【精華】國學作文集錦9篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的國學作文9篇，希望能夠幫助到大家。

國學作文 篇1

看到題目，相信一定會有人問：什麼是國學經典？國學經典是先人用盡一生總結的道理，那是對人生的品讀，那裏有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那裏積澱着一個偉大的民族不變的靈魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養性，教會我們如何做真人，教會我們分清美醜，明辨是非。國學經典使我們從聖人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態度。國學經典是中華民族傳統文化精髓之集萃，一部部經史子集，藴涵着華夏智慧，使中華民族精神深深植根我們心中，潛移默化地影響我們的行為，潤物無聲地陪伴着我們的成長。

北京奧運會開幕式上的傳統文化表演我還記憶猶新，面對國學浩瀚的知識海洋，不甘落後的我更加迫切學習國學知識。記得在我很小的時候，媽媽要我背《三字經》《弟子規》《唐詩三百首》。那個時候的我還不懂得，只是以玩的心態面對，後來慢慢地，媽媽給我講了關於其中藴涵的很多的道理。原來繁宂的文句變得淺顯易懂，就連晦澀的段落，我也背的滾瓜亂熟，我才懂得了關於國學的知識。其中讓我記憶深刻的莫過於《弟子規》中“入則孝”，讓我懂得了百善孝為先，從那一刻起我一直都銘記在心，並且立志要做一個孝順的孩子。但是，我最喜歡的是古詩詞，讀陸游的《示兒》 “王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”我深深體會到了作者的愛國之心；讀杜甫的《春望》“國破山河在，城春草木深。”，我深深體會到了作者的憂國憂民之心；讀曹植的《七步詩》“本是同根生，相煎何太急？”，我深深體會到了作者的的悲憤之情；讀鄭板橋的《竹石》“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”，我深深體會到了作者的崢崢傲骨；讀王冕的《墨梅》“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。”，我深深體會到了作者的的潔身自好。

我一直有一個壞毛病——考試成績好了就驕傲自大。但是“謙虛使人進步，驕傲使人落後。”這一名言很快就讓我嚐到了苦果。有一次英語考試我得了第一名，我非常高興，抑制不住內心的激動，高傲自大的毛病又顯示了出來，在課堂上總認為自己英語已經學的很好，不再努力學習和認真聽講，而別的同學還在不斷進步。於是，我在下一次考試中得了第三名，與第一名僅相差3分。那次考試，是對我驕傲自大毛病的沉重打擊。因此，我學的謙虛起來，成績也在穩步提升，經常保持第一名；還有，我原來喜歡斤斤計較，有時跟同學合不來；自從學了“做事斤斤計較，會失去所有的朋友時。”我學會努力控制自己，但有時會控制不住自己，然而，我不會氣餒，我會更加努力做到！

國學使人進步，國學使人明智。每一個少年兒童的美好人生，都應該從國學開始。國學，需要我們用一輩子去體會，而國學中的精華，一生也學不完。讓國學陪伴我們成長吧！他就像我們的朋友一樣，隨時提醒我們，讓我們把那些不好的習慣改過來。

儒家文化融合百家而為國學，中國文化海納百川而成經典。《唐詩》，《宋詞》，《三字經》，《弟子規》，《增廣賢文》，《論語》，《菜根潭》……這些都是國學，這些都是中華文化的精髓。

國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了，自然就理解了。

國學是先人用盡一生而總結的道理，那是對人生的品讀，那裏有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積着一個偉大的名族不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養性，教會我們如何做真人，教會我們分清美醜，明辨是非。國學使我們從聖人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態度。 國學，需要我們用一輩子去體會，而國學中的精華，一生也學不完。

《論語》使我們修身養性，德行人生。《論語》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”教會我們如何做仁人。《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峯，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

“《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書。”這是世人對它的評價。“雲中世界，靜裏乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》，它充滿了哲理的味道，充滿了富於通變的處世哲學，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這複雜的社會，教會了我怎樣面對生活，面對人生。

