一句禪語一種人生的經典句子大全

在日常學習、工作和生活中，大家都收藏過自己喜歡的句子吧，不同類型的句子具有不同的作用。句子的類型多樣，你所見過的句子是什麼樣的呢？以下是小編收集整理的一句禪語一種人生的經典句子，僅供參考，大家一起來看看吧。

禪語一種人生的經典句子1

1、佛陀常教導我們：要安分守己，守住清淨無為的心，讓心時時寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過着和樂的日子。

2、百千啞羊僧，無慧修靜慮，設經百千劫，無一得涅槃。聰敏智慧人，能聽法説法，斂念須臾頃，必速至涅槃。《佛藏經》

3、欲成就菩薩道業，必須擁有不畏心勞不懼身苦的精神毅力，勇往直前，方能達成。

4、學佛幾十年，我對佛教最重要的體會只有六個字，看破放下自在。

5、願要大，志要堅，氣要柔，心要細。

6、恬淡寡欲：恬淡：安靜閒適，不求名利；寡：少；欲：慾望。心境清靜淡泊，沒有世俗的慾望。

7、莫貪短利將心昧，輪迴之人皆因此；快刀斬斷迷魂夢，直取正心超俗塵。

8、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

9、我不是我你轉身一走蘇州裏的不是我。

10、如人擎油缽，不動無所棄。妙慧意如海，專心擎油器。若人慾學道，執心當如是。《修行地道經》卷三，勸意品

11、散心者尚不能得世間經書工巧等利，何況能得出世間利；故知一切世間出世間利，皆以定心故得。——古印度訶梨跋摩《成實論》卷十二

12、無量功德是在日積月累中，分毫累積聚集而成。

13、修定諸有坐禪出入息，心意堅同無亂念，正使地動身不傾，此名禪度不應棄。《增一阿含經》卷一，序品

14、大功德的成就才有大智慧，你光在打坐裏頭求智慧，這是小乘法門。——當代南懷瑾《如何修證佛法》

15、有所觀法，皆空皆寂，無有堅固，是觀亦空。《大寶積經》卷一一二，普明菩薩會

16、學者須先打破自欺一關，始有商量處；須灼然見得自己滿身過失，工夫始有着手處。——當代夏蓮居《自警錄》

17、不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。

18、悄無聲息悄：安靜；息：氣息，代指聲音。沒有一點聲音動靜，不被人所察覺。比喻做事毫無聲音。

19、我們應為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠不離喜樂。

20、天下國家社會家庭之所以不得太平安寧和睦，皆因人人只知爭取生存，而不探究生存的真諦。

21、學佛者，道心不可斷。道心斷，明燈暗；明燈暗，智慧失，就會招來障礙道業的因。修行人當看好心念，莫讓外境滅了心中的明燈。

22、無量眾生修學佛道，多有退轉，時有一人乃能得道，如庵羅花及魚子等。《優婆塞戒經》卷一，解脱品

23、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。

24、為人正直，則與道相應。

25、切處無心是淨；得淨之時不得作淨想，名無淨；得無淨時，亦不得作無淨想，是無無淨。無淨無無淨，即是畢竟淨。

26、云何止相謂所思惟無分別影像之相。……云何觀相？謂聞思修慧所思惟諸法相。——古印度彌勒《瑜伽師地論》卷十一

27、應以無思而為方便，圓滿靜慮波羅蜜多，有味無味不可得故。《大般若經》卷三，初分學觀品

28、有失敗的勇氣，才有成功的希望；有辛勤的耕耘，才有豐實的收成。——當代星雲《佛光菜根譚》

29、家裏的垃圾知清倒，內心的垃圾——貪嗔痴不知‘倒’。

30、妄言綺語兩舌惡口殺人無血，其過甚惡。

31、切善法，不放逸為本。《大般涅槃經》卷三十八，迦葉菩薩品

32、學佛的修養，是要每個人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。

33、夫為道者，如牛負重，行深泥中。疲極，不敢左右顧視，出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情慾甚於淤泥，直心念道，可免苦矣。《四十二章經》

