幼師培訓心得感悟範例五篇

幼師培訓心得感悟範例五篇1

第二次教師培訓是由山西安文理學院師範院校李新洲老師為我們主講的，主要從幼兒教師職業道德的方向、核心等各個方面進行了闡述，並相應地列舉了很多身邊的事例，真是有形有色。

經過一天的培訓，使我深深感到了人民羣眾賦予我們的責任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點一滴將直接影響到一個孩子的未來，只有老師不斷反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標，規劃新的發展，使每一個孩子的潛能得到充分的展示。

有人説：一個人經常有什麼樣的行為，就會有什麼樣的習慣，有什麼樣的習慣，就有什麼樣的態度，有什麼樣的態度，就有什麼樣的習慣，有什麼樣的習慣，就有什麼樣的性格，有什麼樣的人生。從這個意義上説，老師對孩子的作用就象國王一樣偉大。

幼兒期是孩子品德形成的最佳時期.無論從任何意義上講，父母都必須承擔起幼兒德育工作。父母的素養、價值觀都會影響到幼兒。教師作為專職工作者，對幼兒德育有不可推卸的責任。但在平時父母和教師都只注重幼兒道德認知的培養，而忽視了幼兒道德行為的培養。認知與行為就如理論與實踐是相輔相成的，不能有任何輕重之分。

二十一世紀要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標準。就幼兒園而言，德育教育已不再是單純地對幼兒進行愛祖國、愛家鄉、愛集體、愛科學、愛勞動，培養幼兒誠實、勇敢、不怕困難等良好品質，而應該進一步幫助孩子學會共處、學會同情、學會關心、學會競爭、學會分清是非、正確處理各種矛盾，形成互相協作、嚴守紀律，具有集體主義精神的良好行為品德，只有這樣，才能順應時代發展。

在幼兒園經常使用説服、榜樣、將故事和獎懲來對幼兒進行德育，他們往往是自上而下，由外到內地把一定的思想、認識或觀念賦予幼兒，而不是讓幼兒自由選擇，自己實踐而得到的正確觀念，更不是讓幼兒運用智慧和經驗與環境相互作用後產生的認識，用意動搖，不牢固。

本次培訓使我從新認識了幼兒，傳統的教育觀，把幼兒當作一個接納知識的“容器”，一個被動的接受者。隨着教育觀的不斷改變，幼兒的一個自主的、又能力的學習者的觀點，被我們逐漸認可，而現在我知道了，幼兒不僅僅使一個學習者，而是一個有能力的思考者、思想者。他們有自己分析事物的邏輯，有獨特的解決問題的能力，更有我們無可比擬的大膽的想象力和創造力！從新認識幼兒：從一個“容器”到有能力的學習者，到有能力的思考者，在這一過程中我獲得了更多更好的教育靈感和教育智慧。

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轉眼間，這次的幼兒園教師培訓已經結束，很榮幸自己能夠參加這次的培訓學習，這次的培訓充實而富有意義，使我受益匪淺，讓我如幼苗般得到了滋養，此次培訓理論與實例結合，課程豐富多樣，從全方位地精心詮釋了成為一名優秀的幼兒教師。經過五天的學習，收穫頗多，談談自己的一點學習體會。

一、 幼兒教師要培養終身學習的理念

我們的生活日新月異，隨着社會的不斷髮展，教育理念也在不斷更新。為了適應孩子的求知需求，我們要不斷學習，隨時補充自己的能量，給自己充電。如果只靠原來在學校學的那點東西，遠遠不能滿足孩子的需求，日積月累就會被社會所淘汰。對孩子也是一件痛苦的事，更是一件不負責任的事。

過去，我們是領着孩子在學習，現在我們是和孩子一起學習，如果我們不把自己的知識的海洋裝滿，怎麼才能滿足孩子那一條條求知慾旺盛的小河?教師的業務素質很重要，現在的教育對幼兒教師的要求很高，琴棋書畫，歌舞情樂，只有高素質的人才能更適用這個崗位。所以，我們每天至少學習一篇教學方面的文章，每天練練基本功，讓自己在幼教領域不至於落後。

二、廣泛學習幼兒教育教學理論，提升教學技能

縣幼兒園的吳院長詳細深入的為我們解讀了《幼兒園教育指導綱要》，為我們的教學實踐起了提綱挈領的作用，為我們的教育科學理論注入了源頭活水，其他幾位教學經驗豐富的骨幹教師又結合幼兒教育的五大領域特點，為我們詳細、生動的講解了課程特點及教學活動設計、組織與指導，讓我們瞭解如何在幼兒園進行教學工作。