《道德經》是我體會最深的，它總能用一句短小而精闢的話把我們領到另一種美妙的境界，那裏都是真善美。這就是國學的力量，在國學中一旦看懂人生，便會使生活昇華到另一個水平線——不計較得失，無論世事沉浮，每次都以一種平常的心態去看待，以一顆平靜的心去面對。看輕人生的權勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味。“上善若水，水善利萬物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅守。權勢名利都看輕了，世間就安靜了。

國學作文 篇2

1、有子曰：“禮之用，和為貴。”

【譯文】有子説：“禮的應用，以和諧最為重要。”

2、子曰：“德不孤，必有鄰。”

【譯文】孔子説：“有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人和他做夥伴。”

3、子夏曰：“仕而優則學，學而優則仕。”《論語》

【譯文】子夏説：“做官有了餘力就可以學習了，學習有了餘力就可以做官了。”

4、子夏曰：“四海之內皆兄弟也。”

【譯文】子夏説：“普天下的人都應是兄弟。”

5、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”《論語》

【譯文】孔子説：“花言巧語，裝模作樣，這樣的人很少有仁義之心。”

6、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《論語》

【譯文】孔子説：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，雖然發號施令，在下者也不會聽從。”

7、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”《論語》

【譯文】孔子説：“一個人如果沒有長遠打算，一定會有眼前的憂患。”

8、聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻《弟子規》

【譯文】如果一個人聽到別人説自己的缺失就生氣，聽到別人稱讚自己就歡喜，那麼壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。

9、言之無文，行而不遠。《左傳》

【譯文】説話沒有文采，就傳播不遠。

10、凡事預則立，不預則廢。《禮記》

【譯文】不論做什麼事，事先有準備就會成功，否則就會失敗。

11、玉不琢，不成器；人不學，不知道。《禮記》

【譯文】玉石若不經過雕琢，就不會成為玉器；人若不學習，就不會懂得道理。

12、大道之行也，天下為公。《禮記》

【譯文】只要做人光明磊落，那麼到哪裏都有公平。

13、駑馬十駕，功在不捨。《荀子》

【譯文】馬不停地走十天（也能走很遠的距離），他的成功在於不斷行走。比喻先天條件差

的，只要通過不懈的努力，也能取得很大的成就。

14、知彼知己，百戰不殆。《孫子兵法》

【譯文】瞭解自己，瞭解敵人，百戰都不會失敗。即如果對敵我雙方的情況都能瞭解，打起仗來就可以立於不敗之地。

15、士別三日，當刮目相待。《三國志》

【譯文】指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。

16、人非生而知之者，孰能無惑？選自韓愈《師説》

【譯文】人不是生來就什麼都知道的，誰能沒有疑難問題呢？説明向他人求學的重要性。

17、寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。

【譯文】 這是一幅古人的對聯，是説功夫、本領、成功，都是從勤學苦練中得來。人一生隨時都可能會遇到困難，或者遭到逆境；困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。戰勝了困難，你就會獲得勝利的喜悦。

18、良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。《孔子家語·六本》

【譯文】苦口的藥雖然很倒胃口，但卻有利於自己的病，逆耳的話雖有點傷人，但卻能幫助我們的一言一行。現在常用來説明應該正確對待別人的意見和批評。

19、行成於思，毀於隨。——唐·韓愈《進學解》

【譯文】做事成功由於多思考，失敗由於隨意，不經心。

20、子曰：“己所不欲，勿施於人。”

【譯文】自己不想做的事情，不要強加給別人。

21、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《論語》

【譯文】孔子説：“對於任何事情瞭解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”

22、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？” 《論語》

【譯文】孔子説：“把所學的東西默默地記下來，不斷學習而不厭煩，教導別人而不感到疲倦，這些我做得怎麼樣呢？”

23、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。” 《論語》

【譯文】孔子説：“君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠侷促憂愁。”

24、子在川上曰：“逝者如斯夫？不捨晝夜。”《論語》

【譯文】孔子在河岸上感歎説：“時光的流逝就像這河水一樣啊！日夜不停地流淌。”

25、子曰：“君子恥其言而過其實。

【譯文】孔子説：“君子以言過其實為恥辱。

26、子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”《論語》

【譯文】孔子説：“花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就會敗壞大事情。”

