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【必備】國學作文集合七篇

【必備】國學作文集合七篇

在日常學習、工作抑或是生活中,大家都有寫作文的經歷,對作文很是熟悉吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創造性。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編收集整理的國學作文7篇,僅供參考,歡迎大家閲讀。

【必備】國學作文集合七篇

國學作文 篇1

今天,我從爺爺的剪報中讀到一條新聞《蘇州初中生拍的實驗圖片被牛津大學出版社看中啦》。

新聞講的是立達中學初二(5)班學生沈於藍去年10月11日下午,在發展性綜合實踐課程班“生物大發現”的課堂上進行“觀察小魚尾鰭血液的流動”的實驗時,在用低倍物鏡進行觀察的同時,她用手機一一拍下照片,並上載在學校網站的社團實踐展示板塊中。

牛津大學出版社(中國)的科學部編輯Shirley通過互聯網發現了這些圖片,認為“這些照片對教育出版非常有用”。隨後,她通過校園網站上的校長信箱,電郵費校長,希望批准牛津大學出版社使用這些照片,作為配圖錄入牛津大學出版物《新高中掌握生物學(第二版)》中。她還告訴費校長,這本生物教材預計將在今年年內出版,使用對象主要是香港的高中學生。

徵得沈於藍和指導老師的同意之後,學校最後決定免費提供照片。在《新高中掌握生物學(第二版)》出版時,立達中學和學生沈於藍的名字都將會出現在該教科書中啦。

這是沈於藍和立達中學的光榮,也是中國學生的光榮.

國學作文 篇2

國學,你是沙漠中的綠洲,給了我希望;國學,你是黑夜中的明燈,給了我光明;國學,你是陽光雨露,沐浴我茁壯成長。國學,是我的最愛。

現在,我已經跨入了國學的大門,準備去這浩瀚的知識海洋暢遊。國學,能使我讀聖賢書,立君子品,做有德人,與經典通行,與賢為友;國學能使我瞭解更多的課外知識,使我學習做人的道理。使我們做國學的好夥伴,國學的讀者吧!

《論語》教我們做人要政治磊落,要視仁德;《弟子規》教導我們為人處事的規範;《孔記》告訴我們修身做人的準則;而《大學》教導我們要格物致和……

説實在的,我覺得古人挺幸福的:小時候就有這麼一套叫你怎沒做人的書,使自己不斷改善。“德”是《弟子規》主要講的內容,他教會你如何尊重長輩,愛護小輩,孝敬父母老師,關心兄弟姐妹。時時刻刻都要以“德”為先,分分秒秒都要以“孝”為重,真正的做到尊師重道、尊老愛幼。

國學是我們中華民族豐富的傳統,文化瑰寶,傳承國家有利於提高民族文化素質,使人們共享中華傳統文化的精髓,提升境界,我們一定要抓緊時間學習這經典的國學,去品味其中的真情實感,學會出事,學會做人。

國學作文 篇3

眾所周知,中華民族是一個擁有着五千年文明的民族。五千年的中華文化,源遠流長,博大精深,讓無數的中華兒女為之敬仰,為之驕傲!然而,豐富多彩的,多元化的傳統文化卻遭到越來越多人的誤解。

當今國學更多的被誤認為就是儒學,更多的人其實只是在放大儒學,並非真正發揮國學。其帶來很大的負面效果,直接影響着當代人對多元化傳統文化的誤解,特別是學生。導致他們將個人追求和興趣鎖定在不一定適合自身發展的仕途或錢途上。要真正有效果地發揚中華國學,重塑中華文化,使中華文明再獲輝煌,國人必須正確認識國學。