三、教師應具備良好的師德和職業道德

德高為師，身正是範，師德是一個教師的靈魂。能否成為一個好教師，要有“捧着一顆心來，不帶半根草走”的精神。熱愛、尊重、理解幼兒是幼兒教師必須具備的職業道德核心。愛是兒童正常成長的必要條件，我們要學會理解、關愛幼兒。

四、教師必須具備較高的業務素質。

要實施創新教育理念，創新型教師必須具備以下幾種業務素質：

（1）有豐富的知識結構，這是教師發揮創造性的基本保證。

（2）有較高的管理藝術。管理包括兩方面，一是班級的整體管理，二是針對每個學生的個別指導。

（3）有豐富的情感。

教師聲情並茂的朗誦，熱情洋溢的讚賞以及在與學生接觸時的儀態、表情和舉止所表現出的積極情感能隨時地激發、調動學生的熱情，激發學生的學習動機，學生因“親其師而信其教”，變苦學為樂學，單純的知識傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學者亦樂。

總之，經過此次培訓，我懂得了很多的道理，學到很多知識，認識了很多朋友。在今後的工作和生活中我要不斷努力，學以致用為孩子上好課，成為孩子的好朋友。

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幼兒教師是一個神聖的職業，肩負着為祖國培養下一代的歷史重任。當一名教師不容易，但是要當一名好幼兒教師卻是非常不易的，通過本次的培訓，我更進一步的瞭解“學高為師，身正為範”這八個字對於幼兒教師的重要性。我們教育的對象是幼兒，對於幼兒來説幼兒園就是他們接觸社會的第一步。身教重於言教，幼兒教師個人的範例，對於幼兒幼小心靈的健康和成長是任何東西都無法代替的最燦爛的陽光，所以幼兒教師要加強師德修養，以自己崇高的情操和良好的思想道德風範去感染幼兒和教育幼兒，為幼兒樹立良好的榜樣，給予他們正面，積極的教育，使幼兒從小身心都得到健康的發展。

幼兒在園一日常規活動也是家長與老師共同關心的問題。《幼兒一日生活活動中組織與實施》就針對此問題展開的深入的研究。學習以後覺得幼兒園保育工作是整個幼兒教育期間的重中之重。在我國。實行保教結合的政策，在通常情況下是做好幼兒教育的同時，儘可能完善幼兒的保育工作。幼兒教育與保育應該是相互滲透，相互聯繫，不可分割的一個有機整體。再有在教育和保育二者有機結合的情況下，才有利於幼兒身心健康發展。也就是説教育中要滲透保育，保育中也離不開教育。

幼兒正處於身心迅速生長髮育和發展的時期，身心各方面的機能尚不成熟，對外界的適應力比較差，對疾病的抵抗力較弱。因此，做好幼兒的衞生保健工作，提高幼兒的健康水平，是一項非常重要的工作，關係到一代人的身體素質。幼兒教師在對幼兒進行教育的過程中，必須認真做好衞生保健工作，防止和消除不利於幼兒生長髮育的各種因素，為幼兒提供適應的生活和學習環境。

本次學習中張老師講的家園溝通的策略也讓我懂得了一些溝通技巧，家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應本着尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，並積極支持、幫助家長提高教育能力。” 幼稚教育是一種很複雜的事情，不是家庭一方面能單獨勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。

溝通是一門學問，也是一門藝術。在與家長的溝通過程中，必須瞭解家長的心理，需要根據溝通對象不同的情況，以真誠的態度，運用靈活的溝通技巧，採取正式和非正式的多種溝通方式，才能收到好的效果。充滿愛心，家園合作，運用多種溝通策略，通過靈活的溝通方式，實現有效的溝通交流，使家園協作更密切，教育環境更和諧，孩子的成長更健康，讓溝通成為多贏。與家長的溝通在幼教工作中非常重要，要使溝通更有效，需要我們不斷學習、不斷摸索、不斷總結。

培訓時間已經結束了，但是老師們學習的興致很高，每天大家都在結束一天繁忙的工作以後積極討論，交流。通過這次的學習，我也學到了新的教育理念和觀點，也更加堅定了自己從事幼兒教育，服務基礎教育的信念。希望自己能學以致用，把這次學習的知識積極運用到教育教學中，做一名積極向上的幼兒教師。

