高三學生讀書心得體會

當我們經過反思，對生活有了新的看法時，好好地寫一份心得體會，這麼做能夠提升我們的書面表達能力。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編為大家整理的高三學生讀書心得體會，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

高三學生讀書心得體會1

讀了張平的《什麼就是最好的教育——教師最需要關注的66個教育細節》書以後，給我留下了深刻的印象，確切地説在開始研讀的時候就已經被書中的資料深深地吸引住了：這本書從教會學生如何做人、如何學習、如何做事、如何交往四個方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關注教育細節，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。

教育的核心就就是要培養學生的自信。蘇霍姆林斯基曾説：教育的核心，就其本質來説，就在於讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感、自信感，如果兒童自己不就上進，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養出來好的品質來。所以説自信就是一個人成功的基礎，如果孩子失去了信心，就會做什麼事都垂頭喪氣，打不起精神來;反之，如果孩子有了信心，就是個自信的人，那麼他出世就樂觀進取，做事用心主動，樂於理解挑戰，正因為如此，就需要我們教育工作者培養孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標就是正確的，也相信自己有力量去實現自己的目標。

葉聖陶説：“教育就就是習慣的養成。”印度著名哲學家菩德曼説：播種一種行為，你會收穫一個習慣，播種一個習慣，你會收穫一個個性，播種一個個性，你會收穫一個命運。培根也以前説過：“習慣真就是一種頑強而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，因此，人從幼年起就就應透過教育培養一種良好的習慣。”……從這些名言中，我們能夠發現，良好的習慣已經被塑造為一個人存放在大腦裏取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們在平時教學過程中，除了完成必要的教學任務以外，更要注重學生良好行為習慣的培養，因為良好的學習行為習慣一旦養成，不僅僅能提高學生的學習成績和素質，而且對學生今後的繼續教育和工作生活都將產生重要而深遠的影響。

中國著名教育家李吉林説：“教育的靈魂，就就是學生的創新精神、創新潛力的培養。”“創新就是一個民族的靈魂，就是國家興旺發達的不竭的動力。”相信只要我們堅持培養孩子們的創新精神，孩子們都將會走上光明而完美的“星光大道”。而要培養學生的創新潛力、創新精神，首先就就是要激發學生的探究力。美國教育家布魯巴克曾説過：“教師最精湛的教育藝術、遵循的最高準則，就就是讓學生自己提出問題、自我探究問題的答案。”這就需要我們在教學中轉變我們的傳統的教學方式，採用探究學習，探究學習就是指從知識獲得的途徑與方式的角度對學習進行分類得出的，就是指在教育中，創設一種類似學術研究的情景，透過學生自主、獨立地發現問題、調查研究、動手操作、表達與交流等探究性活動，獲得知識、技能和態度的學習方式與學習過程。

高三學生讀書心得體會2

假期是一個教師最能入靜的時候，所以也是教師最有收穫的時候。假期是教師閲讀的最佳時期，也是教學反思的最好時機。因為我們不再瑣事纏身，不再疲於應對。有的是時間可供我們靜心讀書，深入思考教師的成長之旅是一部漫長的心靈之旅。這個旅程是從閲讀開始的。讀最好的書應當是為人師者身體力行的職責。不在於讀很多，而在於讀最好的。即使有一些書很難輕易地讀進去，但也要設法讀進去。

《愛怕什麼》是畢淑敏的散文名篇，被現代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產生了特有的激動，或許是畢淑敏在字裏行間對我的打動，我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦——“愛是神奇的化學試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細雨壓過雷鳴電閃。”

“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生快樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在這裏，能長出能力、勇氣、智慧、才幹、友誼、關懷……所有人間的美德和屬於大自然的美麗天分，愛都會贈與你。”

讓我們盡情的賦予學生們更多的“愛”，面對鮮活充滿童貞的孩子們，讓我們釋懷人本的真“愛”。只有這樣我們才能看見“愛”的種子成長的奼紫嫣紅。

其實對孩子的愛也分為很多種，特別是對不同的學生，我們要理智地去愛。什麼樣的學生適合什麼樣的愛，你需要去量身定做。對於成績優異又傲氣的孩子，你儘可以嚴愛;對於成績較差又自卑的孩子，你儘可以慈愛;對於對什麼都無所謂的孩子，你要引導他去愛......

