誠信議論文(合集15篇)

無論是在學校還是在社會中，大家最不陌生的就是論文了吧，藉助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那麼一般論文是怎麼寫的呢？下面是小編收集整理的誠信議論文，希望對大家有所幫助。

誠信議論文1

俗語中曾經提及過：人的嘴巴所表達出來的都是最迷人的字眼，傾吐的是最真摯的情感。

最大程度的誠實是最好的處世之道。日本的誠信教育幾乎可以貫穿人的一生，在家庭中父母經常教育孩子“不許撒謊”，到學校裏濡染的是“誠實”二字，到公司裏“誠信”幾乎是普遍的經營理念。

誠，不欺心；誠；不欺人。經濟市場中，時常有一些不法的販子，靠斷斤缺量來謀取自己的利益，無疑，在一定程度上，他們欺騙了自己最真誠的心。也因此，這些人的做法最終得不到消費者的肯定，生意也少了，這是失信於人的代價。

誠信從娃娃抓起。努力為孩子營造一個真誠的氛圍，是學校的任務之一。“嚴謹、誠實、守信”這些字眼都是經常被提到的。他們認為在孩時培養孩子的價值觀和辨別能力是最重要的時期。教師常解釋道：誠實就是對所有人都要以誠相代，有品位最重要的表現就是誠實，因為誠實，所以要一諾千金，以堅強意識實現諾言。可見，學校教育非常重視從娃娃時抓起誠信教育。

常言道：一次不忠，百次不容。中國文學史上有過這樣一個故事：在某鎮的一條村裏，凡有勇之士都在準備着防狼工作，有一頑皮少年知道了，為了尋開心，他兩度大叫“狼來了”，引起全村雞犬不寧。然而，當他再做鬧劇的那晚，狼真的來了，儘管他再聲嘶力竭，村裏人也不以為然。最後，他死在了他的一句“善意的謊言”之下。

誠信的道理言不盡，誠信的事例處處皆是。我們應當用平常心去表達自己最真實的情感，創造一個共享誠的世界，則感情會因誠而充實，生活會因信而美滿。

誠信議論文2

誠信，是生命之雷，時時撼動人心。

誠信，是生命之雨，擦去人心上的塵埃。

誠信，是一種責任，或重於泰山；或輕於鴻毛。誠實的人講誠信，誠信就重於泰山；愚蠢的人漠視誠信，誠信就輕如鴻毛。

“一諾千金、商鞅立木、曾參殺豬……”就拿商鞅立木來説吧，秦孝文王的大臣商鞅在南門立起一根木頭，並許諾將木頭搬到北門，就賞那個人五十兩黃金。有人做了，商鞅也如期兑換，於是，商鞅取得了民眾的信任，他也收穫了誠信。再來説説曾參殺豬吧，曾參的妻子要外出，可孩子卻哭鬧不停，不得已，母親才對孩子撒謊，回來給孩子殺豬做飯。可曾參卻要真的殺豬，妻子見狀連忙解釋，對兒子所説都是戲言。曾參不以為然，説“孩子是父母最好的榜樣，如果父母連誠信都不講，那麼他們的孩子還能講誠信嗎？”這句話使我受益匪淺，儘管曾參失去了一頭豬，可他卻使自己的孩子明白了誠信的意義。誠信居然有如此強大的力量，為什麼中華歷史文化在幾千年的演變下還能擁有如此強大的吸引力？就是因為它們都有一個結節發光的共同特點——誠信。誠信自幾千年來都一直是一種文化內涵的象徵。擁有誠信，你能在社會上更進一步；擁有誠信，你可以廣交良友；擁有誠信，你就可以獲得信任；擁有誠信，你就擁有了一切。

不管是身邊的小事，還是國際上的大事；生活中處處都需要誠信。就拿上次發生在我身上的一件事情説起吧，這件事不僅考驗了我對誠信的態度，還讓我對誠信有了更深的瞭解：因為一次意外，我的好朋友腳骨折了。雖然他行動不便，但他還堅持前來上課；我看到他步履維艱，便自告奮勇地前去幫助他，因為我的幫助，他的學習成績所幸沒有受到影響；我不禁為我的所做感到欣慰。可是在星期五的下午，他又要去醫院拍片複查。基於長期以來他對我的信任，於是他委託我放學的時候幫他拿上他的書包。粗心的我心不在焉地聽着，到了下午，卻早把他的囑咐忘到了九霄雲外；等回到家他來討要時，我才猛地想起，他的書包還放在桌倉裏。“怎麼辦，怎麼辦？”我的心中忐忑不安，不知道該怎麼對他説。説吧，我又怕他生氣；不説吧，我又覺得自己不講誠信。我在這種左右不決的情況下猶豫了好久，最終，誠信的力量戰勝另一個我。我只好説出實情並向他道歉。沒想到他不僅原諒了我。還對我説“於璽，雖然你沒有説到做到，但是你堅守了誠信，你從另一方面證明了自己”。

