傳統的作文

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的傳統的作文，歡迎大家分享。

傳統的作文1

中國有許多節日，這些節日承載着悠長的民族文化，有鮮明，獨特的節日風俗。節日讓人喜歡，節日讓人快樂，節日讓氣氛活躍，我最喜歡的是春節，春節讓我快樂無比。

春節————在這節日裏我們穿上了新衣服；長輩們給我們紅包；看煙火放鞭炮，好快樂！

我記得去年和哥哥姐姐們拿着煙火，炮，煙花，在門口玩。哥哥突發思想，拿了一個瓶子，把炮裝進瓶子裏，然後點燃。“嘭”炮爆了。但瓶子沒有炸破。哥哥還要試一次“我今天一定要把瓶子炸破。”看着哥哥在玩，我的好奇心不知不覺冒上來！“哥，能不能讓我試試。”哥哥似乎有點猶豫“你不要害怕的哭了。”“嗯，我沒有那麼膽小。”但是心裏還是有點害怕。哥哥把炮放到瓶子裏，讓我點燃，我越來越害怕，萬一點到手怎麼辦，如果沒點着哥哥會不會嘲笑我，如果。

我心裏忐忑不安，不知怎麼，我一點，炮就點燃了。我嚇死了，以為沒點着，沒想到我把瓶子都炸破了。我開心極了！

接着，天空放起來煙花，在天上像五彩的星星，有的好像在對我眨眼睛，有的好像在對我揮手，還有的好像對我説話。突然，只聽到“轟隆”一聲巨響，抬頭一看，天空已掛着一個巨大的綵球。綵球閃爍着耀眼的金光，向四周擴散開來。我想，可能是天上的神仙從天宮拋給我們一個吉祥綵球。你看，那流光溢彩四散開來的點點金光，把夜空裝點得如此燦爛奪目。又聽得“咚”的一聲脆響，一朵巨大的金黃的秋菊又在天空盛開了。它彷彿一位仙女，舒着腰身、探着脖頸，擠着媚眼在千萬目光的青睞中徐徐盛開。快看！它那捲着的頭髮，掩着黃，露着白，映着紫，散着耀眼的流金，全着魔了似地一層嵌着一層，一卷扣着一卷，一環套着一環，構成了一幅巨大的祥和壯麗的流彩畫。

春節是喜慶的，是吉祥的，是開心的。它讓我懂的只要不斷挑戰自己，不斷攀登命運險峯的人，才會有成功。春節——我最喜愛的傳統佳節。你們喜歡嗎？你們也一定喜歡吧！

傳統的作文2

美德如同堅韌的白楊，不論沙漠何等的炎熱、乾燥，他們確始終保持着生機勃勃的綠色;如同草叢中的野花，雖然沒有牡丹的富麗堂皇，玫瑰的嬌豔欲滴，他們，確始終以不變的姿態展示最真實的自己。他們，就是美德少年!

一樣的身軀，他們卻能背起癱瘓的親人;一樣的年齡，他們確已擔起家庭的重擔;一樣的肩膀，他們確能撐起一片天空。然而，不一樣的是他們忍着嚴寒在昏暗的燈光下完成作業，我們卻在温暖的空調房裏吃着零食看着電視;他們擠在狹小的教室裏學習，我們卻在寬闊的操場上享受陽光雨露。短短四十分鐘的《開學第一課》，一羣美德少年，給我們帶來了深刻的反省與頓悟。

短短四十分鐘的視頻，教會了我們友愛。友愛是什麼?是幫朋友兩肋插刀，是幫朋友解決煩惱，但更是如那個瘦弱的女孩一般日復一日、年復一年不求回報地照顧癱瘓的同桌。其實，友誼並不需要贈送多貴重的禮物;不需要做出驚天地、泣鬼神的壯舉，只需要兩個人帶着一顆真心交往;只需要一個人在另一個人需要安慰與幫助時，全心全意的付出;當兩人互相交換真心後，彼此相視一笑，一切便已心領神會。

短短的四十分鐘視頻，教會了我們孝順。孝順是什麼?那個與我們一般高的女孩用實際行動做出了最好的詮釋：她每天放學回家，在做完所有的家務活後，草草地吃了飯，還要一口一口地喂卧病在牀的奶奶吃飯。幾乎七點鐘後，她才能開始寫作業。可即便如此，她的成績依舊是名列前茅。孝順其實就這麼簡單，它並不是我們用錢就可以擺平的，而是從百忙之中抽出些時間陪伴與父母左右，從心靈中帶給他們快樂。若家是一輛汽車，兒時，父母是駕駛人，我們坐在後面看着好奇的世界;而我們長大了，便應肩負起駕駛的責任，帶父母去兜兜風，看看人生路上的美麗風景。

美德少年，美在哪兒?我們是否有資格成為美德少年?若沒有資格，該如何改進?我想，這三個問號應該值得我們好好思考!

