時尚議論文

無論是在學校還是在社會中，大家都寫過論文吧，通過論文寫作可以培養我們獨立思考和創新的能力。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的時尚議論文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

時尚議論文1

當非主流成為主流，我們應當何去何從？當歌手海鳴威替代了作家海明威，桑提亞哥是否會心疼？品味時尚，這其中存在創新與高雅；品味時尚，我們應該清醒認識到，有些經典不容惡搞，不容遺棄，不容不繼承，有些時尚應當退讓。被稱為“腦殘90後”的我們，在品味時尚的同時，是否也曾想起那些漸行漸遠的……

放眼青春文壇，80後作家韓寒、郭敬明的作品相繼出版，引領了誇張叛逆的時尚潮流，引領了“青春是一道明媚的憂傷”這樣的情愫，而幾代經典卻被當成了厭惡之作。曾有人問：韓寒、郭敬明、魯迅誰更偉大？毫無疑問，一定是前兩者更偉大，理由是魯迅文字乾澀無味，沒有激情。所謂這種激情，也只是時尚，玩世不恭。但我認為，郭、韓之類的所謂“時尚”不妨流行，但這決不會也堅決不允許它們撼動魯迅等人所代表的中華文明傳統以及中國人應有的精神食糧，昔日魯迅的孤獨是因為渾渾噩噩的看客與天生的國民，而今魯迅的孤獨竟然是所謂的“時尚”一手造成，我們又怎能責怪呢？所謂經典“時尚”也早就淹沒在現代“時尚”的大潮中了……

放眼青春樂壇，一曲《傷不起》唱出了多少年輕人心中的狂熱，成調的節奏，説唱的風格，正是適應瞭如今“非主流”的生活，成為流行中的流行，“大街小巷”“嘻嘻哈哈”“樓上樓下”“我真的傷不起”，人們在只有不羈外表，極少有韻味的流行音樂裏流連，蹂躪聽覺。那孤舟裏“輕攏慢捻抹復挑”的《琵琶語》，那屈原不斷吟哦的楚辭《離騷》……還有誰會在意？鄧麗君的歌聲如碎月空靈，經久不衰，網絡的歌手嘻哈嘶吼在兩個月後便銷聲匿跡；時興的愛情小説在一場雨後化為子虛烏有先生的輕咳；張愛玲一生鍾愛的旗袍，勾勒出了時代女人的婀娜多姿，現代的服飾完全蒼白於曾經的嫵媚和嬌柔；它們都是曾經的時尚，卻有的眼成了昨日黃花，唯有值得品味咀嚼的才成了永恆的經典，成了永恆的時尚。

時尚議論文2

在這個信息高速發展的時代，在這個物質極度豐富的時代，在這個科技一流的時代，人們的生活觀念也在急劇的發生的變化。

以前的我們，你要吃飽就可以了，只求穿暖和就行了。但現在的人們既要求吃飽穿暖，也逐步注重時尚。在改革開放後，物質生活時逐漸豐富起來，人們生活發生了很大的改變，人們開始逐步的追求時尚，開始趕時髦了。看到別人的時尚生活，覺得挺羨慕，於是就跟風了。

時尚其實實質上就是現代社會中，每個人對美好生活方式的追求。在以前的社會，社會的物質供給極度匱乏，留給人們選擇的選項不多。而現代社會豐富的物質生活，意味着人們對如何生活有更多的選擇。比如對衣着的追求，有的人適合一種款式衣服，適合這種衣服的風格。一旦她穿上這種款式的衣服，成為校園裏一道風景線，那其他女生也會紛紛模仿，因為他們覺得這穿款衣服是美的。其實有的人穿着不適合，他們穿了只會適得其反，並沒有顯出他們的漂亮時尚。

每個人對時尚追求的初衷是相同的，大家追求的是美好的事物。但是每個人的時尚的理解可能是不同的，也許有些人沒有搞明白，有些時尚的事物適合於你，但有些時尚的事物並不適合於你。

對時尚的追求，不必刻意的模仿，否則就會鬧出人云亦云的笑話。比如覺得歐羅巴的地名很時尚，於是我們的小區就命名為羅馬小區，街道就命名為維多利亞大街，這樣的現象出現在中國，不覺得可笑嗎？

