冰心作品觀舞記-教學大綱

教學目標：

1、瞭解印度舞蹈的特點，瞭解舞蹈是以身體、服飾、神態、動作、心靈等方面來表現內容的。

2、賞析本文優美生動的舞蹈藝術描寫。

3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。

重點難點：

賞析文章是如何表現舞蹈的“飛動的美”。

課前準備：

學生預習課文（蒐集一些印度舞蹈、中國舞蹈，為上課作準備）。

教學過程：

一、導入

同學們，你們看過印度舞蹈嗎？如果看過，能把你的感受説給大家聽聽嗎？（學生髮言）如果沒有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同台演出，順便聽聽冰心觀看後的感受。（如有條件，此環節可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風情，使學生產生興趣，有助於提高教學效果）

二、初讀，整體感知：

1、在第一遍閲讀時，可採用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什麼內容。請你試着用最簡潔的語言説説本文主要內容。

（本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現了印度舞蹈的美。）

2、本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？

再次閲讀文章。在這次閲讀時，稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：

這篇文章的文字非常優美，也有一些生字詞，請同學們參考註釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。

3、指名讀、齊讀下列詞語：

清揚咿啞靜穆端凝顰蹙粲然嗔視變幻多姿本色當行離合悲歡低迴婉轉叱吒風雲渾身解數高視闊步盡態極妍息息相通

三、研讀課文：

1、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現了舞蹈的美？

——第2—6小節

——第13—18小節。

——體會這些語段從服飾、姿態、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。

2、能否引用文中語句，並加上自己的理解，説説什麼是舞蹈？或説説印度舞蹈主要表現些什麼內容？

——以有節奏的動作為主要表現手段，可以表現人的生活、思想和感情，也可以表現自然和其他，一般用音樂伴奏。

——印度舞蹈主要表現神和人的故事，模擬自然界生物的姿態。（在第17、18節）

四、閲讀探析：

1、用語言來表現舞台藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕雲般慢移，旋風般疾轉”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都儘可能地把視覺形象轉化為語言形象，(教案 ) 而又通過語言使讀者發揮自己的想象，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

（找出精彩語句或語段，認真思考）

試從文中找出精彩的句子和段落，大聲朗讀，並從詞語、修辭、句式或表現方法等方面思考，簡單地説説這些語句好在哪？

——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態，以及作者的讚歎之情。

——正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發讀者的想象和聯想。

2、閲讀過程中，有沒有感到不理解的語句？

備案：

①為什麼第17小節説卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？

——卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。

②第19小節中説：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……”為什麼看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什麼特點？

（朗讀第19小節）

首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互瞭解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……”

其次，所有優秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收着大地母親給予它的食糧的供養”。沒有印度悠久文化的薰陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優美動人。

插入介紹印度宗教及文化概況。

——雖然現在印度屬於資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人説印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術形式、內容也都受此影響，多以表現宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象徵意義。

再次朗讀，深入感受

五、知識遷移

如果説貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那麼卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問我們中國有這樣的舞蹈嗎？

如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。

欣賞舞蹈。

提問：為什麼説他們的舞蹈是心靈之舞呢？

明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和温柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。

六、作業：

1、反覆誦讀課文。

2、摘抄本文中優美語段，做一點語言積累。

《觀舞記》導學案

學習目標

1、積累語句，熟讀課文，瞭解印度舞蹈的藝術瑰麗，體會比喻和排比句的作用。

2、能正確、流利、有感情地朗讀課文

3、品味文中描寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的語句。

4、鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。

學習重點：目標1、2

學習難點：目標3、4

學習課時：兩課時

學習過程

預習導學

一、創境導入

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學期我們感受了來自迅哥兒家鄉帶有呢土氣息的鄉村戲劇——“社戲”，那月下神形兼備的繪畫藝術——“竹影”。這一切無不都在向我們訴説着人類歷史的進步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？！

二、資料鏈接

1、走近冰心

冰心（1900．10一1999．2），原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小説、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。

2、瞭解印度舞蹈。

三、掌握如下字詞：

1、給下面紅色字注音：

斗藪（sǒu）粲然（càn）盡態極研（yán）

花鬘（mán）嗔視（chēn）

渾身解（xiè）數褶裙（zhě）雛（chú）鳳叱吒（chìzhà）風雲顰蹙（píncù）

2、解詞：

顰蹙：皺着眉頭，形容憂愁的樣子。粲然：笑容爛燦的樣子。嗔視：生氣地看。

叱吒風雲：形容威力極大。盡態極妍：使儀態和麗質最充分地顯示出來。

驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態輕盈。

四、感情朗讀課文，找出描寫印度舞蹈特點的語句，並用一個精闢的詞語進行概括。

五、學生自由誦讀，批註自己喜歡的語句（段）。

合作交流

六、朗讀課文，整體感知

1、想一想，文章主要寫了什麼內容呢？請你試着用最簡潔的語言説説本文主要內容，如果能寫在筆記本上則更好。

【本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現了印度舞蹈的美。】

2、文章開頭問道：“我應怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？”在全文中有什麼作用？作者沒正面回答，你能從接下來的排比中找到答案嗎？

