【精品】師德學習心得體會8篇

當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，將其記錄在心得體會裏，讓自己銘記於心，通過寫心得體會，可使我們今後少走彎路。很多人都十分頭疼怎麼寫一篇精彩的心得體會，下面是小編為大家收集的師德學習心得體會8篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

師德學習心得體會 篇1

教師是"人類靈魂的工程師"對學生的成長和成才的作用不言而喻。著名的教育家陶行知先生曾説過：學高為師，德高為範。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業道德呢？正如有人説的那樣"要人敬的必先自敬，重師重在自重。"教師是學生的良師益友，是學生健康成長直接的指導者和引路人。教師良好的師德修養對學生的影響、發展作用極大。教師若想做到這一點，就必須講求自己的職業道德修養，必須時刻謹記要不斷提高自身的道德修養：

（一）、熱愛教育，獻身事業

熱愛教育事業是教師最為重要的美德，教師對教育工作應具有"鞠躬盡瘁，死而後已"的決心，把自己畢生精力獻給教育事業，不計名利、樂於獻身，有所作為。

1、 認識上

我們應尊重自己的選擇，無怨無悔，熱愛自身的本職工作，把教育看作自己真正熱愛的一項事業來耕耘。

2、 實踐中

我們應盡心盡責，敢於挑戰困難。我們只有對教育事業注入深厚的感情，我們才能全身心地投入到事關民族、國家興旺的崇高的教育事業中，兢兢業業，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂。

（二）、熱愛學生，誨人不倦

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學生作為"教育的奧祕",他的座佑銘是"把整個心靈獻給孩子們".馬卡連柯也説過："愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。"一個教師如果僅僅熱愛教育，那麼他只能是一個好教師，一個教師如果把熱愛事業和熱愛學生相結合，他就是一個完善的教師。由此可知，熱愛學生也是師德修養的重要內容之一。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。

每個學生，相貌有美有醜，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關愛需求是與生俱來的。崇高的師愛就應該對每一個學生一視同仁，不偏不倚，對每一個孩子都"捧着一顆心來，不帶半根草去".對那些所謂的"差生"更要施與愛的陽光雨露，要像一個無私的園丁，把愛的雨露灑入他們的心田，對他們應當變忽視為重視、變嫌棄為喜愛、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對他們的教育做到"愛心、耐心、恆心",直到他們養成良好的習慣為止。

師德學習心得體會 篇2

有償補課現象表明，如果不採取有效的措施，知識及其傳播就可能成為一種商業化行為，師生之間的知識傳承關係就可能被解構，對知識的追求就可能演變成一種金錢交易。其結果是一些人有可能會為了經濟目的而背離教育宗旨，變公共資源為私人資源，變公共利益為私人利益，模糊甚至拋棄教育的基本價值取向。

在這裏，我想特別談談有關中小學教師的職業性質及其行為規範問題。儘管法律明確規定了教師職業的專業人員性質，但由於現代教育在很大程度上是一種由國家舉辦、管理和監督的公共事業，中小學教師教育教學職責的相當一部分內容都是通過法律、政策予以規定。因此中小學教師根據法律和政策規定的培養目標、教育標準和課程標準實施的教育教學活動是一種具有公務性質的活動，具有典型的國家強制性和公益性。教師職業的公務性質意味着作為一個教師，必須保證國家教育職責得到充分履行，公平地向社會不特定人羣提供普遍的教育服務。中小學教師所傳遞的知識從形式上看是個人的，但它與一般所説的個人知識不同。這種知識是由國家規定的教育內容決定的，表現為課程標準、課程大綱和教材，因此教師的這種知識從根本上看並不屬於教師個人，而是一種公共教育資源，應當服務於公共教育事業，而不應當藉此營利。

強調教師職業的公務性質並非要否定教師職業所具有的專業性質。教師的教育教學活動是精神領域中具有高度創造性的個性化活動，在許多情況下要由教師個人做出獨立的判斷和行動，因此教師的職業活動除了公務性外還會表現出一種專業的性質，二者並存是教師職業的重要特徵。但現在的問題是，在教師管理中忽視了對教師職業公務性質的要求，導致教師的職業行為產生偏差，出現諸如有償補課這類明顯有悖教師職業要求的行為。