我們追求時尚，真正的內涵是為了表現自己的氣質，把自己最美好的一面展現在世人的面前。當然這種時尚存在的前期條件是，它讓我們生活變的舒適，他讓我們向世人能展示自信心，它讓我們展示出自己獨特的魅力。

我們常説“愛美之心，人皆有之”，既然追求時尚是人們對美的追求的表現，因此對時尚的追求應該受到肯定。同時我認為，追求時尚是社會進步的表現。只有在物質生活日益豐富，國家繁榮昌盛發展的時代，才會追求時尚。

今天的中國，初步實現了國家繁榮發展，人民的生活水平得到了極大的提升。在今後一個時期內，隨着我們國家國力的進一步提升，社會將會為普通老百姓提供更為豐富的物質享受。到那時，人們追求時尚生活方式更加會豐富多彩。

在品味時尚中，讓我們追求更加美好的生活！

時尚議論文3

時尚，用英文表示為Fashion；品味，用英文表示為Taste。品味時尚，即TasteFashion。時尚，對於我們這些00後的孩子們來説，它既是一個被形容為獨一無二的流行詞語，又是一個被形容為盲目從眾的流行詞語。

如今，明星人才濟濟，許許多多明星同款的用品就如竹筍般爭先恐後的出現在我們這些平民百姓的生活之中。那些既不適合自己的氣質，價格又比較昂貴，而且又不切實際的用品僅僅能表示自己是一個盲目跟風的人，而不是從事物中表達出自己真切的氣質和性格。

晉朝，對於五柳先生來説，是一個官場黑暗的朝代，當時政治腐敗，五柳先生一直以來厭惡官場，嚮往田園，便於東晉義熙元年辭去彭澤令之職，迴歸田園生活。五柳先生迴歸田園之初，並寫下了《歸去來兮辭並序》：“歸去來兮，請息交以絕遊，世與我而相違，復駕言兮焉求？悦親戚之情話，樂琴書以消憂。”《歸去來兮辭並序》反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出他委運乘化，樂天安命的思想。

所以我認為：“我們要克服盲目從眾的心理，要用自己的眼光去品味時尚。”宋朝是一個繁榮的朝代，也是一個戰亂頻繁的朝代。《宋會要輯稿》曾提到一個令當朝皇帝反感的現象：“近歲士庶侈靡相尚，居第服玩，僭擬公侯。”宋朝時期侈靡之風流行於社會，由此，周敦頤先生在《愛蓮説》中提到了與宋朝社會狀況相似的唐朝：“自李唐來，世人甚愛牡丹。”隨後又提出了自己的觀點：“予獨愛，蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨直，可遠觀而不可褻玩焉。”

所以，品味時尚，追求時尚，我們既不應隨大眾而摒棄自身內的氣質，也不要為了自己突出鮮明的個性而獨一無二。那些還在津津有味地品味時尚的人們啊，你們還有其他想法嗎？

時尚議論文4

歷史的風雲一幕又一幕的變幻莫測，時代的變遷一代又一代的輪迴更替。然而這其中，總有一種精神引領一個時代，而一個時代又衍生出所獨有的時尚。品味時尚，品味歷史的精華，讓我獲靈魂之滌，悟興亡之道，擇旺盛之路，攀絕頂之峯，俯瞰茫茫大地，誰與爭鋒。

品味時尚便是感收那靈躍的火花，由時代與精神摩擦而出，照亮了一個時代，引領了一段征途。“日上三杆抬頭起，吟得一首好詩來。”你，是一座危乎高哉的黛岫，興起了一代時尚的盛潮。把酒微醉，仙氣卻已肆溢天外；繡口一吐，便粧點了半個盛唐。李白，你已然佇立在時尚潮流的頂峯，任風吹雨來，你自有云帆濟滄海。品味時尚，我們不要只痴狂的迷戀那些頂峯上的人，因為他們只是個傳説。品味時尚，我們要做的，是品味那從歷變更中遺留下的閃着金光的智慧與信念，從而獲得靈魂的淨化與昇華，最終使我們亦能佇立於巔峯之上，成為永恆的傳奇。