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人，作為一個鮮活生命的存在，是不斷髮展的個體，往往在環境的刺激下，或是內心的驅動中慢慢的發現問題，探究思考，不斷成長。我們新教師生長在現代化建設發展最快的年代裏，接受了最新鮮的事物，所以展現了各具特色的個性。然而，我們選擇了教師這個偉大的職業，其榮耀之處不在於身份地位的光鮮，而是教書育人的靚麗。我覺得三天的崗前培訓是極其必需且必要的，它將我們個性的思想凝聚在一起，探討21世紀的新教師該遵循的師德規範，引導我們瞭解為人師所具備的人文素養，讓我們在上崗前真真切切的告訴自己：我是一名教師，我是一名社會人了。

三天的培訓，我認真聆聽了特級教師們的精彩講座，他們深切的與我們分享了十幾二十幾年的教學經歷，分享了教師成長路上的喜怒哀樂，分享了一個個與孩子相處的感人瞬間。不難發現，每一個名教師的成功之路都是有相似之處的，我覺得以下幾點尤為重要：

一、關愛幼兒，愛生如子

請允許我這樣擬定標題，因為我是一名幼兒教師，對待那羣懵懂的孩子，我不能稱之為兒童，他們年齡尚小，幼稚可愛，他們活潑乖巧，如兒似女，所以，他們是幼兒。每一位老師都告訴我們，讓孩子喜歡你，信任你，依賴你，那必定是基於你愛他們。對於幼兒教師而言，愛是幼兒園中永恆的主題。記得大學畢業論文答辯時，一位同學研究的主題是“學前教育專業招收是否要考察技能?”在她振振有詞的答辯後，老師反駁她：“你覺得幼兒教育中教師最主要具備的素質是什麼?”台下的我們及台上的她不約而同説：“愛！”老師開心一笑：“你們心裏都明白，所以我認為學前教育專業的招收可以不需要任何技能，這些都可以後天培養，最主要的要有愛才行！”台下掌聲一片。

師生情、師生愛，這該是多麼珍貴而又美麗的感情，我們教師如果能將愛貫穿於教育教學中，將愛表現在對待孩子的生活中，將愛進行到底，那麼自己該有多舒心，孩子該有多快樂。

二、尊重自己，崇尚道德

只能説在這個物慾橫流的時代，經濟主義思想尤為嚴重，不是每個人都是聖人，不是每個人都是完人。作為一名教師，我想他首先是人，可以有這些物質的想法，但是他得清楚，在工作中，他是一名教師。那麼作為教師就必要要遵循國家的法律法規，遵循教師的規章制度，不以規矩，不能成方圓。做人有做人的原則，做老師就必然有做教師的準則。講座中__老師説：優秀的教師=好人品+好師品。好的人品是一個人能在社會立足的生活方式，好的師品則是教師從事教育工作中所具備的素養及能力，_老師稱之為品味。

同時，責任意識是一名好教師成長的前提條件，教育成才是我們教師應盡的責任，這是我們從事教學工作的思想中心，他就好似每一項工作的主題引導，帶着這根緊扣於心的繩索，我相信教師成長道路上也會更有目標。裴老師在講座的最後還不忘告誡我們，做教師需要保護自己，而在我看來，尊重自己，按自己的人格底線做事，做自己該做的事，尊重自己的身心健康，才是對自己最大的保護，同時我們也會活的更加舒適、精彩！

三、勤敏好學，篤實上進

在講座中，一方面每一位老師都建議我們要閲讀。如今全民閲讀，終身學習的思想浪潮已然成風，這是國民進步的好現象，也是加快中華民族精神文明建設的良好途徑。教師作為教書育人的首要對象，當然讀書是必要的。首先，讀書淨化我們的心靈，就像當年我喜歡讀散文，或許我當時是讀不出太深奧的含義出來的，我唯一喜歡的就是它優美的文字，它能帶給我安靜的享受，它可以讓我忘卻煩惱之事，它總是有一種獨特的魅力讓我沉迷，那時候讀書的我，無事一身輕。