有人認為，社會有需求，學校有資源，有償補課體現的是市場的供需關係，在今天的市場經濟社會中有其合理性。確實，社會的畸形需求是產生有償補課現象的重要原因。在我國的傳統文化中，養育兒女有着重要的功利性目的。這樣一種複雜的心態導致了一些學校和教師有可能利用自己手中所擁有的教育教學權力，把本應在課上完成的教育內容轉到課下來上，借補課的名義收取費用。這種所謂的市場供需關係不僅於理不合，而且助長了教育界的歪風邪氣，敗壞了教育的公信力。希望自己的孩子學習好，有出息，這種心態本無可厚非，但有償補課之風不可長。因為當學校與教師的教育行為具有某種利益需求時，這種行為就有可能演變為錢權交易，就會觸犯道德和法律的底線。如任由此風滋長，將給教育帶來嚴重困擾。

有償補課現象是在教育體制改革的過程中出現的一種腐敗現象，必須在改革中遏制這種腐敗的滋生。教育體制改革的目的在於改進公共教育系統，更好地為人民羣眾服務，而不是相反。就此而言，如何建立一種有效的機制來防範改革中的腐敗風險，遏制甚至根除各種教育腐敗現象，是當前教育體制改革的一個突出問題。從根本上説，解決教育體制改革過程的腐敗問題取決於反腐倡廉體制的建立和完善。例如，加速體制改革進程，不給腐敗交易保留時間;按照標準程序操作，減少改革過程中的行政自由裁量權;確保透明度，做到改革進程、改革堅持的價值目標以及改革的最終結果等方面的信息公開;對改革進程擁有獨立控制權，避免由原來隸屬的部門控制一切等，所有這些手段都可以有效遏制有償補課等腐敗現象的滋生。

我們任何時候都不應忘記，貢獻自己、造就他人是教育的本有之義。丟失了教育的這一本義，教育就會變味。誠如一位長者所説，教育勢利了，會讓道德退化。為了防止道德的退化，教育應當迴歸其本有的意義。

師德學習心得體會 篇3

（一）、用親和之心架設教育之橋

我經常這樣捫心自問：做一名優秀的教師，最重要的究竟是什麼，優美的語言，廣博的知識，還是豐富的經驗？終於，我發現，這些都是一名優秀教師不可或缺的優秀品質，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發自內心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的讚揚和關心遠遠勝過冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業，用真心觸動他們的心絃，也同樣收穫他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學生的夢想；它是指路的明燈，能照亮學生前進的路程“捧着一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風化雨，點點滴滴滋潤學子心田。，師德，決不是簡單的説教，而是一種無私精神的體現，一種不息的師魂！

（二）、用無私之心鋪就事業之路

教師對學生的愛應該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協力；可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；可以感染學生，積極進取，勤奮努力；我們更可以感動社會，愛崗敬業。

（三）、用研究者之心搭建教學之梯

在學校“科研興校，內涵發展”思想的引領下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業追求。我認真鑽研，努力實踐，優化課堂結構，提高課堂實效，

（四）、言傳身教、嚴格要求是提高教學質量的催化劑

中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，教育實踐表明，教師的道德品質、治學態度、工作作風、生活態度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養人才的素質主要取決於教師的思想政治素質和業務水平。

教師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹的治學態度。（心得體會 教師的言行對學生起着潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學知識、嚴謹的教學風範、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質。教師在課堂上的一言一行，學生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現的優良品質會潛移默化地感染學生，在“教書”同時起着“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂範。另外還要關心熱愛學生，課後傾聽學生的聲音做學生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對於客觀事物是否符合個人需要而產生的態度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。

（五）、根據新時期學生的特點啟迪學生心靈

現在的學生究竟有哪些特點？這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導思想一定要突出時代性，適應培養現代化建設所需要的人才。教師在教學中要通過多種渠道掌握學生的思想動態，採取適合於學生心理特點的措施加以誘導，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務。針對學生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學生吸引到正面來，寓教育於各種活動之中。如經常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。