品味時尚便是靜觀那一面空明的鏡，照映出那一代人的靈魂高下，折射出一個社會的命途。從那商周的五石散到暴秦的金城阿房，從大漢的小腳為美到唐宋的以胖為尊，從遠古的祈神賜福到如今的科技興國。時尚的變遷印證着一代代精神的傳承與變遷。品味時尚，便是品味着這時代的輝煌與落沒，興盛與衰退。時尚所投影出的，是時代最本質的相貌。清聖高潔還是污朽落沒，一覽便知。品味時尚，我們要領悟出興亡之道，借古之時尚而鑑今之錯敗，改世之愚陋於患之未成，才是真正的品味時尚。

品味時尚便是眺望那傲立孤島的航標，引領着未來前行的方向。是走向必然的滅亡還是走向更高更強的頂峯，便是由時代所決定的時尚來引導。人皆大道而行，天下為公，那必定是太平盛世，百姓安居；人皆門居皆閉而不出，見鄰不知而陌路，則必有不諧之音躍動於耳，旋繞於世。所以一個正確良好的時尚才是興盛之本。品味時尚，我們更要選擇出正確的道路，讓和諧之音遍佈華夏，讓鼎盛之旗高插山巔，讓無盡的風浪印證我們的正確的選擇，用恆久的光輝見證時尚的榮譽……

品味時尚，品味這歷久珍藏的佳釀，品味傳承數千年的智慧靈光，讓成功的天梯在心中高架，讓永恆的榮光在天空蕩漾。

時尚議論文5

100年前留辮子、穿長袍依然是“時尚”，然而這種“時尚”在新青年的振臂一呼中卻摧枯拉朽，人們迎來了科學與民主的新時尚。

60年前，城市鄉村的女孩子不愛紅裝愛武裝，那是人們迎接那個時代的特殊時尚；然而現在我的男女同學卻是西瓜皮頭、寫上KOBE的T恤衫、帶洞的牛仔褲，依然時尚。時尚，時尚，流行即時尚。

30年前，被禁錮了十年的人們不再被“階級鬥爭為綱”的舊時尚所左右，他們追求“實踐是檢驗真理的唯一標準”的新時尚，才開創了改革開放的嶄新一頁。

10年前，八歲的我看到叔叔身別“WALKMAN"，感到他特時尚，今天如果我的同學再這樣，肯定會被口袋裝着MPN的新新人類所恥笑“真老土，不時尚。”

因為追求科學、民主的時尚，我們的社會才會進步；因為追求富強、進步的時尚，我們的代代先輩才會融入社會先進時尚的洪流；因為自由、豐富的時尚，我們的同齡人才會呈現思想和行為的多元。

時尚，是時代符號。

時尚議論文6

身着怪異，打扮誇張，神情冷漠，獨來獨往，必然是時尚也。但是那是膚淺的時尚。

我所謂之時尚，應從大處着眼，放眼世界，“大時尚”也。當今世界，競爭激烈，人才濟濟。要在芸芸眾生中嶄露頭角，就必須敢於競爭，把自己亮在大家面前，積極去拼搏，奮鬥。切不可藏頭露尾，切切喳喳，要大膽，有什麼就説出來，想什麼，就拼命贏回來。不管對手強與弱，都要不卑不亢，不到最後一刻，絕不言敗！要有一股“生命不止，奮鬥不息”的精神！

敢於競爭，時尚之一也！

時尚議論文7

20xx年，帶着神祕面紗的非主流在一瞬間竄紅網絡。非主流的任何東西迅速出現在網絡交易會、市面上。非主流的網站漸漸地出現了更多的東西，什麼非主流圖片、非主流簽名、非主流頭像、非主流頹廢、火星文等等的非主流品牌佔紅整個網絡。開始很多人拍一些不堪入目的圖片傳到非主流的網站上，許多未成年人被非主流深深的吸引住。整天逃課、不上學，跑去網吧玩那些無所謂的非主流、火星文。非主流把一些善良、純真的少年眼間變成了頭髮不同的顏色、耳朵上帶着許多耳釘、穿着怪異衣服的非主流頹廢少年。

還有許多人對非主流的繁體字十分着迷，而導致許多人在考試時、高考時寫作文一堆錯別字。大大的影響了成績的提高。很多人就把非主流誤認為時尚而導致墜入巨大的網絡陷阱中有人為了追求非主流的風格把自己折磨得不想人樣，看了都讓人心痛。

