世界上最美的情詩摘抄

愛情詩，抒發男女間愛情的詩，尤指男人對女人的詩，是詩的一種，是愛情表達的一種形式。

世界上最美的情詩篇一

《世界上最遠的距離》——泰戈爾

世界上最遠的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你不知道我愛你;

世界上最遠的距離，不是我站在你面前，你不知道我愛你，而是愛到痴迷卻不能説我愛你;

世界上最遠的距離，不是我不能説我愛你，而是想你痛徹心脾，卻只能深埋心底;

世界上最遠的距離，不是我不能説我想你，而是彼此相愛，卻不能夠在一起;

世界上最遠的距離，不是彼此相愛卻不能夠在一起，而是明知道真愛無敵卻裝作毫不在意;

世界上最遠的距離，不是樹與樹的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風中相依;

世界上最遠的距離，不是樹枝無法相依，而是相互瞭望的星星，卻沒有交匯的軌跡;

世界上最遠的距離，不是星星之間的軌跡，而是縱然軌跡交匯，卻在轉瞬間無處尋覓;

世界上最遠的距離，不是瞬間便無處尋覓，而是尚未相遇，便註定無法相聚;

世界上最遠的距離，是魚與飛鳥的距離，一個在天，一個卻深潛海底;

親愛的，如今，你就在我身邊，我們卻不能在陽光下相愛。

《致橡樹》——舒婷

我如果愛你

絕不像攀援的凌霄花

借你的高枝來炫耀自己

我如果愛你

絕不學痴情的鳥兒

為綠蔭重複單調的歌曲

也不止像泉源

長年送來清涼的慰藉

也不止像險峯

增加你的高度，襯托你的威儀

甚至日光

甚至春雨

不，這些都還不夠!

我必須是你近旁的一株木棉

作為樹的形象和你站在一起

根，緊握在地下

葉，相觸在雲裏

每一陣風過

我們都互相致意

但沒有人

聽懂我們的言語

你有你的銅枝鐵幹

像刀、像劍

也像戟

我有我紅碩的花朵

像沉重的歎息

又像英勇的火炬

我們分擔寒潮、風雷、霹靂

我們共享霧靄、流嵐、虹霓

彷彿永遠分離

卻又終身相依

這才是偉大的愛情

愛

不僅愛你偉岸的身軀

也愛你堅持的位置，足下的土地

《見與不見》——倉央嘉措

你見，或者不見我

我就在那裏

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那裏

不來不去

你愛，或者不愛我

愛就在那裏

不增不減

你跟，或者不跟我

我的手就在你手裏

不捨不棄

來我的懷裏

或者

讓我住進你的心裏

默然相愛

寂靜歡喜

《當你老了》——葉芝

當你老了，頭髮白了，睡思昏沉

爐火旁打盹，請取下這部詩歌

慢慢讀，回想你過去眼神的柔和

回想它們昔日濃重的陰影

多少人愛你青春歡暢的時辰

愛慕你的美麗，假意和真心

只有一個人愛你朝聖者的靈魂

愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋

垂下頭來，在紅火閃耀的爐子旁

悽然地輕輕訴説那愛情的消逝

在頭頂上的山上它緩緩地踱着步子

在一羣星星中間隱藏着臉龐

世界上最美的情詩篇二

《 那一日 那一月 那一年 那一生那一世那一瞬》

那一刻 我升起風馬 不為祈福 只為守候你的到來

那一日 壘砌瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子

那一月 搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖

那一年 磕長頭在山路 不為覲見 只為貼着你的温暖

那一世 轉山不為輪迴 只為在途中與你相見

那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見你誦經的真言

那一月 我搖動所有的經筒 不為超度只為觸摸你的指尖

那一年 磕長頭匍匐在地 不為覲見 只為貼着你的温暖

那一世 轉山轉水轉佛塔 不為修來生 只為途中與你相見

那一夜 我聽了一宿梵音 不為參悟 只為尋你一絲信息

那一月 我轉過所有經筒 不為超度 只為觸摸你的指紋

那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛只為貼着你的温暖

那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為在途中與你相遇

那一瞬 我飛昇成仙 不為長生只為佑你喜樂平安

傳説，六世達賴倉央嘉措雖為達賴，但生性自由，在一次的遊歷中愛上一個民間女子瑪吉阿米，並難以自拔，甚至溜出寺院與其相會。在20歲那年這驚俗之戀得到了徹底的爆發，五世達賴大師準備為他授比丘戒的`時候，他竟悲憤的想要自殺。為愛情的自由，凡人可以逃亡，小喇嘛可以還俗，只有他，作為達賴佛教第一人，無處躲，也無處逃。為了阻止倉央嘉措，一些當地的宗教勢力甚至派人將瑪吉阿米姦污，告訴他這是一個如何污穢的女子，而倉央嘉措卻説，世間一切的污濁都不足以沾染瑪吉阿米的聖潔。

宗教律例不可能容忍出軌的離經叛道。倉央嘉措就這樣因“耽於酒色，不守清規”而被康熙帝予以廢黜。年僅24歲。對於他的圓寂，説法眾多。有的説他死在逃亡的路上，沒有人知道他的卒年及準確的圓寂之地。有人説是被清朝皇帝軟禁于山西五台山並圓寂於當地，有人説是在藏南一山洞坐化，有説是其周遊印度、尼泊爾等地繼續傳法。現在我們很難找到六世達賴的靈塔，他的塑像是不會再鑄的了，壁畫中也看不見他的影子，據説他的離經叛道是不配做這些的。儘管如此他卻在民間備受推崇，百首情詩也成了經典。

也許這樣的有情有義更勝於不食人間煙火的高高在上。

《我問佛》

我問佛:為何不給所有女子羞花閉月的容顏?

