漢賦的承前啟後唯美散文

賦是漢代最具代表性、最能彰顯時代精神的一種新的文學樣式，它與漢代詩、文一起，成就了漢代文學的燦爛輝煌。西漢以騷體賦為主並形成了漢大賦與騷體賦相輔相成的局面，再加上東漢的抒情小賦和述行賦，構成了中國古代文學史上一顆璀璨之星，永遠放射出金子般的光芒，具有承前啟後的作用：不僅繼承了前代許多的文學樣式，而且對後世文學的發展也產生了巨大影響。

首先，大家都知道，《詩經》中使用的藝術手法主要是“賦”、“比”、“興”。所謂“賦”，宋代程朱理學派的朱熹解釋道：“敷陳其事而直言之也”。其意是指把作者的思想感情平鋪直敍地表達出來。西漢辭賦便繼承了《詩經》的“賦頌”傳統，但又有所不同。首先在“繼承”方面，我們不妨來看一下賈誼的騷體賦《吊屈原賦》，其中寫的是一個是非不分、善惡顛倒的黑暗世界，揭露了造成屈原不幸的社會現實。作者有意列舉種種錯亂反常的現象並不厭其煩的反覆詠歎，足見感觸至深，憤慨之烈，其間抒發了自己的怨憤不平。張衡的《歸田賦》書寫了作者對現實的不滿，作者以儒家之身立道，以道家態度出世，表達了希望隱退田園、讀書著述的心情。這兩首辭賦都是秉承了《詩經》藝術手法中的“賦”的傳統，像《詩經》一樣，注重表達作者的思想感情。但是其表達的`方式又有所不同。《詩經》重在平鋪直敍地表達情感，感情流露很直白，而漢賦的感情流露是間接的，並不是太直白，感覺有點朦朧，或者叫做“繞彎子”，就像剛才所列舉的《吊屈原賦》，作者賈誼沒有對自己的無辜遭貶而憤慨疾書，他是通過屈原這一歷史人物形象表現出來的；另外司馬相如的《大人賦》沒有達到本來要諷諫漢武帝的效果，反而讓漢武帝讀後“飄飄有凌雲之氣，似遊天地之間意”的感覺！是的，我們必須承認，封建社會有“伴君如伴虎”這一説，臣子對皇帝的諷諫之辭要委婉含蓄，各個朝代都是，這不僅是一種君臣之禮，也是作為一個大臣的“生存之道”。但再委婉再含蓄，也不至於讓帝王不知所以然吧，這説明當時的賦表達心中所思、所想過於間接，情感不是很直白。再來看一下《詩經》，無論是《關雎》中的“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”還是《靜女》中的“靜女其姝，俟我於城隅，愛而不見，搔首踟躕。”感情表達的比較直接，沒有絲毫的隱藏。我們不僅可以説這是一種繼承，也可以説這是一種社會的進步，人們精神世界的更加豐富和極大提高。《詩經》是西周時期的，當時生產力水平較低，人們的精神世界相對貧乏，而到了漢代就不一樣了，生產力水平是天壤之別。由此還可以想到：由於人們的思想越來越豐富，中國古代帝王對思想專制必然會越來越加強，無疑這對文學的影響越來越大，漢賦的創作必然受到這種影響。另外，後人研究時稱這一文學體裁為“賦”，想必也是根據《詩經》中的藝術手法特點而來。

其次，西漢辭賦在一定程度上仿照了《楚辭》。《楚辭》中“兮”字的使用極其平凡，大都作為句末語氣詞，我們可以從屈原的《離騷》中看到，《離騷》中幾乎每一句都出現了“兮”字，這主要是跟當地的方言息息相關，因為當地的方言中存在大量的“兮”字。而漢賦中出現大量的“兮”字，不可能是受方言影響，因為漢代的文學繁榮地在北方，其主要是繼承了楚辭的抒情句式和句法形式。這一點，我們從司馬相如的《長門賦》和賈誼的《吊屈原賦》中都可以印證，裏面出現了大量的“兮”字。此外，《楚辭》創造了一中新的文學樣式，這種詩歌樣式較之前代的《詩經》，無論在形式上還是句式上，都更為自由和富於變化，因此能夠更加有效地塑造藝術形象和抒發情感。漢代的賦學家們也看到了《楚辭》中這一種便於表達情感的優點。於是乎，就句式而言，漢賦繼承了《楚辭》雜言為主的句式，不同於《楚辭》以前四言為主的句式。在描寫語言上，漢賦繼承了《楚辭》的善於渲染、形容、詞語繁宣，以及很注重外在形式的美感的特點，漢賦的語言極其華麗，氣勢磅礴。當然其宏大的氣勢以及汪洋恣肆也兼收了戰國縱橫家的風格特點。戰國縱橫家靠的是什麼？靠的是一張嘴，靠的是滿嘴的道理！漢賦也有許多論辯和明理的作品。西漢辭賦對其繼承在很大的程度上，決定了漢賦的氣勢恢宏，以及多感悟人生和偏於析理。

另外“西漢辭賦”對先秦文學的借鑑也是極其普遍的。例如枚乘的《七發》，吳客在説明物慾之害時的一段話：“且夫出輿入輦，命曰蹶痿之機；洞房清宮，命曰賽熱之媒；皓齒娥眉，命曰伐性之斧；甘脆肥膿，命曰腐腸之藥。”不但內容，就連其排比手法均與《呂氏春秋本生》中一節及其相似，不過句式要整飭華美的多。還有其中的“觀其所駕軼者，所濯拔者，所揚汩者，所温汾者，所滌汔者“這幾句顯然取法莊子《齊物論》中寫風的部分。

由此可以看出西漢辭賦的確是綜合前代的諸多文學樣式融合而成，並在繼承中有所創新，有不同於前代文學的取向和生命力。當然西漢文學對後世也有很大的影響力。在這裏我只是簡單談一下自己的意見。

東漢末年到曹魏時期以曹操父子為首的“建安文學”，是賦學觀念的轉折期，受到西漢辭賦的影響很大。“建安辭賦”重視賦藝術功用，強調賦的抒情特徵。在表現形式上，建安文學主張對漢賦的華麗進行批判繼承。在中國辭賦文學史上，“建安辭賦”是一個承上啟下，向駢文繁榮的過度時期，這裏所説的承上的“上”字便是指漢賦，西漢辭賦啟下的“下”就近處來説就是指“建安文學”。當然，除此之外，西漢辭賦對後世文學創作還有許多影響，只不過由於時間相距較遠，影響的程度不是太深，也不易被發現，每階段的文學創作主要會對其相鄰階段的文學產生更大的影響，所以便不一一舉例。