現在的非主流變了，變得很殘忍，把人弄得分不清是對是錯。非主流摧殘了一個又一個少年的心靈，導致他們在虛擬的網絡世界裏追求自己的頹廢非主流。他們錯了，他們已經分不清哪個對自己有益，哪個對自己有害了。

時尚議論文8

最近，我們長大了，大家都穿這名牌服裝；賣的名牌玩具。但是這都是不必要的浪費，而且讓窮人家的孩子沒有好夥伴。

這學期，我們班來一位新同學，他叫王建輝，他才來沒幾天就有人問他：“你怎麼不穿我們這樣的鞋子？”王建輝一看，大家都穿這名牌鞋，而自己卻穿這一雙灰布鞋。一時間，王建輝成了全班嘲笑的對象。原來我們班是赫赫有名的“名牌班”大家都穿這國際知名的品牌。王建輝和父母説了好久，父母終於耐不住性子，給王建輝在特步買了一雙500多的鞋子，王建輝本以為這樣就可以平安無事了，哪兒知，好景不長。班上一位女同學帶來了一部手機，不到一星期的時間，班上陸續有人帶來手機，而且款式越來越新穎，功能越來越多，有照相，有聽歌，語音王的手機數不勝數。這樣，王建輝的煩惱又來了……

難道這就是所謂的時尚？

時尚議論文9

很喜歡羽泉組合的那首歌《風尚我有》：“不管世界多麼遼闊，我有我的選擇'與眾不同，我有我自由。’ 可是，形形色色“時尚'讓無數人丟失了本來的個性。

我也追求時尚，但是我追去的是一種有自我，有個性的時尚。

流行的各種時尚'時尚'讓無數人趨之若鶩。在“時尚”的帶領下，各種“潮流”向我們湧來，但不要認為新潮就是個性。例如，一件奇異的衣服，因其“奇異”而讓無數人為之傾倒。於是頃刻間那件奇異的衣服，就被套在了無數人的身上。於是當你發現，那件衣服已經氾濫的隨處可見了，你還會覺得他奇異嗎？所以不要一味的追求時尚，要學會保持自己的個性，只有自我的東西，才是你值得為其傾倒的“時尚。”

太多的“時尚”讓太多的人眼花繚亂，暈頭轉向。與其疲憊不堪地去追隨越變越快，越變越多所謂時尚，不如去打造屬於自己的永遠的時尚—有自我，有個性的時尚。每個人都有屬於自己的東西、每個人的性格、行為、追求的目標都各具特色，各成一家。這些都是我們與生俱來的、能引以為傲的時尚。不要因為別人的改變，而把自我丟掉跟着別人去改變。屬於你骨子裏的東西，才是自己的，才是永遠的。我們自己的個性就是全世界最獨特的時尚不要總是習慣於去模仿，要習慣着去打造自我。在充斥着形形色色的潮流的社會，張顯個性並不過分。個性的時尚；才是我們應該追求的。

世界上沒有兩個人的性格是一摸一樣的，更不可能有兩個人的思想意識、行為動作，是一摸一樣的。每個人的個性都是你獨特的資本，發展這種資本，屬於你的時尚就開始了。不用去追求那些所謂的“時尚”只要將你的個性展現、你就會發現你站在時尚的前端，引領着真正的時尚。