傳統的作文3

今天是農曆五月初五，也是一年一度的端午節。

早上起牀，我就看見姥姥和姥爺在往水缸裏裝水，我想：姥姥、姥爺平時不裝水，怎麼非要今天裝?我帶着疑問去問姥姥，姥姥回答：“因為今天是端午節，裝滿水，寓意是讓我們一家人幸福美滿。”接着，我又看見爸爸媽媽在打掃院子，我又不明白了，昨天剛打掃的，今天怎麼又興師動眾了?我帶着這個疑問，又去問爸爸，爸爸説：“今天是端午節，我們打掃院子，相當於在迎接節日哩!”我若有所思地點了點頭，走向了洗手間。這時，我聞到一股淡淡地香味，我想：一定是媽媽噴灑香水了。我正納悶，趕緊跑去問媽媽，媽媽笑了笑，慈愛地摸了摸我的腦袋，輕輕地對我説：“傻孩子，那是艾草水，用那水洗臉既可以防止蚊蟲叮咬，又可以讓孩子更加漂亮、可愛(艾)!”我點了點頭，又去“巡邏”了。不一會兒，太姥姥走過來了，給我胳膊腕上戴上五色線，並告訴我其中的奧祕：戴上它，可以防毒蛇呢!

時間過得真快啊，不一會兒就到了吃午飯的時間。今天的午飯不是肉類，也不是炒菜，而是一個個飽滿的粽子。我百思不得其解，太姥爺見了，急忙笑着説：“孩子，端午節吃粽子是為了紀念詩人屈原。人們為了保全那位偉大愛國詩人屈原的屍體，在後來的每年五月初五便往江裏投糯米來給魚蝦吃，希望它們吃飽後，不再傷害屈原的屍體。從此，五月初五吃粽子就成了一大習俗。”聽了太姥爺的話，我不禁有些傷心，並打心眼裏開始敬佩這位偉大的愛國詩人。

這時，愛寫作的小姨發話了：“我來給大家講個小故事吧!”大家齊聲説好，只見小姨思量片刻後就開始講了。不知不覺中，我們發現小姨講的是我們今天的見聞和趣事，我們不約而同地笑了起來。

這個端午節就在大家的歡笑聲中結束了，端午節可真開心啊，也讓我學到了很多知識，我真心盼望下一年的端午節快點兒到來。

傳統的作文4

回首歷史的滾滾長河，不能磨滅的，是傳承千年，經久不衰的國學文化，在國學經典的叢林中漫步，可以體味到一種寧靜和祥和。無論你是有雄心壯志，遠大理想，還是閒情雅緻，修身養性，都可以從這些國學文化中得到你要的東西。古人聖賢留下了很多的經典，它伴着我成長，猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人感到了希望;也像嚴冬中的熱火，讓人感到温暖;又似盛夏中的一捧涼水，沁人心脾……經典文化從小伴我成長，指引着我，滋潤着我。

先前我是個慢性子的小女孩，每次做作業時不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺的教誨聲不絕於耳，成為我學習、做作業必不可少的保留節目。那時的我不但沒有改進，反而覺得非常反感。自從暑假媽媽陪我重温了《論語》、《三字經》等國學經典誦讀後，我才意識到自己以前錯得多麼的厲害。《論語》裏有一句：“學而不知則罔，思而不學則殆”，深深的觸動了我，它告訴我學習固然重要，但如果沒有正確的學習方法，僅靠認真，學習不會有多大的進步;而只掌握思考方法，卻不認真，成績也不會好。只有兩樣具備，才能取得好成績。現在我做作業時，剛想偷懶，就會想起《論語》的這句話，馬上收起了玩心，專心做作業，它為我敲響學習的警鐘，時刻縈繞在我耳邊伴我成長。

“誰言寸草心，報得三春暉”，我儘可能的幫媽媽做點我力所能及的家務。放學後或週末，我主動打掃衞生、洗碗等家務……《三字經》裏不是説過“香九嶺，能温席。孝於親，所當執。”嗎!何況媽媽每天晚上抽出時間給我輔導功課，並鼓勵我注意身體和學習兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應該孝順他們嗎?

