紀錄片觀後感（通用27篇）

品味完一部作品後，大家一定收穫不少吧，需要好好地對所收穫的東西寫一篇觀後感了。那麼觀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編精心整理的紀錄片觀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。

紀錄片觀後感 篇1

我是一名鐵路工人，昨晚觀看了“大國工匠”後，我體會到工匠和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。

《大國工匠》講述了不同崗位勞動者，用他們的靈巧雙手，匠心築夢的故事。這羣不平凡勞動者的成功之路，不是進名牌大學、拿耀眼文憑，而是默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上，追求職業技能的完美和極致。最終脱穎而出，躋身“國寶級”技工行列，成為一個領域不可或缺的人才。

寶劍鋒從磨礪出。我在收看該系列節目時，發現他們文化不同，年齡有別，但都擁有一個共同的閃光點—熱愛本職、敬業奉獻。365行行行出狀元，不管在哪個行業只要付出努力都會獲得不少收穫，幹一行愛一行，不管在哪個平凡的崗位上只要努力都能開出幸福花。

我作為一名90後，參加工作已經6年了，我們這個行業就是沒有節假日，一年四季都在外地工作，顧不上家，有人問我這樣對孩子好嗎？我想説那不然呢，為了生活沒辦法。我們所在的商合杭高鐵明年就要通車了，我們也要加班加點好好在奮戰一年，若干年以後我和家人坐高鐵從亳州段通過我會很自豪的説你看這一段是我曾經參與建設的，我覺着很自豪，付出值得。雖然我們的成就沒有到達工匠這個地位，但是在我心中我們這些為了高鐵早一天開通的建設者們也是大大的工匠。

紀錄片觀後感 篇2

有的人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一點漏點，有的人能將密封精度控制到頭髮絲的五十分之一，這不是神話故事裏的神奇力量，而是中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林身上最普通的工作經驗。他繪火箭焊心臟，是發動機焊接的第一人。0.16毫米，是火箭發動機上一個焊點的寬度；0.1秒，是完成焊接允許的時間誤差，如此高難度的焊接技術，不管反覆看幾次，都不禁讓人感歎這究竟是技能還是藝術。技術與藝術，精神與工作，有時候就在這樣的歲月裏刻成了美美與共的極致。

在工作時，管延安要進入完全封閉的海底沉管隧道中安裝操作儀器。按照規定，接縫處間隙誤差要小於一毫米，他卻能做到零縫隙。只有初中文化的他，全憑自學成為這項工作的第一人。他所安裝的沉管設備，已成功完成16次海底隧道對接。

李政道博士説過：“越往前走，技術就精神化。”《大國工匠》中播出的這八名工匠，是奮鬥在生產第一線的傑出勞動者的代表，他們以聰明才智、敬業勤勉，書寫着一線勞動者的不平凡，他們為我們的時代、為我們的社會做出突出的貢獻，譜寫了“德技雙馨”的大美，無不令人歎服。望我們的新聞媒體能夠借鑑《大國工匠》的成功經驗，把更多的鏡頭、畫面、時段和版面留給廣大職工和一線勞動者，講好勞動者的故事，展示勞動者的風采，從而讓更多的勞動變成創造，讓技術變成藝術，讓勞動成為一個個“匠心築夢”的旅程。

紀錄片觀後感 篇3

觀看“大國工匠年度人物”，他們來自航天科技、國網電力、國防軍工、電子科技、石油鑽探、文物修復等多個行業，大國工匠們最年長的86歲，最年輕的29歲。每一位當選“大國工匠年度人物”都是所在行業的頂尖技術技能人才，都在普通崗位上做出了不平凡的貢獻，都是工匠精神的傑出傳承者。

“工匠精神”一詞，最早出自於聶聖哲（著名企業家、教育家），他培養出來的一流木工匠士，正是來自於這種精神。“工匠精神”是一種職業精神，它是職業道德、職業能力、職業品質的體現，是從業者的一種職業價值取向和行為表現。“工匠精神”的基本內涵包括敬業、精益、專注、創新等方面的內容。“工匠精神”是社會文明進步的重要尺度、是中國製造前行的精神源泉、是企業競爭發展的品牌資本、是員工個人成長的道德指引。“工匠精神”就是追求卓越的創造精神、精益求精的品質精神、用户至上的服務精神。

當今社會存在諸多的心浮氣躁，追求“短、平、快”帶來的即時利益，從而忽略了產品的品質靈魂。因此企業更需要有工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。堅持“工匠精神”，從而不斷改進、不斷完善，最終鑄造更多的精品。

作為我們施工企業，更應該有這種“工匠精神”，應該做到“人無我有、人有我精”的程度，從敬業、精益、專注、創新等方面做好本職工作，在平凡的崗位上盡力做出的不平凡業績，為企業的健康、長久發展貢獻自己的力量。

紀錄片觀後感 篇4

《故宮》作為現在文獻片的典範，從2005年10月26日開始，在中央電視台第一套節目20：47分播出，由央視和故宮博物院合作拍攝的12集大型紀錄片。它以全新的電視創作理念，上乘的電視畫面和聲效，講述了故宮的歷史故事。它首次披露紫禁城被建造的過程，清代登基大典的全景盛況、深藏於太和殿內部的神祕浮版、溥儀盜寶的歷史檔案等等諸多以往難以看到的史料。

《故宮》顯示了當今中國高清電視的製作水平，被稱為中國電視技術發展的里程碑之作。精美的畫面、恢弘的場面、大手筆的之作，特別是大量動畫特技等異類元素的巧妙運用，使得該片一改以往紀錄片的慢節奏、純紀實、再現力差等特徵。

在團隊進行拍攝之時，製作團隊做足了功課，一切都是用數據説話，也更加具有真實性，更能讓人信服。在拍攝過程中，拍攝團隊要嚴守程序，申請拍攝時就要故宮審核，珍貴的藏品都要當天拍攝當天送往，出於保護文物的目的，拍攝時也要十分謹慎，為了優化環境，一定要精簡人員。

印象最深的是紀錄片中有一幕光線照在匾額上，按照時間的推移，光會按照匾額上字的順序照到字上。這一幕出現的時間雖然短，但是製作團隊肯定花費了大量精力，首先要知道太陽光線轉移的時間，還要不能拍到遊客，如果一次不成功以後要繼續拍這樣的畫面會花費更多的精力。