時尚着的“時尚”給無數人頭暈目眩之感，既然如此，就是斷地割棄它。去追求屬於自己的時尚。

只要我們“張揚”個性，“盡顯”自己，我們就是“時尚”大潮中永遠的時尚。

時尚議論文10

陽光下，“時尚”鍍上金色的光芒，在時光中熠熠發光，在歲月流逝中留下深深印記，沉澱成温潤的經典，泛着淡淡的馨香。

陽光下，“時尚”換上絢麗的舞衣，在時代的前沿引領潮流，絢麗奪目的色彩讓人眼花繚亂，在喧囂熱鬧過後，被人漸漸遺忘，留下一個模糊的背影，慢慢被人遺忘。

在時間的河流中，一部分時尚最終不能掩飾其華麗外表下的空虛內心而被淘汰，一部分經過時間的驗證，成為了經典。

一切的經典，都是曾經的時尚。《詩經》中經典的名句“窈窕淑女，君子好逑”,“蒹葭蒼蒼，白露為霜”在當時是廣為流傳的民歌，在當時看來是一種時尚，現在變成了經典。 “凡水井處皆歌柳詞”，柳永在當時的風靡可見一斑，他站在了時代的最前列，引領了時代的潮流，成為了一種時尚，也成就了現在的經典。韓柳倡導古文運動，抨擊了當時的靡麗文風，為文學史帶來了一股清新的風，他們的觀點在當時是一種時尚，成為了文學史上的經典。明朝民間流行的評書和話本文學，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學中的經典。俄國作曲家柴科夫斯基的《天鵝湖》在當時風靡一時，如今成為芭蕾舞劇的經典曲目……這一個個從時尚走到經典的事物，總是給我們帶來美的享受。

如今的時尚，可以説是方方面面，讓人眼花繚亂，它熱情如火，它絢爛如花，它從不猶豫，身後緊隨着一羣忠實的愛慕者;它沒有退卻，在喧囂中盡情宣泄自我。你看，郭敬明透明的憂傷細數着成長的感傷，在 80後90後的隊伍中引起多少人的共鳴;你看，超男超女的選秀中成長起多少“民星”，只要盡情展現自我，沒有什麼不可以;你看，于丹和易中天説三國講論語，一時間風靡全國上下，被人們稱為“學術超女超男”。流行音樂開始復古，方文山的詞配上週杰倫的曲成為流行樂壇的風向標;新興的網絡語言，沒有做不到，只怕想不到，“囧”“槑”“打醬油”等大行其道……這一個個時尚細節以迅雷不及掩耳之勢衝擊着我們的感官神經，在繁忙與時尚中穿越，我們被一場大雨淋濕了原來的軌跡，這場大雨叫時尚。

豔麗的“時尚”招人豔羨，也許不一定會有耐心等待沉澱成經典，因為商業的炒作過於急切，很多原本可以成為經典的時尚，一不小心失去了成為經典的機會。

時間或許可以説明一切，真正的時尚必然會成為經典，一個個從時尚走到經典的事物，總是給我們美的享受，我們期待着更多的時尚走向經典。品味時尚，保持清醒，歲月裏便有了輕鬆的意趣，生命裏便有了豐富的體驗。

時尚議論文11

有人説，身穿奇裝異服是一種時尚;有人説，身戴鑽石、寶鏈是一種時尚;也有人説，飆車狂奔是一種時尚。可是在我眼裏，時尚就是講文明、知禮儀。

眾所周知，中國是一個禮儀之邦，自古就有“孔融讓梨”、“程門立雪”的美傳。因此，講文明、知禮儀是我們每一箇中國人必須具備的素質。

可是，我發現現實生活並不是這樣的。在我居住的小區內，垃圾隨處可見，髒話時常有聞。我還有過一次尷尬的遭遇呢。

一次，我和媽媽走在回家的路上，剛走到一棟樓的樓底，突然一盆洗過蔬菜的水從天而降，不偏不移地從我頭上澆下來，把我澆了個“透心涼”。媽媽趕緊把我帶回家洗了個澡，然後拉着我找樓上的人理論。沒想到那個人不僅不向我道歉，反而罵我“狗眼不看路”，還把我和媽媽趕了出來。

回來的路上，我想起老師常説的`一句話——中國是一個禮儀之邦。可是，這些人的文明到哪去了呢?

如果你是一箇中國人，那麼請記住：文明、禮儀不能丟，就像大家都不想落在時尚的隊伍之後。所以，我們要從自身做起，讓我們的文明之魂不再在深夜裏獨自抽泣。

時尚議論文12

古往今來，無論在什麼地方，時尚都是人們討論的主題。縱使時尚的內容不斷翻新，人們對時尚的追求之心也從未變過。但是，時尚也千差萬別，不一定凡是人們追求的時尚就是好的時尚，真正的時尚應是美的，有內涵的。古代絲綢之路的開通，古中國的商品被駱駝載往歐洲。一時間，歐洲人被中國的“玩意兒”給迷住了，人們使用中國的瓷器、香料等與中國有關的物品都成為了一種時尚。其中最耀眼的時尚東西，就是絲綢了。歐洲人將其視為異寶，是高貴身份的象徵，它的價格甚至比黃金還要貴。這種時尚，它表現出了東西方經濟文化交流的盛況，這種時尚是對美的推崇，是對先進生產技術的充分認可。它促進着社會的開化和發展，是一種真正的時尚。