如果教師能夠在書中洗滌一些世間繁雜，那麼他心中的愛就更多了吧。其次，讀書昇華我們的心境，且不説讀書能夠豐富我們知識儲備，讓我們在工作中更加得心應手，讀一本好書，一本適合自己的書，一本讓自己發展的書，有時候能受益終生。我們有時候看人的外貌，往往會説，這是個才子或是才女，因為他們身上似乎總是飄蕩着書香氣息，整個人從心而外的精神狀態都變得讓人羨慕，使人敬佩。當然，作為教師，在培養孩子讀書成為習慣的同時，自己也將讀書成為一種習慣，孩子們總是把教師當做神一樣的存在，那麼神一樣的教師就會上知天文下知地理，多讀書，讓孩子把你當做十萬個問什麼，整天圍繞在孩子中間，孩子那麼喜歡你，我想是教師最幸福的事情，也是教師價值的'體現吧。

另一方面老師們講到要研究。或許我們不像專門搞學術的研究的學者一樣，但是我認為教師的研究就是對學生的研究，對教案的研究，對課堂的研究。最主要的是對學生的研究，尤其是幼兒教師，對幼兒的細心觀察，制定相應的幼兒發展計劃，探究幼兒行為心理，深入幼兒的世界，感受童心的樂趣，是研究的項目之一。作為一名新教師，不奢求把每一門學科每一方面都做到極致，但是自己最想做的，最有意義的那麼一件事一定要做好。觀察是教師必備技能之一，我想在我教師生涯的開始階段，我必然將這件事情放在重要位置，做好這樣的探究，發展了幼兒，我相信也將成就自己。所謂上進，我認為不是非要奔着金字塔而去，只要在自己的成長過程中，不斷收穫自己，踏踏實實，隨心而來，就是人生大贏家。

當然，我們的教師之路才剛剛起步，我們真正的成長才開始接觸，接下來一年中的培訓，隨着我們生活、教育經驗的不斷積累，在不同的時間會有不同的思考，也會在我們的成長規劃中不斷的改進。既然選擇了遠方，那麼就不要只顧着低頭看腳下的路，教師之路漫漫長，請相信我會慢慢做好。

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作為一名幼兒教師，教師是否具有對話意識和對話精神，是否與兒童保持一種對話的關係狀態，都可以在教師與兒童的共同活動中，在教師對兒童的態度中表現出來，在教師對兒童的有意和無意的行為中表現出來。我們不得不承認，在兒童面前，教師是會處於一種優勢地位，兒童處於弱勢地位。從對話的角度看，我往往會形成不利於對話的局面，為什麼會這樣呢?

一、“穿新鞋走老路”

在新《綱要》頒佈以來，有些教師理解的不夠深度，停留在皮毛上，如：我們一再強調要“蹲下來”看幼兒，實際上就是指尊重幼兒，真誠的對待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是：從動作上真的蹲下來了，但卻做着訓斥孩子的事，類似這樣，即使老師的高度降的再低，幼兒也不會感到絲毫的平等，從而影響到教育的實施。

二、家長的言行，對幼兒是暗示

如今社會，獨生子女成了家中的掌上明珠，大多數父母忙於事業，部分是老人帶，還有的是請保姆帶，這對幼兒的教育也有一定影響，如我們經常聽到爺爺奶奶這樣説：“你鬧，我就給你送幼兒園，讓老師好好管管你”。有的會當着孩子的面説：“老師，您的話就是聖旨，您好好説説他，他就聽您的”等等。孩子在這種語言的暗示作用下，在心理上會產生一種對老師的恐懼心理，這也是不利於建立良好師生關係的，從而影響到教育。

三、教師缺乏對話意識

過去，在教育活動中，教師把幼兒看作是知識的接受者，而幼兒把教師看作是知識的傳授者，雖然其中存在着一定的人際交往，但作為精神整體的人的自覺的理解和溝通不存在，師生關係因而失去了“教育意義”。例如：在教育活動中，經常出現兒童“跟隨”教師提出的“……是不是?”；“……對不對?；” ……好不好?等問題隨聲附和――“是！”、“對！”、“好”這樣一來，兒童的回答成了他們不假思索的“齊聲合唱”兒童成了教師的“應聲蟲”，這説明教師所希望的只是兒童能夠跟隨自已的思路；並通過回答問題“是”、“好”、“對”來判斷他們是不在跟隨自已的思路，教育活動成了“告知性”的活動，長此下去，兒童很可能形成一種惰性或對教師的依賴性，這種損害是任何現在知識都無法彌補的。