《故宮》之所以能成為現代文藝片的典範，都是有一定原因的，製作團隊的良苦用心才成就了這樣一部紀錄片。

紀錄片觀後感 篇5

星期三下午，我們一同觀看了柴靜關於霧霾調查的紀錄片——《穹頂之下》。這是一次激動人心的演講，也是一次沉重的演講。向我們展示了我們究竟生活在怎樣的一顆星球上。

眼下，重度污染，霧霾侵襲，生態環境遭到人類無知的破壞，而這一切卻和人類賴以生存的重工業工廠有千絲萬縷的聯繫。工廠出於各種原因，省去了對原料的清洗與提純，使得天空中經常飄起顏色讓人望而生畏的污染氣團。這一切在中國，卻缺乏相關部門的有效管理。現在的我們何去何從？我們在眼下的每一次抉擇都會在以後像蝴蝶效應一樣，影響我們子孫後代的生活。

因此，我們是不是應該從小事做起，為我們的環境盡一份自己的綿薄之力？出行時，我們時是不是可以選擇更多地乘坐公共交通工具、讓父母減少開車的次數？購物時，我們是不是可以選擇有綠色環保標誌的產品、儘量不使用一次性塑料袋？發現生活中的不環保行為，是不是可以上前進行善意的提醒？面對無良企業的污染行為，是不是可以形式我們的監督權、撥打12369向環保部門進行舉報？

也許我們所做的，不足以徹底改變環境的現狀，但至少可以一點點剝去黑暗、重見藍天。或許，可以減少一個因環境罹患肺癌的受害者。沒有人願意被黑暗永久包裹，這些不忍直視的、難以置信的事實，我寧願它們只是歷史。

只要敢於創新、積極實踐，我們終會迎來撥開雲霧見青天的日子！

紀錄片觀後感 篇6

星期六，學校為了提高我們的識毒、拒毒、防毒能力，組織了全體同學去觀看禁毒電影《死亡之吻》。

電影中有一段故事的情節讓我感觸很深，久久難以忘記，就是有一位醫生竟然為了能更深入地瞭解毒品是什麼樣的，人吃了之後會有什麼反應而去學古人李時珍，親身去好奇地吸了一口，結果這一吸，那位醫生就上了癮，並和其他毒販子一起吸毒。後來，被她丈夫發現，她丈夫用了各種方法，比如:把衞生間的大門鎖上，不讓妻子在裏面吸毒，用繩子把妻子捆綁在牀上，並極力勸阻她不要再吸毒了，可她就是控制不了自己，最後因為吸毒過量而離開了人世。這段故事告訴我們，毒品一口也不能吸，吸了就上癮，吸了就不能自拔，而且吸了毒品之後還會對人體造成極大的危害。

這部影片的故事情節很感人，教育意義重大，我觀看後，受到了一次深刻的教育，認識到毒品的危害，要避開、遠離毒品。同時也使我清楚地瞭解了當今毒品已經對人類的生存和發展構成了巨大的威脅，是人類社會的“毒瘤”。毒品把真誠變成虛偽，善良變成醜惡，強壯變成懦弱。毒品無情地摧毀了無數人的理想、自尊和健康，拆散了成千上萬個原本和睦的家庭。為了使我們美好的生活不受到破壞，為了我們能夠充滿活力健康地成長，我們要大聲地呼籲:關愛自己，關愛家人，遠離毒品，真愛生命，吸毒是“死亡之吻”。

紀錄片觀後感 篇7

4月16日下午，由中央電視台社會與法頻道出品的真實電影《鏡子》在國家圖書館舉行首映典禮暨交流會。在第七屆北京國際電影節召開之際，在200多部提名的紀錄片作品中，《鏡子》脱穎而出，入圍終審環節，角逐紀錄單元最佳中國長片獎。

影片講述了一個關於心靈回家的故事。三個家庭因孩子輟學而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。父母對孩子滿滿的愛有時卻造成了滿滿的傷害，這究竟是為什麼?“問題孩子”的背後往往有一個問題家庭教育模式的存在。

孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。作為中國首部深度探討家庭情感教育的真實電影，《鏡子》通過客觀冷靜地真實紀錄，呈現三個家庭的社會學樣本，讓人重新審視當今中國家庭面臨的親子關係等情感問題，給觀眾提供了充分的思考空間。

此前，《鏡子》的主創團隊分別走進中國人民大學附屬中學、首都師範大學和河北省石家莊二中的校園放映，引發了廣大師生和家長的熱烈討論。

北京國際電影節紀錄單元評委、北京師範大學教授張同道觀看完影片説，“《鏡子》是一味中藥，給社會提供了反思、給生命提供力量，讓社會更加和諧，這是紀錄片本身的責任。”

北京師範大學心理學院副院長林丹華説，“家庭影響孩子最深，孩子出現了問題父母一定要反思，只有和孩子共成長，才能讓孩子能夠有屬於他們的天地。”

紀錄片觀後感 篇8

今天，項目部組織全體職工觀看了央視一套播出的2018年度大國工匠年度人物評選節目，講述了那些大國工匠們用雙手匠心築夢的震撼而又感人的故事。他們追求職業技能的完美和極致，靠着傳承和鑽研，憑着專注和堅守，他們成為國寶級的頂級技工，成為一個領域不可或缺的人才。

大國工匠們精益求精的精神讓他們創作了各種工程上的“中國精度”。高鳳林，焊接火箭“心臟”發動機的中國第一人，面對0.08毫米的管壁，他0.01秒的精確控制，是中國航天高成功率的保障；夏立，一個普通不過的鉗工，但是能將手工裝配精度做到頭髮絲直徑的1/40——0.002毫米，他親手裝配的天線指過北斗，送過神舟，護過戰艦，亮過“天眼”；喬素凱，作為國內唯一核燃料組件修復團隊領軍人，4米長杆完成水下3.7毫米的修復工作，難如用抓大象的工具抓螞蟻；陳行行，一個年僅29歲的國防年輕工匠，在高精密數控加工上不斷改進工藝和技術，將無數尖端武器裝備上薄薄的殼體以100%的合格率加工出來。

通過看核電站領軍人喬素凱，國防軍工業陳行行，維修工人王樹軍，火箭焊接安裝高鳳林，地質鑽探者朱恆銀，特高壓帶電作業人員王進，鉗工夏立，復興號高鐵轉向焊接員李萬軍，油田開採譚文波，修復工匠李雲鶴等領軍人物最大感觸是，不管是各行各業的人只要是通過自身的不斷努力，不斷創新，不怕吃苦，敢於亮劍的精神最終會得到成功的，為國家帶來更大的利益，帶來最大的輝煌。