佛曰:那只是曇花的一現，用來矇蔽世俗的眼

沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心

我把它賜給每一個女子，

可有人讓它蒙上了灰。

我問佛:世間為何有那麼多遺憾?

佛曰:這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，

沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂 。

我問佛:如何讓人們的心不再感到孤單?

佛曰:每一顆心生來就是孤單而殘缺的，

多數帶着這種殘缺度過一生

只因與能使它圓滿的另一半相遇時

不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格 。

我問佛:如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦?

佛曰:留人間多少愛，迎浮世千重變

和有情人，做快樂事

別問是劫是緣。

我問佛:如何才能如你般睿智?

佛曰:佛是過來人，人是未來佛

我也曾如你般天真

佛門中説一個人悟道有三階段:“勘破、放下、自在。”

藏傳佛教高僧對倉央嘉措的評價:“六世達賴以世間法讓俗人看到了出世法中廣大的精神世界，他的詩歌和歌曲淨化了一代又一代人的心靈，他用最真誠的慈悲讓俗人感受到了佛法並不是高不可及，他的特立獨行讓我們領受到了真正的教益!”

《最好不相見》

第一最好不相見，如此便可不相戀。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛，如此便可不相棄。

第六最好不相對，如此便可不相會。

第七最好不相誤，如此便可不相負。

第八最好不相許，如此便可不相續。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相見便相知，相見何如不見時。

安得與君相訣絕，免教生死作相思。

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，

世間安得雙全法，不負如來不負卿。

古老的愛情，可以和任何一種宗教對話，因為它同樣需要聖潔的內心和狂熱的情感作為支撐，需要苦苦的修行甚至勇敢的犧牲，它是一個人人嚮往卻永難抵達的彼岸，它像宗教一樣寧靜而憂傷。它和宗教並不對立，因為大慈大悲的佛祖能夠體諒眾生的痛楚和憂傷，也鼓勵他們獲得塵間的幸福。

情中自有禪，情的最高境界即是佛法的最高境界。

不管外界多麼紛繁嘈雜，心內始終平靜如砥，愛情始終明澈快意

出自六世達賴喇嘛倉央嘉措的情詩。如此美妙的文字在耳邊婉轉的聲音中流淌。想那時，他在布達拉宮空蕩的寢宮裏，背對着陽光，寫下它們時，是何等憂傷和無奈，兩全終是奢望。被稱為活佛的，也不過是個人。換作是我，也不能説怎樣取捨，無對錯，無是非，一切皆是劫數......

一花一世界，一葉一如來。萬相本來無相，情禪，不過矛盾如此。求不得，求之不得，萬年萬萬年，佛前只不過是一罈燭火，總將泯滅。

佛説服了誰，於是誰在佛中不朽，禪宗萬生萬世的忍受，只期待幻夢也似的清修。

愛情不能變成宗教，可是，至誠的愛，已經和宗教無異。這愛，是全心的膜拜，是身在塵世，心早出世，是敬畏，是撒手，是喜悦，是頓悟。

然後，什麼都沒有了，只剩下“愛着”這一延綿的狀態。

世上只有一種愛，是出世而愛，是忘記世界，忘記祈求而愛。

如果生命只能在某一天不斷重複，你會選擇哪一天?

--我不在乎，只要是和你愛着的任意一天。

如果明天就是世界末日，你會如何度過今天?

--我不在乎，只要世界分崩離析時你仍然在我身邊。

世界上最美的情詩篇三

1.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。-柳永《鳳棲梧》

2.死生契闊，與子成説。執子之手，與子偕老。-佚名《詩經邶風擊鼓》

3.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鵲橋仙》

4.相思相見知何日?此時此夜難為情。-李白《三五七言》

5.有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。-佚名《鳳求凰琴歌》

6.這次我離開你，是風，是雨，是夜晚;你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。-鄭愁予《賦別》

7.入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。-李白《三五七言》

8.曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。-元稹《離思五首其四》

9.君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧?-曹植《明月上高樓》

10.淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞美人》

11.還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。-張籍《節婦吟》

12.如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。-席慕蓉《一棵開花的樹》

13.嗟餘隻影系人間，如何同生不同死?-陳衡恪《題春綺遺像》

14.相思樹底説相思，思郎恨郎郎不知。-梁啟超《台灣竹枝詞》

15.自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。-徐幹《室思》

16.相見爭如不見，有情何似無情。-司馬光《西江月》

17.落紅不是無情物，化作春泥更護花。-龔自珍《己亥雜詩》

18.天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。-張先《千秋歲》

19.似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。-黃景仁《綺懷詩二首其一》

20.直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。-李商隱《無題六首其三》