是啊，誠信如同一面明鏡，使我看到了善良的一面，誠實的一面。在我未來的路上，誠信將永遠伴隨我左右！

誠信議論文3

在日常生活中，誠信，無非是講信用!但是，在現代社會人羣中，很難找到它的身影，初中優秀議論文範文。就説昨天，我的大舅請客，説好了讓我決定去哪吃飯，而當我説出要去的地方時，他卻用種種理由搪塞，結果，還是去了別的地方; 古人説得好，“與朋友交，言而有信”，現代社會這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設想，説話不算數，人沒有了誠信，人與人之間還有什麼情義可講？那還要交朋友幹什麼呢？ 請記住，不講信義，不但會減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關係就會越來越差，最後自食其果害了自己。 劉基在他的名著《郁離子》裏講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子！”一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進了水裏，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結果沒人救富商，他淹死了。 由此看來，不講信義的後果是很嚴重的， 況且，中國自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優秀品質，我們能把這種優良傳統丟掉？ 如何培養誠信這種品德呢？關鍵還是得從“小時小事”做起，如:小時候向朋友或同學借本漫畫書，説好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這並不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當另一個要借這本書的人按時拿到自己退還的書時，會有多高興!而當別人對你不講信義時，你又會有多失望？所以説，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人着想。 為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會都充滿誠信!

人是最寂寞的動物，當我們孤獨地面對一切的時候，悲傷的烙印已深深地印在了我們心底，在這個時候有誰會去讓那個已經通紅的烙印消失又有誰會拿止痛藥讓我們不那麼痛苦，也許在這個時候，真正的醫生，真正的止痛藥就是我們自己，不要想着我們還能依賴誰，我們可以用心去聆聽我們心底的絕望的呼喚。

一個小女孩站在父母離婚的法庭上，她在選擇自己的去向，如果她選擇的媽媽，那麼迎接她的是澳大利亞——一個陌生的城市，一個陌生的男人，一個陌生的生活環境，如果她選擇了爸爸，那麼迎接她的是清貧的生活，快樂的氛圍，熟悉的城市。對於一個14歲的小女孩來説確實很殘酷。深呼吸後，結果出人意料，爸爸卻露出了從未有過的笑容。畢竟是14歲，對未來的生活並沒有計劃，只是沉浸在美麗的童話故事裏，她並沒有想到父親的能力。如果父親愛她，那麼他會讓她跟母親走或者讓自己吃盡苦頭地將小女孩撫養成人，我不能説小女孩不愛她的父親，我只能説她沒有聆聽到她的內心。

一個獵人在一片叢林中抓到一隻白狐，獵人似乎抱着十分堅定的態度，他一定要把那隻白狐帶回去用白狐給女兒做一條圍巾。起初白狐用乞求的眼神望着他，似乎説着：“你放了我吧，我家裏還有三個孩子呢!”獵人很是固執，抓住白狐，説什麼都不放手。在獵人與白狐“打鬥”的過程中，不知不覺來到了懸崖。。。後悔已經沒有用了，獵人是發自內心的悔恨，不僅沒有抓住白狐，而且連同自己的性命也丟掉了，這就是得不償失。當初獵人的良知告戒他應該如何去做，他卻執迷不悟，因為他不會聆聽，自己是疼愛自己的女兒的，白狐也愛自己的耗子，當獵人後悔的時候，他已經沒有退路了。

人類是最寂寞的動物，因為人類是最兇殘的動物，他們讓所有的動植物離他們而去，他們讓這個世界變得充滿暴力，他們讓這個世界變得暗淡無光。到最後，人類只有苦嚥着自己的眼淚，剩下的也只是那唯一的一個烙印。沒有後路，人類永遠沒有後路，我們都會聆聽我們自己的世界的，讓我們的良知告訴我們，治療我們心底那個通紅的烙印的最佳的方法。

誠信議論文4

誠信自古便是我國極為關注的美德。孔子曾説過：“人而無信，不知其可也。”認為如果人不講信用，將無法在社會上立足。然而當前複雜的社會環境與混亂的價值觀給大學生造成了許多負面影響。其多表現為部分大學生的誠信意識薄弱，誠信品質、價值取向偏差、缺乏愛國熱情等等。大學生道德品質的優劣驗證了高校思想教育的成敗，影響着社會主義和諧社會的構建，更聯繫着中華民族的未來。因此，準確掌握大學生的誠信缺失現象，深刻分析其產生的原因，加強對大學生誠信觀念的教育，是時代與現實的要求，也是擺在廣大教育工作者面前的重要任務。

一、大學生誠信問題現狀

（一）學業中造假應付

大學生誠信缺失在學業上的突出表現為考試作弊。另外抄襲作業、拼接論文、更有甚者不惜僱傭“槍手”。現在大學生學業中造假應付的現象，可以説是屢見不鮮、屢禁不止，影響了學校教育與考核的公平性，也挫傷了另一部分勤懇學習的學生們的熱情。儘管許多高校都出台了許多相應政策並加大了懲罰力度，但是這些現象不僅沒有杜絕，反倒有增長之勢。