教書和育人是緊密聯繫在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特徵，也是教育規律的客觀要求。教學活動不是隨意性的，而是根據一定社會所確定的教育目的和任務的要求，教師按規定的教學內容，有目的、有計劃地傳授給學生，使學生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯繫在一起的，這是一條最基本的教育規律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神聖職責的褻讀。每個教師都要遵循教育規律，不僅要做好專業知識的傳播者，還要自覺當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。

師德學習心得體會 篇4

被譽為“萬世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現出崇高的師德；他精闢的師德理論，是新世紀師德建設的寶貴財富。他在強調教師地位和作用的同時，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的`關鍵在於教師要提高自身素質，加強師德修養，他指出“我們深信教師應該以身作則”，“各人的一舉一動，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學期師德修養的學習，使我意識到以下幾點：

一、我們必須要忠於黨的教育事業。

陶行知先生的一生是熱愛教育事業的教師，他懷着“文化為公”“愛滿天下”的胸襟甘當駱駝的精神，努力發展人民的教育事業。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過着簡樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧着一棵心來，不帶半根草去”，為人民教育事業鞠躬盡瘁，死而後已。在今天，熱愛教育、獻身教育事業不僅是教師的傳統美德，也是黨和國家規定的教師和一切教育工作者在從事教育活動家中必須遵守的道德規範和行為準則。熱愛教育、獻身教育是我們教師職業道德的首位要求。

二、我們應關愛自己的所有學生。

陶行知先生認為，愛是一種偉大的力量，沒有愛，就沒有教育。“愛滿天下”是他奉行的格言，他以博大的愛傾注在學生的教育上，哺育了一代又一代新人。現代教育強調以學生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關心每一個學生，對學生全面關心，做到既遵重、信任、愛護學生，又堅持嚴格要求學生。教師對待學生的態度直接關係到學生性格的形成而教師對待遇學生態度的好壞取決於教師道德素質高底。

師愛是師德的靈魂。一個師德高尚的教師心中考慮的只是“愛生”，強調學生的獨立人格，始終把學生人格遵嚴放在第一位。眼中沒有“好生”“差生”，課堂提問、批改作業、工作安排等都一視同仁，儘自己最大的努力使所有學生避免有害健康和不安全的情況。深入瞭解學生，潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理的態度、方法教育學生。願意聽取學生及其家長或監護人關於教師教學、管理、行使職權的意見。在學生有意或無意地衝撞、傷害自己，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決。

三、我們需誠待家長和同事。

家長與教師都是學生的教育者，共同影響着學生的成長。家長在教育學生的問題上與教師有着平等的關係。一個師德高尚的教師應懂得家長如果能積極參與孩子的教育，學生在校表現可能會更出色。把家長視為自己的夥伴和合作對象。與家長溝通學生的情況，聽取家長對教師和學校工作的意見。經常把學生在校的情況（包括學科的學習成績、技術和能力的發展、學習態度、品行、學習中存在的問題等）定期向家長傳達。此外，還通過許多其它方式與家長溝通並爭取他們的合作。

一個師德高尚的教師還能心誠地對待領導和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴、影響合作的種種行為。努力客觀地對待同行的評價，與同事和睦相處，相互分享快樂、分擔憂愁。師德高尚的教師能組成一個緊密的教師團體，才能產生高效益的教學效果，創造良好校園氛圍，形成良好的校風。

師德學習心得體會 篇5

教師的職責是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導學生如何做人的引路人。可以説，教師是除家長外，對學生的成長影響最大的人。特別是小學生，平時在家都是父母監護，在學校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現會對學生產生極大的影響，甚至會影響其一生。所以，教師的師德不只是個人的問題，同時，一個教師只有有良好的師德，才能認真對待教學工作，才能取得良好的教學效果，才能得到學生的認可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風，則是一個學校的立身之本。

師德的表現是多方面的，教師經常與學生在一起，教師對工作的態度，對學生的態度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學生產生影響。所以，我們要時刻規範自己的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表現在課堂上。更不可在課堂上發牢騷，抱怨學校或貶損其他老師。否則，不僅會對學生產生不良影響，同時也會影響自己在學生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏可以後天彌補，但一個人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責任絕不是僅僅是講幾節課。

