神韻南武當散文

深秋的清晨，南武當太極湖出現了平流霧奇觀，剎那間，湖面湧起縷縷乳霧，微風拂過，千萬條霧龍環繞，整個太極湖幻化在仙境之中。我站在湖邊，腳下全是白雲，已分不清哪裏是山哪裏是水。

當年去六安舒州任通判的王安石路過此地，看到這裏山峯巍巍、林海茫茫、溪流瀑瀉，令他思緒遄飛，寫下了著名的詩篇《九井》：“沿崖涉澗三十里，高下犖确無人耕。捫蘿挽蔦到山趾，仰見吹瀉何崢嶸，野人往往見神物，鱗甲漠漠雲隨行”。

南武當山坐落在長江以北大別山南，古稱“多雲山”，也稱“吳家山”。境內18個瀑布、99條澗水，還有九潭、九泉、九井、九宮、八壇、三院，與奇鬆怪石、雲海相映成輝。融黃山之美、峨嵋之秀、華山之險。

每次上南武當，我都喜歡在這樣的清晨去品讀這座大山，放飛我的思緒，放飛我的遐想。在縹緲的霧靄中，我穿越時空隧道，彷彿看到了遠古時玉皇大帝命令天兵天將下凡在這裏建天堂；彷彿看到了漢武帝南巡下馬朝拜，封禪“古嶽衡山”；彷彿看到了農民領袖馬朝柱在這裏發動白蓮教教徒起義，震驚湖廣；彷彿看到了徐壽輝領導的紅巾軍沐浴告天，操練兵馬……

一陣鐘鼓道樂聲蕩過，將我從悠遠的歷史長河中牽回，只見一縷朝陽從玉皇尖上冉冉升起，七彩霞光盈滿山巒。

從太極廣場到靈官殿，殿前兩旁矗立着兩米多高黑色花崗巖龜馱背石碑，上面刻有“龜蛇合體雄大別，古嶽衡山演陰陽”十四個大字。

據《英山縣誌》記載：英山歷史上有七座武聖宮，都是供奉張三丰，民間一直有許多張道人的傳説。至今這座大山裏還留下了武顯廟、仙人洞、道人尖、道士衝等地名稱謂。相傳六百多年前的一個初秋，張道人騎着黃鶴雲遊至此，日間隱居默思，夜間禮祀北斗，預言“餘教十四代必開南宗，武當異日必大興”。

至二十世紀初的一個金秋，武當派第十四代傳人遊玄德道長走進了這座沉寂千萬年的大山，恢復修建武聖宮，印證了三豐祖師“餘教十四代必開南宗”。

當我遊至太極廣場仰望天堂峯下的武聖宮時，“雲外仙都”四個大字跳入眼簾，武聖宮迎日金輝，眾峯迴環，相擁而立。道觀因玄而建，氣勢雄渾；鐘鼓樓因妙而設，空谷迴響，或隱或顯，妙不可言。三豐寶殿主神張三丰仙祖慈祥威武、浩然靈氣，充分顯示出了聖者的尊容。

從太極廣場順坡而下到了山環水繞的道教養生院，這裏是一排徽派建築羣，在翠竹掩映的灰瓦白牆上，“太極山莊”幾個大字特別醒目。這是道人們生活的地方，道院四周山色翠微、林木蓊鬱。青蒿夾道，有一條小溪從山後順流而下，山泉水沖刷着光滑滑的山石，發出和諧的聲韻。

穿過會仙橋，走進道院，一股強烈的混元之氣湧來，難怪住在這裏的道人們個個滿面紅光。他們每天與大山相伴，日出而起，日落而息，誦經、打坐、練功、悟道、燒着土灶、飲着山泉，在溪邊洗衣，在山間對弈，品茶論道，逍遙自在，如神仙般。

南武當這座神祕的大山是宋代活字印刷術發明家畢昇的故里。中華民族最大之龍脈在這裏，山北誕生數百位將軍，山南孕育了數百位著名專家學者，有四位矛盾文學獎獲得者都出生在這座大山之中。現每年有世界六十多個國家的'武當弟子和信徒來這裏朝拜學習武當功夫。先後舉辦了兩屆南武當國際旅遊文化節和國際武林大會，武當祕傳太極拳已被列為世界非物質文化遺產，南武當是武當祖庭，是武當祕傳太極拳非遺傳承保護基地。

在當今社會越來越多的人迷失在名利場上淪為物質奴隸的時候，我要堅守南武當這一方淨土，靜悟武當派三十六部真經，把中華民族的傳統宗教文化繼承發揚光大。

記得十年前的一次夢中，當我置身於南武當老君峯下，耳邊響起一個渾厚的聲音：求真悟道何去是，南宗聖地好修行。

南武當，我心中的淨土，我精神的家園！