文是<<廢墟>>。“沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史;廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走向新的廢墟。廢墟是進化的長鏈。”“沒有皺紋的祖母是可怕的',沒有白髮的老者是讓人遺憾的。”在心靈與心靈的撞擊中,發出了“還歷史以真實,還生命以過程”的呼喚。文章中沒有細節,沒有歷史人物,沒有山水勝蹟。行文中充盈着閃光的智慧,藴涵着深刻的思考,飽蘸着濃郁的感情。

殘簡斷垣中,那優美的語言,獨特的視角,深刻的思想,就像磁石一般強烈的吸引着我。走進廢墟,他體會着歷史的滄桑 ,品味着文化的內涵,發出了”還歷史以真實,還生命以進程”的慨歎;面對着敦煌,看到一個古老民族的傷口在滴血。感受着歷史的強悍與苦難,感歎着”飛天的後人”。餘秋雨先生,站在歷史的高度,以理性的嚴峻,考察中國現存的原始文化,去貼近文化的大生命,重新審視中華文明。正如<<文化苦旅>>自序中提到的”我發現自己特別想去的地方,總是文人與古代文化留下較深腳印的所在,説明我心底的山水並不完全是自然山水而是一種人文山水。中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期薰染造成的。”

就這樣,山川草木,樓台軒榭,廟宇亭閣,雲月飛鴻,都與人的呼吸相通,散發着文化的魅力!。道士塔,莫高窟,陽關寄託着他悠遠的憑弔;寂寞天柱山,風雨天一閣,承載着他濃重的感喟;白髮蘇州,江南小鎮,藴涵着他深沉的思考。貞節牌坊令人感慨,新加坡的墳人使人震撼,貴池儺事又警人反思!邊塞大漠中,留下他道道車轍,廬山石級沾下他輕輕的腳印;江南小巷中迴響着他的感歎,殘簡斷垣中閃現着他佇立的身影。。十萬進士,遙遠的絕響,蘇東坡突圍,一幕幕歷史被用文化的眼光注視,用優美的語言闡釋。——跋涉於殘陽廢壘中臨西風古道,與一頁頁風乾的歷史對話,撫摸着古老民族胴體上的傷痕。對文明的歎惋,對生命的珍愛,對自然山水的理性追求,匯成一種冷冽的憂患意識,這是歷史的感悟。它是冥冥夜色中一星遙遠的燈火,若明若暗,忽隱忽現。

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