師德也是認真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業的責任心，就不可能對工作兢兢業業。只有視教書育人為自己的神聖職責，視學生為自己的子女，才能有端正的工作態度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學生作業時，對每份作業對認真批改，即使是兩百多人的大班。這樣雖然辛苦些，但可以準確瞭解每個學生的學習

師德學習心得體會(2) 情況，也可以瞭解整體學生對所學知識的掌握情況和教學是否存在什麼問題，再有針對性的改進。學生見老師如此認真，自然也會認真學習，而不會隨意糊弄，從而激發其學習的積極性，獲得更好的教學效果。

教師要時刻想着學生，一切為了學生。企業的口號是“向8小時要效益”，而我們的一節課才45分鐘，對學生來説是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向45分鐘要效果”，盡力使課堂學習效果最大化。當然，這就需要在課前認真備課，特別是對於專業課程，還要在課外多與學生交流，瞭解學生對背景知識的掌握情況。如我在授課時發現部分學生掌握程度相差很大這種情況時。對於這種情況，就需要事先了解學生，然後對沒有學過的和掌握差的學生進行課外輔導補課，使他們能儘快趕上學習，絕不能不分情況地一味灌輸。正如一位老老師所説“工夫到了，教學效果自然就有了”。

教師就是要傳道、解惑，對學生和同事在學術上不能有絲毫地保留。對於自己編寫的教案、收集的資料等，都會毫無保留地提供給學生和同事，有助於學生更好地進行學習，也會贏得學生的尊重。同時別人的進步也是促進自己不斷努力學習的動力，正如美國曆史學家杜蘭特所説“教育是一個逐步發現自己無知的過程”。

樹立良好的師風需要每個老師的努力，都要從自身做起，培養良好的師德。希望能借評估的東風，“立師德，正師風，強師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學校辦得更好。

師德學習心得體會 篇6

教師的人格、德操和思想素質無疑在無形中會給學生以極大的影響，記得曾經對於“教師職業道德”意義產生過好多的理解，經歷過對它的認同崇拜和質疑迷茫，值得慶幸的是，現在的我對它的理解又迴歸到了最初的思想，而這一偉大的轉變，得感謝一本書——《新時期教師道德修養》。説真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴。“為人師者當自豪，為人師者要自強。”這是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話語。

作為教育戰線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學生涯深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生羣體複雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者。

打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸着的快樂就在於我——如何使教育之花幸福開放？我願意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重複，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。”他認為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”習慣對於我們教師來説意義更大，因為我們擔負着教書育人的職責。下面我就從中小學教師必須養成的八個職業道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：

一、熱情主動——教師走向成功必備的第一心態

你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學着“山不過來，我就過去”，這個説的是一個佛學故事，某深具慧根的大師傅雲遊到某處，應弟子之約，去移動一座大山。誦經畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去。”人的本質是主動而非被動的，採取主動並不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們採取的最好的辦法便是主動向山走近。採取積極主動的態度，為自己過去、現在和將來的行為負責，並依據原則、價值觀，而非情緒和外在的環境來做出決定。積極主動地選擇創造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創造新的未來。這是從教師的內心方面去培養樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態度和熱情。

二、端莊大方——教師形象的基本要求

風度儀表是一個人氣質性格、文化素養、審美觀念的外部表現，是美好心靈的表露。教師優雅的風度、脱俗的氣質、整體的衣着、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態度，對學生的心靈有很大的影響，有助於陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂於學，師生友好合作順利地完成教育教學任務。作為教師，在穿着打扮這些細節習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣着、表情舉動、姿態等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行為產生潛移默化的作用。教師的教態優美，培養出來的學生也會温文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學校，代表教師這個行業的形象。

三、規範得體——教師禮儀修養的基本規範

孔子曰：“不學禮，無以立。”禮儀的本質就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的基本禮儀修養，尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向學生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢於真誠地承認錯誤，那麼可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法。