傳統的作文5

才飲春節糧液，又食十五湯圓。

朗朗上元夜，月笑掛九天。小巷火樹銀花，長亭燈綵紛繁。千家流星花雨，撒花天女顏色秀；萬户焰火迸射，引爆千秋紅牡丹。滿街燈籠高掛，遊人趣味盎然。遊走百病，登崗攀山，各個心曠神怡，人人喜笑歡顏。

光輻輳，霓虹閃，遼闊疆天狂披雲錦；燈千柱，夜不眠，萬人空巷盛宴排天。倩男靚女，相約成對，燈前樹後，情意綿綿；老嫗少婦，攜手並肩，商場超市，喜地歡天；少小頑童，手舞足蹈，俏言嬌笑，嗲聲嗔言；成年男女，笑語翩翩，滿面春風，各有洞天。皞月當空，人間睆然。美景良辰，闔家團圓。

鞭炮鳴，騰霞煙，火樹銀花渾如晝，迴廊曲徑飄金錢；起祥瑞，燈耀炫，飛珠濺玉龍送福，流光溢綵鳳賜安。燈月交輝遊人擠，焰火騰空趣欣然。彩袖舞，梅香含，風送陶然解春意，花落煙台醉紅顏；紅燭爍，盛世歡，十里長街燈似火，一輪明月秀芳年。

央視燈謎最嫻，究句析字，條幅翩翩；古風時尚，人情使然。弘揚中華文明，不忘華夏祖先。樂融融舉家歡愉，喜滋滋羣書博覽；更比元宵甜口，天天可以品味，日日都能嚐鮮。

水餃湯圓紅酒，九霄明月滿晝。今宵天下共此時，一樽水酒伴湯圓。雪映流光美，人儔皓月歡；歡聚聲繞親情，流連歲月長相伴。劉伶與我同飲，把酒邀月卧荒丘，清輝滿地火樹妍，花燈通宵霓光耀，人間天上共團圓；太白流連遲步，寶馬雕車香滿路，蓮花美鹿樂翩躚，温杯綠蟻箋邊醉，自歎枉稱是酒仙。迷玉月，會嬋娟，幾曲衷腸東坡調，一腔豪情河漢間；春枝綽，祥瑞添，天倫之樂昇平夜，神州萬里喜空前。抬望眼，電光射碧樹，煙花耀滿天。明月皎潔如晝，金蟾歡跳蒼穹，玉兔輕歌遊月面，嫦娥漫舞鬧上元。海上生明月，天涯共此間。千門燈火夜如晝，一曲笙歌春滿園。

趁東風得意，臨屏詩賦這篇。誠祝願：大中國，天人同樂，萬民愉歡！

傳統的作文6

傳統的作文教學，大多是命題或是半命題的作文，其內容老化、枯燥、脱離生活。所以作文一般拘泥於課本，從句式到文章結構，模仿的居多，雷同的居多。在傳統課堂上，寫作被限制在課堂裏，100屬於課堂教學。學生在課堂上的寫作過程大體上可以分為兩個階段：一是思維階段，包括審題、立意、選材構思；二是書面表達階段，包括起草和修改。教學中，又由於一些教師思維定勢，致使學生作文千人一面，毫無新意可言。長時間的傳統教學中，學生一直處於被動接受的狀態，以致談寫色變。

案例講述的作文教學體現了課改後的新作文教學觀。從寫作教學的內容和方法看，新課標倡導寫作教學應貼近學生實際，倡導學生自主寫作，減少對學生的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達。提倡學生自主擬題，少寫命題作文。從寫作教學的過程看，教學不在侷限與課堂，而是為學生提供有利條件和廣闊空間，在寫作前體驗生活，引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。

案例中的教師抓住了寫作教學的規律，選用了學燒菜為寫作內容，素材直接來自生活。教學時，教師先以老師要到菜燒得最好的同學家過端午節為由，不覺中給學生布置了學燒菜的任務。這是引導在寫作前先對生活實踐進行體驗，在體驗中培養學生觀察、思考、表達的能力。到了寫作課上，教師先通過充滿智慧的談話引導學生説説做菜的過程，然後藉口方便老師比較讓學生書面寫作。因為每個學生都想請老師做客，所以整堂課上，雖然教師隻字未提作文二字，可學生們卻在寬鬆、和諧的氣氛中積極主動地完成了寫作。從教學片段中，我們可以看到，學生一直處於主動學習狀態，個個都充滿了表達的慾望。可以説這則作文教學真正做到了讓學生易於表達，樂於表達，説真話、實話、心裏話。