【統領全篇，定下讚美的感情基調。開篇點題，開宗明義。她們的舞蹈像詩、像畫、像音樂、像雕塑一樣美。四個“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動的身影。】

3文章從第11段才正式敍寫觀舞經過，前面鋪敍的文字有什麼作用嗎？

【鋪敍表達自己歡喜激動的心情，讚美卡拉瑪姐妹的舞蹈無法言狀的美，為後文寫舞蹈的美妙絕倫蓄勢。】

4、寫卡拉瑪姐妹出場前，先寫“台中間小桌上供奉着一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃着的兩盞高腳銅燈，舞台上的氣氛是靜穆莊嚴的”這個細節有什麼用意？

【暗示了印度舞蹈具有強烈的宗教色彩，點明瞭卡拉瑪姐妹舞蹈的背景，具有鮮明的民族特色。】

5、從文章中找出描寫印度舞蹈特點的語句。

【１３段。因為這一段用生動優美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。

１６段。因為這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。

１７段。因為這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態的多變，舞姿的優美，舞藝的精妙。

１８段。這一段也是從形體方面的美來寫的。】

6、作者從哪些方面表現舞蹈“飛動的美”？

【作者從身體、神態、服飾、心靈等方面來表現：

⑴、光豔：秀麗的面龐；能説出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現在美麗的'五官，更多地表現在眉目之間。未舞先有光彩先有情。

⑵、曼舞：長眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細步——從“輕雲般慢移”到“旋風般疾轉”。

⑶、神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚的舞姿傳神地表現了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通。】

7、為什麼説卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？

【卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。】

8、請你從修辭手法、和表現方法等方面思考，簡單地説説這些語句好在哪？

【生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態，以及作者的讚歎之情。正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發讀者的想象和聯想。】

9、能否引用文中語句，並加上自己的理解，説説什麼是舞蹈？或説説印度舞蹈主要表現些什麼內容？

【以有節奏的動作為主要表現手段，可以表現人的生活、思想和感情，也可以表現自然和其他，一般用音樂伴奏。印度舞蹈主要表現神和人的故事，模擬自然界生物的姿態。（在第１７、１８節）】

10、文中引用白居易的兩句詩起什麼作用？

【為了表達作者對卡拉瑪舞蹈的高度讚歎。】

11、文中説：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術”，怎樣理解這句話？

【藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互瞭解和溝通，藝術沒有國界。優秀的藝術家都植根於本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收着大地母親給予它的食糧的供養。”沒有印度悠久文化的薰陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。】

二、合作探究，比讀鑑賞。

1、本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。

【舞蹈風格上：《安塞腰鼓》主要表現陽剛之美，《觀舞記》主要表現陰柔之美。其他可比較兩篇文章在比喻、排比運用方面的異同。】

2、如果説貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那麼卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈，那麼你觀看過的中國舞蹈，哪些能冠此美譽呢？為什麼説他們的舞蹈是心靈之舞嗎？

【如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和温柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。】

3、欣賞楊麗萍的舞蹈《雀之靈》，拿起你手中的筆，學習冰心奶奶，用精緻的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，來表現自己所看見的和所想到的，哪怕是一個詞語、一個句子、一段文字都行。

【（1）在柔和的燈光、柔美的音樂包圍下，舞蹈大師楊莉萍在盡情地展示她那夢幻般的舞姿。在我看來，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫得淋漓盡致。她的每一個手勢，每一個跳步，每一個轉動都出自於對生命的喜悦。比風更輕，比夢更美，比雲更柔軟，比幻想更動人。長裙之上，星點密佈，衣衫動處，飄飄欲仙。我彷彿有被攜去雀仙園之感，身體已不復存在，唯有靈魂浮游在縹緲的天空。

（2）那柔美的旋律在耳邊輕盈地迴盪。一隻柔美的孔雀在那兒旋轉着高雅的身軀。兩隻手在那兒不斷擺動，如同一隻展翅的海鷗，在那兒與一種力量搏鬥，站起來了，手指在頭頂上靈巧地擺動着，舞者把柔韌的美帶給了我們，也把那顆信念的種子，吹進了我的心中……婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的氣勢，在我的眼前回蕩。