類似的時尚還有非常多。上個世紀的法國女人香奈兒，打破人們的認識常規，在巴黎開了一家帽子店，出售各種漂亮的帽子，引起不小轟動。但還不僅如此，隨後她又自己設計了一款簡單輕便而又有別於當時那種撐着沉重的鐵箍的緊腰闊擺裙的裙子，還極力宣揚女性應有表現美的自由與權力，鼓勵女性大膽解放自己。一時間她更是名聲大噪，成為了歐洲時尚的風向標。再後來，又有了著名的香水品牌。她對時尚的理解打破了傳統，更打破了宗教的禁錮，以合乎人性的美為核心，增添了時尚的內涵，沉澱為了永恆的經典。

不過世界上也有着許多別樣的“時尚”，像非常多人盲目的跟隨潮流，不分辨好壞，着奇裝異服，弄打眼的髮型，寫另類偏激的文字，追捧低俗氾濫的流行歌曲，這些人們定義的時尚，與其説是時尚，還不如説是“偽時尚”更加貼切些。表面上看着覺得非常酷，非常拉風，感覺與別人不同，實際上不過是流於形式，只為迎合膚淺的娛樂，沒有真正的內涵，更別提什麼高雅格調了。

真正的時尚應該既能給人審美上的愉悦，又有令人深思的底藴，從中人們能聽到一種思想的吶喊，能感覺到一種精神的力量。願你我都成為真正的時尚達人！

時尚議論文13

21世紀，是個時尚的時代。不管是人的裝扮，還是在路上看見的所有物品，都給人們帶來一種時尚的氣息，讓人們的生活變得更加充滿韻味。時尚，就此環繞在21世紀公民的生活中。

當你走在繁華的大街上，你可以看琳璃滿目的商品，讓你過目不忘，流連忘返，這裏就是時尚的商業街，這裏的一切物品，都是時尚的標記，它標誌着時尚的品味和獨一無二。這裏成了一處美不勝收的時尚走廊，置身於這一條畫廊，你可以無時無刻都能夠捕捉到時尚的眼球，這裏到處都追求時尚，人們都在與時尚同行着。

在今天，參加時尚會議是一個十分普遍的現象，不管上至80的年邁老人，還是下到幾歲的稚嫩兒童，都可以參加會議，這已經成了一個共同的家園聚會，成了每個人在生活中消遣的一部分。參加時尚會議的人羣，都是那些熱衷於追求時尚、趕時髦的有理想有鬥志的人，他們來的唯一目的就是想做一個衝在時尚前端的一份子。他們的這些熱情，讓這個在21世紀當中最熱議的會議推到了最高潮，把這個時尚會試帶到了一個新的高度，讓時尚會議變得更加開放，更加完善，更加美好，更加符合當今人們的生活節奏。無用質疑，這個時尚會議，是二十一世紀當中，人們最受捧的一個活動，人們最值得參加的一個聚會。這個時尚會議，代表着時代的進步，時代的日益成熟，我相信，隨着更加多人們的加入，時尚會被更多的人接納。

對於時尚，我是這樣理解的：時尚是一個抽象的存在，它以一種無形的狀態遊行在人類的生活當中，飄飄浮浮地飄進了人類的生活，與人類的生活形成了一種相輔相成的關係，把人類與時尚的關係變得更加親近，變得更加默契，潛移默化間是了一種耐人尋味的關係鏈，拉近了彼此，拉近了之前很大的距離，把兩者合二為一，深深地融合了在一起。時尚的主要體現在於人們的着裝上面，那些獨具一格的着裝風采與那些新朝人流的時尚達人很好地結合了在一起，就像一種化合物品一樣，兩者之間的話和作用配合得如此精湛，讓這種配合現在出了一種獨一無二的風範，這表明了時尚，是人類永遠追求的目標，是一個引領人類前進的模範標誌，它將會成為新人類當中的一大重點。那些時尚達人，有的身穿現在很流行的韓服，整個身體都流露出了韓國人的模範。而有的一些人就選擇穿在夏威夷裏度假的單調裝，這樣的裝扮，讓自己時時刻刻都處於一種度假的狀態，更難把自己內心的那種狂熱給釋放出來。還有一些特別喜愛民族裝飾的人羣，他們總是穿着中國的經典的禮服，長長的裙子，整套套在自己身上，把中國人的熱情好客的一面都展現在每一個觀賞者的眼前，他們對於這樣的時代追求，也是帶有很深厚的民族文化。你有很多很多的人們都穿着屬於他們自己心中的時尚衣裳。這些行行向上的人羣，把他們怪異的裝飾展現給大家，這無疑不是為時尚增添了另外一種美麗的存在，這一現象，把我們的生活點綴得多姿多彩，引領我們走向時尚的高峯，時尚也因此而創下了一段又一段的佳話。