紀錄片觀後感 篇9

觀看了《王大珩紀錄片》後我深深的感到從事一項科學事業是多麼的神聖。王大珩院士的事蹟感人肺腑，用去自己畢生的心血，換回一個國家，一個民族的尊嚴，是何等的偉大。我看到了一位敢於向科學挑戰，敢於向世界挑戰，不畏懼艱難險阻，充滿愛國熱情，更對科學充滿信心和決心的偉大科學家。

我真正的瞭解到王大珩不僅僅是我們的老校長，一手創辦了長春理工大學，更是一名偉大的科學家、一代宗師，是新中國光學事業的締造者之一，為中國的光學發展，做了奠基性的工作。他對我國的光學能夠發展壯大，一直能夠達到先進的水平，有着不可磨滅的貢獻。

王老校長將畢生精力獻給了國家的光學事業，從國家戰略層面指揮佈局，是當之無愧的領軍人物，是一位功勛卓著的‘戰略科學家’。他對待科學態度嚴謹，持之以恆，敢於向科學挑戰，向權威挑戰。那種對祖國忠貞的熱愛情懷，為祖國的富強、民族的振興而“鞠躬盡瘁，死而後已!”的精神令人由衷的敬仰，面對這樣一位捨身忘我、心懷祖國的科學家，任何語言都無法形容我們內心的感情。大漠的孤煙，試驗的鐵塔，黑色的蘑菇雲，炫目的火光即是對他一生最好的寫照。這不僅折射出王老校長追求科學事業的執着精神，更讓我們真切的感受到那顆赤誠深沉的愛國心。作為當今祖國的青年，我們更應擔當起一份建設祖國的責任。

王老校長作為“兩彈一星功勛獎章”獲得者，時刻胸懷祖國和人民，一生情繫科技事業，為科學事業奉獻了自己的畢生精力，從他的上，可以看到熾熱的愛國情感、堅忍不拔的的奮鬥精神、淡薄名利的高尚品質。作為老一輩科技工作者的典範和楷模，雖然他經歷的時代已經過去，但他的精神深深的烙印在我們心中，永遠不會過時。在物慾橫流的今天，不論我們將來走多遠，都時刻不能忘本，有自己的做事原則，不為金錢所動，不為淫威所屈。有幸能成為光學搖籃——長春理工大學的一份子，我們更應該要發揚王老校長的精神，繼承發揚“兩彈一星”的精神財富，秉承愛國之心，做新時代的科學知識分子。腳踏實地，勤奮刻苦，向着自己的夢想邁出堅實的步伐。相信終有一天，我們也可以實現自己的人生價值，為祖國的發展做出應有的貢獻。

紀錄片觀後感 篇10

前央視記者柴靜深度調查揭開霧霾真相，製作紀錄片《穹頂之下》。其中不光有對霧霾的科學闡述，更有對環保問題的深入解讀和理性思考。

《穹頂之下》真實反映了霧霾的成因及治理過程中存在的問題，同時也是對於體制的一次拷問。霧霾，究其成因主要是是由於煤炭和石油的過量使用。中國用30年的時間走過了發達國家100年走過的歷程，環境問題集中爆發。跟隨柴靜的採訪鏡頭，我們能夠發現出現這些問題的原因究竟是什麼。

首先，沒有強硬的法律作為環境執法的支撐。環境執法人員在執法過程中遭遇到的尷尬是“環保局只有義務沒有權力”，這也成為環境執法人員的硬傷。新環保法未出台前，環境監管部門沒有查封扣押權，罰款沒有上不封頂之説。也正是沒有法律做支撐，導致企業無視環境保護，以低廉的違法成本購買合法的排污權，這也是近年來環境惡化的主要原因。

其次，標準化委員會既是運動員又是裁判員。“霧霾”成因的罪魁禍首是煤炭和石油。霧霾問題曾在20世紀六七十年在發達資本主義國家出現過，倫敦“煙霧事件”的元兇是燃煤和工業排放。為切實治理污染問題，倫敦先後出台了《清潔空氣法》和一系列空氣污染防控法案，這些法案對廢氣排放進行了嚴格約束，並制定了明確的處罰措施，有效減少煙塵和顆粒物排放。同時天然氣和煤氣的使用，使得城市污染大氣程度降低了80%。而在我國石油標準化委員會的主導是中石油、中石化，這也是國內燃油標準質量不高，導致霧霾頻發的另一重要誘因。

再次，相關法律執法主體不明確，導致監管缺位。以機動車為例，《中華人民共和國大氣污染防治法》第53條之規定：製造、銷售或進口超過污染物排放標準的機動車船的，由依法行使監督管理權的部門責令停止違法行為，沒收違法所得，同時可以處以違法所得一倍罰款。看似嚴厲的法規卻有漏洞，“行使監督管理權的部門”存在執法主體不明確，導致這部法自2002年開始實施到現在為止，對於機動車超標排放違法行為從未進行處罰。

最後，環保設施和法律缺位。中國科學院大氣物理研究所王躍思研究員坦言，如果環保設施和法律全到位，二氧化硫和粉塵會降低60%，氮氧化物排放低於35%。王躍思的一席話正是當下環境保護的困局所在。環保設施上線對於企業自覺守法有一定的監督作用，但是以往守法成本高、違法成本低的慣有思想已經根深蒂固，導致企業自覺運行環保設施的並不多，以低廉的違法成本購買合法的排污權成為潛規則。

以上是觀看完《穹頂之下》的一點感悟。柴靜的《穹頂之下》我想是母愛更是社會責任賦予她力量，讓她在短期內掌握瞭如此多翔實、客觀的資料，為公眾生動地上了一堂課。如果説之前所有的環境執法是因為法律不健全、或者違法成本低，沒有相應的法律為支撐，那麼我想新環保法的實施，一定會對違法企業最沉重的一擊。因為新環保法已經武裝到牙齒，同時完善的法律體系也是是執法的基礎和關鍵。