（3）像一朵白雲在人眼前緩緩飄過，高貴的氣質讓人眼睛一亮，我們立刻就被舞蹈大師楊莉萍拉入了夢幻般的舞蹈境界。優美動聽的音樂瞬間響起，一隻高貴的“孔雀”開始翩翩起舞。“孔雀”美麗的姿態，如一朵嬌嫩的蓓蕾，在陽光下綻放。一陣柔韌的蠕動，時而緩慢，時而輕快，靜中有動，動中有靜，如風似水，修長的手指靈活的變換着。孔雀的美態被刻畫得淋漓盡致。你已無法轉開目光，一隻美麗幽雅的孔雀已深深刻入了你的心裏。這就是美，自然，和諧，如微風拂過你的面龐。】

三、總結存儲，課外延伸。

1、總結存儲：用語言來表現舞台藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕雲般慢移，旋風般疾轉”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，儘可能地把視覺形象轉化為語言形象，而又通過語言使讀者發揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

2、説説為什麼冰心奶奶能寫出這樣一篇優美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？

【首先是她從小就對文學懷有極大的興趣，觀察或寫作時能全身心地投入。其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養料。三是由於她的勤奮。從她十幾歲開始發表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。】

3、老舍先生説：“觀察事物，必須從頭到尾，尋根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不會概括。”觀察如只注意一鱗半爪，那就只會在記憶中留下破碎不全的事實，難以形成質地優良的寫作材料。觀察事物，不管是觀察環境還是觀察人物，都要既注意整體，又注意局部，還要注意細部；都要捕捉特徵，按一定的順序；都要既觀其靜態，又瞭解其變化。多角度、多側面地對事物進行觀察、分析，就能採集到豐富的寫作材料，把握全貌。

冰心的觀察本領：

⑴觀察有序。從頭部的長眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。衣服、裝飾，從髻上到腰間，也是自上而下。

⑵觀察細緻而全面。“雙眉顰蹙”、“笑頰粲然”、“側身垂睫”、“張目嗔視”、“點額撫臂”、“畫眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，種種情態盡收眼底，而這些情態又在瞬息之間變化，六個“忽而”準確地傳遞了這方面的信息。如果沒有敏鋭的目光和敏捷的思維，要看得那麼全面，辨別得那麼細微，是不可能的。

⑶觀察有獨特的發現。一般説，觀看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞動是重點。而這兒不僅寫“四肢”，更寫“五官”，是靈活熟練的“四肢五官”講説優美的詩歌故事。“無限的哀愁”、“無邊的喜樂”、“低迴宛轉的嬌羞”、“叱吒風雲的盛怒”等等都是通過面部表情的觀察，作者獨特的發現。而“花朵”、“褶裙”、“鈴聲”和“四肢五官”揉成為美妙的整體，刻畫出詩句裏的悲歡離合。

正因為有這些獨特的發現，因而材料充實，形象豐滿，構成了飛動的美。獨特的發現不會送到你的身邊，而是靠用“心”觀察，用“心”感受與體驗。

鞏固拓展

一、根據上下文的意思填空，體會卡拉瑪姐妹優美的舞姿：

我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨着她的動作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出（）；忽而笑頰粲然，表現出（）；忽而側身垂睫，表現出（）；忽而張目嗔視，表現出（）；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演着（）；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來講説着印度古代的優美的詩歌故事！

二、閲讀下面一段文字，回答後面的問題：

當這個女主角以輕盈而矯健的步子走出場來的時候，這個平靜的海面陡然膨脹起來了。它上面捲起了一陣暴風雨，對這位女英雄報以雷鳴般的掌聲。她開始唱了。她圓潤的歌喉在夜空中顫動，聽起來似乎（）而又逼近，似乎（）而又（）。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優雅的“水袖”中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來，滴在地上，濺到空中，落進每一個人的心裏，引起一片（）的迴音。這回音聽不見，但是它卻淹沒了剛才湧起的那一股狂暴的掌聲。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，忽然變得鴉雀無聲。

