關於誠信的議論文700字

如果説誠信是一種顏色，那麼我會毫不猶豫地選擇金色；如果説誠信是一種氣味，那麼我會説是大自然中的一縷清香；如果説誠信是一朵花，我將會選擇誠信花。小編今天為大家帶來關於誠信的議論文，一起來學習一下吧！

關於誠信的議論文_第1篇

誠信乃立身之本。誠實守信，就是確立了自己為人的基本準則，就真正有了做人的尊嚴;誠信，乃立業之端。人有信，則人信之，朋友四海，人人都願意向你伸出手來;人無信，則人避之，孤家寡人，落到寸步難行的地步。

誠信，乃立身之本。魏文侯是戰國時魏國國君，有一次他與掌管山澤的官約定打獵。這天，喝着酒十分快樂，天又下雨，魏文侯要出動，左右的人説：“今天飲酒興致正高，天又下雨，您要去哪兒呢?”魏文侯説：“我與掌管山澤的官約好打獵，現在雖然非常快樂，但怎麼能失約呢?”於是冒雨前往，自己親自告訴掌管山澤的官取消打獵。

誠信，乃立業之端。美國雜貨店大王烏克羅普所辦的烏克羅普公司，對服務行業有獨特的貢獻。他説：“我們信任每個消費者，他們也信任我們。”如果顧客忘了帶錢或支票，只要在記錄本上籤個字，就可以拿走物品，顧客可在下次購物時再付款，據調查，顧客樂於光顧這家公司，主要是該公司的寬宏大量和真誠。

還有就是，楚漢時期的季布，重諾言，守信義，時人更有“得黃金百斤，不如得季布的贊言”。可見，誠信，在人們的心目中，比金錢更重要的很多。

誠信的人，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落;誠信的`人總是以真實的一面出現在世人面前，不管什麼人，也不管什麼時候，所以誠信的人總是贏得普遍的認同。

但，不是所有人都是這樣的，公元前470年，魯哀公在五梧這個地方設宴，會上，魯國大夫孟武伯對哀公寵臣郭重表示厭惡地説：“你怎麼長得這麼胖?”哀公插話説：“是吃諾言吃多了，能不胖嗎?”孟武伯有職無權，很嫉忌郭重。孟武伯又有個壞毛病，即説話不算數，魯哀公對此很不滿意，因此在這裏藉機諷刺他，意思是説話不算數，只圖自己佔便宜，孟武伯原以為諷刺郭重可以出出氣，結果反倒是自己鬧個沒趣，結果宴會不歡而散。

不誠信有可能欺騙一時，但長期下去，尾巴肯定會露出來，而且從此失去人們的認同，實在是有點得不償失。人生短暫，歲月無情，讓我們以誠信來體現對生活的執着。

關於誠信的議論文_第2篇

不知從什麼時候起，我們都變了，變得不那麼真實了。而謊言，儼然成為我們的另一種面具。不知道我們對於真實是變得麻木，還是沒有勇氣？

謊言，似乎成了一種保護的工具。而更多的人選擇了保護自己。

或許是出於本能的對自己的保護。

他們不願把自己的真心敞露，因為那心已經經不起風吹雨打，否則，又會揭開以往的傷疤。他們從一次次的傷害中懂得了保護，他們終於明白，心一定要用面具保護------哪怕自己融入進虛偽的人羣，但他們再也不願意，一廂情願地用真心換取背叛。

他們開始適應這面具之下的生活。起初的壓抑，苦悶逐漸成了習慣。他們習慣了看不到對方的真實，因為他們有着自己對這一切的美好幻想，不願這些被現實和真實所打破。於是，人與人，就此有了兩張面具的距離，開始遠了，遠了。

或許是出於來自名利的自私的保護。

有的人明白，真話往往並不好聽。他們更加明白，什麼時候的真話或者謊言更有價值。沒錯，他們就是這個時代的“傑出人才＂，因為他們最懂得如何在這個時代的潮流中順流而行。他們的輝煌人生基本上就是建立在他們的一番口才上，當然，那是源於他們有着＂先進的世界觀＂。他們對於真話和謊言運用得恰到好處，這還真讓人擔心他們是否會在虛擬和真實中迷失自己。

但這又如何呢？僅憑一番謊話編織的童話，再美麗也終究被看穿。那後果恐怕是他們都來不及設想的吧。當他們從自己編造的世界裏掉落到現實，他們就會可悲地發現，原來自己花大半輩子去編織的這些謊言，只要一句真話就可以毀滅。

當然，或許有人是用謊言來保護別人呢？

他給自己帶上這面具，是為了不想讓他們看到自己面具下的臉，面具內的心，他怕他們為此而擔心，他不想讓自己的痛苦變成對他們的傷害，他不想將這痛苦蔓延開來。他只想給他們一個最好的自己——就算那只是面具。可就算是面具又怎樣呢？他們始終會信。

其實，我們本沒必要這樣。