紅袖散文

無論是在學校還是在社會中，大家一定都接觸過散文吧？散文分為敍事散文、抒情散文、哲理散文。為了幫助大家更好的瞭解散文，以下是小編幫大家整理的紅袖散文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

紅袖散文 篇1

梅林的青春歲月，因愛上散文而一往情深。我以為動其情生者可以死，死者可以生。散文有一股獨特的沁人心脾的神韻。在日新月異的網絡中，當我遇見散文新一代曉曉，散文在線可兒，雨袂獨舞，散文屋站長，江山散文網散文總編，春雨陽光，婉約等那些優秀的散文寫手時，我被那些唯美的散文文字深深地吸引。所以，我經常擠出工作和應酬以外的時間去讀網絡中那些感人肺腑的散文，也寫散文。一晃四年，青春歲月如流沙，悠悠地在我的散文世界裏緩緩地流淌。

有優美的唯美的散文為伴，梅林心中的散文世界註定是幸福的，温馨的。我經常靜靜地坐在書案前，盞一書燈，泡上一壺不加糖的咖啡，捻一炷心香，小心翼翼地品讀那一篇篇飽滿而又婉約悠揚的散文。梅林的心靈在這散文世界裏，在這唯美温馨而又清婉的文字裏昇華而舒展，所有的憂愁和歡樂彷如蓮花座上的一次唯美的修心養性。

梅林愛散文，是因為我深深感覺散文是會呼吸的，散文是最有靈性的生命。散文以他獨特的不散神韻為聲，以他抒情的意境深邃為裳，以他唯美的清新明麗為魂，有着別具一格，獨具匠心而又飄渺若骨的唯美感。那些長長短短的句式，那些纏纏綿綿的韻腳，那些高高興興的愛恨，那些悠悠揚揚的情感，在梅林心中，有着如仙樂飄飄的節奏。一篇篇抒情的，唯美的散文，是那些優秀的中華文學達人，用他們仙音般的文字書寫了我們堂堂正正的中國人內心最深處最美麗動人的風景，是那些喜歡寫深情散文的他們，用最温柔的情愫舒華了最蒼涼的感懷。散文裏的相思，在相思裏散文，一串串青春年少的相思夢，在寂寞和温柔的相思裏滲透了那些美麗的散文，染透了漫長的生命時光，滲透了我們最微軟的魂靈。每一次面對那些帶着辛酸和心疼，帶着呼息和呼吸，心跳和體温的散文，我的心中就嚮往着江山網的靜雅，散文屋的心怡優美，散文在線的清新，散文網的裊娜，散文吧的嫻熟以及中國文字緣的嫵媚。面對那些如花兒一樣香豔的美文亭的散文，心中紅袖飄香。我在散文世界裏找到自己或曾青春年少的的影子，梅林的世界在散文天空中獨享散文的墨香如相遇九九文學網的美麗和歡樂。在梅林的世界和散文天空下，那些美好的，絕倫絕幻的散文被激情四射的青春美好如千年曇花一樣煙火，散文新鮮的靈氣沐浴在陽光和風裏，綻放出五顏六色，絢爛明麗的光彩。散文是飄離在日月山川風土人情之外的精魂性靈；是脱俗超然於大千世界，塵俗市儈之上的雅韻清風；是繽彩紛呈，駁雜人心之內的一份明澄至純；是俗累功名，重壓生存之下的的一份放蕩不羈；更是生命中閃爍着文人精神的夏日暖陽；是鄉愁文化的慰藉清新；是一份幸福一生抵禦孤獨的貼心温存。

梅林喜歡在有月亮，有微風的晚上品讀那些清新婉約的散文，細斟一杯藍山咖啡或者一甌茉莉香碧螺春，邊品啜邊用鼠標翻閲手中的散文。那落地的銀色月光透過窗櫺斜斜地照在書房的蘭花上，那些美麗的散文文字便就在梅林的世界無邊的月色中漂浮。一同漂浮的還有那些興亡衰榮的往事，那些別合悲歡的離歌，那些情仇愛恨的百回千轉。想賈平凹先生的下筆如有神，想餘秋雨先生的畫龍必點睛，那些抒情的優美的散文從無數的散文家筆尖裏光芒燦爛如花，照徹華夏。那些深藏於散文文字中所充盈的飽滿的青春生命，便隨着歲月如歌的感悟在尋尋覓覓裏嶄新。