這是我對畢淑敏阿姨《愛怕什麼》最認真的理解與詮釋了，是內心顫動的結果。

我國偉大詩人杜甫説過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”高爾基也説過：“書是人類的進步階梯。”書，是知識經驗的載體，它記載着古今中外的各類知識，它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有着十分積極的意義。

書是無言的誠實者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞説：“書籍是全世界的營養品，生活裏沒有書籍，就像沒有陽光;智慧裏沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。”讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話説：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”沒錯，田要細耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書裏的“救濟糧”。啊!對，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食。”是的，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導師，引導我們走向美好的未來，使我們學識淵博，使我們心胸開闊。

高三學生讀書心得體會3

隨着“全民閲讀日”的到來，我們越來越感覺到了閲讀的氣息就在我們身邊徘徊。閲讀到底離我們有多遠呢?也許是舉手之間，又也許是幾步之遙……

讀書，是一種享受，它可以讓你徜徉在栩栩如生的山水之間，耳邊甚至會響起溪水鶯啼的天籟之音;讀書，是一種見識，它讓你擴寬視野，引起一種“大大世界任你遊”的美妙感覺;讀書，更是一種快樂，就如動聽的旋律般，心中會莫名的溢出一種興奮的因素，讓我們陶醉其中，久久不能自拔。

莎士比亞説過：“書是人類進步的階梯”。正是這階梯，讓我們逐步逐步登上知識的高峯。我就從讀書中找到過快樂。

那是上小學的時候，剛開學是老師並不認識大家，上課問了一個比較難的問題，都沒有人答得出來。我仔細的想了想，發現這個問題我在一本書上見過，於是我勇敢的舉起了手，並完整的回答除了問題。老師微笑的點點頭，默默無聞的我，一下子讓老師記住了。看着同學們那羨慕的眼神，我心裏別提多開心了，不由感歎平時多讀書，真是讓我受益匪淺。老師的微笑，同學的羨慕，這都是讀書賜給我的。

《安徒生童話》讓我瞭解了世間的善與惡;《西遊記》讓我的腦袋裏一下子充滿了許多稀奇古怪的想法;《湯姆索亞歷險記》讓我結識了一個充滿正義的成長夥伴。當然，這些都還只是冰山一角，遠遠不夠詮釋“閲讀”二字。

如果有人問“什麼伴你成長?”他們説：“是玩具。”他們説：“是遊戲。”他們説：“是糖果。”我説：“是圖書。”書可以讓你進入到童話世界，讓你與十二芭比公主們共舞，體會飛一般的感覺。書可以揭穿世界的醜陋，讓他們在你面前展現着掀開面具外的真相，比如《福爾摩斯》。書還可以讓你變得神通廣大，貌似無所不能。

如果讓我用比喻句來形容閲讀，我會用“枴杖”來形容我摯愛的圖書。我們從慢慢學步的時代，便開始需要這根枴杖。它扶持着我往人生的階梯上一步一步往上爬。稍有懈怠，便可能讓你摔的粉身碎骨。幼兒時，這根枴杖是童話;學語時，這根枴杖是拼音;兒童是，這根枴杖是圖話;少年時，這根枴杖是一張外面世界的地圖。

在我們生活的大大宇宙，有一個小小讀書時代。

在早期，文人墨客早就佔領了時代的潮流。例如餘秋雨，韓寒，郭小四等。近年來，更是有不少的“學術超女”，“學術超男”站在了潮流前線。仔細看着他們的種。種事例，絕對包括着“我讀書讀的多”這句介紹語在裏面。可想而知的書的力量。

