做一個脱離現實的人散文

關注現實是一種非常錯誤的思想，我希望自己成為一個遠離現實乃至脱離現實的人。很多人喜歡勸別人做一個現實的人，因為他們認為人總是活在現實中的，吃喝住行的問題總是要在現實中解決的。但我是這樣勸別人的，你要做個不現實的人，吃喝住行根本不是問題。

今天的世人是完全沉迷了，世人都選擇做現實主義者，世界也就沒希望了。人還是不要現實的好，你若是選擇了現實，也就是選擇了墮落。我們感受到的現實世界是我們的妄心變現出來的，因為我們的妄心裏面有太多的污濁，所以就變現出了眼前的五濁惡世。這一切的一切都是虛幻的，與夢境沒有絲毫的差別。你若是把精力消耗在追逐世間的功名利祿上，這與追求夢中的東西是沒有任何區別的。所謂現實，即非現實，是名現實。

當然一個完全不適應現實的人，他也有可能會餓死，但即使如此也並不算什麼，因為這樣的人必然深知現實與夢的無異，生死也同樣是一場幻夢。而且他即使餓死了，那也不一定就真的死了，覺悟者的境界往往不是凡夫可以揣測的。就算他真的有生死，繼續輪迴，那麼因為在這一生他對人生真相的領悟，可以使他在未來生繼續獲得修道的機緣。相反，世間的名利客無論他在人生的大夢中獲得何等的富貴，他終究是要死的，由於他的貪執，那麼下一生他將很可能墮入惡道，好夢就變成噩夢了。

人生最重要的事情無過於修道，有修道的機緣是最幸運的。這個機緣非常稀有難道，我説的不是休閒。現在很多人是在休閒，但他自己卻説他是在修道。怎麼才算是修道呢？一個修道的人，他最起碼要有這樣的決心，那就是他能徹底捨棄今生的一切幸福，為了修道他不惜一切，乃至願意被釘上十字架，甘願入地獄。這樣的人怎麼會對現實感興趣呢？怎麼會打着弘法的旗號整天干些與了生死無關的事情呢？

修道的人一定要脱離現實，切不可對世間的事情感興趣，什麼社會民生，家國天下，這些都不應該關心。有人説，如果中國人都不關心社會現實，那麼國家就會衰落，外國就會入侵，就要亡國了。説這種話的人就不是真正的修道者，也不可與之言道，他們追求的至多不過是世間的如幻福報。道不同不相為謀，跟這類人無須辯論，各走各的路就行了。但我相信，如果有一個村莊的人都一心修道，本來這一村莊的人成就了，走到世界各地去弘道，將改變人類的命運。但在末法時代，眾生的業障太深重了，就不會有這個機緣，那麼這個村莊的人可能會受到其他眾生的傷害，乃至消亡。或許從世間的角度來看，這村莊的人是很悲慘的了，但其實他們不是這樣的，他們安住在法性之中，色身的'存滅根本不是回事。

眾生非常執着，大到對世界，國家的執着，小到對家庭，個人的執着，還有對生死興衰的執着，總之都被眼前的妄相迷惑了，把這個妄相執為現實。即使一切皆如夢，現實也不過是夢的極小一部分，或者説是很狹隘的夢。世人活在現實中，其實是夢中夢。在我們知道的世界以外，還有無窮無盡的世界存在，無窮無盡的生命存在。下至地獄，上至天界，這些不同層次的時空雖然沒有超出三界，但顯然是一個更大的夢了。世人只知道現實很有意思，而不知道另外的時空，尤其是天界更加有趣。人間的皇宮與天界根本不可相提並論，何況其它。

如果有一個人不務正業，終日躺在草地上仰望天空，想象天堂是怎麼樣的，想象怎麼才能跟神仙交往，雖然這不是修行的正道，也不可能因此了斷生死，甚至在下一生中還是升不了天堂，甚至連人身也不一定保得住，因為因果是不虛的，不是空想可以改變業力的。但相對一個在世間勤奮創業賺錢，辦企業，寫小説的人，我依然要讚美這個空想者，雖然好高騖遠，但畢竟立志高遠。至少他的心不在塵世上，這樣他將來心性得到開發，走上正道的修行之路的機會就要比世間的功利之徒大得多。

上面我都是從最究竟上講的，事實上這是非常難做到的，包括我本人，我目下也未停止世間的生計工作。但至少我們要有這個心意，這樣才能循序漸進，最終徹底脱離現實。先從心靈上努力脱離現實，然後逐漸地在外相上也完全脱離現實。有些人聽到脱離現實就生起反感，以為是消極遁世。但事實上就算是消極遁世也要遠勝於積極入世。不要隨便搬出“佛法在世間，不離世間覺”這樣的招牌來，先想想這話是誰説的，如果你的修證能達到説這話的人，那麼你也可以積極入世，因為你已經證入了不二之道。否則的話還是少説口頭禪為好。

那種聽聞勸説脱離現實即生厭惡，甚至認為是故作驚人之語，對勸説者橫加嘲諷詈罵的人，這都是很罪過的。一個真正的修行人，現實在他眼裏不過是一陣風而已。事實上他也不會在意現實中的榮辱得失，因為一切眾生與我本是同一體性，只因無明，而有分隔。一切的一切都是如夢如幻如響如影的顯現，本無什麼現實，脱離現實本身亦屬夢花水月，但對於初機學人卻是至關重要的。