１、將“遼遠”、“深遠”、“柔和”、“鏗鏘”四個詞填入文段中的括號內。

２、在上文的橫線處原有“觀眾像觸了電似的”和“觀眾像着了魔一樣”這兩個比喻，結合文意，將這兩個比喻句正確地填回原文。

３、仿照語段中加點句的句式，以“阿炳開始演奏了，《二泉映月》哀怨悲憤的曲調……”為開頭，寫一組排比句。

【１、遼遠柔和鏗鏘深遠２、觀眾像觸了電似的觀眾像着了魔一樣】

三、到了十二點半鐘，看那台上，從後台簾子裏面，出來一個男人，穿了一件藍布長衫，長長的臉兒，一臉疙瘩，彷彿風乾福橘皮似的，甚為醜陋。但覺得那人氣味倒還沉靜，出得台來，並無一語，就往半桌後面左手一張椅子上坐下，慢慢的將三絃子取來，隨便和了和絃，彈了一兩個小調，人也不甚留神去聽。後來彈了一支大調，也不知道叫什麼牌子；只是到後來，全用輪指，那抑揚頓挫，入耳動心，恍若有幾十根弦，幾百個指頭，在那裏彈似的。這時台下叫好的聲音不絕於耳，卻也壓不下那弦子去。這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來。

停了數分鐘時，簾子裏面出來一個姑娘，約有十六七歲，長長鴨蛋臉兒，梳了一個髻，戴了一＿＿＿銀耳環，穿了一＿＿＿藍布外褂兒，一＿＿＿藍布褲子，都是黑布鑲滾的。雖是粗布衣裳，倒十分．潔淨。來到半桌後面右手椅子上坐下。那彈弦子的便取了弦子，錚錚鍬鍬彈起。這姑娘便立起身來，左手取了梨花簡，夾在指頭縫裏，便丁丁當當的敲，與那弦子聲音相應；右手持了鼓棰子，凝神聽那弦子的節奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽發，字字清脆，聲聲宛轉，如新鶯出谷，乳燕歸巢。每句七字，每段數十句，或緩或急，忽高忽低；其中轉腔換調之處，百變不窮，覺一切歌曲腔調俱出其下，以為觀止矣。

旁坐有兩人，其一人低聲問那人道：“此想必是白妞了罷？”其一人道：“不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。他的調門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠呢！他的好處人説得出，白妞的好處人説不出。他的好處人學得到，白妞的好處人學不到。你想，這幾年來，好頑耍的誰不學他們的調兒呢？只是頂多有一兩句到黑妞的地步，若白妞的好處，從沒有一個人能及他十分裏的一分的。”説着的時候，黑妞早唱完，後面去了。這時滿園子裏的人，談心的談心，説．笑的説笑。賣瓜子、落花生、山裏紅、核桃仁的，高聲喊叫着賣，滿園子裏聽來都是人聲。

1、在文中橫線上填入適當的量詞。

2、給下面的字注音。

弦（）錚（）遽（）

3、結合文意解釋詞語。

①抑揚頓挫：

②不絕於耳：

③新鶯出谷：

4、第二段文字寫黑妞及其表演是從的角度來寫的，從描寫方法上看運用了描寫。

5、第二段文字描寫其聲音的詞語有；描寫其聲音時運用了的修辭手法。

6、根據上下文，試簡潔地概括琴師、黑妞形象特徵。

琴師：

黑妞：

7、寫琴師、黑妞的表演運用了什麼手法？有什麼作用？

8、為什麼重點寫黑妞的外貌，再重點寫她的演唱？

9、為什麼要極力渲染黑妞歌喉之美？是不是有點喧賓奪主？

10、寫觀眾議論與描寫白妞有沒有關係？你是怎樣理解的？

【1．略2．略3．4．視覺聽覺肖像動作5．字字清脆聲聲婉轉如新鶯出谷乳燕歸巢百變不窮比喻排比6．琴師：醜陋的外貌，高超的五穀豐登技黑妞：漂亮、樸素、歌美7．抑揚法為白妞出場作鋪墊8．為後面黑妞的出場作準備9．把黑妞演唱寫到歎為觀目的地步，更有力地烘托白妞演唱的高超。10．有關係。觀眾的評論，使文章波瀾起伏。】

四、摘抄：將文中優美句子摘抄下來。

五、課外閲讀

1、觀舞記（仿寫）──獻給足球舞蹈家卡卡

我應當怎樣來形容卡卡在球場上的舞蹈？

假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪他變幻多姿的旋舞。

假如我是個畫家，我就要用各種彩色，點染出他穿紅黑戰袍時高大的身軀。

假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達出他輕捷的舞步。

假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出他的充滿了活力的靈動的身形。

然而我什麼都不是！我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的足球之中的舞蹈藝術。

如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一隻旋舞的白天鵝，他想叫出他心中的驚喜，但是除了雙手指向天空之外，他找不到更合適形容他內心的語言。