書的芳香飄逸在我的花樣年代，繁華而盛大的佔據了我們的生活，充斥了我的'心田。

這就是我的讀書經。

高三學生讀書心得體會4

常掛在嘴邊的話，我竟然不知出於《論語》。像“父母在，不遠遊。君子坦蕩蕩，小人常慼慼，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而後已，朽木不可雕也。三十而立……”

我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門祕傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提並論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據説是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮於海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到羣雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對於影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣。”

“事父母能竭其力;”等。即孔子説;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死後，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以説是盡到孝了。”這裏講了什麼是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意願、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我師，博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不捨的治學態度嗎?治學的方法他講究温“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦説乎。”同時孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。

“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是説幾個人走在一起，那麼其中必定有可以當老師的人;後一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請!

高三學生讀書心得體會5

從古至今，有許多的經典名著，這些經典名著都給我們不同的感悟。‘四書五經’是古人必讀的書。‘四書五經’是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，還有許多的書，都凝結了古人的智慧，現在這些書也在影響着我們。

我最喜歡的是《禮記》，它時時刻刻的都在提醒着我做一個正直的人，要學會去從別人的角度去想，發現錯誤就要去改。這本書，還告訴我很多的做人道理。

例如：‘博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。’意思：知識淵博，記憶力強，仍然很謙虛，做了很多對人有益的事，仍然不懈怠，這樣才稱得上是品行高尚的人。我的理解：有的人雖然知識不是很淵博，但是他很用功，也很謙虛，而且，做了很多好事，我認為這樣的人也能稱得上是品行高尚的人。

‘正己而不求於人，則無怨。‘意思：克服自身的錯誤應該靠自己的主觀努力，不必要求別人，這樣再有缺點錯誤，就沒有什麼可埋怨的了。我的理解：我們每個人都有缺點，自身也有錯誤，只要靠自己的努力，不需要強求別人，就算沒有改過來，這樣的錯誤，也不會有什麼抱怨的。

‘好學近乎知，知恥近乎勇。‘意思：喜歡學習的人，離聰明就很近了，知道恥辱的人，離勇敢就不遠了。我的理解：只有喜歡學習，知道恥辱;那麼他就會很聰明，很勇敢了。

高爾基説過：書籍是人類進步的階梯。我們都離不開書，因為我們能從書中得到很多的做人道理，這些道理只有自己去感悟，才能説真正的理解了。

根據以上文獻，我認為“禮”的原始意義可以解釋為(1)敬神祈福的儀式，這是一種祭祀祖先的需要，諸如《禮記·祭義》中記載的“致齊(祭祀)於內，散齊於外”;(2)一種森嚴的等級制度，必須要符合統治者整體利益的行為準則，諸如《禮記·曲禮下》中記載的“天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕”;(3)社會生活中，由於風俗習慣和道德觀念而形成的規範，諸如《禮記·曲禮上》中記載的“臨財毋苟得，臨難無苟免”以及“長者問，不辭而對，非禮也”等。

具體而言，我認為古代的“禮”主要指的就是一套完整嚴密的等級制度，小到見面、穿着、喪葬等日常生活，大到政治、法律等，它包含着古人對於“神權”的敬畏，以及對於皇權的服從。即便是對人們日常交往中、對人們孝順父母、尊敬長輩的一些言論，其根本目的也是為了維護社會穩定，最終還是為了維護封建皇權的尊嚴。

隨着時代的發展，“禮”也隨着社會的變遷而不斷的改變和發展，其內涵也發生了改變。特別是五四運動使得傳統的“禮”文化中落後、糟粕的一面大多被剔除。今天的“禮”指的主要是符合社會道德、審美、有序的行為規範，其基本的原則是真誠、簡易、克己和適度。