説過，法律的尊嚴在於執行。中國的環境問題不是一蹴而就的，但是隻要加強監管，執行和落實好環保法，對於環境違法持“零容忍”態度，那麼環境問題一定能從根本上得到解決。

紀錄片觀後感 篇11

剛看過同導演的《遷徙的鳥》，相比《海洋》我覺得它粗糙了點。《海洋》的畫面精緻太多，可見製作的用心。海洋的色彩在雅克。貝漢的鏡頭下是清澈的藍，影片裏的生物也有自己的色彩，像一開始像穿着綢帶一樣的褐色章魚，泛着黃色熒光的水母，橙色小丑魚，身體有各種紋和斑點的魚。另外光影的調節也非常好，使畫面更有質感，也因此海底生物本身的顏色能夠透出來。

看了法語解説版和日語解説版（當然是有中文字幕的），法語解説的聲音低沉、肅穆，是上了年紀的男人配的，日語解説是宮澤理惠，聲音親和、清亮。看兩個版本的心情是不同的。法語版沉重，讓人思考人類的活動對海洋的破壞，日語版則偏重於普及海洋知識，好似在教育小學生一樣，好在解説詞比法語版多，知道了不少魚的名字。

《遷徙的鳥》有一幕是看着看着鳥在飛，突然就聽到了霹靂一樣的槍響，鳥掉下來了。在《海洋》也有類似的，人們捕殺鯊魚、鯨魚，也用槍打，藍色的海水血藴開，動物發出淒厲的叫聲。捕殺鯊魚的鏡頭，不忍心想。就是這麼殘酷的一面導演呈現出來，漁民割掉鯊魚的鰭和尾，又把它拋到海里，任其自生自滅。這條可憐的鯊魚鰭和尾巴的傷口全是血，躺在海水裏，變成了缺胳膊少腿的怪物。在曾經恣意的海洋裏，如今只能靠着身體的蠕動來移動自己，每一次身體的振動都讓傷口的血滲出，它會有多麼疼。然後沉沒在海底的沙土，艱難呼吸，兩鰓不停出血，慢慢的……死了。

我看清了殺掉鯊魚的漁民，是亞洲人，那時我有一種惶恐，我害怕拍到的是中國漁民在捕殺鯊魚，甚至湧出了強烈的對導演的恨意，為什麼單單選中國漁民這樣醜陋的一面，外國人也殺鯊魚的，中國人就能這樣被你輕視嗎？我查了下，沒有查到。看到有説雅克。貝漢因為中國的污染不曾來中國取景拍攝的新聞，寬了心，但也不排除是中國漁民的可能性。這個答案只能等到機緣巧合的時候被解答了。

海洋麪積佔地球表面的71%，還有很多祕密等待被探索。我也想説請在探索和開發的時候，對海洋保持敬畏，保護海洋。

紀錄片觀後感 篇12

《幼兒園》是一部很有趣的紀錄片，《幼兒園》紀錄片觀後感。當你不再是兒童，再去看兒童，可笑之餘，也會覺得兒童和成人之間離得並不那麼遙遠。孩子們都很可愛，即使有個別孩子很霸道和暴力，但孩子畢竟是孩子。畫面中的情景是在幼兒園裏經常出現的，就像發生在我們身邊，但是具體解決的方法是多種多樣的。如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。他就能用愛心塑造幼兒的心靈，用愛心激發幼兒的熱情，愛心是一種感情是一種催化劑，只有時刻把他帶在身邊，才能幫孩子創造美好的明天。千人千脾氣萬人萬模樣各有不同，從童年就開始了，並且影響人的一生。俗話説“三歲看大，七歲看老”大概就是這個意思。幼兒園生活是人生最關鍵的時期，如何打下良好的基礎，這也許是這部片子的價值所在，觀後感《《幼兒園》紀錄片觀後感》。

另一件引起共鳴的就是一個男孩子左顧右盼地守侯家長，這也是我們每天遇到的事情。孩子雖然一天沒看到媽媽，接孩子時從窗口眺望着媽媽的出現是他們最快樂的事情。何況影片中的孩子一週沒見到媽媽那種急切盼望的心情，最後一個時孤單焦慮不安。老師應該陪伴在孩子身邊，給予更多的關心和幫助，利用玩具和有趣的遊戲分散孩子的注意力，在歡樂的氣氛中耐心等待家長的到來。從中反映了家長們忙於工作忙於生意，缺乏對孩子的關愛和擁抱，導致孩子不懂得什麼是愛。

《幼兒園》這部紀錄片，雖然記錄的是武漢一所普通的寄宿制幼兒園，但精彩而豐富的生活細節卻時時令人動容。我們都以為那麼小的孩子什麼都不懂，實際上他們的小羣體也是一個社會的縮影。在今後的工作中應更加引起我們的重視，時時處處為孩子們樹立表率。更應該實行感恩教育，感恩來自心理的滿足，來自於對人對事的寬容和理解，來自於能夠促進互相信任、互相理解、互相尊重，有利於良好人際關係的發展。只有在家長和老師共同的愛與感恩的教育下，才能讓孩子適應幼兒園的生活，順利度過幼兒教育這個階段。如題記所説：也許是我們的孩子，也許正是我們……希望天下所有的孩子都能健康快樂的度過童年。

紀錄片觀後感 篇13

在小胡的強烈建議下，我終於看到了《含淚活着》這部日本電視台播放的紀錄片。

在這部歷時10年拍攝的兩個小時的紀錄片裏，講述了一位中國父親為了給女兒掙學費在日本打黑工15年的動人故事。

正如小胡説的，這部記錄片的撥出震撼了整個日本跟國內看過此片的人們。關於人們對這部記錄片的評論很多很多，看過的人都是幾次淚濕衣襟，作為一個男人我也是不斷的看不斷的淚流滿面。為什麼?單單是人們好奇一個父親為何在日本黑了十五年嗎?當然不是吧。那最終是什麼震撼和感動了我們呢?是親情?是責任?還是精神?這些都是我們普通人生來就賦予了的，誰人沒有親情，誰人沒有責任，在這個競爭的時代裏誰人又沒有精神呢?可是主人公為了親情，為了家庭的責任卻付出了15年妻離子散的孤苦生活。作為年輕的一代，我想我們從他身上得到的一種精神，一種為了完成責任而頑強奮鬥的精神，15個春秋親人的離別，15年日日夜夜打零工的生活，又豈能是常人所能承受的，又豈能是常人所能堅持所能奮鬥的呢?