國學,實乃“一國之學問”。中華國學不單單指儒學,其包括了諸子百家,顯學隱學,廟堂江湖,正史野史,主流民俗的一切智慧與建樹。

正確認識國學,我們可以發現,如果中華國學是一片生機勃勃,廣闊無際的森林,儒學是一棵最高大,最茂盛的參天大樹。但我們不能因為一棵樹,而忽略了整一片森林。儒學是中華文化這頂華麗皇冠上最耀眼的明珠,我們喜愛它,崇拜它,可我們不能沉迷它,更不能只看見它而忽略了皇冠上其他的金銀珠寶。縱使再好的東西,都有不好的一面,正所謂金無足赤,儒學也並非聖學,總會有瑕疵的。君不見范進被科舉制度的腐害,孔乙己的清高無賴,整天“之乎者也”……古人過分地推崇儒學,到頭來,只是苦苦的載進了無底的深淵,忍受着身體上,心理上的無盡折磨。現在的人們也同樣一味地追求儒學,大都是兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書。何謂聖賢書,無非乃儒家之經典了。如今很多人除了會讀書,基本什麼都不會了,無數所謂的考試狀元,都只是考試中的統治者,生活中的無知者。發揮中華文化的重擔,他們是否能挑起呢?

更何況,要發揮中華文化,不是隻發揚儒學,更應發揚諸子百家的優秀學問。只有正確認識國學,聯繫儒學和諸子百家之學,中華之學問才更加博大精深,才能輝煌依舊。

細細品讀諸子百家之學,你會為其卓絕的智慧而讚歎。你能學習到墨家的兼愛思想,道家的“道法自然”,法家的法律術治,陰陽家的風水地理天文曆法,縱橫家的政交謀略,名家的邏輯推演……

認識中華國學,重塑中華文化,再創輝煌文明!

國學作文 篇4

國學,一國固有之學術也。我們偉大的祖國在五千年的歷史長河中深沉了無數的國學經典。我們便在這平平仄仄的唐詩宋詞中接受五千年文化的薰陶,盡享詩詞歌賦的精髓。

在幼兒園我們就誦讀經典。從“人之初,性本善”到“有朋自遠方來,不亦樂乎。”更有“玉不琢不成器,人不學不成義”。這些流傳千古的聖賢之道,奠定了我們一生優雅的人格。隨着我們的成長,閲讀的豐富,更讓我沉浸於這妙不可言的詩文世界中。從孟母的“斷織喻學”,知道了父母的用心良苦,“讀書猶如織布,累絲成寸,荒廢學業,如同剪斷這布一樣,還能接得上嗎?”這就是古時的母親教育子女的睿智之道。

“三人行必有我師焉”是出自孔子的佳句,這使我懂得,在生活、學習中應不斷看到別人的`優點,取長補短,即“能者為師,虛心請教”的哲理。一句看似簡單的話,真正做起來可不那麼容易,這正是古人的學習態度,是一種大智慧!

這就是我們的國學經典!《論語》、《三字經》、《弟子規》等傳世千載的美文,讓我們從中學習做人的態度和處事的原則,給我們的成長指引了方向,為我們的生活填充了豐富的精神食糧,讓我們從國學經典中吸取智慧,不斷進取,繼承這博大精深的經典文化,將民族文化智慧發揚光大!

國學作文 篇5

11月21日午飯過後,蕭山第一實驗小學的多功能廳熱鬧非凡,原來是蕭山奇石館首次走進校門,與蕭山日報小記者進行面對面共賞石國學活動。

在奇石館館長的講解下,我彷彿來到了一個夢幻的世界。首先我推開了隕石的大門,走進了隕石世家。那裏的隕石形狀各異,但是特徵都非常明顯,表面凹坑下平,呈黑色或黑褐色,佈滿各種各樣的圖案。份量非常重,墜落時有一定的方向。奇怪的是,水裏的隕石通常是彩色的,陸地的隕石則是黑色的,所以水裏的隕石尤為珍貴。

離開隕石的世界,我彷彿又穿越到了寶石的海洋。那裏有珍珠、瑪瑙等,在燈光的照耀下格外的漂亮誘人。如果透明度在60%以上,説明是塊上等的寶石,同時還有"萬國之石"之稱。

在一陣熱烈的鼓掌聲中,我從夢境中走了出來,原來我對自然界瞭解的太少了。我一定要走進自然,接觸自然,更多的瞭解自然。

國學作文 篇6

一説國學,我就想起上幼兒園時學的《三字經》,“子不學非所宜幼不學老何為,玉不琢不成器人不學不知義”,小朋友們都聲嘶力竭的跟着老師朗讀,我也大聲的讀着,當然卻不知所云,直到現在,才理解其中所藴含的意味深長的道理,也理解國學的魅力所在。

