故鄉的那片森林散文

故鄉有人駕鶴西歸，應該前去悼念悼念。本就打算清明節回鄉掃墓的，正好一舉兩得。吃過午飯，三十分鐘的車程，一會兒就到了。

走下車來，最先映入眼簾的是故鄉的那片森林，父親就葬在那森林裏。它寬達數千畝，遠遠望去，青翠一片，如霧如煙。林內樹木以松樹為主，它承擔着方圓百里範圍內涵養水源、保持水土和淨化空氣的重要任務。一年四季，森林裏的各種樹木晝夜不停地吸進對人類有害的二氧化碳，呼出人類賴以生存的氧氣。天澇時他們忙於積蓄雨水，以減少洪患；天旱時他們不斷向空氣中釋放水氣，以增加降雨量，形成良性循環的小氣候，為故鄉撐起一片藍天。

走進村莊，心裏喜憂參半。昔日熱鬧非凡的小山村，如今在城市化浪潮的衝擊下長滿了野草，進村的道路也佈滿了荊棘，即將成為空殼村。老鄉們走出大山之後，大都過上了富足的城市生活。幽靈似的在行將坍塌的老屋前轉悠一陣，依稀找到了一點兒回家的感覺。

看過老屋，直接奔喪而去。舉辦喪事的人家，距老家僅百米之遙。轉過一個小山包，便看見院子外邊的石條上，兩頭刨得光光的豬正在開膛破肚。故鄉有白事當成紅事辦的風俗，不管哪家老了人，必有幾頭豬、幾十只雞、幾百尾魚跟着斃命。親朋好友們吃着豐盛的飯菜，欣賞着樂隊悠揚的歌聲，辦喜事一樣，高高興興地把亡者送上山，讓亡者回歸大自然。子孫們該照顧的照顧了，該孝敬的孝敬了，問心無愧，也與常人一般吃吃喝喝，説説笑笑。

改革開放以前，故鄉舉辦喪事時可不是這般景象——那時候生活艱苦，子孫們自顧不暇，難免對老人們照顧不周孝敬不夠。老人們離開人世時，心懷愧疚的子孫們無不呼天搶地。尤其是亡者的女兒們，扶着靈柩哭得跟淚人兒似的，令在場的親友們也被感動得一起慟哭。現在想起來，好象那才是真正的辦喪事。

步入靈堂，一具黑黝黝的棺材分外顯眼。棺材的正後方，安放着一個用松柏枝製作的大花圈，象徵着往生者與健在者之間的親情四季常青，雖死如生。走到黑黝黝的棺材前，仔細打量一番，心中已無兒時的恐懼感。這黑黝黝的棺材，在哲學家筆下是對生命的否定；在佛人眼裏是生命的輪迴之所；在我來説意味着又送走了一個鄉親。看到這黑黝黝的棺材，立刻想起了已在裏面沉睡了近三十年的父親。父親就葬在院子後面的森林裏，祭拜父親是我此行的主要任務。

去掉臃腫的冬衣，鑽進茂密的森林。林內，一棵棵松樹高聳入雲。林下，黃燦燦的松針，有如大山的一件金色外裝。

山裏異常寧靜，耳畔沒有車船的喧囂，眼前沒有聲色的紛擾，心中沒有案牘的煩惱，身心倍感輕鬆，彷彿誤入了一個無拘無束的自由王國！這片神奇的森林對心靈的淨化，對性情的陶冶，是空洞的説教無法企及的。每次走進這片森林，我就像遭遇了一場突如其來的豪雨，把從塵世帶來的俗氣和銅臭沖刷得一乾二淨。

林中有一片開闊之地，其來龍、去脈、向山均符合古代風水學中龍興之地的幾大要素。因此，山下延續了數千年煙火的村莊，但凡老了人，都安葬在這林下的空地裏。在這裏，有的墳塋幾經風雨侵蝕早已夷為平地；有的即將風化殆盡，地表腫瘤般微微隆起而已；堆土砌石頗豐的，是近現代的新冢。

古今墳塋代代相因，層層疊疊。其中壘過新土或懸掛有白色墳飄的，説明墓主的子孫們還惦記着這些已經化作塵土的老祖宗。星星點點散落林下，墳倒墓蹋，幾塊凌亂的石頭橫躺在半人深的雜草間，標誌着這些墓主的子孫們已經遠走高飛，致使他們成了無人過問的孤魂野鬼。在這樣的地方信步，即使是最不經意的一投足，你腳下踩着的也許就是數個曾經鮮活的生命。此時此刻，在林中漫步的我，不得不屏聲靜氣，步幅小得不能再小，步履輕得不能再輕。如果因了我的'魯莽，驚醒了那些已經安息了的亡靈，令他們重温昔日的痛苦，使他們在冥冥之中躁動不安，便是我的罪過了。

這令人窒息的墳場，將人生的歸宿直觀地呈現在你的面前，它迫使你去思考人生。它對人的潛移默化，勝過最偉大的哲學家和最高貴的宗教。那些在人生道路上橫衝直撞不可一世之輩，不妨到此一遊，這或許可以成為他們狂途迷路的減速帶。

遠遠地看見父親的墳墓，無聲地矗立在幾棵高大的松樹之間。目不轉睛地盯着。慢慢走近。默默佇立。呆坐在墳前的石頭上。如允許時光倒流，我想再次聆聽父親的絮絮叨叨。倘父親泉下有知，今天他不會感到孤單……一陣清風從頭頂吹過，松濤陣陣，枯黃的松針隨之漱漱飄落。那松針飄落在我的頭髮上，嚓嚓有聲，好象父親慈愛的大手在撫摸着我。那松針飄落在父親的墳頭上，好象上蒼在親吻他九泉下的魂靈。

……

山下傳來了樂隊調試音響時發出的尖叫聲，這聲音提醒我悼念活動即將開始。從沉思中醒悟過來的我猛然發現天光已暗，暮色四合。我在灌木叢中奮力掙扎。走出森林時，精疲力竭的我忽然心生疑問：三十年後的清明節，還有人走進這片森林嗎？

別了，故鄉的那片森林，明年清明我們再相會。