治國的禍患的故事

寓言故事是指含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。

　
　【治國的禍患】

有一次，齊景公問晏子“依你看，治理一個國家，首先要除掉的最大禍患是什麼?”晏子沉思片刻後，回答説;“我想，應該是土地廟裏的老鼠。”齊景公不解地問：“此話怎講?”於是，晏子就不緊不慢地仔細道來——

土地廟是人們用來供奉土地神的場所。為了祈求神靈保佑人間四季平安，五穀豐登，人們在修建土地廟時十分虔誠和賣力，他們首先在四周用許多木條編成一座圍牆，並且蓋上屋頂，然後抹上黃泥，使其牢固保暖，不怕風吹雨打。誰知早已被人們追打得無處藏身的老鼠發現了這一處所之後，竟成羣結夥地搬進了土地廟來安營紮寨。它們在廟內打洞做窩，繁衍後代，還要偷吃人們用來祭祀土地神的各種供品，直鬧得四鄰八舍不得安寧。

人們恨透了這幫害人的老鼠，總想除掉它們，但又苦於找不到一種恰當的方法。用煙火去薰老鼠洞吧，人們害怕會因此引燃了四面築牆的木條，這將使土地廟化成一片灰燼;用水去淹灌老鼠洞吧，又怕浸脱了塗在牆上的黃泥巴，從而使廟牆坍塌。由於顧慮太多，左右為難，所以土地廟裏的老鼠不僅沒能消滅，反而越來越多，越來越猖狂。

説到這裏，晏子打量了一下齊景公的臉色，只見他正在洗耳恭聽，若有所思。於是，晏子乘機將話鋒一轉，直言道：“其實，一個國家也會有這樣害人的老鼠，他們就是那些國君所親信的小人!這些小人對國君刻意逢迎，報喜不報憂，其目的就是為了尋求庇護;而他們對待臣民百姓的態度，則是欺壓盤剝，無惡不作，仗勢橫行，不可一世。老百姓對這幫害人蟲敢怒而不敢言，因為在他們的背後有國君這頂保護傘啊!所以，我認為，要想治理好一個國家，首先就要國君下決心，親手除掉這些土地廟裏的老鼠!”

晏子所講的這個寓言説明，有些地方的壞人壞事如果得不到有效的打擊和遏制，就需要仔細查一查他們背後是不是有什麼庇護者。

　　【金壺丹書】

齊景公來到已被兼併的原諸侯國紀國視察時，在其京城內發現了一隻金壺，打開一看，只見裏面藏着一幅用紅筆寫就的帛書，上書八字箴(zhen)言：“食魚無反，勿乘駑(nu)馬。”

齊景公將丹書握在手中把玩一陣之後，不禁擊掌讚道：“對呀，為人行事的確應當如此。吃魚只應吃一面，不要翻動，因為魚腥味是能使人作嘔的呀;出門時應當不騎那種跑不快的馬，因為它缺少耐力，走不遠啊。”

晏子在一旁聽了，趕緊糾正道：“這八個字説的並不是您理解的這個意思。所謂‘食魚無反’，是在告誡國君和大臣們不要貪得無厭，不能將民力耗盡，否則就會損傷國家的元氣;所謂‘勿乘駑馬’，則是比喻國君不能將品質不好的人放在身邊，委以重任，否則他們就會誤國害民呀!”

齊景公聽了晏子的解釋，不覺頻頻點頭，但同時又不解地問：“既然紀國有這樣好的治國箴言，它又怎麼會亡國呢?”

晏子回答説;“這是有原因的。我聽説，凡是有道的國君，總是將一些治國安邦的至理名言公開張貼在大街小巷，廣而告之，讓全國上下共同遵守，同時發動民眾隨時監督;而紀國雖然有這樣好的治國箴言，卻將它投注到金壺之中，束之高閣，並不實行。您想，他們這樣做，能不亡國嗎?”

這個故事説明，有法不實行，便像無法一樣。一個人如果只是將修身的格言置於座右，卻並不打算實行，他就不可能獲得長進;一個國家如果不能將治國良策付諸實踐，那麼再好的國策也只能是一句空話!

　　【木偶與泥偶】

山東省境內的淄水河畔，有一個泥塑的人偶和一個木雕的人偶。

在一個天旱無雨的季節甲，泥偶和木偶曾有一段朝夕相處的經歷。時間一長，木偶漸漸看不起泥偶，因此總想找機會譏笑它。

一天，木偶帶着嘲笑的口吻對泥偶説：“你原本是淄水西岸的泥土，人們把泥土揉合起來捏成了你。別看你現在有模有樣，神氣十足，等八月一到，大雨嘩嘩而下，淄水一下子猛漲起來，你很快就會被水泡成一堆稀泥了。”

那泥偶並不在意，它以十分嚴肅的口吻對木偶説：“謝謝您的關心。不過，事情並不像你所説的那樣可怕。既然我是用淄水西岸的泥土捏成的泥人，即使被水衝得面目全非，變成了一堆稀泥，也僅僅是還了我原來的面目，讓我回復到淄水西岸罷了。而你倒是要仔細地想一想，你本來是東方的一塊桃木，後來被雕成了人。一旦到了八月，大雨傾盆而下，引起淄水猛漲，波浪滾滾的河水將把你沖走。那時，你只能隨波逐流，不知會漂泊到什麼地方。老兄，你還是多為自己的命運操操心吧!”

不久之後，連續下了多日的暴雨，木偶被河水衝得不見蹤影，泥偶卻安然地躺在大地媽媽的懷抱裏睡覺。

故事寓意：這則寓言告訴我們，那些自以為高人一等的“聰明人”，在嘲笑別人的時候，應該多想想自己的不足之處。只有這樣，才能夠保持謙虛謹慎，使自己進步得快一些。

不要隨便嘲笑別人，想想自己的缺點，看看別人的優點。