哲理散文《原來最艱難的不是放手》

　　哲理散文：夜起觀影

暗是色彩流動的舞台，是心靈純光劃破夜空透露出的縷縷生機;影子不過是光照下主體的附身，四處躲閃，尋找活命出路。

沒有光的日子裏，屋內的雜件總是按照固有的間架結構、距離和方位有序地存放，有了光線，屋內的物件反而因為影子劃界而凌亂不堪。在這個意義上，人類在混沌初開的沒有記日紀年的蠻荒“時代”是最幸福的。

沒有暗，就沒有光;沒有光，暗依然存在。有光的同時也有暗，有暗的同時也有光嗎?

光從何來?暗為何物?光與暗的先後是不是總是現在雞和蛋的無聊爭辯而毫無結果，使哲學成為最無聊的話題。

影子是物體擋住光線之後產生的一種本體幻像，是其留給大地的強烈印象，須臾而生，瞬間而逝，飄忽輕靈，光用暗做紙片，為受光體裁製的本色剪影，無須染色，也無法上彩。

它們不能像物體的本形那樣追求光線。本質它們的生存權歸屬屬於黑暗。

影子與暗同色，與受光體形態近似。光與暗是固定不變的，受光體變化影子隨着變化。如影隨形，是對互相依賴緊密跟從的所有事物的間接描述之一。形影不離是因為光與暗對峙同在。物體在光下游走，暗藉着影子變化着顯形。從這個角度説，影子是暗的.一小部分，暗是影子的巨大無形的整體。受到屏的干擾提示，我們感覺到暗的平面特徵，實際暗和宇宙一樣是有色而無形的。

要保護好真身，就要約束自己的幻影。幻影受到攻擊，真身受到傷害。而幻影消失，真身也不存在。因此，拳家們提出，敵人不過是幻影，只要消滅其幻影，自然也就消滅了敵人。真身總是躲在幻影背後，在前台表演的常常是他們的幻影。這是比喻人們常常隱藏真實的意圖，而在對手面前顯露虛幻的現象。一旦戳破幻影，真身就被擒獲。拳和腳以及身體的其它部位，都是敵人的幻影，

他們受本體的控制，服從本體的指令，按照本體的意志對敵人實施攻擊。既然我們相信自身的精神力量能夠戰勝敵手的意志，那麼我們就可以藐視對方的內在攻擊力，而對其肢體當然就視若無物，而感覺其不過幻影的存在。

影子是對光物態本體的複製，是光作為永恆自然存在的主體對偶然一現的客體的虛表反映，如同人的主觀意識對客觀存在的宇宙萬物的現象的反映。身正不怕影子歪的道理正是從這個角度提出的，也必須從這個角度去理解。

　　哲理散文：原來最艱難的不是放手

兩個小朋友爭玩具，本來是平時無人問津的玩具，卻因為有了對手的介入而變得可貴起來，從暗搶到了明爭的地步，最後以一方終於哭出聲來結束。得到的一方得意洋洋地拿過了玩具，可是玩了兩分鐘便扔在一旁，玩具又開始恢復原來的狀態，無人問津。

人們長大了也總是這樣，明明是自己不喜歡的東西，卻因為大家都喜歡而爭來搶去，最後得到的人又不見得好好珍惜。其實我們真正想要的哪裏是那個東西，不過是一種優於別人的勝利感罷了。

很多時候我們都説最艱難的是放手，其實不是。不管什麼事情，不管是擁有的還是失去的，最後總是會放手。如同那個頗具禪意的故事。一個苦者找到一個和尚傾訴他的心事。他説：“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚説：“沒有什麼東西是放不下的。”他説：“這些事和人我就偏偏放不下。”和尚讓他拿着一個茶杯，然後就往裏面倒熱水，一直倒到水溢出來。苦者被燙到，馬上鬆開了手。苦者因為痛了而放了手，而得到那杯茶的人最終也會因為茶去杯空而放下。因此最艱難的不是放手，而是當時放手。當時的我們總是太任性，帶着一股不能輸的信念，不肯放手，一定要等到遍體鱗傷才肯放下一些東西，卻為時已晚。

最後是關於前面故事的一點補充。兩個人爭玩具，一個是姐姐，一個是妹妹，家中的長輩開始介入這場紛爭。長輩們對姐姐説，你是姐姐，應該讓着妹妹，作為姐姐的孩子大概是聽了太多次這樣的話，終於爆發，大聲地吼着“為什麼每次都是我讓妹妹，為什麼妹妹不能讓我?”一屋子的大人被這句話噎到，無話可説。中國的家庭總是教育孩子姐姐要讓着妹妹，造成的結果是妹妹總是因為有姐姐讓着東西而不會爭取，姐姐總是因為被家人壓迫要讓着妹妹而爆發，兩敗俱傷。如果這個故事放在西方，也許結果還是一樣，只是家長們會讓兩個孩子打一架來決定最後的歸屬者吧。