回首青冢的散文

最近去了一趟草原。順便看了一遍大青山下的“青冢”。

青冢，原意就是青色的高大墳墓。高大的青冢之下，並沒有什麼人物在那裏長眠，但這個青冢，千百年來，卻為蒙漢人民所敬重和喜愛。究其原因，是高高的青冢下面，埋着昭君出塞時遺落在黃河岸邊的一隻繡鞋。

昭君，名王嬙，中國古代“四大美女”之一。“沉魚落雁，羞月閉花”中的“落雁”指的便是她了。有多少詩歌、小説、繪畫和影視戲劇作品都因她而生，名目繁多的傳説和故事，推波助瀾，叫人眼花繚亂，讓其他的三位美女望塵莫及。

公元前33年，漢元帝選派昭君與匈奴呼韓邪單于和親。

何為和親？和親就是古代交戰的兩國因為種種原因不願意再打下去了，於是，實力上稍微強大的那個國家，選派一位具有皇室血統的女子嫁給對方的首領以示結為盟好。這樣，交戰的雙方收起兵戈，笑臉相見，仇家成了親家。和平總是一件好事，但就苦了和親的那位女子，雖然冠其名是和平的使者，卻要以一生的幸福為代價。在昭君那個年代，塞外草原在中原人眼裏是蠻荒之地，沾有皇親的嬌貴人兒當然不肯下嫁蠻夷。但既然是和親，那就總得有人嫁啊！

這時候，選秀入宮的昭君，不甘在等待皇帝恩寵的漫漫寂寞中，白白耗費掉自己的大好青春，於是乎挺身而出，甘願替代皇親骨肉，出塞遠嫁。一來替皇帝解了圍，替皇帝解了圍也就是替一個國家和民族解了圍；二來也給自己創造一個逃出牢籠的機會，謀一個自由身。

人家都替代你的女兒出塞和親了，走之前，皇帝老兒總得見見人家吧。不見不要緊，這一見，皇帝老兒還從來沒見過這麼一位天仙般的人兒呢，雖然悔得腸子痛，但君子一言，駟馬難追，有苦也只能往肚子裏咽。昭君一走，那位故意把昭君畫醜的宮廷畫師毛延壽，立即一命嗚呼，成了漢元帝的刀下之鬼。

終於等到風和送暖，和親的昭君要上路了。在一個陽光明媚的早晨，長安城裏人潮湧動，人聲鼎沸，自發送別昭君的人們默默張望，暗暗垂淚。喜憂參半的昭君懷着難言的心情別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，懷抱琵琶，深入草原。在長達數月的出塞途中，馬背上的昭君一襲紅袍，時時回望鄉關，駝鈴聲聲之中，琴絃幽怨，如泣如訴，就連飛過的大雁聽到這充滿離愁別緒的琴聲後，再也無力飛翔，轟然落在了昭君的馬前。

活了五十多歲的昭君在草原上生活二十餘年之久，用自己的青春年華換得了胡漢之間長達50餘年的和平時光。在胡漢人民心中，她就是受人景仰和愛戴的英雄一個。因此，她區別於其他三位美女最大的不同，也就彰顯出來——從“美女”堆裏昇華到“巾幗”的行列，和其後的花木蘭一樣，受到後人的景仰。

昭君死後，沒有人知道她確切的葬身地點，人們為了紀念她，在她出塞的沿途，一路修起了幾十座大大小小的“昭君墓”，以示對她的緬懷和追念。這些墓中，歷來就數呼和浩特南部的這座青冢規模最大，名氣最盛。大黑河從青冢的北邊日夜流過，依山傍水之間，青峯突起，引人注目。杜甫遊歷青冢後，幾多感慨集於筆端：“一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏”，紫台巍峨，朔漠無邊，滿冢青青，寂寞黃昏；詩意清幽深遠，讀來追憶無限。

匆匆地來，匆匆地去，而一座小小的青冢是容不得匆匆的。七月的大青山下，萬木葱蘢，花草爭豔，突兀在一馬平川上的青冢，彷彿歷史時空裏一座長滿青苔的巨石，沉沉地壓在我的情感之上。想起青冢，我想起的不是一個女子的不幸身世，而是千千萬萬男兒的悲哀。天下興旺，匹夫有責，本該是男兒肩頭擔當的一份責任，卻讓一位千嬌百媚的女子，一路勞頓，千里風塵地去完成；本該是男兒撕殺拼搏、一展身手的疆場，卻讓一個弱不禁風女子，冒着風雪和煙塵去安家。

其實，説一句心裏話，我不願意去到青冢，不願意懷着一種輕鬆遊玩的心情去打擾昭君沉睡千年的安然；也不願意想起青冢，高高的青冢讓我仰慕，仰慕之餘也傷害到我作為一個男子的自尊。