（二）網絡中的不負責言論

網絡給當今大學生的影響是巨大的，在大學宿舍中幾乎人手一台電腦。不能否認，網絡給大學生帶來豐富信息和知識，但也帶來了不少消極影響和道德問題。互聯網信息環境所具有的開放性、虛擬性、隱蔽性和無約束性等特點，造成一些大學生道德責任感的削弱和言論自由的泛濫，導致很多大學生不能正確使用網絡，利用網絡發表不負責任的言論或有意散佈虛假信息，製造混亂影響互聯網環境和諧。

（三）求職中提供虛假信息

現在用人單位越來越重視大學生多方面的素質和能力。這就促使有的大學生盲目地去入黨、評優、競選學生幹部。甚至不惜採用送禮請客的手段。還有一部分大學生就業目標理想化，為了迎合用人單位的標準，不惜簡歷“注水”，20xx年某校畢業班簡歷中就曾出現過10多個班長20多個團支書的現象。有的學生甚至偽造各種證件來達到自己的目的。

二、大學生誠信問題的主要原因

（一）多數學生自律意識較差

當今大學生多數都是在相對富足的家庭中長大，很少經歷過磨難與風雨，導致相當一部分大學生不能吃苦，意志力薄弱。同時大學生們，尚缺乏足夠的道德評價能力，缺乏對誠信缺乏的厲害的認識。另外獨生子女的個人主義思想是通病，當自己的利益與誠信規則起衝突時，很容易作出錯誤的選擇。

（二）社會環境的不良影響

目前我國的道德和誠信教育監督體系不健全，誠信缺乏的現象在社會生活的各個領域都存在，使得整個社會誠信問題不容樂觀。不誠信在某種程度上被錯誤地認為是人生存、發展乃至獲得利益的一種有效手段，在客觀上助長了人們唯利是圖的意識和急功近利的心理。這些社會環境消極因素通過各種途徑深刻影響着大學生的思想認識和人生價值觀念，也給大學生的理想信念教育帶來了負面影響。

（三）高校誠信教育方法存在問題

在對大學生的誠信教育上，高校往往採用信息灌輸的方式，使誠信教育流於表面空洞無物，難以引起大學生的共鳴。一些過激的批評和教育甚至會容易引起高校大學生的反感，不但對他們沒有作用，反令其走向負面。

三、如何加強對大學生的誠信教育

大學生誠信建設是一個系統工程。

必須在加強教育上下功夫。要把誠信教育融入到課堂教學的各方面，體現到教師教書育人的各環節。有計劃地對大學生進行誠信教育，有目的的培養大學生的誠信觀念，有意識地深入挖掘誠信的教育資源，激勵誠信意識，培養誠信品質。教師是對大學生進行誠信教育的主體，要率先垂範，以學術和人格的雙重魅力，給大學生做誠實守信的榜樣。學校的所有幹部職工，都要帶頭示範，處處守信用、時時重承諾，給大學生以潛移默化的影響。

必須在加強實踐上下工夫。誠實守信，重在實踐，貴在養成。誠信不是自然而然產生的，也不可能一蹴而就，要靠長期的教育培養和實踐養成。要積極組織開展多種形式的實踐活動，使大學生在實踐過程中，全面學習廣大人民羣眾的誠信品質，深刻認識誠信在經濟社會生活中的地位和作用，深刻體會誠信在人的成長、事業發展中的重要性和緊迫性，自覺把誠信認識化為誠信意識，主動把誠信理念變為誠信行為。

必須在加強管理上下工夫。誠信既要靠自律，也要靠他律。通過管理，實現他律與自律相互促進，從而形成誠信受尊重、失信遭鄙視的良好風氣。要加強校風、教風、學風建設，大力營造以誠實守信為榮、以弄虛作假為恥的氛圍。要加強校園文化建設，加強校園網管理，嚴格執行校規校紀，嚴肅治理論文抄襲、考試作弊、貸款不還、網上載播虛假信息等在一些學校還存在的失信行為，讓失信者受罰，使接踵者斂跡，同時也使守信者得到尊重和尊敬，得到鼓勵和鼓舞。

必須在加強制度建設上下工夫。制度是加強誠信建設的根本。要建立健全與法律法規相協調、與社會主義市場經濟發展相吻合、與大學生成長成才需要相適應的，針對性強、操作性強、制約性強的信用制度，把誠信要求具體體現到各項規定之中。用制度規範引導大學生的學習、工作和生活，用制度鞏固誠信成果、遏制失信行為，從而努力把每一個大學生都培養成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的，德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人。

四、總結

當前在大學生中開展道德建設非常必要，大學生應該在“修業”的同時加強“修身”，防止大學生知識水準與道德水準嚴重失衡的現象發生。學校對大學生的道德教育應該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識化和分數化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會把大學德育的靈魂淡化掉。

人無信而不立”，這是每個大學生都知道的箴言，誠信也是每個大學生應有的道德基礎，誠信是中華民族的傳統美德，是全人類所認同的道德規範。誠信，對於提升整個社會的道德水平，促進經濟的發展、社會的穩定等方面具有重大的意義。