形散意不散，意散形不散。在散文世界裏，有着無以計數的文人墨客用青春的激情與歡笑，記錄了生命的憂傷和淚水。他們在散文裏抒情壯志，塑造了一個又一個我們生命如歌的情感基因符碼。每一次吟讀一篇散文都彷彿是在重温青春歲月裏那一段或曾青春年少十分熟捻的內心律動，每一次都想用一種無法表達的語言去珍惜那些美好與婉麗。因為那些出神入化的散文他賦予了靈性文字的復興，我們年輕的心隨着歲月時光的塵封瞬間被擊成碎片，愛恨情

仇 和悲歡離合在靈魂的最深處被滿含深情地呼喚而清醒，在梅林六月的風中輕舞飛揚，唯美的散文剎那間茁壯成妙齡少女，盡顯女兒的嫵媚妖嬈。其實，在梅林的散文世界，無論風花雪月的青春歲月怎樣遷延流轉，那些含情脈脈婉約美麗的散文都一如那些精美絕倫的官窯青瓷，永遠保存着一份獨有的歲月詩意，雋永，純粹而永恆，平定。

讀抒情的記事的優美的散文，眼裏的時光愈加清淺，青春年少的花葉繁蔭，浮動日影，細碎得斑駁一地。那些思念日月變遷的日子裏，月牙兒缺了又圓，濃了又淡。回眸一笑，愛恨在因為散文的夢想中擱淺，情感在午夜夢迴裏暗送馨香。愛很短暫，短暫到一次回眸，一個擦肩；愛也很長，長到瑞雪豐年，地老荒天。今生，散文若是水中的紅蓮，梅林就想做那六月晚風中的紅蝴蝶，輕輕地，靜靜地，悄悄地滯留在蓮心低語。如果散文是一直潔白的蝶兒，梅林就想化作六月最絢爛的一雙斑斕蜻蜓，跟隨散文去蹁躚天涯。

寫下這篇散文，梅林是為了感恩文學，感恩散文世界那些默默無聞，無私奉獻的散文達人，因為你，因為散文，我們成為了文學世界裏，網絡生活中的有緣人。是散文，是你們，讓梅林的青春四季在歲月流轉中思念如河，從那些生命如歌的散文河輕輕穿過，慢慢地用歲月寫出彼岸花的繁榮似錦。

散文世界裏，生命長河中，梅林的世界就是心在散文，情繫散文。

紅袖散文 篇2

散文精選：浮沉如夢，纖纖紅塵

散文精選：浮沉如夢，纖纖紅塵

終日的祈盼如果這一切都是舊夢

太陽穿過窗櫺，種種影像

初秋夢遠，一首詩似的寂寞

真怕看光與影的交織，花一樣的時光盈滿白色牆壁

日子悄悄地，按着沉吟的節奏，簡單的曲調，像搖擺不定的時鐘

不是這光與景，漂白了的灰色渲染

是心空，厭煩了的情愫

但曾相見便相知，如果有緣我們來世再續前緣

【一】

夏天最終還是不緊不慢地結束了，一場宿命，一季花開，祈盼了一夏的夙願，紅的花、綠的樹，看起來還是那麼地美好。可是，從前已不再，夜仍舊冰冷的亮着星光點點。

看着零落一院的花瓣，凋殘的生命竭力的翹首企盼着，面對着煞白的牆面，我感悟到了人生隨時都可能結束的莫名無助。躺在軟綿綿的純白牀單上，聆聽着窗外傳來一陣陣夜的聲鳴。側着身子，任憑眼角的淚水肆意地滑落，浸濕了枕邊那本薄薄的筆記簿。一直倔強的情緒此刻終於忍不住了，不是傷心，不是難過，只是心裏酸楚楚的。

某個記憶裏那些未名的花兒也開始脱落了吧？淺秋了，那些殘夢也不再輕擾我的思緒了。我還是一個人，拖着一個支離破碎的夢靨繾綣着。

頃刻間暴雨滂沱，豆大的雨珠撞在冰冷的玻璃窗上，跌的粉碎，渙散成斷了線的珠子，散落開來，墜落，陷入泥土或者滑潤的地板磚。我輾轉了身子，斜靠在牀邊，仰望着窗外，那裏會不會是一片寂靜的喧譁呢？