現在，多種形式、自由式的教育觀盛行，多種教育模式共存，如今的教育活動是一種對話過程，它表現於教師與兒童在活動中的對話關係，而師幼間的對話關係本身就是一種教育的體現。這就要求教師要從和幼兒者説接觸的每一句話入手，提高自身素質，把與幼兒交往的一句一字都看成是教育。

那麼，作為一名幼兒教師，如何在實際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關係呢?我在實際工作中有幾點體會：

一、師與兒童的對話關係，是對“以教師為中心”

“以兒童為中心”的一種批判教師與幼兒在活動中應是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常的過日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點點滴滴中，師幼間的對話不僅僅是指二者之間的狹隘的語言的談話，而是指雙方的“敞開”和“接納”是對“對方”的傾聽，是指雙方共同在場，互相吸引互相包容，共同參與的關係，這種對話更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領。

二、真誠的面對幼兒，是師幼實現對話的基礎

真誠就是認真、誠懇、關切、不欺騙、不虛假――真誠地對待孩子的提問，真誠地對待孩子的“告狀”，真誠的對待孩子的表達，甚至是孩子的每一個眼神；每一個表情；每一點變化，作為一名幼兒教師應毫不吝嗇的給予每個幼兒肯定的態度，關注的目光，鼓勵的話語，盧梭認為兒童具有不同於成人的精神生活“兒童具有他特有的看法，想法和感情的；如果想用我們的看法，想法感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情……

三、 重視一日生活中每一次與幼兒對話的機會

從早上的第一縷曙光到晚上的最後一抹夕陽，這之間的每一分每一秒都為師幼提供了對話的平台，這就要求教師有敏鋭的目光，有對話的意識。

（一） 日常生活中的對話

幼兒園的教育是“為幼兒一生的發展打好基礎”，教育，尤其是在幼兒園這個特殊階段，培養良好的生活習慣就顯得更為重要。例如在培養小班幼兒洗手常規時，我並沒有專門的去説教洗手的好處，應怎樣洗手等。而是該洗手時候我和孩子們一起洗，開始孩子們會看着老師洗，後來我們會像家裏人一樣一邊洗一邊聊天。一天，小杜説：“徐老師，你一會又不吃飯，為什麼也洗手呀?”我説：“因為我要幫你們盛飯，如果小手髒了碰到你們的碗你們會生病的。”“噢！”他的樣子似乎明白了什麼，一會兒站在旁邊的朵兒説：“老師你也是

手心、手背、手指縫、小手腕都洗呀?我媽媽就不像你這麼洗?”“那一會兒你看看我這樣洗的乾淨還是你媽洗的乾淨好嗎?”“好”。“徐老師，我們倆比賽吧，看誰洗的又幹淨又快！”“好！……”如此生活式的“聊天對話”形式使幼兒更易於接受，也能夠引導幼兒思考與嘗試 ，更能引發出許多新的問題。

（二）教育活動中的對話

在教育活動中，如果師幼之間的“對話”激發出新的矛盾，產生出新的問題，則更加體現了“對話”的重要意義，這些新出現的矛盾和問題為進一步“對話”留下了空間和餘地。我們應儘量避免一般性的心不在焉的指導方式和話語，使教師對孩子的指導能夠切實引起孩子產生一定的感受。例如在主題活動《小手真能幹》中，請幼兒用小手蘸上顏料，印手印，班上的幼兒感到即新奇，又高興都大膽的印着。這時張雨恬“哇”的一聲哭了起來，説：“老師，我不敢”，這時坐在她旁邊的陳澳説：“別怕，我來教你，印手印可好玩啦！”我一邊向張雨恬投向鼓勵的目光，一邊説：“好啊，陳澳哥哥可勇敢了，你來當小老師吧！”過了一會當他們的作品完成的時候，我又用鼓勵的話説：“恬恬的小手印真漂亮，象一片片小落葉”。陳澳的小手印還穿上了漂亮的衣服。我的話剛説完，他們倆抬頭看着我笑了。我的話讓孩子們感受到了我對他們的尊重和重視，我們的關係更近了。

師幼對話的形式是多種多樣的，關鍵是教師首先要樹立師幼對話的觀念。就像瑞吉歐幼兒教師們説的那樣“接住孩子拋過來的球”，使每個幼兒在活動中都能夠獲得體驗和切身感受。