誠信議論文5

當信用消失的時候，肉體就沒有生命。——大仲馬

在高速發展的社會中，人們在忙碌中常常有意無意的丟失了一些最淳樸的東西。當人們漸漸淡忘它時，卻受到社會法則的約束和制裁，只有這時自己才會恍然大悟，沿尋生命的旅途去尋找它的足跡。

説起誠信，有太多的內涵和真諦：誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端；誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度；誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的哲理……

俗話説：人無信不立，業無信必衰，國無信則危。在蓬勃發展的21世紀中誠信是我們進入社會的通行證和保證書。所謂“通行證”是因為擁有它我們的事業才會前進才可能成功，擁有了它我們才稱的上合格的人——一兩重的真誠，等於一噸重的聰明。説它是“保證書”是因為，誠信是一種心靈的開放。擁有它即使遭遇失敗也是光榮的，至少我們做事問心無愧，我們沒有丟失本性，我們稱的上真正意義上的人，成功離我們便不在遙遠！

遵守諾言，恪守信用。誠實是一切價值的根基。國無誠信不興，家無誠信不榮。誠實是最大的財富。在生活中、學習裏、工作上我們時時刻刻再演繹着誠信。從小的方面講要積極完成上級的工作任務，用最虔誠的心最真誠的態度去作好每一件力所能及的事情。從大的方面講只有為人誠信才會倍受領導的青睞，才會更好的去發揮自己的才能，舞動自己激情燃燒的人生。也許曾經四處碰壁，也許曾經迷茫飄渺……但！精誠所致，金石為開。誠信是人生的命脈，是一切價值的根源。做官憑印，做人憑信。失信之後即是徹徹底底的失敗！

虛偽惡之源，誠信人之本。製假販假，害羣之馬。實言實行實心，無不乎人之理。誠實貴於珠寶，守信乃人民之珍。曾經在人民日報上看過這樣一篇報道，開封市人民政府的某一位領導人員要參加一次重要會議以總結報告市政府在某一領域一年來的業績，便給祕書一些材料要求他儘快完成演講稿。第二天會議開始了，這位領導人員底氣十足的開始了長篇大論，參會人員越聽越困惑越離奇，直到聽到“我洛河人民政府……”他們時才明白這篇演講稿是從網上直接複製粘貼的，可笑的是竟沒有一點修改，更可笑的是竟當着全省人民倘而晃之的唸了出來。這位祕書恐怕要結束他的職業生涯，不管他多麼有工作能力，他竟然讓相信他的領導丟了這麼大一個面子；這位領導的仕途也該坎坷曲折了，肯定是會被嚴查的，對待自己的工作充滿“形式主義”，假如自己提前看一看演講稿便完全可以避免自己的低級錯誤，“安享江山”！約翰·雷曾經説過：欺人只能一時，而誠信才是長久之策。玩弄誠信的人，最終被誠信玩弄。

所以做人切莫隱瞞真實，就是騙自己；反言之即一言九鼎，一諾千金，言而有信，金口玉言。誠實守信是一個民族的根源。誠實守信是傳統美德。誠實是人類最大的財富。老實做人，誠實待人。誠信是一個人無形的巨大財富，正如何智勇所言：“信用是一種現代社會無法或缺的個人無形資產。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態和自身的道德力量。”生活正是如此，只有把握好誠信之帆，才能在求知與拼搏的海洋中快樂而盡情的遨遊。

誠信議論文6

晏殊十四歲那年，因為有才華，並且很誠實，得到了皇上的讚賞，賜他為“進士”。在他當職時，因天下太平，大小官員到處遊樂，他因家貧，只得在家讀書，皇上見他這樣用功，要提升他為東宮官，他坦然説自己是因無錢玩樂才讀書。

晏殊是北宋著名文學家，因為有才華，又很誠信，成為當時第一個撫州籍宰相。誠信，是一個良好的品質，人與人之間如果洋溢着誠信，世界會更加和諧。

華盛頓小時候因為頑皮，砍斷了父親心愛的櫻桃樹中的一棵，櫻桃灑了一地，父親回來後，十分生氣，正準備找園丁問話，華盛頓向父親承認了錯誤，父親轉怒為喜，把華盛頓抱在懷裏，告訴他：“孩子，真高興你很誠實，就算一百棵櫻桃樹也比不上誠實的重要！”是啊！誠信是重要的，沒有誠信，尊重又從何而來？華盛頓之所以能成為美國第一任總統的原因之一，就是他牢記了誠信，贏得了尊重。

在XX年感動中國十大獲獎人物中，有孫水林、孫東林兩兄弟，他們為了能按時在大年三十之前將工資發給工人們，哥哥因車禍喪生了，弟弟連夜從天津徒步趕到北京，一分不差的在臘月二十九那天將工資如數發給了工人。他們為了不拖欠工人的工錢，完成了一次生命接力。很多人被感動了，有些人不要回報地給他們幹些活，他們，換來了他人的信任。

