關於清明寫景對聯

清明節人們多吟詩作賦，不像春節之時寫春聯、貼春聯為尚，故相對來説清明節對聯並不多見。下面請看關於清明寫景對聯！

關於清明寫景對聯

春風重拂地

佳節倍思親。

王維賦詩重陽節，其中一句廣為流傳：“每逢佳節倍思親”。重陽節有兄弟共登高的傳統，王維兄弟分散，獨在異鄉，逢此佳節，自然傷情。這一清明節的聯借用王維的詩句，別具神韻。想來重陽節思念的親人，雖在異鄉，猶有相見之時。至於清明節所思念者，無非物化的親人，其心境的繁複曲折更甚前者數“倍”。

燕子來時春社;

梨花落後清明。

春社，祭名，祭祀土地，以祈豐收。周代用甲日，後世多於立春後第五個戊日舉行。清明既為春季第五個節氣，距春社日自然不遠。燕子歸來，梨花凋落，即為此時的物候。上聯用“春社”，為祭地之日，下聯用“清明”，為祭祖之時，兩者相對十分妥帖。上聯用“來時”，下聯用“落後”，來燕固有去日，梨花猶能重開，又將自然界的循環變化巧妙勾勒出來。着色清淺，意藴幽遠，對舉工整，實為妙對。

三月光陰槐火換;

二分消息杏花知。

清明為三月節，前一日或二日為寒食節。寒食節有禁火的習俗。相傳春秋時晉國介之推輔佐重耳(晉文公)回國後，隱於綿山，重耳燒山逼他出仕，他抱樹而死。晉文公為悼念他，禁止在介之推死日生火煮食，只能吃冷食。以後相沿成俗，至清明時才另起“新火”。槐火，即用槐木取火。古時隨季節變化，燃燒不同的木柴以防時疫。據漢代大學者鄭玄研究，槐火為冬天所用。故而此聯説“槐火換”。二分，一般指春分與秋分，此處指春分。春分乃清明前一個節氣。杏花開時，約在春分前後，此聯賦予杏花思想感情，以為它知曉春分的音訊。數目對數目，詞組對詞組，且平仄相調，對仗工穩。

　相逢馬上紛桃雨;

喜見樹前鬧杏花。

聯中用唐人岑參《逢入京使》詩句“相逢馬上無紙筆，憑君一語報平安”，又用宋人宋祁《玉樓春》詞句：“紅杏枝頭春意鬧”。後者歷來為人讚賞，近人王國維曾有評語：“一‘鬧’字而境界全出”。由於其形容春意盎然如此之妙，以致“紅杏鬧春”幾乎成為春聯的家常菜。

清風明月本無價;

近水遙山皆有情。

“清風明月”中有“清”、“明”二字，以點明節令。

槐火光陽春替換;

杏花消息雨傳知。

此聯用古詩“沾衣不濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”句。所謂杏花雨，乃清明前後杏花盛開時節的雨。槐火用於冬日，到了春天，自然要更換。清明時節的雨沾衣不濕，推之應為杏花雨，杏花之繁茂也自可想見。文人撰聯多有掉書袋的癖好，給走馬觀花的人設了柵欄，卻為會心者添了無窮的樂趣。

寒食雨傳百五日;

花信風來廿四春。

《荊楚歲時記》載：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日，造餳大麥粥。”這正是上聯的出處。“冬節”指冬至，自冬至到寒食剛好一百零五天，所以寒食日又稱“一百五日”。下聯化習語“二十四番花信風”。花信風指應花期而來的風，由於風應花期，其來不誤，故此得名。由小寒到穀雨(清明後一個節氣)共八個節氣，一百二十日，每五日為一候，計二十候，每候應一種花信。小寒節三信：梅花、山茶、水仙;大寒節三信：瑞香、蘭花、山蠜;立春節三信：迎春、櫻桃、望春;雨水節三信：菜花、杏花、李花;驚蟄節三信：桃花、棠棣、薔薇;春風節三信：海棠、梨花、木蘭;清明節三信：桐花、麥花柳花;穀雨節三信：牡丹、酴醾、楝花。以上為二十四種花信風。楝花風畢恰是春季結束，所以下聯説“花信風來廿四春”。“寒食雨”與“花信風”之對，“百五日”與“廿四春”之對，甚為工整。