每個人生來都想着如何有自己理想的生活，有一個美麗的愛人，有一份穩定的工作，有一個幸福的孩子，普普通通的慢慢變老。可現實並不是這樣，讀書後才發現，愛情，工作，美好的生活，這一切都註定上帝給予不了我們一生享受不完的安穩生活跟幸福。所有的一切都要靠自己去奮鬥才有所得。在這個競爭慘烈的社會裏，如何能得到屬於自己的幸福，如果你不是高-官子弟，如果你不是家境豐厚，首先就要學會如何生存，如何去面對競爭，如何去爭取自己的幸福，如何去規劃自己的未來。這一切都需要一種奮鬥的精神鼓舞着我們努力，鼓舞着我們前進。這個社會或許是公平的，你努力多少就能得到多少，除非你有突破常人的能力和捷徑，但這並不現實也並不符合我們常人的邏輯。

來了日本近兩個月，感觸頗多，但幾次提筆卻又欲言又止，對日本的感觸是一個文明的民族，是一個安靜的有秩序的無爭社會，是一個以服務為生命的社會。在東京到處可以聽到普通話，到處可以看到中國人。想想我們太多的國人來日本是為了什麼?有人有了妻兒還來留學，有人在國內已經接受了良好的高等教育也來留學，有人在國內有份安穩的工作，有人是為了來接受良好的教育，大家其實都是如出一轍，那就是錢，只有錢才能讓我們得到所謂舒適穩定的生活，只有錢才能讓我們接受良好的教育，只有錢才能讓我們得到女朋友、房子、車子，只有錢才能讓我們的父母老年無憂，只有錢才能讓我們得到所謂的幸福，這確實是不爭的理性的事實。感性的人可能不這麼認為，但現實是平淡就是要生存，生存就需要接受理性的考驗，接受理性的洗禮。只有有了生存的能力，才談得上人生的目的和意義。國內總有人羨慕我們國外的留學和工作生活，但只有我們知道我們是為了什麼?為了什麼?説的偽善一點為了實現我們在國內實現不了的人生，為了我們心中的那份責任，不過這已經足夠了，我們無須去解釋什麼，不是嗎?艾，説來説去，我們是為了錢，可我們為了錢就是為了自己嗎?還不是為了自己的親人，如果單純是為了自己在哪都可以舒適的活着，不是嗎?這就是我們一個人為責任而付出的偉大之處。我真想為那些為責任而付出着的人們大聲説“責任是偉大的!”，為那些只想平淡生活着的人們説“偉大的責任!”

紀錄片觀後感 篇14

在試圖透過想象來還原那場掠奪的時候，耳機裏響起的是加勒比海盜的插曲。曲調雄渾豪勇，攪得人血脈賁張。但是當我想象當年英法聯軍耀武揚威的場面時，再輔以這首曲子就顯得如此諷刺。在看紀錄片的時候，大家對法國文豪維克多·雨果對英法聯軍的控訴印象都很深刻，尤其是最後那句充滿正義感的“這兩個強盜，一個叫做英吉利，一個叫做法蘭西”，足能夠令我們對雨果憑生敬意。

雨果在這一歷史場景中的表現之所以為人稱道，在我看來絕不僅僅僅是他所表現出的仗義執言的正義感，更在於他把批判的矛頭直接指向了自我的祖國。也就是説，儘管他同樣是一名法蘭西公民，卻在法國軍隊犯下惡行的時候絲毫沒有護短之意，反而旗幟鮮明地指責自我那些犯罪的同胞。我想我們不能不深究雨果此舉能夠帶給我們的思索。

我們在那裏不妨做一個換位思考，如果當年入侵圓明園的也有一箇中國（這個假設自然把圓明園假設到國外去了），並且也犯下了打砸燒搶的罪行，那麼中國人民是否會如雨果一般對中國軍隊犯下的惡行毫不留情地進行聲討與問責？還是因為所謂的民族自尊拒絕承認中國這種行為屬於赤裸裸地侵略，是天字第一號的強盜行為？中國人又是不是會在百年之後宣稱，如果當初中國不去侵略，那麼那個被侵略國便難以走上現代化的國家進程？

如果你問我，作為被侵略國而去假設自我是侵略國，這種假設有什麼好處。我的回答是這麼一句疑問：中國歷史上自然有過極度煊盛的年代，也有過征服鄰邦的履歷，那麼請問，中國歷史上在攻擊別國的時候，是否亦扮演過強盜，乃至殺手的主角？不要跟我説沒有，因為中國人也是人類，不是聖徒，不是清心寡慾六根清淨的方外之人，中國人也有慾望，也會搶奪，也有犯罪的資質。而且，中國的歷史並不僅僅僅有一個近現代史；我們不是經常自豪於自我輝煌雄強的漢唐風采麼？

我之所以提到這些，實在是因為我不覺得我們僅僅記住自我受到的屈辱就夠了。因為倘使如此，如果有朝一日曆史給我們一個掠奪他人的機會，我們便未見得不會轉變為這天我們仇視的掠奪者轉生。我覺得，倘若我們能夠在記住所受的屈辱的同時，一併記住自我以前給過別人的屈辱，那麼我們便有理由自信，我們那裏是一個有良知的民族。

寫到那裏務必補充的是，不難想象，雨果的指控必然與法國政府所期望的背道而馳。然而雨果仍舊能夠秉筆直書，這種做法實在需要勇氣。我們不妨再做一個假設：如果當時的法國政府對文字管制極為嚴苛，如果雨果會因為他對法國軍政的批評而可能遭到跨省追捕並鋃鐺入獄，最後因為“躲貓貓”而慘死在監獄之中，他還能夠拿出這樣大的勇氣來留下這段令中國人對其大生親近的文字麼？為了正義，或許他仍舊會寫下自我的指責，但是否能夠發表出來呢？倘使竟能發表，又會有多少人響應呢？這段文字最後又是否會被法國當局所消除湮滅呢？當然，我們就應為雨果慶幸，因為上述假設在歷史上顯然沒有成立。

所以，雨果能夠在這天仍舊令中國人為其勇敢正義而喝彩，恐怕不僅僅僅是他一個人的功勞。

紀錄片觀後感 篇15

一位西方的哲人説過“有兩種東西，我們越是反覆的思索就越會發現它永遠新穎，並不斷增長對它的讚歎和敬仰：一個是頭上的星空，一個是心中的道德。”而共產黨人頭上的星空是信仰，心中的道德是為人們服務。