……誠信，讓世界充滿和諧！

誠信議論文7

“誠信是連接友誼的橋樑。”的確如此，有誼之中，最不可少的就是誠信。

記得有一次，我約了同學小月星期六上午去書店買書。盼星星盼月亮，終於把星期六盼來了。我狼吞虎嚥地吃完了早飯，就飛快地衝出家門口。誰知，這“雷公公”這時奏起了“轟隆隆”的交響樂，天上下起了傾盆大雨。我心急如焚，“怎麼辦，這可怎麼辦才好?算了別去了，都下這麼大雨了，還去幹嘛?小月肯定跟我一樣呆在家裏吧!”我自我安慰道。可以身過來，我又想：“不行不行，老師説過：‘做人要守信用’，如果小月這時在書店，結果空等一場，生我氣了，那怎麼辦?”經過激烈的思想鬥爭，我想：一個人要講信用。於是，我拿着把雨傘，就跑出了家門，在雨的世界裏飛馳，恨不得一下子到了書店。

經過十幾分鐘的奔波，我終於到達了書店門口，走進書店，許多人都用異樣的眼光看着我，我也顧不了那麼多，馬上用眼睛搜索小月的位置，我左看看右看看，還是沒找到小月的蹤影，“難道——不會吧?小月她怎麼能這樣?我垂頭喪氣地走出了書店門口“哎呀!誰那麼不長眼睛，可撞疼我了!”我摸着屁股，爬了起來，只聽見那人一直“對不起，對不起”的，我抬頭一看，原來是小月，我們倆見了面，可沒把我笑死，小月也哈哈大笑了起來，原來，是兩隻落湯雞撞在了一起!最後，我們也顧不上買書，趕忙回家洗個熱水澡去了。

雖然買書沒買着，但這次卻讓我體會到了一種妙不可言的滋味。

友誼往往會在誠信之間失去，也會在誠信中變得更深。所以讓我們行動起來，用“誠信”這兩個字好好的去維護我們之間的友誼吧!

誠信議論文8

“一把黃土塑成千萬個你我，靜脈是長城，動脈是黃河。五千年的文化是生生不息的脈博，提醒着你，也提醒着你，我們擁有個名字叫中國。”當鏗鏘着有力的口號瀰漫在空氣裏，當勝利的凱歌在天空迴響，當萬里長城宏偉地橫卧在崇山峻嶺之上，面對着中國的壯麗河山，錦鏽風貌，我的心彷彿充滿了一股“雄赳赳，氣昂昂”的.熱情，早已澎湃不已。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，在雄雞下成長的世代華夏兒女，都具備了中華本色。做為一箇中國人，我們無時無刻不在努力印證着：為了五星紅旗更加鮮豔，我們言而有信;為了祖國更輝煌的明天，我們前赴後繼。

一筆財富，一份情感，一腔熱血在這裏啟航……

“人，以誠為本，以信為天”。沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠來做人處世，才能在社會上立足，才能在事業上有所發展，才有光明的前途。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的周敦頤，告訴了我們要潔身自好;“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，啟迪我們要勇於追求;“言必信，行必果”的曾子教育我們要誠實守信。

誠實守信，必須從我做起。一個人只有真心誠意地待人處事在社會上立足，才能取得別人的信任。聞名古今的孔子在此為我們做了表率。雖然他學識淵博，才高八斗，但他還是實事求是，從不虛偽。“人無完人，金無足赤”，孔子和平凡人一樣，當疑難問題困擾時，他虛心求教，誠實善待。“三人行，必有我師焉”，孔子並不因為身份地位與別人存在着差異而放棄心中所解不開的結。海涅説過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵”。然而時間不會因為某些東西而停止流逝，生活不會因為某個決定而改變。人生的旅程是豐富多彩的，親情的融洽，友情的純真，真情的流露，在洋溢着愛的社會裏，誠信的綵綢始終牽繫着我們。誠信既是公民道德的基本規範，又是公民立足的根本，更是我們民族生存的靈魂。

一聲歎息，一句碎語，一絲憂愁埋沒其中……

繁華的都市，誠信的彩笛吹出和諧的節奏。但有些人對於此卻不屑一顧，從他們的視覺角度看，誠信是無聲無息的影子，是水中花，鏡中月。“天空中沒有留下痕跡，但鳥兒卻已飛過。”這正如我們現在所處的時代，一個考試作弊的人，不僅僅是學習態度的問題，治學態度的問題，而且也是個人思想品質問題，是人格問題”。考試是一個階段性的檢測，是一次展現自我才華的機會，是老師驗收成果的體現。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們必須正確面對考試，不急於求成，做出損人又不利己的事，這樣只會事倍功半，偶爾有些人拿到“帶着面具的分數”，還沾沾自喜，甚至在別人面前耀武揚威。但是“站起來比倒下去多一次，就是成功”，只要我們每天以最真實的自己，最真心的笑容，最真切的態度，最真誠的祝福去面對一切。這樣當我們在生死邊緣徘徊的時候，我們還不忘誠信的重要意義，是誠實讓我們人與人之間融洽得更加親密，是誠信讓家鄉逐漸走上致富，是誠信讓祖國的明天光芒萬照!