“入則孝”講的就是親情,“父母教須敬聽父母責須敬承”告訴我們要認真聽取父母在教誨,“冬則温夏則清晨則省昏則定”告訴人我們要善待、照顧父母。儘管現在家裏有暖氣空調,不需要我們扇扇子暖被窩,但我們也應該理解父母,尊重父母,去真心的愛我們的父母。

關於學習,孔子也告訴我們“温故而知新”這個最好的學習方法。“知之為知之不知為不知,是知也”告訴我們在學習上不能弄虛作假,會就是會不會就是不會,不要不懂裝懂,而且要做到學新知識不忘舊知識,要不斷複習鞏固。

助人為樂、尊師愛教、愛護公物、勤儉節約都是好的優良品德。作為我們新時代的小學生更要從小樹立正確的人生觀、價值觀,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,要從身邊的一些所謂“小事”做起,嚴格要求自己,培養良好的習慣。

現在《三字經》和《弟子規》已成為我成長路上的嚮導,是我學習生活中的良師益友,它就像一位嚴肅的啟蒙老師,教給我怎樣做是對的,怎樣做是錯的,不斷修正我的壞習慣,伴我成長。

專家點評:

本篇議論文圍繞“國學伴我成長”進行論述,運用《三字經》引入論題,通過一系列豐富的道理論證進行富有説服力的闡述。語言流暢而極有感染力,內涵深刻,發人深省。

國學作文 篇7

觀數十年高考在中國的發展,重理輕文已成了學子們的普遍思想,俗話有説,學好數理化,走遍天下都不怕,於是乎,在中國傳統主流教育中的文科與國學偏被遺忘,甚至成了理科生中沒用的學科。

對於現狀,作為一名傾向於文科的文科生,心中自有感慨萬分,卻也倍感無奈啊。當今世界發展之潮流並非學術研究,並非什麼大思想,並非是古時百家爭鳴的時代,現在國家倡導的是經濟,是民族復興與發展,要大力發展,必重視科技,想科技興國,必重視理科。但在發展生產力的同時,我們卻丟落了一些重要卻容易被忽視的問題,思想的發展。因為國家的發展重視科學,所以後面直接面對社會的就是理科專業,國家得任意部門都需要一名理專的人來提高科技含量,並且,社會的企業注重實際效益,能帶來效益的人才就是好人才,科技常常注重創新,然而現在的科技卻被格式化,新中國的重理教育像科舉制重文那樣失去新意與活力。

所以回到高中,有多少學生忍着外界與社會所帶來的壓力從而艱難的選擇了文科,而且不僅數量極少,質量也實在不能恭維。因為教育重心的移,文科不可避免的失去主線,與社會脱軌,無論是就業還是一個人的成長,文科似乎只是被看作輔助性的東西,而不能作為人生的方向主流。儘管是一些文科生,也不明白自己的清晰方向與未來,那麼在這種情況下,文科的失衡導致國家文化的殘缺,傳統文化的斷代,直至近幾年,中國又提出了弘揚傳統文化,注重提高文化實力。

這種亡羊補牢的方法,在短時間內可能對文科生產生積極影響,但究竟是把文化放在輔助方面。然而國家要發展和復興,卻只能把理科放在主要位置,因為它關係着國家的現實利益。但重理也絕不可輕文,特別是國學與古哲學等方面,原本是中華民族的驕傲,絕不應該在近代被丟棄。雖然我們倡導取之精華,棄其糟粕,但精華的部分一定要繼承下來,這便是文科發展民族文化而要完成的任務,這便是文科的意義。

現代文科切不可學文而不知文,文科應有文科的風範,文科有文科的重要與任務。若説理科為歷史的締造者,那麼文科便是歷史的承載者,文科不可不自重,不可不被重,中華民族的振興,中華文化的傳承,文科生必不可少,國學與文科必然會被歷史所留下來。

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