“沒有信仰人會活得很飄”這是時代楷模郭明義的一句話。是的，我也深深的認同他的話，沒有信仰我們總會容易迷失，甚至會對善惡的評判失去平衡。人具有社會性，是一切社會關係的總和。因此，我覺得人活着並不總是為自己活着，應該為社會有所作為。個人價值和社會價值應該得到統一。一輩子很短，如果用他來謀取物質的享受和個人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長，如果把個人的奮鬥融入人民的利益與黨的事業中那就成為了信仰的堅守，在信仰的堅守和傳承中一輩子就成為了永恆。

信仰是對萬事萬物存在唯一性真理的堅定不移的認定。因此，我覺得一個人活在世界上擁有信仰很重要，但更重要的是要有正確的信仰，有向善的信仰，否則會使人踏入絕境。在當代我覺得對共產黨為人民服務的信仰就是正確的信仰

信仰的力量是強大的，在近代飽受欺凌的苦難的中國，無數仁人志士為了救國不惜以犧牲生命為代價，是什麼支撐着他們的這種精神？我認為是一種信仰，那就是為國家人民幸福生活奮鬥的信仰。在1921年，一件開天劈地的大事變發生了—中國共產黨成立了。它為國家和人民帶來了黎明的曙光，也燃起了無數人的希望。無數的共產黨人讓我明白了信仰的偉大力量是多麼的無窮。也真是這種信仰實現了中華民族的民族獨立和人民解放，築造了中華民族的崛起。信仰使得生於大地主家庭本可享受榮華富貴的澎湃放棄對農民的剝削，主動消除剝削制度，成立第一個蘇維埃政府，成為一個為人民謀利益的領袖，並最終獻出自己的生命。信仰可以使十五歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀面前堅貞不屈，視死如歸。信仰使一位平凡的戰士--雷鋒把有限的生命融入到無限的為人民服務的事業中，他在日記中寫道：如果你是一滴水，你是否滋潤了一片土地，如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守着生活的崗位，如果你要告訴我們什麼思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想。()他是平凡中的偉大，我們每個人都是一滴水，但要昇華成雷鋒式的一滴水，是需要用信用去淨化，用奉獻去呵護，用執着去努力。當代雷鋒郭明義也是平凡的崗位上為人民作出不平凡的貢獻。

如果説在革命運動高於天的時代誕生的英雄為共產黨人的信仰繪就了基本底色，在激情燃燒的歲月湧現的典型為共產黨的信仰構築看精神高地，那麼新時期與時俱進的改革開放新時期總是站在時代前列的先鋒則展現出共產黨人為黨的永葆先進純潔和優秀的歷史畫卷。

有人會覺得共產主義信仰太過於虛無與飄渺，我想他們看了《信仰》紀錄片之後便不會再有這種感覺。對於共產黨的信仰雖然在不同的時代背景有不同的具體內容，但是本質卻是一致的，那就是為人民服務，為中國的崛起而艱苦奮鬥。在和平年代我們不需要像過去戰爭年代無數的令人敬仰的革命先烈那樣，拋頭顱灑熱血。實現中華民族的偉大復興，建設中國特色的社會主義，為人民服務是當代共產黨人的信仰。人民，就是共產黨員的上帝，所以的上帝都比不上他那樣神奇。王進喜，焦裕祿，孔繁森，錢學森，鄧稼先……一代又一代的共產黨員為中國建設新中國付出了他們價值。

我們不必追求轟轟烈烈的豐功偉績，我們只要用我們自身的行動去影響和帶動他人來作出自己的貢獻並證明在中國大地上還有這樣前撲後續的共產黨員為人民和黨的事業努力着，讓人們相信這是真實的。我覺得這要每個人都能有這樣的信仰，那麼建設一個和諧的、健康的、繁榮的、民主的中國特色社會主義國家便會實現。

看了這個記錄片之後，更加堅定了我對中國共產黨的信仰，堅定了為人民創造幸福生活的信仰。在我的心中深深植入了人民這個核心，我將會在日常實踐中貫穿為人民服務的核心併為之奮鬥。

紀錄片觀後感 篇16

過了多年後再回看這個頁面，發現看過的人很少，很是遺憾。看過不少國內的紀錄片，我認為《望長城》是中國最好的紀錄片之一。

如果用幾個詞語來形容《望長城》，我會選擇真實、自然、親切、鄉土氣息，那種樸素的人文視點令人動容。拍攝於21年前的記錄片，現在看來有些粗糙，但它有種內在力量打動了我。我喜歡穿插在片子當中的陝北民歌，更喜歡片中出現的許許多多普通人的形象和片段。它雖然是關於長城的記錄片，但卻沒有忘記捕捉人們的生活狀態，毫不吝嗇的給予他們充分的時間和大量的鏡頭。而他們在面對鏡頭時，也一掃拘謹和僵硬，談吐樸實自然，攝影機雖然跟蹤拍攝，但卻能讓人忘了它的存在，想必影片背後有一段相當長的溝通過程。

在華山腳下的韓城司馬遷祠，一個修鞋的.老漢和主持人交談的場面，讓我忍俊不禁：“這裏沒有長城嘛，這裏主要就是一個司馬遷。我們這地方文人多一些。上了死牛坡，秀才比驢多。”主持人沒聽清後面這句，詢問的時候，老漢埋怨他説：“怎麼沒聽清啊，還是拍電視的吶，連那麼幾句話都記不住……”然後樂呵呵的笑了，主持人也哈哈大笑。我好久沒在電視節目中看到這樣融洽、自然的採訪場景了。這種與羣眾真正打成一片、不分你我，不端架子的採訪風格是我所喜歡的。

臨洮教地理的孫老師也讓我感動。為了找到秦長城的西端，孫老師利用業餘時間自己調查了近20年、把周圍地區都跑了個遍，家裏桌上擺滿了各種地圖，地上堆滿了尋找過程中發現的秦代器物。過去普遍認為岷縣是秦長城西端的起點，但孫老師經過不懈的實地調查，確認臨洮三十里鋪才是真正的起點。

