關於春節的古詩有哪些？

春節是指漢字文化圈傳統上的農曆新年，俗稱“年節”，下面小編為你整理了些關於春節的古詩，希望能幫到你！

《除夜雪》陸游

北風吹雪四更初，

嘉瑞天教及歲除。

半盞屠蘇猶未舉，

燈前小草寫桃符。

詩意

四更天初至時，北風帶來一場大雪；這上天賜給我們的 瑞雪正好在除夕之夜到來，兆示着來年的豐收。

盛了半盞屠蘇酒的杯子還沒有來得及舉起慶賀，我依舊在燈下用草字體趕寫着迎春的桃符。

《除夜》文天祥

乾坤空落落，歲月去堂堂；

末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘；

無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

【賞析】

此詩作於元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度過的最後一個除夕夜。這一首詩，詩句沖淡、平和，沒有“天地有正氣”的豪邁，沒有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表現出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過元旦的願望，甚至字裏行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那，反襯出勃勃 鋼鐵意志之下人的肉身的真實性，這種因親情牽扯萌發的“脆弱”，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的不朽人格。

《除夜》一詩，沒有雕琢之語，沒有瑣碎之句，更無高昂的口號式詠歎。可是，我們仍舊感到心靈的一種強烈震撼。無論時光怎樣改變，無論 民族構成如何增容擴大，無論道德是非觀念幾經嬗變，文天祥，作為我們民族精神的象徵，作為忠孝節義人格的偉大圖騰，萬年不朽，顛撲不滅，仍會是在日後無數個世代激勵一輩又一輩人的道德典範。

《新年作》劉長卿

鄉心新歲切，天畔獨潸然。

老至居人下，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風煙。

已似長沙傅，從今又幾年。

註解

１、春歸句：春已歸而自己尚未回去。

２、已似句：西漢賈誼曾為大臣所忌，貶為長沙王太傅。這裏藉以自喻。

譯文

新年中思念家鄉的心情更為急切，

獨在天涯海角怎不叫我潸然落淚？

年紀已經老大了卻依舊寄人籬下，

春天腳步多麼輕快比我更早迴歸。

在嶺南早晚只能與猿猴相依作伴，

或與江邊楊柳共同領受風煙侵吹。

我象西漢的賈誼被貶為長沙太傅，

不知今後還要幾年才有還鄉機會？！

賞析

詩人曾被貶南巴尉，身處異鄉，卻逢新年，傷感之情，油然而生。首聯寫情，新歲懷鄉；頷聯寫景寓情，感歎春歸我先；頸聯即景生情，身處孤境悲愁；末聯借賈誼自況，抒發貶謫悲憤。全詩抒情多於寫景，無限離愁，躍然紙上。

《春思》皇甫冉

鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。

家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。

機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。

為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然。

註釋

1、燕草：燕，今河北北部，遼寧西部。指燕地的草。征夫所在之地。

2、秦：今陝西，燕地寒冷，草木遲生於較暖的秦地。

3、羅幃：絲織的簾帳。

4、秦桑：秦地的桑樹。思婦所居之處。

5、懷歸：想家。

6、妾：古代婦女自稱。

白話譯文

燕塞春草，才嫩得象碧綠的小絲，秦地桑葉，早已茂密得壓彎樹枝。郎君啊，當你在邊境想家的時候，正是我在家想你，肝腸斷裂日子。多情的春風呵，我與你素不相識，你為何闖入羅幃，攪亂我的情思？

除夜宿石頭驛

作者：戴叔倫

旅館誰相問？寒燈獨可親。

一年將盡夜，萬里未歸人。

寥落悲前事，支離笑此身。

愁顏與衰鬢，明日又逢春。

鑑賞

長期飄泊，客中寂寞，又值除夕之夜，還獨自滯跡在他鄉逆旅，此情此景，更何以堪。這首詩就真切地抒寫了詩人當時的際遇，藴蓄着無窮的感慨和淒涼之情。此詩當作於詩人晚年任撫州（今屬江西）刺史時期。這時他正寄寓石頭驛（在今江西新建縣贛江西岸），可能要取道長江東歸故鄉金壇（今屬江蘇）。“旅館誰相問？寒燈獨可親。”起句突兀，卻在情理之中。除夕之夜，萬家團聚，自己卻還是浮沉宦海，奔走旅途，孤零零地在驛館中借宿。長夜枯坐，舉目無親，又有誰來問寒問暖。人無可親，眼下就只有寒燈一盞，搖曳作伴。“誰相問”，用設問的語氣，更能突出旅人悽苦不平之情。“寒燈”，點出歲暮天寒，更襯出詩人思家的'孤苦冷落的心情。

一燈相對，自然會想起眼前的難堪處境：“一年將盡夜，萬里未歸人。”出句明點題中“除夜”，對句則吐露與親人有萬里相隔之感。清人沈德潛説此句“應是萬里歸來，宿於石頭驛，未及到家也。不然，石城（“石頭城”的簡稱）與金壇相距幾何，而云萬里乎？”（《唐詩別裁》）這固然是一種理解。但不能因石頭驛與金壇相距不遠，就不能用“萬里”。只要詩人尚未到家，就會有一種遠在天涯的感覺。“萬里”，似不應指兩地間的實際路程，而是就心理上的距離説的。這一聯，摒棄謂語，只用兩個名詞，連同前面的定語“一年將盡”、“萬里未歸”，構成對仗，把悠遠的時間性和廣漠的空間感，對照並列在一起，自有一種暗中俯仰、百感蒼茫的情思和意境，顯示出詩人高超的藝術概括力，具有深沉的形象感染力。

這一晚，多少往事湧上心頭。“寥落悲前事，支離笑此身”，就寫出了這種沉思追憶和憶後重又回到現實時的自我嘲笑。“支離”，本指形體不全，這裏指流離多病。據記載，戴叔倫任官期間，治績斐然。晚年在撫州時曾被誣拿問，後得昭雪。詩人一生行事，抱有濟時之志，而此時不但沒能實現，反落得病骨支離，江湖飄泊，這不能不感到可笑。這“笑”，含藴着對不合理現實的憤慨不平，是含着辛酸眼淚的無可奈何的苦笑。

然而，前景卻是：“愁顏與衰鬢，明日又逢春。”一年開始，萬象更新，可是詩人的愁情苦狀卻不會改變。一個“又”字，寫出詩人年年待歲，迎來的只能是越來越可憐的老境，一年不如一年的悽慘命運。這個結尾，給人以沉重的壓抑感和不盡的悽苦況味。全詩寫情切摯，寄慨深遠，一意連綿，悽惻動人，自非一般無病呻吟者可比。