庖丁解牛論點議論文

在個人成長的多個環節中，大家都嘗試過寫論文吧，藉助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的庖丁解牛論點議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

庖丁解牛論點議論文 篇1

讀罷《庖丁解牛》，不禁為丁廚師“官知莊而神欲行”的刀中至境而驚歎，更對她"技經肯綮之未嘗”的高超技藝欽佩不已，畢竟，“冰凍三尺非一日之寒”，解牛能達到這種境界也着實不易。

其實，庖丁一開始宰牛的時候一點都不熟練，可以説得上是動作笨拙，緩慢。但是通過許許多多次的練習，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練起來了。最後才達到了出神入化的境界。這是庖丁宰牛成功的一大原因！所謂熟能生巧，我想應該就是這個意思了。

平時大家在報紙和電視上總會看到“在某某地方有一個神童，他（她）是誰誰誰”這樣的內容，大家一定都非常羨慕。但是，在羨慕之餘，大家想過沒有，其實所謂的神童只不過是他（她）們的接受能力比一般人要好，再加上後天的訓練才會取得成功的，而並不是天生就那麼神奇的。同樣的道理，我們開始學習新知識的時候，出現再眼前的題目，很多都不知道如何下手，經常感到很惶恐，而經過反覆的練習，不斷的鞏固，卻也不難發現一些題目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通過已知條件再慢慢推導，就這樣經過長時間練習，初看題目就能做到心中有數，知道題目應該如何去解了。

除了反覆的練習，不斷的鞏固就行了嗎？“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。”這就是庖丁解牛的技術關鍵，沿着牛體內的空隙走刀。這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，繞開障礙既是解決問題的捷徑，也是解決問題效果最佳的方法。遇到難解的節設法繞道溝通，避免違背它的規律硬砍硬碰。如果不按規律辦事，不知道拐彎，拼着力氣砍壞了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有迴旋的餘地。“技經肯綮之未嘗，而況大軱乎？”解決問題不要在硬節上碰，硬碰不但自己費力喪氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，致使對方痛的對你不可饒恕；那樣不但解決不了問題，還會在合作的關鍵的門路上打上難以解開的死結。世界上的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對於每個人每件事，都有規律可循。就得善於掌握它的規律，順着它的規律疏導，只要你在實踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會做得十分漂亮。就像《庖丁解牛》一樣，牛是複雜的，但是隻要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕鬆簡單的解牛了。不管它多麼複雜，都是有規律可循的，充分認識和掌握事情的內在規律，處理起來就遊刃有餘了。

“始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。”這是説，不管對於任何人或任何事，要在全面掌握的基礎上，首先要找到門和路，也就是説要知道從那進，從那走，從那拐彎。比如學習，比如處理人事關係，都是這樣的。“臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。”這裏説得是熟悉，熟悉到心領神會，而不是盯住不放。盯住不放會使牛引起錯覺，好像在下套。知道下套，牛就會反感不配合，而這種套子也會把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事關係的矛盾，也是這樣的，盯住對方不放不但自己沒有迴旋的餘地，而且會給別人造成一種下套的錯覺，引起反感，要知道任何人都不願意被人套住。正確的.方法是順着對方的思路迂迴引導，這就是“官知止而神欲行。”其實感官的間隙距離溝通，比物碰物的溝通更有效。

所謂心有靈犀一點通嘛！

庖丁順利解牛後“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”是一種悠然自得的人生境界；也是一種對於追求充滿自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何能夠達到這種境界呢？就像庖丁一樣學會用“刀”。“刀”是庖丁生存的武器，用刀是他生存的技能。會用刀，刀常新，就活的灑脱。如果不會用刀，砍壞了刀子，庖丁就失去了生存的武器，想要掌握好這用刀的生存技能，就得研究“牛”的結構，摸準牛結構的肌理，牛結構的肌理就是事物的內在規律。做到有牛又無牛，也就是有事也不妨，化繁為簡，才能輕鬆自如解決問題。

所以，做事要像“庖丁解牛”一樣，既不能把自己刀子的鋒芒磨損，還要把牛順利解開。達到一種躊躇滿志不敗的境界。對於人事就是要善於掌握規律，運用規律。運用規律辦事就順利，辦事順利心情就愉快，這也就掌握了養生之道了。

當然，對於學習也是一樣，必須要全身心的投入的自己的學習當中，投入自己的感情於智慧，這樣才能達到一種忘我的學習境界，享受學習快樂。就如當年孔夫子聽到韻樂之時，如痴如醉，竟“三個月不知肉味”，那便是一種全身心的投入。雖然學習是很枯燥的，只要我們用心去體會，去感受，把學習看成發現美、攫取美的過程，體驗學習過程所包含的成功及快樂情趣，就能使我們的學習豐富內在自我，而不再是乏味、痛苦的。

庖丁解牛論點議論文 篇2

山不在高，有仙則靈；技不在多，有專則名。正如《庖丁解牛》中的庖丁，憑其高超的技藝，為莊子所肯定，為世人所讚歎。

庖丁解牛的技術不是天生就有的，它需要一個學習的過程。你看，庖丁最初解牛時，“所見無非牛者”，也和常人一樣，並沒有什麼特別突出的地方。但是三年後，慶幸我就大不相同了，“未嘗見全牛”“恢恢乎其於遊刃必有餘地”，一把刀用了十九年，“而刀刃若新發於硎”，足見庖丁解牛技術之高明。庖丁正是通過自己不斷地努力，長期的摸索，反覆的實踐，去了解牛的複雜結構，不滿足於技藝，不斷追求到達更高的境界。

庖丁的技藝之所以如此高超，與他善於鑽研，刻苦練習解牛技術，勤於實踐，勇於探索解牛的規律是分不開的。日復一日，年復一年的解牛工作是枯燥無味的，在這一過程中有的人選擇了離開，有的人雖然在堅持，可也只是殺牛，換刀。庖丁十幾年來解牛無數，但面對每一次的任務，他都認真對待每一個步驟與細節，所以才能圓滿的完成任務。庖丁在解牛時抓住了事物的精髓所在，既省力又高效。這説明了按照事物本身的規律辦事，抓住事物的本質，不僅能把事情辦得又快又好，而且也能夠把付出的成本降到最低。

解牛需要找出其中的規律，在現實生活中，做其他的事又何嘗不是如此呢?任何事物都有一般的和特殊的規律，不管是一般的還是特殊的只要找出這種規律，並且掌握它，再去辦這一類事物或者去認識與之類似的就容易多了。然而尋找規律並非輕而易舉的事，庖丁從“所見無非牛者”到目無全牛，歷時三年，解牛無數，這才達到遊刃有餘的地步。這説明，要掌握事物的規律必須通過大量練習，反覆實踐，從而積累經驗，方能找出規律，正所謂熟能生巧。

由《庖丁解牛》我想到了學習，在學習的過程中我們所面對的困難和問題就像庖丁所面對的牛，硬骨頭一定會有，難解之處一定會有，怎麼辦呢？我們要像庖丁一樣，善於學習，善於動腦，善於總結，找到解決問題的訣竅，漂漂亮亮，瀟灑自如的解決問題，只有這樣自己手中的刀才能永遠鋒利無比，十年而絲毫不損。

古人云：“不一則不專，不專則不能”“不成心專一事，決不能達成一志”只有聚精會神，心無旁騖的學習，專注於學習，學業才會有所成長。雖然很多時候提升自己過程是很枯燥並且艱難的，但只要我們用心去體會，去感受，把學習當做是探險，去發現美，攫取美，去體驗學習過程所包含的成功以及快樂，就能使我們豐富內在的自我，實現完美的人生。