還有帶主持人上土龍崗的農婦和她的女兒、司馬遷祠“講古”的老人、臨洮中學一臉燦爛笑容的孩子們、撥開長城樑夯土的老鄉、用手講價的地毯市場的年輕人……出現在鏡頭裏的每個人都那麼親切、實在。主持人也一樣，如果不是他質樸、真誠、風趣（有時候還挺可愛）的採訪作風，我想這部片子帶給我們的感受會遜色許多。這個主持人叫做焦建成，一副西北漢子的爽朗、憨厚模樣，這部片子播出後很多人喜歡他。查了下，他竟然是出生在新疆察布查爾錫伯自治縣納達齊牛錄鄉的錫伯族人，也有自己的BLOG。現在年近50了，還在CCTV工作，只是很少出境了。

紀錄片觀後感 篇17

之所以取名《鏡子》，是因為“孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子”，總導演、央視《天網》欄目製片人盧釗凱説。

紀錄片只有三集，一共90分鐘，央視社會與法頻道花了10年策劃、兩年攝製。

內容很簡單：三個家庭因孩子輟學而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。簡單的內容卻反映了不簡單的問題。

片子的第一集展現了孩子被強制入學的過程，第二集講述孩子與父母分別上課的情況，第三集交代了課程結束後，父母和孩子回家後的表現及近況。

紀錄片觀後感 篇18

《敦煌》這電影被我想起來是前幾天，那時候在看李乾朗的書，講到莫高窟，我忽然想起了敦煌。

是兒時的一個下午，很慵懶的氣氛，一個古代將軍在特效製作的火焰天空背景下渾身插着箭暴烈的死去，一個男人似乎學習了什麼少數民族的文字，一個封起來的洞口，在最後一刻放進去一串漂亮的項鍊。我只記得這三個鏡頭，以及一種無法言明的感覺，那是第一次看到意識流的鏡頭，也是第一次瞭解一個叫做敦煌的地方，也是從一串項鍊上感覺到一種莫名的傷心。這就是全部，然後忽然發現我已經記了三十年，當然那個年代已經過去了，小虎隊已經老了，6點半也不會有米老鼠唐老鴨了，有些一起看電影的人已經去世了。

重看這部片，在一會漢語一會日語中我默默無語甚至有點混亂，慢節奏和變焦的手法，還有當時的表演體系，都讓人感覺到了些許陳舊，我一直沒能入戲。

直到城破，朱王禮去衝李元昊的陣，漫天煙塵，10騎人馬被很多很多人包圍，在沙漠裏死啊死，直到太守要燒掉那些經卷字畫，直到他們封起來那個洞穴，我承認我真是被打動了，在這些表演背後的那種情懷，是一些人一定要到沙漠裏拍電影，是他們在1988年耗資2700萬搭建一座城，是他們死磕連盔甲都要做舊看來非常逼真，是他們設置各種百姓逃難的細節，當然還有很多日本演員用力過度的表演，從這裏面能感覺到那種對美好事物要毀滅時候的無能為力和不捨，而主人公最後爬到水邊，看到水中的小魚，那是新生命，經歷了無數千瘡百孔的生活和動盪之後，生命本身就是活下去的動力。

人為什麼會為了不能吃不能穿不能用的東西豁出命去，就像字畫，就像經書，是不是人類進化錯了，做一隻海底的珊瑚或小魚，張着嘴吃就好了，死了做肥料，沒有渴望也就不會受傷。

而戰爭、貪婪、慾望這些東西造成的傷害，是不是就是人類對抗錯誤進化必須付出的代價。

紀錄片觀後感 篇19

説起圓明園，我對它還是有一些瞭解的，因為五年級上我曾學習過《圓明園的毀滅》一文，我從文中知道了，圓明園昔日的輝煌，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭台樓閣；象徵着熱鬧街市的“買賣街”，也有象徵着田園風光的山鄉村野，還有許多景物是仿照各地名勝與古代詩人的詩情畫意建造的，園中不僅有民族建築，還有西洋景觀。圓明園不但建築宏偉，而且還是當時世界上最大的博物館、藝術館。還知道了，圓明園慘遭侵略者的毀滅。可看完了《圓明園》紀錄片，我感慨萬千，片中講述圓明園在清朝三代皇帝的努力下成為了一座舉世聞名的皇家園林，卻又因為這些皇帝不重視科學，使圓明園——萬園之園，變成了一片灰燼。這使我更細緻的瞭解了圓明園。

當我看到圓明園的建築金碧輝煌，美輪美奐的畫面時，不禁發出了由衷的讚歎。我們古代勞動人民用勤勞的雙手和充滿智慧的頭腦建造出了這座獨一無二的園林藝術瑰寶！這是一項多麼艱鉅而又偉大的工程呀！這充分的體現了我國勞動人民的智慧與力量。我為我們的偉大的民族而感到驕傲。但我看到英法聯軍闖入圓明園奪我財寶，燒我園林時，我的心情沉重，心裏充滿了仇恨。這些強盜們肆意毀壞園林，竟把圓明園化成了灰燼。看到這裏，我恨不得將他們碎屍萬段。

看完紀錄片，我也為失去圓明園而感到無比傷心。這幫可惡的強盜，在我國的領土上橫行霸道，為所欲為，這座舉世聞名的皇家園林就這樣被侵略者毀於一旦。圓明園的毀滅警示着每一箇中國人：落後就要捱打。所以我們應該努力讀書，振興中華。

紀錄片觀後感 篇20

重度貓奴絕對不能錯過的紀錄片！BBC這部紀錄片讓我們見識到了世界上各種各樣貓科的面孔。不只是他們的模樣，我們得以一窺他們的生活習性。錄影機取代了我們的眼睛，帶着我們探索這些神祕生物的世界。特別感謝攝影團隊以及為保護貓科付出無限努力的每一位，看到他們為拍攝到這些貓咪而激動萬分，感動落淚時，真的非常佩服他們的熱忱。希望這部紀錄片可以讓更多人更加認識這些迷人的生物，讓他們可以繼續在這藍色星球上繁衍下去。

從最快到最強，從最小到最大，它們就是貓科動物，征服了地球上角角落落的貓科動物。

有體態嬌小的小貓，有體重是小貓兩百倍的西伯利亞虎。貓科動物既神祕又高傲，除了獅子是以羣居生活有社交外，其他貓科動物都是獨來獨往的貴族。

有40種面孔的貓科動物中，唯一羣居的萬獸之王獅子，它的獵物有大它三倍的水牛，而且水牛會反擊，但是獅子有最強大的聯盟——獅羣，不僅僅是捕食的夥伴，而且會相互照料。

在斯里蘭卡，有世界上最小的貓科動物——鏽斑豹貓，視覺是人類的6倍，嗅覺靈敏，10億種不同的味道，在追逐獵物時，腦補會建立立體的叢林，所以在離家三十公里的地方仍然能夠回到家。