27、朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時《弟子規》

【譯文】早上要儘量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時光。

28、前事不忘，後事之師。《戰國策》

【譯文】常用來表示記取過往的經驗教訓，以作為後來行事的借鑑。

29、天行健，君子以自強不息。《周易》

【譯文】天體運行，剛健有力，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，永不停息。

30、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 《孟子》

【譯文】富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。

31、水則載舟，水則覆舟。《荀子》

【譯文】水既能託載着船前進，也能使船傾覆。這句話深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當引導就會造成壞的結果，壞的事情如經合理疏導則可以引出好的結果。

32、天網恢恢，疏而不漏。《老子》

【譯文】天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脱不了國法的懲處。

33、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記》

【譯文】不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。平凡的人在許多次考慮中，也會有一次是正確的。

34、差之毫釐，謬以千里。《禮記》

【譯文】開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。比喻做事須謹慎，不能出一點點差錯。

35、窮當益堅，老當益壯。《後漢書》

【譯文】處境越窮困，意志應當越堅定。老年人越是年長，精神應當越壯豪。

36、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。《三國志》

【譯文】即使是很小的壞事也不做；但即使是再小的好事也要做。

37、鞠躬盡瘁，死而後已。《三國志》

38、愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人。出自《孝經。天子章》

【譯文】愛自己的老人，就不敢對別人的老人不好；敬愛自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。

39、耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。

【譯文】耳朵聽到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如經過實踐的。

40、為者常成，行者常至。出處：《晏子春秋》

【譯文】堅持不懈做事的人，總會成功；不停步向前走的人，總會到達目的地。

國學作文 篇3

“人之初，性本善，性相近，習相遠。苟不教，性乃遷……”稚氣未脱的鄰家小妹婷婷口裏念着《三字經》，一蹦一跳地來到我眼前。我蹲下身，摸摸她的頭，輕聲説道：“這可是一本好書，你一定要好好讀哦!”而此時，往事卻如潮水般向我湧來……

自從牙牙學語之時，媽媽便教我念《三字經》。因為它簡單、押韻，讀起來朗朗上口，我很快便喜歡上了。冬去春來，整整十年，我也能體會到一些它所包含的深刻道理，它就像一顆顆寶石在我心裏灼灼生輝。

“玉不琢，不成器，人不學，不知義。”自我懂事起，媽媽就用這句話來教育我。當天能完成的事一定不能拖拉，務必按時完成。記得有一天，我去市裏參加講故事比賽。一路斬關過將，取得了較好的成績。回到家後，滿臉喜色的`媽媽激動地擁我入懷，對我説：“雨露，你太棒了，媽媽為你驕傲!”喜形於色的我心想：“今天我表現得這麼優秀，晚上的奧數練習可以取消了吧。”可還沒等我説出口，媽媽輕輕説道：“你休息一下，做了奧數再去睡覺吧”，我一聽，不樂意，嘟起了嘴：“媽媽，今天的講故事比賽我取得了全市第五名的好成績呢，今天就不做奧數了吧!”媽媽一臉正色地説：“雨露，做奧數事小，養成一個好習慣難啊。只要你能自覺養成愛學習、愛動腦的習慣，這比什麼成績都重要。玉不琢，不成器……”沒等媽媽把話説完，我接過了話：“媽，我知道，站有站相，坐有坐相，吃也得有吃相，人不學，不知義，玉不琢，不成器……你當老師夠辛苦了，我自覺點。”於是，我三步並兩步地上樓去做奧數了。

“香九齡，能温席。孝於親，所當執。”這要求我們感恩父母。我很幸運，出生在一個教師之家，我的父母在生活中為我樹立了孝敬老人的榜樣。我阿婆的膝關節受損，常年犯痛。媽媽下班回到家，便主動承擔了家務活。吃過晚飯收拾妥當後，又燒熱水為阿婆敷腳，日復一日，年復一年，我看到眼裏，記在心裏。想到媽媽在學校工作重，回到家還要做家務，實在太辛苦。於是當媽媽為阿婆打來熱水後，我便自告奮勇為阿婆擰帕給阿婆熱敷。爸爸媽媽紛紛為我豎起大拇指説：“我家寶貝長大啦!”聽到了稱讚，我心裏好似喝了蜂蜜一樣!

“勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。”三字經，它伴我成長，滋潤着我的心田，讓我懂得了做人的道理。它經過了歷史的考驗，經歷了滄海桑田，依然流傳至今。它是中華文明的象徵，它猶如天際耀眼的啟明星，照亮我們炎黃子孫勇往向前的道路!

國學作文 篇4

近日，偶然看到了沐童與檀老師對“國學”產生一番“針尖”對“麥芒”的較勁，頗有感受。自知草根無名，然而，“國學”雖是精英人士眼中的“大雅”之物，然其為國之精粹，至尊而至尚，不可親躬雕繪，而華夏之凡芸難道亦不能旁觀作歎？

檀老師博士之飽儒，自然可以視己為“精英”，有了精英作後盾，自然“凡夫俗子”的論語只當作是“閒言碎語”，未及身而自落。面對“國學”處於的尷尬局面，檀老師似乎像是落幕王朝的“德高望重”的老臣，“寧為玉碎，不為瓦全”是他堅決的態度——似乎只有他，像他一般人才能做最好，如果讓初中剛勉強畢業的人與他做同事，“同事”是一個爛蘋果壞了整筐梨。不，按他的“大眾糟蹋”——是好多的爛蘋果壞了“為數不多”的“精英”梨。我這裏先作一個不是很合理的懷疑，檀老師與大眾，就像皇帝與庶民一起遊賞御花園，有一種心裏的“不平衡”，雖然皇帝與庶民是出於同樂為目的，檀老師與大眾是出於弘揚國學為目的。精英與非精英，檀老師劃出了等級，而這種等級往往有可怕後果。

精英與非精英，這個人數的比例是多少比多少？中國本不像印度實行的精英教育，所謂的“精英”階層更是少了，而國學卻像是龐大的資源——“博大”而“精深”。試想一下，只讓幾個工程師去開採，那他們能做什麼——“精深”——他們掌握了專業的知識，哪裏有資源，資源優劣等等。但是他們能做到像平凡的石油開採工人那樣？所以説，這時的開採需要雙方的配合，雖然工程師的地位很重要，但工人的就是不重要，甚至不必要了嗎？同樣，弘揚國學，也需要大眾，更需要大眾作為推動力量。檀老師如果是汽車的發動機，那麼大眾就是輪子。沐童似乎也於輕視了“精英”階層，他也對精英的身份作出懷疑——北大新聞系與中文系博士相比，沐童似乎略自嘲味地把自己“貶”到大眾那邊，靠着羣眾的力量，對着這種“等級”窮追不捨。其實，我覺得沐童做得也些許不恰當——如果同是去想辦法照顧好一個“不強壯”孩子，而這時就應該把精力放在“想辦法”上，而他們卻互相質疑其對方的身份來，似乎總要有一個最合理的身份，才有資格去照料他。如果一直都沒有一個合理的身份，那麼兩人喋喋不休，孩子説不定還更弱了。外國人曾談論過中國的考古，中國人如果發現哪裏有一件文物，不是先去發掘它的價值，而是先質疑起它的身份來——哪個朝代的？有何詩何詞或是何典記載？孰不知光陰易失？

再説“國學”，什麼是國學？帶了個“國”字的，便有歷史在裏面，那裏有咱們老祖先的身影，雖然我還不太清楚，但必然也是聖子留下的思想，中華民族的“優秀文化”的重要內涵。而檀老師所謂的“寧為玉碎”還談到了普通人對國學不懂，然而，如果這也能成為原因的話，那未免也太牽強了吧。我是一個高中畢業學生，對國學的含義還真不太瞭解，但能擋住我那份對國的熱愛，從而愛及“國學”的熱情嗎？就像有些女生，她們也看中國足球，難道真的對足球瞭解透徹嗎？出於愛國熱情，她們也可以瘋狂，為贏球而瘋狂；她們也可以落淚，為輸球而落淚。難道説，就只因為她們不懂足球，就沒有歡呼的資格，沒有落淚神傷的資格？所以，這一點我給予反駁，我個人很讚賞沐童的。

