描寫練達的語句

●很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟、自認為練達、自認為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。於是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。 ----木心《魚麗之宴》

●有趣的人，他很善良，又帶着鋒芒，從不對別人的生活指手畫腳，但又敢於表達自己的意見或者保持沉默。他善於用樂觀的情緒包裹自己，讓你卸下防備和偽裝，讓你接收善意和能量。

有趣，與貧富美醜無關，與學歷能力無關，與年齡性別無關，它是一種心態，更是一種由內而外的修養。有趣的人，無論身處高堂，還是行走陋室，都能以平和的心態面對。

最重要的是，有趣的人，能聞到靈魂的香氣，能發現生活的美好，能看到世間的温暖。

人這一輩子，會被貼上各種各樣的標籤，比如事業有成，比如文采斐然，比如人情練達。朋友們，無論你身上貼着什麼標籤，我都希望你變得有趣。有趣，是你一輩子的才情。 ----莫主編《永遠別放棄做個有趣的人》

●看輕別人很容易，但是要擺平自己卻很困難。隨緣是一種進取，是智者的`行為。隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脱，一份人情的練達，是一份人生的成熟。

●女人的心思很縝密，

能從平時的話語中直覺到你誠不誠實，

越聰明的女人越不喜歡別人假裝。

即使是笨拙的人，

真誠地表現笨拙都比偽裝的練達來得自然。

●知無不言，也不一定都是率真，或許還是因為情商不夠。能把嘴邊的話嚥下去，也是一種練達。

●輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以待人，立信足以做人。虛懷足以容人，練達足以識人，混俗足以修人，樸拙足以敬人，擔當足以用人。以謙為基，以柔為水，以厚為牆，以誠為柱，以實為礎，以信為粱，以和為門，以靜為窗，以寬為居，以坦為行。事能知足心常泰，人到無求品自高！

●痴情之人最絕情，痴於此唯有絕於彼。若將俗世十分貪念送三分給山水，必是山青水澈了；均三分於流雲，定然風朗天高了；贈三分於市井，必然人情練達了。留一分給自己，便能隨緣化了。然而世上多一雙暖心手，便多一雙絕情眸，傾盡一生舍不下一個渡口、走不過一個轉角、放不下一顆紅豆......

●“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”迂腐的應小生不可取。“用人事前，不用事後”的小邱冷人心。看人下菜，刀子嘴的曲曲不可親，“過往有求必應”的樊美眉需借鑑。 ----阿耐《歡樂頌》

●“笑而不語”者信奉“不糾結不糾纏”，這其中不僅有世事洞明的心照不宣，更有人情練達的隱忍不發。所以至少從表面上看，“笑而不語”者們有足夠的理由感到自豪感，因為他們不僅戰勝了怒氣，贏得了快樂，而且還在相視一笑的默契中體會出智商和情商的雙重優越感。問題的關鍵在於，笑而不語也許克服了個體的暴力，確實鼓舞了更大的暴力笑而不語。 ----周濂《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》

●模仿一流的東西，只能寫二流的東西，世事洞明皆學問，人情練達即文章，而這些東西，多存在於歷史，存在於那些經過大浪淘沙後留在岸上的瑰寶中，想要成為領頭羊，就不要一味的模仿。

你成為誰不重要，你是誰最重要。 ----喬牧木《雞湯有毒》

●世事洞明皆學問，人情練達即文章。中年人大多被世俗的生活覆上了青苔，稜角未必全被磨平。只是不輕易揭開示人而已。 ----大冰《乖，摸摸頭》

●所謂年輕，簡稱“涉世未深”，於人情世故還不夠通透和練達，連意識都是年輕的。 ----叔叔的書《生死憂患》

●行文舒展、筆力練達；

沒有對生活細緻入微的觀察，其餘思考的領悟，厚積薄發的積澱，作者是不可能有次 “ 正果”的；

木秀於林風必摧之，堆出於岸流必湍之，行高於人眾比非之；

鬆令人剛，柳令人柔，菊令人淡，蘭令人幽；

●當初總有好多年，等成熟，等氣質，等賺錢，然後等惦記的人愛上自己;久等不來，於是又裝練達，裝深刻，裝名媛，最後只好又裝無所謂。 ----王瀟《三觀易碎》

●老去的歲月多象這杯溢滿芳香的茉莉花茶，經了風寒，經了滄桑，經了百轉千回的磨礪，用一份厚重與練達，用一份執着與懂得，在歲月盡頭散發着藴含色澤的悠悠醇香。