桐花吐豔;

榆火分新。

榆火，從榆木所取之火。古人冬天用槐檀取火，春天則改用榆柳。此聯用詞簡潔，由於涵括了寒食前後的變化，意思較為豐富，同時對仗工整，也算難得。

桃花作粥;

薺菜懸燈。

桃花粥是舊俗寒食節的食品。薺菜籽能榨油，可供油燈照明之用。且薺菜繁茂之時，恰在清明前後。是以“薺菜燈”對“桃花粥”，別有風趣。

國運昌隆，英雄膽壯;

金甌無恙，烈士心安。

甌是一種器皿，一般為瓦器。黃金之甌，自然無比堅固，常用以喻疆土之完固。“英雄”與“烈士”之對，“膽壯”與“心安”之匹，十分工整，且一張一弛，饒有趣味。

到處探幽，午橋最勝;

逢時行樂，卯飲亦佳。

上下兩聯都出自唐白居易的詩。其《奉和裴令公新成午橋莊綠野堂紀事》詩句“舊徑開桃李，新池鑿鳳凰。只添丞相閣，不改午橋莊。遠處塵埃少，閒中日月長。青山為外屏，綠野是前堂。引水多隨勢，栽鬆不趁行。年華玩風景，春事看農桑。花妒謝家妓，蘭偷荀令香。遊絲飄酒席，瀑布濺琴牀。巢許終身穩，蕭曹到老忙。千年落公便，進退處中央。”是為上聯的.出處。午橋，即是午橋莊，是唐裴度的別墅。白居易《卯飲酒》詩句“卯飲一杯眠一覺，世間何事不悠悠”，乃下聯所自。卯飲，即晨飲。此聯平仄嚴格相對，層次分明，乃佳對。

百六日佳晨杏酪榆羹何處夢;

甘四番花信石泉槐火為誰新。

百六日，亦同百五日，謂寒食節。自冬至到寒食或為一百零五天，或為一百零六天，兩説並存。杏酪，杏仁造的糊狀物，即杏仁粥。榆羹，又稱榆粥，乃用榆莢或榆皮煮的粥。《太平御覽》引陸翽《鄴中記》曰：“寒食三日作醴酪，又煮粳米及麥為酪，搗杏仁煮作粥。”可知古人曾有寒食備杏酪的習俗。

憫介推而禁火;

悵崔護之題門。

唐崔護《遊城南》詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”後人據此詩演成崔護和少女的戀愛故事。孟棨《本事詩·情感》載：博陵名士崔護進士落第，心魂落寞。逢清明節，他獨往城南踏青，見一所莊宅，四周桃花環繞，景色宜人。適感口渴，遂叩門求飲。開門之人，竟為一妙齡佳麗。崔護一見傾心。次年清明，崔護舊地重遊，卻見院牆如故而人已渺然。他帳然若失，遂在門上題了此詩。於是，“人面桃花”就成為清明時節浪漫典故。上聯暗指寒食，下聯本寓清明，以人事故典牽引而出，一憫一悵，頓生千古幽思。

冷節傳榆火;

前村鬧杏花。

這也是一副寒食節所用對聯。此聯開頭先點出“冷節”，“冷節”即寒食節，因要禁火而吃冷食。再以“榆火”描述春景，有些淒涼。下聯則選取另一幅春季畫面“前村鬧杏花”，一個“鬧”字，極為傳神地寫出了生活情趣。杏花開放的時節為春天，故以“杏花天”指春天。唐代李商隱《評事翁寄賜煬粥走筆為答》詩“粥香煬白杏花天，省對流鶯坐績篷。”語言簡練，遣詞準確，當是此聯特點。“榆”“杏”之對，十分工穩。