四、寬容公正——教師對學生的核心原則

美國作家房龍説：寬容是人類文明進步的重要標誌！陶行之説：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節中幫助學生尋找“病因”，並以寬容公正的心去面對它。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢？誰叫我們是學生心目中的神呢？嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。

這四個習慣由內而外，又從外而內地要求我們教師去堅持做到，一個行為只要堅持20天，就能形成習慣，一旦形成這些好習慣，就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。

師德學習心得體會 篇7

同志説：“一個學校能否為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”教育的目標是“德才並重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業道德去影響每一位學生。要説何為良好的職業道德，在我看來，道德的好壞並無嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀念體現於非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我説，道德立於心、工作成於手。作為一名教師就應該現身説法、以身示範，培養自己良好的師德，在師德中體現自我價值，實現良好的教育目的。

“學高為師，身正為範”，良好的職業道德是教師職業活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質的高低，直接關係到素質教育的順利實施，直接關係到青少年的健康成長，直接關係到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現，直接關係到祖國的未來。首先，要求教師忠誠於人民的教育事業，熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠於人民的教育事業，甘願為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節自習課上，一名教師因輔導學生練習，故託堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講台放了一張條：“你耽誤了我們放學時間”。教師見後，並無不滿，而是公開向學生道歉，並把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質體現在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至於對以後的上課狀態、心理反應和師生溝通都會產生負面影響。其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以説責任重大，是由於教師肩負着培育下一代接班人的責任。抽象地説，社會的未來掌握在教師的手中，之所以説艱苦，是由於教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處於相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那麼，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。

另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示範行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通；要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模範的榜樣，推動學生全面發展。

上述幾點是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質。有人説：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。”反過來説，如果我們只知道教書而不知道育人，那麼，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。教師要根據學生的身心發展規律和認知規律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模範作用去感染每一個學生，教育每一個學生。明清之際的思想家孫奇逄曾説過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。所以在教學和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善於汲取民族精華並賦予時代精神，還要善於吸收古今中外的先進經驗和優秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學生敢於思考，勇於創新，既提高人文素養，又打好科技素質基礎。

教師是太陽底下最光輝職業。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點？在我們無助的時候，是老師向我們伸出了温暖的雙手；在我們成功的背後，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。

師德學習心得體會 篇8

這些年本人通過 “關於進一步加強師德師風建設意見”“未成年保護法”、“中小學教師職業道德規範”和“教師班主任工作規定”等法律法規文件的學習，有如下體會。

師者，不光要傳道、授業、解惑，更重要的是給學生起到示範作用，潛移默化，讓同學們在大學的生活中，通過與老師的接觸，用心體會，從中感悟。我們教授學生的同時，多與他們交流，發自內心地尊重他們，關愛他們，同學們也會敬重這樣的老師，願意上他的課。在這樣融洽的學習環境中，就不會出現上課紀律不好而老師控制不了的局面了。我個人覺得期末出卷子就是個小的體現點。我們每屆的學生素質可能不一樣，那麼在最後考查他們時，出卷就要有針對性。不能就用以前出好的老幾套，拿出來選一兩份用，等等。當然，教師的道德和作風，是在一點一滴中體現的。

“既然選擇了教師這份職業，就要對得起自己的良心”，我感受頗深，我喜愛自己的工作，所以我將會付出熱情和努力，成為一名好的教師！

教書育人是一項極其崇高、極為複雜的人才培養工程。教書育人也是教師職業道德、行為規範的一項神聖使命。一句話，教書育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認不承認，不管他自覺不自覺，都在做着教書育人的工作。自覺地做，育人的效果會更大、更好、更顯著；不自覺地做，育人的效果就會打折扣，就不那麼明顯。因為，教師的每一堂課，每一次輔導答疑，乃至一言一行、一舉一動，面對的都是學生，都會對學生起着潛移默化、諄諄善誘的作用。這就是説，在教書育人問題上，教師要自覺地、主動地有心為之，並且要日積月累，堅持不懈，一以貫之。當然，他們講的育人必須是符合時代精神，熱愛祖國，健康向上，與時俱進的，而不是它的反面。那麼我們要想做好我們的天職工作，就必須以自身良好的職業道德為基礎，努力做好以下幾個方面：