時尚除了體現在衣着方面，還體現在另外一些方面。這就是當代的一些特技運動。這些特技運動，包含了滑板、旱冰、無座椅自行車、街舞……等一系列的玩酷運動。在參加這些運動的人羣中，他們用自己獨特的個性風采把這些運動運用得出神入化，好像與這些運動結合為一體，互相瞭解彼此，一步一步地掌握相互之間的個性特點，把這樣一套完美的運動展現得淋漓盡致，把這一向玩酷的時尚運動帶給人們更加多的樂趣，帶給人們更加多的精彩。這些人的打扮也是十分引人注意的，看起來有點外星人的模範，他們有着留着長長的頭髮，不管是男是女，都一個樣子，還有一些把頭髮染成各種不同的顏色，好像動漫裏邊的一個主角一樣，把這人物演譯得如此的神似，他們這樣做的目的不在於引人注意，而是通過這樣的一種方式去表達他們對時尚的追求與理解，雖然這會引進一些比較傳統的人的冷眼看待，但他們絕不會輕易放棄，他們會用自己的凌厲的目光，做出一個又一個的高難度的動作，令這些人刮目相看，讓每一個來往的行人望而興歎，從而慢慢接納他們這一向時尚的運動。他們這樣的表演，為的是聚集更多的人時的引領時尚潮流，為時尚打算一個響亮的名號，聚焦更多的人蔘加21世紀的時尚會議。

時尚就是一道美麗的風景線，帶給人們更多快樂，以美不勝收的狀態讓人慢慢熟知。

時尚議論文14

有人説，一座博物館就是一座城市的象徵和驕傲，如英國倫敦有大英博物館；法國巴黎有盧浮宮，而我的家鄉――上海，也有它值得驕傲的博物館――上海博物館。

近日，我和同學們來到了上海博物館，有幸一睹它的風采。

上海博物館位於人民廣場南側，與市政府大廈相望，整個建築體現着天圓地方的哲學思想，穩重、嚴肅、有力而不失美感。我漫步在博物館的展廳中，彷彿坐上了時空飛船，回到了古代，無論是青銅器、瓷器，還是錢幣、玉器，都在訴説着一個個故事、一段段歷史，它們所反映的不僅僅是我國古代人民政治、經濟、勞動及娛樂的情況，更揭示出了我中華民族上下五千年的絢麗文化和滄桑鉅變。置身於這樣一個高雅的殿堂之中，盡情的欣賞，讚歎，欣賞我中華瑰寶、讚歎我中華文明！

時尚議論文15

有人説，一座博物館就是一座城市的象徵和驕傲，如英國倫敦有大英博物館；法國巴黎有盧浮宮，而我的家鄉――上海，也有它值得驕傲的博物館――上海博物館。

近日，我和同學們來到了上海博物館，有幸一睹它的風采。

上海博物館位於人民廣場南側，與市政府大廈相望，整個建築體現着天圓地方的哲學思想，穩重、嚴肅、有力而不失美感。我漫步在博物館的展廳中，彷彿坐上了時空飛船，回到了古代，無論是青銅器、瓷器，還是錢幣、玉器，都在訴説着一個個故事、一段段歷史，它們所反映的不僅僅是我國古代人民政治、經濟、勞動及娛樂的情況，更揭示出了我中華民族上下五千年的絢麗文化和滄桑鉅變。置身於這樣一個高雅的殿堂之中，盡情的欣賞，讚歎，欣賞我中華瑰寶、讚歎我中華文明！