34、志氣須剛烈，工夫用軟磨。——當代夏蓮居《自警錄》

35、臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

36、最初如果沒有在聞思上下功夫，就會流人黑暗迷濛之禪定。——宋岡波巴《寶蔓集》

禪語一種人生的經典句子2

1 、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

2 、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。

3 、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

4 、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

5 、生活磨礪了人生，這一路走來，學會了接受。

6 、相信自己，一路風景一路歌，人生之美，正在於此。

7 、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。

8 、情執是苦惱的`原因，放下情執，你才能得到自在

9 、心中裝滿着自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

10 、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。

11 、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

12 、心若簡單，生活就簡單；心若複雜，生活就充滿痛苦。

13 、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

14 、請你用慈悲心和温和的態度，把你的不滿與委屈説出來，別人就容易接受。

15 、活着一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

16、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

17 、當你快樂時，你要想這快樂不是永恆的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恆的。

18、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼？我們活着為了什麼？

19 、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

20、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

21、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

22 、世界原本就不是屬於你，因此你用不着拋棄，要拋棄的是一切的執着。萬物皆為我所用，但非我所屬。

23、活着的氣度則是要剛柔並濟，胸中有天地。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。

24 、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

25、世界原本就不是屬於你，因此你用不着拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

26、夢想是一個幸福的念想，想着想着就快樂了，它執着地立在那裏，是生活的一個界標，代表着活力與向上。

27、有錢也苦，沒錢也苦；閒也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？

28、每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來説，是一種懲罰。

29、惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。

30 、佛家禪語：僧人：雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。

禪語一種人生的經典句子3

1、我們現在心裏煩惱不清淨，就像池塘裏的水渾濁不清。為什麼會渾濁呢?因為有魚在遊動，把清水攪起來了。心中哪來的煩惱?因為有妄想，沒有妄想就沒有煩惱。

2、用功就是要把這個真如妙心好好地守着，死活也守着那念清淨，慢慢就會起作用，就會發光，就會有神通。

3、時間過得真快，一下子就老了，一下子就死了，人命在呼吸之間，要有受用，必須靠自己。

4、一個願力，一個念力，信心堅固，願力充足，就不會走錯路了。

5、用功靠自己，了生死也靠自己，別人幫不了忙，要自己願意，要自己警策自己。

6、照顧自己的本來面目，清清楚楚的靈知靈覺，這就是無上密法，除此之外再也沒有什麼密了。

7、妄想多多的人，一天到晚東想西想，沒有妄想的人，連做夢都不做。

8、出家人的境界很高很妙，如果你真的用功開了悟，所謂情與無情，同圓種智，十方法界，山河大地都是如來。

9、一個人沒有業障，身心愉快，走到那裏都平安無事，業障來了，你走到那裏它就跟到那裏，障礙重重。

10、年青人要對自己負責任，要立志願，有志者事竟成，沒有志向就沒有辦法，作什麼事都做不成的。

11、禪定禪定，要靜要清淨，看住了什麼昏沉也沒有，什麼妄想也沒有，一心定在那裏，動也不動，天倒下來了也不怕，貓捉老鼠就是這個精神，聚起精神看着老鼠。

12、境界因平時用功而顯，做好事得好境界，做壞事得壞境界。

13、正念是清清淨淨的，一絲不掛，不犯心魔，比如一池清水。

14、如是因如是果，要想成佛，就要修戒定慧，不殺盜淫妄酒，不亂來。

禪語一種人生的經典句子4

1、夫身心方寸，舉足下足，常在道場;施為舉動，皆是菩提。

2、不為靜亂所惱者，即是好禪(師)。

3、亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不計心，亦不思惟，亦不觀行，亦不散亂，直任運;亦不令去，亦不令住，獨一清淨究竟處，心自明淨。

4、若知心本來不生不滅，究竟清淨，即是淨佛國土，更不須向西方。

5、修道得真空者，不見空與不空，無有諸見也。

6、守一不移者，以此空淨眼，注意看一物，無間晝夜時，專精常不動。其心欲馳散，急手還攝來，如繩系鳥足，欲飛還掣取。終日看不已，泯然心自定。

7、若能常作如是觀者，即是真實懺悔。千劫萬劫，極重惡業，即自消滅。

8、見佛性者，永離生死，名出世人。

9、夫百千法門，同歸方寸;河沙妙德，總在心源。

10、一切戒門、定門、慧門、神通變化，悉自具足，不離汝心;一切煩惱業障，本來空寂;一切因果，皆如夢幻。

11、人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。

12、汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐卧，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名為佛。

禪語一種人生的經典句子5

1、諸佛與一切眾生，唯是一心，更無別法。

2、唯此一心即是佛，佛與眾生更無別異。

3、此心即是佛，佛即是眾生。為眾生時此心不減，為諸佛時此心不添。

4、此心即是佛，更無別佛，亦無別心。

5、此心明淨，猶如虛空無一點相貌，舉心動念即乖法體，即為着相。

6、佛與眾生一心無異，猶如虛空無雜無壞，如大日輪照四天下。日升之時明遍天下，虛空不曾明;日沒之時暗遍天下，虛空不曾暗。明暗之境自相陵奪，虛空之性廓然不變。

7、不悟此心體。便於心上生心。向外求佛。着相修行。皆是惡法。非菩提道。

8、供養十方諸佛。不如供養一個無心道人。

9、今學道人。不向自心中悟。乃於心外着相取境。皆與道背。

10、此法即心。心外無法。此心即法。法外無心。心自無心。亦無無心者。將心無心。

11、當下無心，便是本法。

12、學道人只怕一念有。即與道隔矣。念念無相。念念無為。即是佛。

13、學道人若欲得成佛。一切佛法總不用學。唯學無求無着。無求即心不生。無着即心不滅。不生不滅即是佛。

14、凡夫取境。道人取心。心境雙忘乃是真法。忘境猶易。忘心至難。人不敢忘心。恐落空無撈摸處。不知空本無空。唯一真法界耳。

15、為有貪嗔痴。即立戒定慧。本無煩惱。焉有菩提。

16、愚人除事不除心。智者除心不除事。