寓言故事：魔鬼交友

寓言大抵是諷刺的，但也是歌頌的。寓言諷刺黑暗，就是歌頌光明;諷刺邪惡，就是歌頌善良;諷刺虛偽，就是歌頌真誠。

　　<魔鬼交友>

魔鬼欲與老虎交友，老虎不願意。魔鬼略施小技，將老虎屁股上的肉割了一塊，老虎疼得滿地打滾。

這時，魔鬼來到老虎面前，説：“可憐的虎大王，我來為你止疼吧!”

魔鬼略施魔法，虎疼即止。老虎感激不已。

魔鬼取出虎肉，送給老虎説：“你的傷剛好，需要補養，這塊肉就送給你吃吧!”

老虎將肉囫圇吞下，感激涕零。

從此，老虎與魔鬼成為莫逆之交。

　　<畫鬼最易>

春秋時期有一個很高明的畫家，這天被請來為齊王畫像。畫像過程中，齊王問畫家：“比較起來，什麼東西最難畫呢?”

畫家回答説：“活動的狗與馬，都是最難畫的，我也畫得不怎麼好。”

齊王又問道：“那什麼東西最容易畫呢?”

畫家説：“畫鬼最容易。”

“為什麼呢?”

“因為狗與馬這些東西人們都熟悉，經常出現在人們的眼前，只要畫錯那怕一點點，都會被人發現而指出毛病，所以難畫，特別是動態中的狗與馬難畫，因為既有形又不定形。至於鬼呢，誰也沒見過，沒有確定的形體，也沒有明確的`相貌，那就可以由我隨便畫，想怎樣畫就怎樣畫，畫出來後，誰也不能證明它不像鬼，所以畫鬼是很容易的，不費什麼神。”

畫家的高論證明：如果沒有具體的客觀標準，就會容易使人“弄虛作假”和“投機取巧”。唯心論最省力，因為它不受客觀實際檢驗，可以瞎説一氣，而唯物論則要接受客觀實際的檢驗，所以很費工夫。

　　<螳臂擋車>

戰國時期，有一個叫將閭的學者，魯國的國君聽説他很有見識，便召見他，請他講一講如何治理國家的事，將閭推辭不掉，便對魯國的國君説：“要實行恭敬和節儉，擢用公正忠誠的人，行政大公無私，人民誰敢不和睦相處呢?”

將閭離開魯國國君，總覺得自己説的不一定對，於是他找到當時很有名望的一個學者，名叫季徹，將閭向季徹説了給魯國國君説的話，問季徹自己説的是否對。季徹聽了沒有説對也沒有説不對，就給將閭講了一個小故事。

季徹説：“一天他駕車出遊，路上見一個螳螂在車轍裏。它看到我的車子過來了，便奮力舉起了它的雙臂，企圖阻止我的車子前進，我看着他的樣子又佩服又可憐，佩服它的勇敢，可憐它的不自量力。”説完他哈哈的笑了。

螳臂擋車將閭吃驚地説：“先生是説魯國國君照我説的去做，要實現聖明之治，如同螳螂擋車是不能勝任的吧!”季徹沒有回答，他説：“最偉大的聖人治理天下的做法是，順應民心的自然活動，來完成教化，改易俗習。這樣人民都能去掉有害心思，增進專一於道的志向。就好像隨本性自然形成，而不知為什麼會這樣。要使天下皆同一於自然之德，必須使內心安定才是。”

魯國的國君照將閭的見解治理國家，麻煩事一天比一天多，連自己也處於危險境地，他就不再實行了。