這個案例，讓我們這些語文教師明白了：寫作來源於生活；寫作描寫生活；學生只有觀察生活、體驗生活、思考生活的基礎上才能表現生活，只有在像生活一樣的環境中才易於表達，樂於表達。一句話：文無定法。

傳統的作文7

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了傳統端午佳節。每年五月初五，是我國傳統的節日——傳統端午佳節。

傳統端午佳節要插艾枝，懸艾虎。傳統端午佳節這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。

傳統端午佳節要畫門符。傳統端午佳節這天，人們將蠍子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據説這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。

傳統端午佳節要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉製品和絲線繡的，包裏除了裝些雄黃、蒼朮外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象徵五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。

傳統端午佳節要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人蔘加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。

賽龍舟，是傳統端午佳節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

傳統端午佳節真是一個有趣的傳統佳節！

傳統的作文8

17世紀印染技術源於印度，漸漸由那裏的殖民者傳入英國。18世紀下半年，英國已經擁有棉布印花的良好工藝和技術，在那個年代是無與倫比的。這是一個叫歐伯勘的法國人經常去英國，他將帶去的設計花樣印製成布，也將一些英國面料和花樣待會法國進行復制和學習。

歐伯勘在英國挖到一位面料設計師，並將其帶回法國很快他就成為棉布印花領域的最大競爭者。出生於印花世家的歐伯勘經過這個行業的各個方面的訓練，經驗非常豐富。然而從1686年開始，印染面料在法國禁止進口與生產，原因是為了保護本土特有的“里昂絲”面料免受競爭的威脅。這一禁令知道1759年才得到解除，這也是為什麼直到1760年才開始產生法國的“如意”面料。

1760年近二十歲的歐伯勘在巴黎郊區距離凡爾賽不遠的小村莊“喬薩斯·如意”建立了自己的棉布印染廠，除了具有實際的工作經驗，他也具備成功所必備的基本要素：精明、追求完美、而且充滿動力，在那個印染技術尚在初級階段的年代，歐伯勘祕密研製一種新型的銅板印染技術，在等距離的長度上重複印製一種圖案，與此同時歐伯勘的弟弟也在瑞士和法國東部阿薩斯地區開發印染技術。毫無疑問它獲得巨大的成功。這之後這種特殊的面料一直被人稱作“如意”面料。

“如意”面料的圖案伸手18世紀洛可可藝術風格和新古典主義的影響，面料極其生動的展現了18世紀法國生活形態、人文、甚至思想意識的影響。

這些面料上的圖案大多是與當時較有名的畫家設計的，或是複製的名作上的場景。每塊面料都會有自己的名字，因此這些面料對於現在來説極具藝術收藏價值。

傳統的作文9

我的家鄉在湖北，時至五月，家鄉的空氣裏瀰漫着粽子的香味。是啊，端午節到了!端午節在湖北俗稱端陽，五月五，是端陽;門插艾，香滿堂;吃粽子，喝黃酒，龍舟下水喜洋洋!正如這首民謠所唱，在每年的端午節，湖北各地均有賽龍舟、吃粽子、喝黃酒、懸艾草的習俗。其中賽龍舟最有特色，在宜昌市秭歸縣端午龍舟競渡，非常隆重，還有祭祀、招魂等紀念愛國主義詩人屈原的活動。

查看史書，關於端午節的起源有紀念直言敢諫的伍子胥之説、有同情孝女曹娥之説、有紀念愛國詩人屈原之説。而在家鄉，千百年來，尤以紀念屈原之説影響最廣，佔據主流地位。

據史書記載，屈原為戰國末期楚國丹陽(今天的湖北宜昌市秭歸)人，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能、富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原被去職與流放，卻寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看國家被侵略，含恨報石投江，楚國百姓聞訊奮起駕舟營救，此後逐漸發展成為龍舟競賽。百姓又怕江河裏的魚吃屈原的身體，就紛紛拿米團投入江中，後來便有了包粽子的習俗。每年的端午節龍舟競渡和吃粽子等祭拜習俗，體現了百姓對愛國詩人的敬佩與思念。

我國將端午節規定為法定節假日。中國端午節列入世界非物質文化遺產代表，這也是中國傳統節日中入選世界非物質文化遺產的項目。

千山萬水粽是情，千秋猶憐屈子心，詩人仰天出門去，世間難覓離騷人!端午節紀念屈原的文化源遠流長，其在文學方面的造詣，是中華文明史上璀璨的明珠;其高雅的文人氣質和不屈的愛國主義精神代代相傳。

又是一年端午節，隨着知識的增長，我對端午節的來歷和意義有了更深的瞭解，其風俗習慣及文化傳承，增強了我們青少年的民族自信心與自豪感!