“路遙知馬力，日久見人心”，誠信不是一時半會就能體現出來的，它需要我們用時間去鑑定，需要用行動去證明，需要用事實去認可。誠信，是黑暗裏的一點光韻，是悲痛中的一個安慰，是掙扎中的一個奇蹟。韋伯特説過：“人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業;智慧、雙手、力量結合在一起，幾乎是萬能的”。是誠信給予了我們這些，我們的成功，源於誠信。因為有誠信，我們的手緊緊相牽;因為有誠信，我們熱烈地擁抱在藍天下;因為有誠信，我們的心一起飛揚、是相識、相知、相依築就了我們美好的生活。生活原本好似孤單的五線譜，需要我們用心去譜寫屬於它的節奏，讓跳動的音符，奏出它的喜怒哀樂……

“身不正，不足以服;言不誠，不足以動”。這不僅是我個人的追求，也是奉獻者處事的原則，更是千千萬萬箇中國人所堅定不移的信念。人生永遠的彩虹—誠信，人世間有百媚千紅，我獨愛誠信這一種!誠信是個人成功的基石，是家鄉發展的動力，更是我們生生不息的民族之魂!

誠信議論文9

誠信，其實就是誠實與守信，它是一種美德、一種品質，一直為我們中華民族世代所信奉。中華民族是一個具有五千年曆史的古老民族，在歷史的長河中積澱下很多為人所一生受用的真諦。誠信——人們説的最多，追求最多的德行。作為新一代的少年，我們更應該把誠信二字作為做人的基本原則。

誠信是立身處世的準則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。誠信不僅是一個人最基本的道德品質，更是我們友誼的精神基礎。

我在查找有關這<誠信>這一題目時，看到一個人的親身感受：“有一件事讓我真正體會到了誠信的含義。一次去火車站，乘火車去奶奶家玩，上了火車，和對坐的人聊的非常投入，突然我想去ＷＣ可是人太多了，東西拿不了，這可怎麼辦，只見那人對我説“小妹妹，你去吧，我幫你看包，放心少不了。”看她那樣子不象是壞人，於是就去了，去了好長好長時間，回來了，又和她聊了起來，過了一會我到站了，她也下了車，這時，我突然想起，她不是説她比我早到地方嗎，怎麼和我一起下車，於是我問了她，她説：“剛才給你看包時，我正好該下車了，可看你還沒來，就等你，沒撈着下車，所以就……”看完時，莫名的一陣感動，鼻子有點酸酸的感覺，只是為了”誠信”二字，繞了很遠的路……

誠信，且不説遠的，就我們身邊的小事看起，擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；擁有誠信，一片小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……

然而，在21世紀的今天，誠信這一美德卻被一些人逐步淡忘和遺失。那些可惡的騙子，防不勝防的那麼騙術、和同學在約定是時間內卻沒有準時的出現、等等……也許你還會説，這些與我無關、或者這些只是微不足道的小事，非常自大的認為到了作大事的時候，我自然會講誠信，那麼我可以肯定的説那你錯了，高尚的品德是靠平時的一點一滴、日積月累、慢慢修養而成的，怎能輕易一下子就説到做到？只是些小事，就不能嚴格對待自己，又何談做大事？而在那些小事中，我們所養成的習性、習慣，只會讓我們背離誠的道路上信越走越遠，越走越遠……

有誠信的世界，是灰冷的，只要我們誠信待人，付出真誠，和信任，就會收穫友誼和尊重。

這是份無形的財富，是在歷史的長河中積澱下很多為人所一生受用的真諦。讓我們把誠信做為根基，攜帶上路，我們的生命之旅會更加精彩。

誠信議論文10

誠信自古以來就是中華民族的傳統美德。“誠信”一詞出自《禮記·祭統》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬”。誠信是為人之道，是立身處事之本。

誠信既是為人之道，便要從小養成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經耳熟能詳。

一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵着也要去。但曾參的妻子不願帶孩子去，便對他説：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家裏的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，很高興，不再吵着要去集市。這話本是哄孩子説着玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裏的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就説：“我是為了讓孩子安心地在家裏等着，才説等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎麼當真呢。”曾參卻説：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，就會學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你。”

子曰：人而無信，不知其可。孔子認為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什麼事情也做不成。不講誠信的人，是不受人歡迎的，做事情也會處處受阻。

春秋時，魯國大夫孟武伯，説話一貫無信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會，孟武伯照例參加，有個名叫郭重的大臣也在座。這郭重長得很肥胖，平時頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯藉着向哀公敬酒的機會，又向郭重道：“你吃了什麼東西這樣肥胖啊？”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣於説話不算數，而且在宴會上當着羣臣之面，出於國君之口，孟武伯頓時面紅耳赤，感到萬分難堪。