如果説情緣一開始就錯了，那麼此後的一切是不是都走錯了呢？紅塵戀歌，這曲調究竟有何等的神韻，竟叫一個個痴情的人兒甘願徒自傷悲？

如果説在最深的紅塵裏與你相逢，在錯的時間遇見了錯的人，即便全是心痛，那我也心甘情願被你所傷。

多麼凝重的告白，連深沉的夜都亮了起來。

夜，又深了，思念，也遠了。星空的眸子仍舊醒着，銀輝灑落了世界的每一角落。

風，也安詳地睡了，我的思念又該飄向了哪裏呢？

【二】

都説，每個人的.心是一扇小小的窗，開啟便是煙火俗世，有時真想信了佛，理了亂世情緣，出離這一段情緣纏繞的流年。

每天清早，睜開眼睛後的第一件事，便是伸個懶腰，走到陽台，拉開素色窗簾，迎着清涼的微風深呼吸幾次，遙望着遠處的葱鬱，遠方的煙雲。

倒一杯淡淡的白開水，執一本歲月靜好，這俗世，這流年，我願與歸隱為伴，與世無爭，素淨淡雅。

【三】

都説，戀着一座城，往往是因了城裏住着一個念想的故人。當真正離開一座城後才發現，原來城裏剝落了最美好的歲月芳華。

紅塵深處，那片靜好的世界，像涼秋的晚風輕輕合着酣睡的搖籃曲。莫不是我在紅塵庭院裏遺留了些什麼，此刻竟讓我這般魂牽夢縈？

時間越老，人心越淡，紅袖添香，情深不壽。都説世間情緣飄忽不定，曾經深刻的

相逢，到最後卻抵不過一個擦肩的路人。當緣盡了，人散了，我卻還痴痴地留戀着這陌路的風景。

浮世清歡，如夢無痕。在路過時，我不應該點染了你的空靈，你也不應該將我的倩影抱緊，若不是這般，我也不會生出這綿密的憂愁。

心如墜葉，一片一片，從樹頭漸漸地剝落，灑滿了一地的淡黃，一地的憂傷。問，是否還殘留着夏日的明媚，是否還續寫着初秋的迷惘；問，曾經的路，曾經的過往，曾經的微笑，曾經的擁抱，是否隨着葉落一起跌進了歲月的流沙裏了呢？輕輕紅塵，我將回憶一絲一絲眷戀着。

在這柔軟的時光裏，在這低沉的歲月裏，我刻錄着那寫滿一句句悲苦的情愫。那昔日的承諾如繾綣的溪水，緩緩而逝，也許我不應該信從了這沒有塵緣的等候，似乎它比光陰更容易催人老。曾親手深刻寫下“當真的放下，總算一生雲水漂泊，亦可淡若清風，自在安定”，漸漸地才發現，情，寫出來簡單，做起來卻很難。望着窗外的黃昏，那痴竟是一語冷笑。

【四】

佛叫人不要對愛有太多的執念，因為，下輩子，愛與不愛，都不會再見。當失去遠離了心這個地方，那些以為可以遺忘的事，也便在念念不忘中從指尖悄悄溜走了。

紅袖散文 篇3

我知道自己無法用很確切的語言來回答什麼是散文。在我的感覺中，散文是可以包括隨筆與小品文在內的，有別於小説、詩歌、戲劇的一種文體。有位老師給它下定義為：自我，自由。概念：散文姓散，名文，字自我。自由，是其精神內核。真實，是其生命之源。它是人的心靈史和情感史。

用這種文體寫，可以放飛自己的心靈，不受形式約束地自由地抒發自我的內心情感，換一句話説，無論你是誰，只要你願意，都可以借這種文體表達人的情感，描寫山水給你帶來的樂趣，當然也可以借任何與你有關的物，託物言志。

散文的文體屬性為何？中國幾千年的散文發展史給出的答案為：散文既姓“散”又姓“文”。概念上，散文是一種篇幅短小、題材廣闊、語言優美、形式自由、文情並茂並富有意境的文章體裁。

有了老師與搜索來的定義與概念，我才明白了以往的自己真的不懂什麼是散文，更沒想過自己也要寫一寫“我的散文觀”，真是難為我的，可作業還是不能不做。硬着頭皮，搜索枯腸來完成這個作業吧。

一、散文應該是真情實感的表露。

真實是散文的生命之源，也是好散文能流傳下來的生命力。我一直認為用矯情造作的情感而成的文章，如朽木不可雕，如干枯的河沒有流水的存在，終會被人廢棄。用真實的情感表達自己的心聲，即使沒有華麗的詞彙修飾，照樣能打動人心，喚起靈與靈的共鳴。如孫犁的散文《亡人逸事》，朱自清的《背影》等，無不以真情打動讀者。