（一）、教師的教育思想道德

可持續發展教育要求教師具有崇高職業理想和教育信念的同時，還必須不斷更新教育觀念。當今社會，科學技術在飛速發展，教育內容與教育手段也不斷更新，因此掌握現代化的教育觀念，是教育現代化的一個核心，是教師政治覺悟的一個重要方面。掌握了先進的教育理念，才能更好地指導教育教學工作，才能改革、創新，更快地發展和完善自己，從而符合時代發展的要求。這也是師德建設中的首要任務。 教師教育思想道德要求教師必須有全面的質量觀、科學的人才觀、教育創新觀、現代教育價值觀、現代學生觀，還要堅持終身學習，不斷更新知識結構，會使用現代教育手段，成為素質全面的複合型人才。

（二）教師的教育教學道德

教育教學，是教師職業的主要任務，是教師在現代化教育思想的指導下，有目的、有計劃地向學生講解、傳授文化科學知識並對其進行思想品德教育的過程。它是教師的教和學生的學共同活動，是教師同學生聯繫、建立關係的主要紐帶。在教育教學的準備階段、實施過程和檢查總結等各個環節中，不僅始終貫穿具體的業務要求，而且始終貫穿一定的職業道德要求，這就是教師的教育教學道德。它是教師職業道德中一個重要的組成部分。是教育教學工作能夠順利進行並取得良好效果的重要保證。

教師的教育教學道德要求教師必須做到熱愛科學、精通業務、認真備課、精心組織、注重效果、科學檢查、更新觀念、改革創新。

（三）教師的語言道德

語言是人類交際和思維的工具，也是教師教書育人的重要工具。教師教書育人，靠的是“言傳身教”，其中言傳是常見的、最普通、最重要的手段，是教師聯繫社會、組織教學、傳授知識、培養學生德、智、體、美、勞等幾個方面全面發展的最重要的工具。教師語言道德素質如何、不但標誌着他們本人的文明、禮貌和道德修養水平，而且直接影響着社會的文明風尚，關係着教育工作的成敗和後一代能否健康成長。教師職業的這些特點，決定了教師必須注重自身語言方面的修養。教師的語言道德修養主要體現在：思想正確、以理服人、情真意切、以情感人、準確生動、引人入勝、禮貌文明、為人楷模等幾個方面。

（四）教師的交際道德

一個可持續發展的教師不但要思想高尚、業務精良。而且還要有廣泛的社交能力，講究社交道德。

教師除了完成課堂教學之外，還必然要在課堂外與學生、同事、領導以及學生家長和社會的許多方面發生這樣或那樣的聯繫或關係，如何處理這些關係，對於教師的工作和生活都有很大的影響，在不同程度上也關係着教書能人的成敗。那種閉門教書、兩耳不聞窗外事、不能正確處理各種社會關係的教師也是難以做好教書育人工作的。教師的交際道德要體現在以下幾個方面：熱愛學生、平等待人、尊重家長、密切聯繫、團結同事、善於協作、社會交往、公正無私。

（五）教師的個人生活道德

教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現象的態度，都這樣或那樣地影響着全體學生，所以教師也必須好好地檢查自己。教師為人師表，不僅肩負向學生傳授科學文化知識的重任，而且還肩負教會學生如何做人的重任。在學生身上，經常可能看到教師的“影子”，正如孔子所説：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”盧那察爾斯基也説：“教師應該在自己的身上體現人類的理想。”還有一些著名教育家也充分地論證了教師的生活行為是否符合教師職業道德要求，不是他個人的私事，而是涉及到整個教育事業的大事。教師個人生活道德要求教師要嚴於律已、寬以待人、勤勞儉樸、艱苦奮鬥、精神充實、作風嚴謹、儀表端莊、文明禮貌、舉止文雅、以身示範。

智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。教育是事業，需要我們獻身；教育是科學，需要我們求真；教育是藝術，需要我們創新。經過學校和廣大教師的共同努力，我們的師德水平一定會不斷提高，我們的教師隊伍一定會更加素質全面，更加健全，可持續發展的教育事業光明燦爛的前景就在眼前。