再次，檀老師沒有看到大眾的力量。承然，“國學”是高雅的，但是，就因為她高雅則將其束之高閣，而中國的精英力量又尚薄弱，這不等於在一個只有幾個富人的小鎮上開“五星級”賓館——倒只是時間問題。而檀老師的“國學”熱情卻似成了陪本生意的堅持，這種頑強，看得讓“國學”自己都不知如何你是好？如果，放下架子，同是一棟樓，高層的為“五星級”，低層的為“三星級”的，或者，更普通，不是可以達到“雅俗同樂”的地步。千百年來，國學，雖然是“不衰”但也非“長盛”。封建時，推崇“儒道”，而“國學”中又以“儒釋道”為主杆，而三者又相融合，並且，科舉制的實行大大提高了讀書人的地位，而這些讀書人讀的又是“四書五經”，官方的推行，加上庶民雖然不懂什麼“四書五經”但出於對其的仰敬，所以雖然“國學”雖不盛，但卻不衰。到了，辛亥五四運動時期，也自然因“官敗民棄“而深衰。而如今對國學雖然是“官倡”但是民“不太親”——這已是國學危險的重大原因了，檀老師如再棄民，不是要“陷國學於死地”。國學之所以不興，非知識分子之錯，錯在知識分子沒去發動大眾，如果大眾推崇了，那國學還會受冷遇嗎？

最後，希望像檀老師這樣的中國精英分子，寬容些，不要把國學獨攬懷中——像趙薇這樣的明星，難道只有大學生，或是長得帥的人才能有資格去喜歡她。我想，喜歡她的人，一定有阿姨，退休工人，逃學的孩子。讓國學為大學所愛，所炎黃子孫所愛，讓她再復青春，這比什麼都重要。我想，國學，她，更願意看到檀老師您與沐童大哥相握手，舉行國學之舉，讓世人見示中華民族千古之精髓！

國學作文 篇5

放寒假的時候，老師要求我們組織三次小隊活動，正好圖書館為了豐富同學們的寒假生活推出了一系列活動。我和孟希妤等幾個同學約好去聽國學講座。

我和同學們來到少兒圖書館，各自找好位子坐了下來。在我的印象中，國學老師都是白鬍子老爺爺，可是站在講台上的國學老師卻初乎我的意料，他大概只有二三十歲。不一會兒，國學講座開始了，老師説：“我們先來學習一段《三字經》，《三字經》、《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。”老師一邊説，一邊在白板上寫了一段《三字經》：凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。老師寫在白板上的這些字我都認識，可是放在一起的意思，我卻一點也不知道了。最多就這個“講究”詞語平常我還見過。老師先給我們一個一個字解釋出來。凡是教導剛入學的兒童，必須把每個字都講清楚，每一個句話都要解釋明白，並且使兒童讀書時懂得標點段句。短短一句話，居然包含着這麼多意思。古代文人真厲害啊！後面老師還給我們講解了《史記》中的一些句子。

國學是我們中華民族的寶貴文化，我們一定要珍惜這些古代的文化，好好學習並把它記住。

國學作文 篇6

今天觀看了《國學小名士》這個節目之後，我受益匪淺，明白了中國傳統文是有多麼重要。

一位位小名士深情地朗誦着一首首詩詞，這些詩詞大多數我連聽都沒有聽説過，而他們卻朗誦如此熟練，簡直就是張飛吃豆芽--小菜一碟。

現在，我們每學期都會有一本《經典與閲讀》。《經典與閲讀》這本書上有着二十首古事，一學期就背這二十首古詩，但即使這樣，我背的熟練度還達不到這些小名士的一分。這可是中國的傳統文化啊!我身為中華民族的下一代，身為龍的傳人，感到萬分愧疚。

如果一天就背一首古詩，一年就會背三百六十五首古詩，十年就是三千六百五十首古詩。只要這樣不斷的積攢下去，累積下去，就會對中國文化的瞭解更加深刻。

所以我們要讓中國傳統文化代代相傳，而不是讓中國傳統文化在民間流失。

國學作文 篇7

我喜歡旅行，希望去看看烏鎮的夕陽西照、漁舟唱晚，去看看李白墳前千秋滄桑的淒涼，去看看北京胡同千轉百回的茶水人家。坐在火車上，按捺不住地激動和興奮，我向往着前方，嚮往着離我很遠的一片古老文明。

可是越往前走，心中越覺不暢，我為什麼要遠行?無錫為什麼沒有這種古老的氣質?為什麼在無錫看不到滄桑厚重的古老文化?