誠信是待人處事的原則，如果沒有誠信，在當今社會是無法立足的。

誠信在當今社會已經成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時會變臉的兇獸讓他人無法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會變得孤立無援。所以誠信是為人之道，是立身處事之本。

誠信議論文11

清代著名文學家康有為説過，“至誠則金石開。”這句話説明了誠信是人立足之本。有了誠信，便能夠得到別人的信任。

人之間的關係不一樣，誠信的方式便也不一樣。上級對下級的誠信，上級守信，才能使下級也守信；廠家對顧客的誠信，廠家守信，才能使顧客來光顧；為人對朋友的誠信，為人守信，才能使朋友更真心。僅有做到對他人誠信，才能在他人面前立足。

誠信，對下級要守信。戰國時期有一個人叫商鞅，他在擔任秦穆公的丞相時，想要立新法。為取信於民，他在南城門立起一根三丈長的木頭，並告訴百姓誰能把木頭搬到北城門，就賞賜他十金。百姓不理解，所以沒有人去搬木頭。到了第二天，賞金被改成五十金。便有人想試一試，這個人成功之後，商鞅便賜他五十金。之後百姓便相信他。商鞅以“小信得民心”，這便是以信立於人。同一時期，魏國國君魏文侯有一次和一個官員約好日子去打獵。到了這一天，他正在喝酒，十分歡樂。雖然外面正在下雨，但他立刻站起來，到哪個官員家裏，親自取消了這次打獵。像魏文侯這樣誠信的君王並不多，而像周幽王這種不誠信的人則失去了天下。此刻有很多人在社會中身居高位，他表面上向你承諾一些事，到時候你在向他詢問，他根本不會管你。所以即使自我身居高位，也應當對下級講誠信，這樣下級才會同樣講誠信。

誠信，對顧客要守信。在美國商店中，無論顧客買價值多少的物品，在六十天內都能夠退換。所以有的人來那裏度假，先租房，之後再買一大堆東西，等快到六十天時全部退給商店，商店也都全部退還。這些商店以誠信獲得了顧客的信任。有一天作家池莉在電腦上寫作，突然電腦死機了，十幾萬字的文章頓時消失了。還有十天就要向出版社交稿了，她本能夠向報社説明情景，但她沒有，而是每一天日夜不停的趕稿子。之後她最終按交稿，報社對她的行為而感動。如果你誠信的對待顧客，你將得到更多的利益。

誠信，對朋友要守信。“與朋友交，言而守信。”這是孔子説過的一句話，意思是和朋友交往，要説到做到，要講誠信。在很久以前，有一個叫範式的人，他在洛陽時答應朋友張勛兩年後要到他家去看望他的家人。兩年以後張勛告訴母親範式要來了，母親卻説範式家遠在千里之外，他不會來的。但剛過中午，範式便風塵僕僕的趕來，張勛的媽媽感慨的説：“天下真有這麼講信用的朋友啊。”朋友相交，貴在誠信，我們應當像範式一樣做一個守信義的人。戰國時期有一個軍事家叫吳起，一天他出門時遇到了一個老朋友，便請他去吃飯。到了吃飯的時候，吳起在家等了一晚上，可是朋友沒有來。第二天吳起叫人把朋友叫到家裏，這才和他一齊吃飯。吳起講信用到了這個程度，我們應當學習他的精神。

“誠信是立人之本。”這句話對我對每一個人都應當遵守的，沒有了誠信，就等於是失去了你在社會上的地位和他人對你的信任，將使你變的孤立無援。

誠信議論文12

誠信是我們中華民族的傳統美德，誠信是人的一種基本品質，誠信還是我們立身處事，成就事業的基石，因此誠信就好像是一筆寶貴的財富。

可是有人就會問，誠信看不見，摸不着，怎麼會事一筆財富呢？其實，我們這個大千世界裏，誠信是必不可少的，一個人如果沒有誠信，那他必定是孤家寡人，如果一個家庭沒有誠信，必定無親朋好友，如果一個企業沒有誠信，那麼它必定會倒閉，由此看來，誠信至關重要，再細細品味，誠信真是無價之寶啊！

誠信的價值體現在哪呢？就讓我來説一個故事吧。北宋詞人晏殊，素以誠信着稱，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇上。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試，結果晏殊發現試卷是他自己十天前剛練習的，就如實向真宗報告，並請求改換其它題目，宋真宗十分讚賞他的誠實品質，便賜給他“同進士出身”，後來又封他為宰相，使他前程似錦，珍寶無數，因此，誠信真是一筆寶貴的財富。

在我們的生活中，也有很多有關誠信的故事，比如有一位菜農，他每天辛勤勞作，種了一地的新鮮蔬菜，等菜成熟後，他拿着菜去菜場裏賣，很多顧客都來買，由於人多還比較亂，就出了一些差錯，一位顧客多給了菜農50元錢，卻全然不知地走了。當菜農知道後，便坐在那裏等失主，到第三天他再來賣菜時，看見了那位失主，便一把抓住顧客的手説道“你的錢！”當時顧客大吃一驚，認為錢已拿不回來了呢！後來，這位顧客每次都到菜農那去買菜，他們結下了深厚的友誼，可見，誠信遠遠不止50元錢，而是價值連城的啊！