傳統的`作文10

我一直盼着春節能夠快點到來，伴隨着鐘聲的敲響，我們迎來了美好的傳統佳節春節，我激動地喊着，新年到了，新年到了，興奮的在家裏面來回的跑着，控制不住自己的喜悦心情。

當我跑到陽台的時候，天空中突然出現了一朵煙花，在瞬間炸開來，非常的漂亮，有的像銀色的流星，有的像花朵，有的像橙色的大衣，還有的像金色的陽光，把我們的大地照得如白晝一樣，過年之前家家户户都會張燈結綵，我家也是不例外的，一大早上爸爸媽媽就開始忙碌，媽媽擦着桌子，椅子凳子，門窗地板，裏裏外外都擦得乾乾淨淨，玻璃也擦得明晃晃的。

爸爸小心翼翼地用透明膠把春聯貼在大門的牆上，不偏左不偏右，爸爸貼春聯的技術可是很好的，站在旁邊的我，看着爸爸，媽媽都看傻眼了，沒有一會兒，家裏面就變得煥然一新了。

除夕的晚上，大家都開始吃年夜飯，代表着歲歲團圓，家裏人團聚在一起是最開心的事情，老人們看到兒孫滿堂，享受着天倫之樂，感覺自己過去撫養子女所付出的心血是沒有白費的，年輕的一輩，可以藉此機會給父母表達感激的情意。

吃好了，年夜飯以後，大家還會聚在一起，等待的新的一年的到來，晚上燈火通明，鞭炮聲聲，大家一起守歲，告別舊的一年，迎接新的一年，大家在三十的晚上還要放一掛鞭，叫做出行，代表踏上新一年的腳步。

初一，初二各家就要走訪親戚，四處問好，拜年，串門子。晚輩起牀後，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以後，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩，代表歲歲平安。拜年也是親戚朋友之間互相表達祝願的一種方式。在初一的早晨還要放一掛鞭，這是掛開門炮，是個開門爆竹，為了祈求竹報平安，圖個吉利，代表開門紅啊!

春節真的是很美好，很快樂，春節是人人都很喜歡的，在我的眼裏，春節是非常精彩的日子。

傳統的作文11

時至今日，每年的農曆五月初五我們都會有這樣一個共識——包粽子、趕花街。千百年來，端午節在中國盛行不衰，而且我們都知道端午節是為了紀念民族英雄屈原。這一天，家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、等多種餡。吃起來真讓人回味無窮，懷念依舊。

隨着社會的發展，花卉已逐漸形成一個新興產業，人們開始認識到那不僅僅是茶餘飯後的觀賞物，更是創造財富的源泉，越來越多的農民加入了種花者的行列。

然而，端午節不僅是為了吃粽子，趕花街這麼簡單。而是每年的端陽花市都有許多來自四面八方的商人聚集到保山，參加這一年一度的盛大節日。

今天，我們全家都帶着愉悦的心情來到了奧新體育館——端陽花市舉辦中心趕花街。首先，我們欣賞了花街；其次，到了鄉鎮一條街觀看了各鄉鎮的民族特色物品；最後，又到了小吃一條街，品嚐了來自四面八方的小吃、真是味香具全、非一般的口感。説來實在，端陽花市是以傳統的花市為背景，歷史文化、民族文化和企業文化為基礎，豐富的旅遊資源為依託，構築對外交流發展平台，大力開展文化商貿交流，讓我們保山人民的物質文化和企業文化走向世界、讓保山素有“滇西糧倉”之美譽，然而，“神奇美麗的高黎貢山”、“美麗富饒的潞江壩”等自然風光，有悠久的“哀牢永昌文化”，燦爛多姿多彩的民族文化。有“滇西抗戰基地”、“中國最佳小粒咖啡基地”、“中國最佳香料煙基地”、“雲南蘭花第一村”等眾多知名品牌。

如今，中國保山南方絲綢古道商貿旅遊節暨端陽花市已成為隆陽區的一項重大節慶活動，成為隆陽區增加與外界聯繫的又一窗口，每年都定期舉辦。在此，衷心的祝願每年的端陽花市有聲有色，更上一層樓。