不久前的一堂國學課令我吃驚不已。

校本課程“圍學基礎”第一堂課上，張克中老師提到這樣一個問題：“你們知道無錫的圍專嗎?”我們茫然地看着他，對此一無所知。

“無錫國專為中國培養了一大批國學大師，在五四運動時期，北有清華國學院，南有無錫國專。是它們，為中國傳統文化撐起了一片天。你們知道錢穆嗎?不知道。那你總該知道錢鍾書吧?”緊接着張老師又報了一大批無錫的文化名人，除了少數幾個同學之外，大家的反應出奇地一致：除了錢錘書，聽到其他的名字，都是搖頭。

這個問題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑，一種古老的文明，令我驚訝的是，無錫這塊土地上走出過那麼多文化名人!文化斷層時，是秀弱的江南小鎮給了傳統一片天空，而我卻從來沒有好好了解過自己的家鄉，更沒有意識到這片土地是如此地豐饒。

一直以為故鄉的文化對我來説是一種失血的裝飾，16年我無文化地度過。我曾好好看過我的桂花樹，抓一把它腳下的土，卻不知道它原來竟有這麼深厚的文化積澱。我知道“吳文化”這個空泛的概念，但從不為它自豪，我沒有深入瞭解過這片土地的精魂。

“現在的無錫有什麼?”張老師繼續剛才的話題，“現在説起無錫，不是讓人想起太湖美，而是想起太湖藍藻!無錫漸漸成為商業城市，它追逐商業的腳步，文化已被埋沒，要想重新樹立起文化的旗幟，無錫還有很長一段路要走，需要經過幾十年，甚至要更久。這就要靠你們這一代了，開國學課，也是想讓你們去發現、去探索你們腳下的傳統文化!”

是無錫國專力挽國學於狂瀾，拯救了中國傳統文化嗎?在那個文化斷層的年代，是無錫撥開了堅同防線的一條細縫嗎?是的，但都是曾經的無錫，無錫人的曾經，曾經的無錫人懂得用傳統文化的博大精深來裝飾城鎮，現在的無錫人甚至不知道用文化來裝飾自己，甚至忘了，我們還有一種文化叫“吳文化”。

我一直在追尋傳統文化，卻不曾發現它就在我腳下，已經被商業深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它，卻不曾想要發現它。

回想起以前去惠山看天下第二泉，旁邊有人裝成阿炳的樣子，拉着破舊的二胡，弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺不到，認為二泉比起周莊的古韻來還是遜色。現在想來，不是因為吳文化缺少底藴，恰恰是我們沒有內涵，我們沒有用心去感悟，更沒有想着去光大。周莊很好地將文化底藴和商業氣息結合在一起，無錫卻沒有做到。

我想要用一段白紙黑字來記載吳文化的點點滴滴，可是我淺薄的胸襟了無內容，甚至，我不知道什麼才是真正的無錫。遺憾，我們缺失了內涵。

城市周邊的圍牆上.有水墨畫描繪的古鎮形象。如果不説，沒有人會知道這是在畫無錫。即使知道，也想不起這曾是無錫真實的靈魂。江南水鄉氤氲的水氣，沒有人想起。現在的無錫高樓密佈，牆上的標語寫着：文化無錫。越是倡導什麼，我們就越缺少什麼，越需要什麼。遺憾啊，我們丟了傳統文化。

其實，並不是沒有人意識到這個問題，但沒有人能真正為它做些什麼。我們現在在追求一種文化、經濟文化。在這種文化背景下，人們追求一種快節奏的生活，很少有人再捧起羊皮書，面朝窗外，讀春暖花開。我們緊跟經濟文化的步伐，漸漸也就習慣了，以為商業就是無錫的本質。沒有人記起曾經的無錫文化。更可悲的是，很多人漸漸不願記起它了。因為他們怕一旦記起，自己的腳步就會比別人慢，自己就會在這個快節奏的時代無立足之地。逐漸地，我們不止忘了我們的根，也忘了找尋。

我們遺忘了我們的文化，這是一種缺憾。

而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化，這更是一種悲哀!