但是，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動，不像你們吐出我心中的歡喜嗎？

我不敢冒充研究足球的學者，來闡述足球的歷史和派別，來説明他所表演的舞步是最美妙的。我也不敢像足球名宿一般，內行的讚美他的一舉手一投足，是怎樣的“本色當行”。

我只是一個欣賞者，但是我願努力説出我心中所感受的飛動的“美”！

一場場難忘的比賽──

球員通道慢慢地拉開，聖西羅上空無論是白晝還是黑夜，都沒有什麼區別。看台上球迷的氣氛是喧鬧的。

卡卡出來了。真是光豔地一閃！他向觀眾深深的示意，抬起頭來，他亮出他的俊朗的面龐和那能説出萬千種話的一對長眉，，一雙眼睛。

習慣地鼓鼓嘴，他端凝地站立着。

哨聲響起，煙花放起，歌聲唱起，卡卡開始舞蹈了。

他用它的長眉，妙目，手指，小腿，頭腦，用他腳上的球鞋，身上的紅黑戰袍，用他時而細碎時而大跨的舞步，輕雲般的突破，旋風般疾轉，舞出足球文化中的完美境界。

我們雖然不曉得他在球場上的所有感受，但是我們的情感，卻能隨着他的動作，起了共鳴！我們看他忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂：忽而側身垂睫，表現出無比的可愛；忽而張目嗔視，表現出叱吒風雲的盛怒；忽而輕柔的邁着凌波微步，表演着華麗的腳法；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！在足球的狂歡中，他忘懷了觀眾，也忘懷了自己。他只顧使出渾身解，用他靈活熟練的四肢五官，為米蘭付出着，講説着巴西人特有的足球天性。

一段一段的舞蹈配合過（有時單獨舞蹈，有時和舍瓦配合，他是一隻白天鵝！形容尚小而功夫已

深，將來的成就就也是不可限量的），我們發現他不僅是工作“巴西人把足球當作是一種遊戲，意大利人把它當作是一種秩序，而我的定義？就是把它當作遊戲來玩而又遵守它的規則”正是這樣的理解，是卡卡在面對對手時異常冷靜，而又很少做出違反規則的動作。

最精彩的是長途奔襲，大跨着舞步，從不低頭看球，一瞬間的爆發，輕易地擺脱對手的糾纏，使馬隊也不得不讚歎道：“一但卡卡超過了你，沒有人能夠讓他停下來。”我實在描寫不出。

看了卡卡的天鵝舞，使人深深地體會到他的天賦和日後刻苦的訓練，天賦和訓練都是必不可少的。都如同一條的大榕樹上的樹枝，支支下垂，入地生根。這麼多樹枝在大地裏面息息相通。

雖然卡卡已他二十二歲的年華，已過了四年的職業球員生活，但是我知道米蘭的偉大的俱樂部，還會不斷的給他已滋潤培養的。

最使人惆悵的是他剛顯示給我們以他“白天鵝”般的舞姿，因着巴西球迷的需求，他又“驚鴻”般的飛了回去！代表桑巴軍團，與南美球隊大戰。儘管他跳的並不是桑巴舞。等待着卡卡數月後的迴歸。

讓我們將我們一顆顆的讚歎感謝的心，像一朵朵花似地穿成花串，獻給他掛在胸前，帶回到南美的賽場去，感謝他給我們的熱情，感謝他對米蘭的盛意！

2、《寄小讀者》（節選）冰心

有一次，幼小的我，忽然走到母親面前，仰着臉問説：“媽媽，你到底為什麼愛我？”母親放下針線，用她的面頰，抵住我的前額，温柔地，不遲疑地説：“不為什麼──只因為你是我的女兒！”

小朋友！我不信世界上還有人能説這句話！“不為什麼”這四個字，從她口裏説出來，何等剛決，何等無迴旋！她愛我，不是因為我是“冰心”，或是其他人世間一切虛偽的稱呼和名字！她的愛是不附帶任何條件的，惟一的理由，就是我是她的女兒。總之，她的愛，是摒除一切，拂拭一切，層層地麾（huī）開我前後左右所蒙罩的，使我成為“今我”的原素，而直接的來愛我的自身。

天上的星辰，驟雨般落在大海上，嗤嗤繁響。海波如山一般的洶湧，一切樓屋都在地上旋轉，天如同一張藍紙捲了起來。樹葉子滿空飛舞，鳥兒歸巢，走獸躲到它的洞穴。萬象紛亂中，只要我能尋找到她，投到她的懷裏……天地一切都信她！她對於我的愛，不因着萬物毀滅而更變！

她的愛不但包圍我，而且普遍地包圍着一切愛我的人；而且因着愛我，她也愛了天下的兒女，她更愛天下的母親。小朋友！告訴你一句小孩子以為是極淺顯，而大人們以為是極高深的話：“世界便是這樣的建造起來的！