用真實的情感寫作，更能隨心情寫出自己某段時間的心路歷程。如我自己曾在2003年到2005年期間，由於孤寂的情愫的到來，身在異鄉的無助之感，常常於夜深人靜之際來到身邊。於是就借散文這種文體發泄出來。那時的情感源於自己的內心的真實體會，凝於心，聚於網，建構我個人文集，發在紅袖網站的雲海放牧的《衝浪之旅行》中。（有《子夜獨語》、《心緒》等。）

真實的情感也是最自由的，最自我的。很多時候寫作的人是與別人無關的，為的就是與自己的心靈對話，為的就是發泄自己的某種情緒，沒有功利左右，也無需要任何寫作的理由，不是作業，不必在乎老師的評點，只需對自己的心靈負責。我想這就是散文的魅力所在，它用真情實感承載着每一自我的、普通靈魂的呢喃，與此同時也用真情去打動並感染着讀者。

二、散文應該是美的。好散文不僅具有文筆之美，也皆有人情之美和人格之美。

有人説：“散文是人格的再現，是生命的品質，辭約旨達，銜華佩實，平常又不平常”。我是很贊同的。

文筆之美，看似散文外在的表現，實質是作者的內在的文學功力的外射。當作者選用適情達意的語言，他就會把文字寫得整潔，自然，流暢又富於詩意。如此優美的文字，怎不會給人帶來美感呢？我還認為優美的散文恰如一首無韻的詩，文中並不缺少詩情畫意。作者用美文呈現人性之善，讀者用心情體會人情之美。

用我之筆，寫我之心，抒我之情，闡我之思。人格之美也通過筆端流淌於美文之中。無論是寫景抒情，還是寫人記事，都可以讓作者與讀者從美文之中享受到散文的美，記憶美麗的片刻，培養高雅的情趣，陶冶人的情操。在片刻休憩得到心的愉悦，短小的美文是可以勝任的。

散文的美，是作者寫散文時啟用的具有彈性和張力的內心語言反射出來的。能具備這樣的運用語言能力，這不僅需要作者不斷地錘鍊自己的語言，也需要作者深厚的文學素養及為人處世的人格魅力。只有這樣的作者所寫的散文，讀者才可以在欣賞之時，醉心於文中語言

的優美而讓其精神得到昇華。

寫散文是一種心情，也是一種心境。能把自我的憂傷之情化為一篇散文，用散文的美抒自己的悲情，又何嘗不是一種美麗呢？

我認為散文應該是美的，是作者用這種文體書寫自我的真實情感時，更應注重文筆之美、人情之美、人格之美，這也是散文的長久生命力之一。

三、散文應該是自由的。

“散文姓散，名文，字自我。------劉錫慶”我理解為寫散文沒有固定的模式，也沒有固定的表達方式。散亂的思緒，可以用文串起；散落一地的故事，可以用精神支起；困惑的心情，可能用思想收起。支取的自由，來自於心的自由。散文的自由，來自於情感的自由，表達方式的自由。

哲理性的散文，是説理的，載道的。可能以議論為主，但絕不排除其他的表達方式。如畢淑敏的《寫下你的墓誌銘》。

抒情性散文，要抒真情實感之際，也不妨用一用説明的方式記錄自己內心的感悟。當然也可引用小説的手法進入散文，直接用刻畫人物來抒情。如林彥的散文《夜別楓橋》。

寫景記事散文，也可借景抒情，託物言志。也不妨用對話的形式，擬人對歌，應該也是很有情趣的吧。我是這樣看待散文的自由的。

散文的自由，是一種從容隨意，是流於心的自由，源於自然的淡雅，質樸；而不是放蕩的人性之惡的自由。

散文的自由，不在文字與表達方式的縱容散漫。若無法控制自己的思維，天馬行空，一味憑直覺寫就的文字，不能稱之為“真自由”。自由的意義，在於思想凝鍊時，文筆鍛造後，對於思維的自如把握和裁剪，對於文字的靈活釋放和拾掇，文筆的恣意散漫，難離主題評説，想象的縱橫跳躍，終有神韻的牽扯。這就是散文寫作的“形散神不散”的真意藴。

因此散文的自由是：“自由疏放。散文手法靈活，無固定格局。可浮想聯翩，隨意點染，時而敍述描寫，時而議論抒情，可點睛藴籍，可託物虛實，風格各異。這裏要注意應散慢而不失紀，自由而有準繩。散文在“自由”與“限制”的關係是辯證的，沒有自由的散文無異於勒韁之馬，但也不是‘為所欲為’和“‘我行我素’”。

真實的情感寄寓於美的文筆；美麗的文字載着人性之美、人格之美，溝通着作者與讀者的心靈之聲；自由、自我的文體述説着的心路歷程。這就是我的散文觀。