我們這一代，有責任為這方熱土的古老文明做點兒什麼了!

國學作文 篇8

最近，我觀看了山東省首屆青少年經典誦讀電視大賽。

電視大賽共四輪十二場，每輪三場比賽，分別是我愛記詩詞、名家對對碰、美德大考驗，每場比賽有4-5名選手參加。

我愛記詩詞的規則是：看大屏幕的關鍵字、詞説出有關的詩、詞，比賽有兩回合，每個回合結束後，每名選手會獲得5、10、15、20、25分不等。如果想不出詩詞，則倒計時5秒自然出局。這些選手令我佩服，他們居然懂那麼多詩詞，出口成章、熟能生巧，我要向他們學習。

名家對對碰是找幾位小朋友當演員，化粧成詩人，他們手中分別有10、20、30分的題目，選手按自己的情況選題，答對者按題目分值加分，答錯按分值減分。我發現到這個環節時，選手們都很緊張，尤其是選分高的同學，他們都小心翼翼地答，生怕失不少分，雖説他們緊張，但是表現很冷靜。他們忍耐、冷靜的表現令我震撼，如果換作是我，早緊張的不行了，所以，我要向他們學習冷靜的精神。

美德大考驗，是我最喜歡的一個環節，這場比賽的規則是：對選手進行隱形拍攝，選手必須注重裏面的隱藏環節，拍攝時，選手必須做到知行合一。拍攝後，選手要學以致用，説出自己的感受。我最喜歡12月25日的那場拍攝，因為那次是考驗選手的保護環境意識，我發現，好多選手只顧扔自己的垃圾，沒看見地上的紙團，有的甚至看見了也不撿，只有一個叫喬木的孩子例外，他走到垃圾桶邊第一眼看到紙團，把它扔進垃圾桶。我這一點也做得特別差，因為我愛隨地扔垃圾，自己還到處扔垃圾，更別説撿地上的垃圾了。我打算以後改掉亂扔垃圾的毛病，也要隨手撿地上的垃圾，做一個環境意識好的人。

通過看電視大賽，我受益匪淺，認為誦讀經典，學習國學非常重要。記得小時候，《三字經》、《弟子規》、《千字文》等國學書我都背的滾瓜爛熟，但很多不知道其中的意義，從現在開始我要重新學習這些經典，開心學國學，用這些規則約束自己，學會做人做事，做到學以致用、知行合一。

同時，我有一個新的願望。等我上了初中，一定要參加電視大賽的海選，爭取進入複賽，如果願望沒實現，還有第二年、第三年……總之，我永遠不會放棄，一定要實現願望，做個説到做到的人。

國學作文 篇9

我們的學校這個學期開設了國學誦讀課，每天早讀的時候我和同學們都在老師的組織下背誦經典國學。到現在我們已經會背誦很多古詩、《弟子規》和《三字經》了。通過讀和背《三字經》，我學到了很多。

人生下來的時候都是善良的，只是在成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。如果從小不好好受教育，不好好學習，善良的本性就會變壞。為了使孩子不變壞，最重要的方法就是要專心致志的去教育孩子。就像戰國時，孟子的母親為了給孟子營造一個好的學習環境，曾三次搬家。有一次，孟子逃學被母親發現，孟母就割斷織機上的布來教育兒子：學習不可以中斷。

不好好學習也是不應該的。《三字經》裏有很多教育我們珍惜少年時代大好光陰，努力學習知識的句子，教會我們做人的道理。一個人如果小時候不好好學習，到老的時候既不懂的做人的道理，又沒有知識，能有什麼做為呢？

我們再看看黃香和孔融，黃香九歲就知道孝敬父親，替父親暖被窩，孔融四歲就知道把7又大又好吃的梨子讓給哥哥和弟弟吃。這些孝順長輩、尊敬兄長愛護幼小的品質是我們每個人從現在就應該學習的，是應該陪伴我們一生的。

在以後的誦讀課上我會繼續積極努力的學習背誦我們的經典國學，不僅僅背會，還要把這些東西融入到自己的身體裏去，成為自己做人的標準。