月眠時,我在描摹你的清顏散文

月眠時,我在描摹你的清顏散文

起風了，風捲着天，呼呼而來，狂掃秋的最後風情。飄零似一隻斷線的風箏，只此擁在冬的懷裏，戀那秋的綿遠。

夜，靜得只聽風聲嘯嘯。偶然間抬頭，夜空上那輪彎彎的月，孤寂地懸掛在天宇，隨着風的勁掃而微微抖動，好似那輪細細的月也感知了季節的變幻。

很是奇異於中國古老文化的傳承，口口相傳中，依舊沒有失去它的風韻，甚而是愈久愈彌香孤冷。在天的那一端，永遠以着孤清而皎潔的姿態俯瞰着世間，而她的千百種傳説，依着不同的地方不同的習俗給予了不一樣的歎惋。然在歷史的文字中，她卻永遠都是世間凡夫俗子頂禮頌揚膜拜的對象，也是精神上所依附的一種美的幸福的象徵。

但她真正的始源卻只是歷史爭端的風物罷，是人們嚮往着美好生活的一種祝願，也是千百年來世人祈求和平的符號。她以一個弱女子的姿態鑄就了中國民間傳説的唯美與孤悽。

作為中國文明的起源，古老的有夏之國神人禹踏遍八荒九州，記錄下中國最初的地名風物誌《山海經》之後，傳承起華夏國的始祖，一代聖人神怪從此風煙俱寂，子啟順應民願頂承了父尊父榮父德，卻也就此湮埋了中國最為古老的禪讓制，構架起最早的奴隸國——有夏國。

啟王逝，子太康承，卻是個好樂恬逸之人，誤用奸佞之人武觀，武觀為得太康之喜，進獻讒言巧計，預圖有窮國后羿新得戎女嫦娥，色絕天下。后羿為驀地幽州而預送嫦娥。嫦娥性巧而貞，思量幾許，惡太康之鳩拙，懼后羿之貪地忘情，私竊后羿藥與珠。此為不死之藥與不飢之珠，是后羿遨遊十洲，至玉山遇西王母，告知不死國有不死藥，遂於不死國之不死樹上採得不死之藥，後又於東海祖山中採之不死草。

嫦娥竊藥後食之，乘應龍之馬，於半途中體健身輕，遂而棄馬南走萬餘里，至蒼梧之山，祀於舜帝之妃，遇一婦人—人身貌尾的西五母，告知助嫦娥成仙之姿。嫦娥乃奔大荒之南，有日月一山，山有兩巖，日巖多暖，月巖多涼，境幽雅。嫦娥喜涼，擇幽雅清涼之月巖，不食不飢，構石築館，居之其內，以此終身。旁有大娑婆樹，有玉兔，即為月宮之神。

此為最早的傳説罷，只是經千年萬年的演變，早已失其原有的戰爭性，而多了更多的古典神話之美韻。其實，作為中國的歷史與文化積澱，正由此而彰顯了那份源遠流長的特性。它在什麼時候，便會傳承什麼樣的特色與性質的傳説，總是不出一種美好的願望與人們的夢想罷。

遙望明月，清清涼涼，煙薄一片，卻寄予了古往今來的文人騷客諸多的悱懷惻情，仕官俠士的幾多歎惋與憐惜，更為蠅營苟苟之凡塵俗民映帶一襲美好的款願，使世人渾濁疲怠的目光充滿了激情與逸興。

曾經很小時，在月光之夜於惶恐中嗚咽飲泣。再後來，在父母的面前，伴着貓頭鷹淒厲的啼叫，於火光嗶剝中聽聆月的傳説，那時她純粹就是一種傳説，只是一種祝願家人團圓的感喟。再後來，伴着月光踏步於清靄的.夜空下，聽蛙鳴伴隨着水聲撲通撲通的傳來，暗啞的呼喚，好似與月遙遙相望相戀了千年萬年，那種深入骨髓的悲涼便不期而遇。

在文字中，聽一段月圓的傳説，繾一段悽情曠愛，那似乎是一種無以名説的曠古慕戀。自從有了生命，自從有了意識以來，某些生物對月的頂禮膜拜，當作心中的神而圖騰迷戀着。如果説，月神是傳説，那麼自然中仰天而望，對月持一種莫名的歡喜與難言之情的繾綣生命，更加在心中將月神聖化。

作為一個星球，它日日伴隨着地球，遙遙相守，是一種自然的規律，更也上升到了一種精神層面上，以詩意的夢幻和古老的神化相結合，傳承出一種無與倫比的月之文化。

幽幽夜色，風呼號着，兜轉過牆角，又向着遠方急速的走了。我不敢往外踏去，那麼深的夜色裏，那麼狂的朔風，還有那愈明不明的月色，煙籠霧籠地繚繞在心魂。

喜歡着古文學，卻總是因着淺薄的道行而不得不放下那份激情，只在這樣的幽影幢幢中思想一番遠古的些微餘韻。其實，如果繞着這一方琴音，彈奏在心房，我或許更能達通，更能幽婉剔透。時光給我的餘燼，我在瞠瞠中眙眸，雙手空空，實不知該如何去攫取。好似生來就這般的不知進取，這般的空空如也，任何時空，都是一種空空的夢幻與懷想。

遠古的清音從風中呼嘯着越過心田，還是喜歡聆聽那份幽香暗縈的清涼味，含着一份水潤潤的晦暗色澤，以繽紛婆娑的姿態素雅地構築着一個古老的王國，一份古典的意韻。

扣着你的脈搏，咚咚地響在我的耳畔。歲月挑着你的長髮，絲絲盤繞成一卷卷軸冊，你還是你的經典，我還是我的淺薄。凝望時，我總還是眷戀於你的豐厚與悱惻。那貫穿整個人類的孤獨與悽清叫你如何曠日達久地綿亙，含茹在心呢？綿綿的靜雅的你，立於人間之不敗，永遠都以着獨有的魄力昭示着人類的悲喜流離，預言着自然的繁複更迭。厚重達到心扉，清淺纏覆一裙一袂。風裏，總也揚起你的清明幽媚。

眠在夜色空濛間，你若即若離的影，你淡淡然然的顏靨，以着一股無言的幽情卷至心扉。觸摸你婆娑的暈影，一襲薄姿娉娉婷婷寂靄地綿亙於時空……