男兒冢前生愧色，慚對手中三尺槍。

琵琶絃動胡塵淡，誰叫安邦靠女粧？

短短的一首七言，正是那天我的心緒啊。這不是什麼大男子主義，天下所有的男子，面對青冢，誰都會有這樣的一種心態的。

好在昭君是心甘情願、自動請纓，這稍稍能減緩一些我壓抑的心情。如果世間所有的戰爭都能靠一場愛情去平息，我情願看到大地上遍佈青冢。

我相信愛情的力量，但我不相信昭君獲得了那樣的愛情。對於昭君，這是不是有些過於殘忍？試想一下，如果這位小家碧玉的鄉間女子一直生活在香溪之畔的老家，她會有機會捲入一場國家之間的戰爭嗎？如果入宮後沒有毛延壽從中作梗，憑她的姿色和才情，會落得寂鎖深宮，空對明月的下場嗎？如果被大漢皇帝千般呵護，萬般寵愛，她還會依然決然地踏入荒漠，為所謂的“愛情”獻身嗎？

一切都如同歷史記載的那樣發生了。我要是昭君，也會勇敢地走出同樣的一步。昭君不但美麗萬分，而且智慧過人。與其寂寞對明月，當然不如選擇一個痛快的活法，管它有沒有愛情，為自由獻身也值得。遼闊的草原，養育了強悍的匈奴，難道就不能養育昭君的愛情？作為一個美麗的女人，我相信她的愛情會像草原上的青草一樣勃勃滋生；但是作為帝王手裏維護統治的一個工具，她的愛情真的會像草原上的青草一樣盎然生機嗎？

歷史不容竄改，昭君和親的功勞將會世代銘記；歷史只有一種，任你千遍設想，縱你萬般不願，都只能對着鐵打的事實感歎。昭君的“愛情”裏，有太多難言的苦衷和鹹澀的淚水，不然她不會在老單于死後，又嫁給他的兒子。望着青冢前，昭君夫婦騎馬相隨的雕塑，那一臉的笑意有堅強，有抗爭，也有無奈和妥協。後人之所以要雕成這樣，當然有後人一份良好的祝願在裏頭。誰都願意把那段發生在草原上的故事想象得越美越好。

遙遠的尼羅河邊，廣袤的沙漠上，也有一位和昭君同樣美麗的女子，在她的身上也發生了一段“和親”的故事。她就是人送綽號“埃及豔后”的克麗奧佩特拉。她生於公元前69年，論年齡，比昭君大了將近二十歲的情形；不同的是，她是為了自己統治和野心而自動獻身的。莎士比亞曾經這麼形容過她：“爭強好勝的女王，你無論做什麼都是那麼得體，責怪也好，笑也好，哭也好；你的每一種情緒都充分地力圖表現得美好而動人”。憑着天生麗質，她先做了凱撒的情人，後又成為安東尼的妻子，依靠強大的羅馬帝國保全埃及的獨立和安全。她的美麗和“愛情”就是她的.武器。情人、母親、鬥士、女王，這些名分對她來説缺一不可。在她短短39歲的生命歷程中，卻做了22年女王，也維護了22年的和平。

同為女人，都是國家統治階級頂端的人物，昭君的命運聽從着別人的安排，雖然她最終作出了自己主動的選擇，但仍然擺脱不了幾個男人或者是男權社會對她命運的影響；而克麗奧佩特拉卻不同，她充滿自信地主動出擊，掌握乾坤，不能説把男人，甚至是最強大的男人玩弄於股掌之間，但他們的的確確是神魂顛倒地拜倒在了她的石榴裙下；昭君的內心裏懷着對自由的無限嚮往，用美麗甚至是血淚維護着胡漢人民之間的友好，出塞途中的“落雁”正暗合了她以後的生活，説到底仍然是統治階級的一件精緻的殉葬品；克麗奧佩特拉則把美麗當作武器和工具，工於心計，耍盡手段，用以鞏固自己的統治，就連她的死也富有王者不成功便成仁的霸氣，在羅馬軍隊攻入之前，安靜坦然地用毒蛇噬胸而亡。

昭君和克麗奧佩特拉，二者都維護了一時的安定與和平，但居心和手段也都明明白白地擺在了你面前。且不説民族基因的差異，風俗民情的不同，單就兩個具體的女人，她們的差別，在與男人交往的來回中毫無保留地呈現了出來。

如今，紀念克麗奧佩特拉的埃及人還有沒有，我不敢斷言；紀念昭君的中國人卻千秋不斷，代代相傳，在中國人的心目中，幾乎被神化的昭君已完全演變成了和平的象徵。

一座青冢千秋在，幾多遊人慕名來。

千年風煙都散盡，男兒何須多感慨？

再一次想起青冢，我也想清楚了，不必再為“女粧安邦”而耿耿於懷，那畢竟是人類歷史上一次特殊的事件而已；我們都是何等壯烈的熱血男兒，再糾纏下去，倒真是我們的虛偽和放不開了。放鬆地一揚頭間，好象是突然之間明白了一些什麼——原來，那大大小小的幾十座“昭君墓”裏，並不是空空如也，那裏面有人們對昭君的真切懷念、對戰爭的痛絕厭惡和對和平的滿心憧憬啊。

2007、7、29夜