誠信可是讓人們得到良心上的慰籍，誠信可以讓人們得到打開成功之門的鑰匙，誠信可以讓人們得到一筆寶貴的財富，願天下所有人都能以誠待人。

誠信議論文13

我們這些生活在這個世界的人，最需要的就是誠信。

如果這個世界沒有誠信，那麼它就會變成謊言的天地，沒有一個人説的話是可信的。如果這個世界沒有誠信，那麼我們所學習到的知識也許都是虛假的，聽到的新聞也可能是並沒有發生的事。這個世界將因此而變得沒有秩序，不得安寧。

誠信，使這個世界變得美麗，使我們不用質疑每一句話，使我們學到有用的、真實的知識，使我們不用懷疑每一條新聞……

誠信像一盞燈，照亮我們對別人的信任;誠信像一縷春風，温暖了這個世界上的每一個人;誠信像一顆心臟，是我們生命中不可缺少的一部分。

如果世界是一幅畫，那麼誠信就是畫裏面最美麗的主角;如果世界是一首詩，那麼誠信就是詩裏面最優美的“詩眼”;如果世界是一首歌，那麼誠信就是歌裏面最動聽的那段旋律……

誠信啊，沒有了你，這個世界將不再温暖;誠信啊，沒有了你，這個世界便不可生存人類;誠信啊，沒有了你，我們便無法生活!

因此説，誠信，是這個世界最好的品質;誠信，是這個世界最需要的傳承。每一個活在這個世界的人，都不可以離開誠信!

誠信議論文14

幾千年來，關於“一諾千金”的佳話不絕於史，廣為流傳。如今，誠信漸漸離我們遠去，而人們依舊麻木地追逐着金錢、權力、榮譽。在社會上，各種假幣和偽劣商品充斥着市場，給國家和人民帶來了巨大而嚴重的損失；在校園，考試舞弊、欺騙和偷盜的行為屢禁不止。

曾經，我在網上看到過着一則這樣的故事：有一道這樣的高考題：一個年輕人跋涉在漫長的人生道路上，到了一個渡口的時候他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”和“榮譽”七個背囊。船出發時風平浪靜，但是，過了一會兒，波濤開始吼叫，小船在躁動不安的水面上顛簸起來，船長説：“這隻船載重量小，只須丟棄一個背囊就可以渡過這洶洶波濤。”那個年輕人一個都捨不得丟掉，船長又説：“有棄有取，有失有得。”那個年輕人思索了一會兒，便把“誠信”拋進了水裏。

這個小故事能不引起我們的深思嗎？對金錢的崇拜，使許多大學生在人生的渡口上做出了跟那個年輕人一樣的選擇。羅蘭曾説：“在人生的小舟上，我們必定經歷大風大浪，掌握住生命的小船，才能到達彼岸。無論遇到怎樣的驚險，怎樣的誘惑，都不應該拋棄誠信，因為誠信像生命一樣寶貴。”社會需要誠信，校園需要誠信，人更加需要誠信！為人謀不可不忠，朋友之交不可不信。作為小學生，我們更加要守誠信，否則很難得到忠心的朋友。因為誠信就像鏡子，落地後就會破碎，永遠不能癒合。

人總是在教訓中取得經驗，社會總是在磨難中向前推進。“建設誠信社會”，“建設誠信校園”的口號已經響徹中華大地。

但有點可惜的是，東風吹，西山倒，一陣春風過後，萬物迴歸自然。誠信建設雖然需要口號，但更需要的，是我們的行動！

這些，使我想起了《論語》中孔子的學生曾子説的：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?於朋友交而不信乎?傳不習乎?”

誠信，我期待着你的歸來。

誠信議論文15

古人云“君子一言，駟馬難追”，意思是説，説出了口的話，就是套上四匹馬拄的車也難追上，指一句話説出了口，就不能再收回，一定要應求承諾。誠信待人，對人誠信，是我們中國的優良的傳統。

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱、在他十四歲時，有人把他作為‘神通’舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現試題是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他試題。宋真宗非常讚賞晏殊的城市品質，便賜給他“同進士出身”。這正如俗話所説，“誠信者，天下結也”。

有一次，一位顧客到一個小商店買香煙，付完10元錢後，便離開了商店，老闆見他走了忘了拿零錢，趕忙跑過去，連店都不顧了，追到那位顧客後，老闆把錢往他手裏一塞，説：“你、你的零錢忘、忘拿了！”顧客連忙説了聲謝謝。用誠信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句謝謝。

美國前任總統華盛頓用小斧頭看到了他心愛的樹，非常氣憤，揚言要給那砍樹的一個教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱的承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的的城市比所有的櫻桃樹都寶貴多了。正如魯迅所説：“不信不立，不成不行，誠信為人之本。”

人在社會上生活，總要和別人打交道學會誠信，合適的用誠心對待每個人，就能讓人與人之間有真誠的交流，社會生活更加美好!