豹貓，在捕獲獵物時，有完美的判斷力，因為鋒利的爪子可以垂直向下走，簡直讓人驚歎。

穿行在冰雪覆蓋的喜馬拉雅山中的雪豹，是世界上最孤獨的貓科動物，皚皚白雪中很難找到夥伴的身影，不停的標記不停的尋找才能找到一隻同類。

生活在廣袤的非洲土地上的非洲豹，在養育孩子的時候有個令人驚歎的技能，它會藏下食物以備後續，未雨綢繆的思想説明非洲豹很聰明，而且豹比其他貓科動物更能適應環境。

巴塔哥尼亞的美洲獅，獨居以食麥哲倫企鵝生存；加拿大的猞猁，是祕密的守護者；納尼亞沙漠的獵豹，是地球上速度最快的獵手；

生活在水邊的漁貓，捕食比它體態更大的魚，他捕食的毅力和技巧都毋庸置疑；腿很短的黑足貓，一夜可以走32公里，最主要的是萌的不要不要的。

在孟買，豹和人類可以和諧相處，在西班牙對於猞猁的救助，都讓我們對於這樣的行動心生敬畏，讓動物和人類一樣漫步在大地上，而不是隻有人類孤零零的獨霸地球。

《大貓》，讓我一窺貓科動物中除了熟悉的貓之外的其他動物，豹的悄無聲息，虎温和可愛的一面，獅子的王者風範……感謝BBC展現了貓科動物的神奇。

這麼多人都是評論這個紀錄片如何如何的，我就不想評論了。只想説，為什麼沒有人對這種紀錄片所有的拍攝者，致以最崇高的敬意呢？

我在看到這華麗影像的同時，看到女導演流淚的時候，我也哭了。這絕不僅僅是因為工作就可以去完成的事情。這是幾個志同道合的朋友，以及對此有絕對的熱愛才可能完成的不可能完成的任務

我向攝製組表達我個人最由衷的敬佩，僅僅因為你們，我就可以為此片打滿分。

謝謝。

紀錄片觀後感 篇21

在公司領導的推薦下，有幸知道了有一部阿里紀錄片《造夢者》，陽高項目組織全體職工進行了觀看，阿里紀錄片造夢者觀後感。這是一部令人感動且頗受感觸的紀錄片。

創業初期，馬雲等創始人就敢於制定一個看似天方夜譚的遠大目標——改變世界。幾十個人擠在居民樓內，像在黑網吧一樣，尋找實現目標的途徑和方式，不考慮個人得失，不計較名譽聲望，一心只為攻克前進道路上的一個個艱難險阻。

在為前路探索的時候，公司一旦決定要做一件事，所有人都能夠放下個人的不同意見，擰成一股繩，全力以赴做好既定的事情，表現出超強的執行力和絕對的服從性。

面對新興事物——阿里雲，多數人不瞭解、不看好甚至反對，馬雲信任王堅，王堅敢於堅持理想。最終，這種信任和堅持讓阿里雲成為國內雲計算領域的領頭羊。

阿里人對企業的忠誠和熱愛讓人感動。在最艱難的時候，馬雲依然堅持每週進行培訓，宣傳企業的價值觀和企業使命，構建企業文化。正是這些看似無用的培訓，讓員工加深了對企業的瞭解，增強了員工對企業的忠誠。正是這份忠誠和熱愛，讓阿里度過了非典隔離、經濟蕭條等一道道難關。

電建行業現在正處於蕭條期，到處緩建、停建，而我們華鼎機械剛成立就遇上行業寒冬，和當年創業初期的阿里巴巴何其相似！阿里巴巴當年靠着信念、堅持和無以倫比的熱情走出寒冬迎來了阿里的春天，我們呢，應該怎麼做？

阿里巴巴有改變世界的遠大目標，華鼎機械也有目標，那就是要做吊裝行業的龍頭老大，每一個吊裝相關領域都是我們的目標市場。

阿里巴巴在實現目標的道路上遇到並克服了數不清的困難，我們前進的道路上也免不了會有大大小小的艱難險阻。困難面前，阿里人從不低頭從不服輸，從不怕失敗，敢闖敢幹。當前，受大環境影響，我們也面臨着困難，這時候，更需要我們像阿里人一樣大膽想、大膽闖、大膽幹，憑着我們的"專業敬業、誠信可信、安全高效",開拓新的市場，擴大業務範圍，不要自我設限，從而走出新的更廣闊的道路。

阿里人在企業最困難的時候，對企業不離不棄，而企業對員工也一直是關懷信任。公司當前正處於前所未有的困難時期，我們也要像阿里學習，困難面前，企業要更加關心員工，員工要更加熱愛企業，上下一心，擺脱困境。而不能像一些短視的企業和員工一樣，遇到困難了，企業就想着減員，員工就想着跳槽，當真正走到這一步、出現這一幕的時候，也就是企業真要黃了的時候。

我相信，華鼎是一個頂天立地的企業，華鼎的員工都是忠於企業、熱愛企業的好員工，在公司領導的正確決策和領導下，企業終能度過難關，憑着華鼎人的信心、野心和忠誠熱情、敢打敢拼的精神，一定能像阿里一樣早日涅槃騰飛。

紀錄片觀後感 篇22

阿里巴巴集團16年來首次官方發佈了紀錄片《造夢者》，大量未經披露的創業細節被曝光，紀錄片以馬雲先生創業為起點，記載了阿里巴巴歷史上重大的時刻、節點。作為一名創業者，筆者被阿里巴巴的創業精神所感動，並對如此成就的取得表示由衷的敬佩，阿里巴巴已不再是單純的企業，而是一種精神，一座指引創業者前進的豐碑。這將近1小時的紀錄片包含豐富的內容，筆者現做一下梳理，並發表一下自己對創業的一些感受。

這個人要改變世界。

那年馬雲剛剛離開大學校園的三尺講台，揹負着自己的理想走南闖北，要錢、要資源，口口聲聲説要改變世界，很多人都在質疑他，這樣一個不起眼的小個子怎能改變世界？紀錄片通過一些列珍貴的時刻，向我們展示了馬雲在阿里巴巴剛起步階段所受到的挫折，沒錢、沒資源，到處碰壁，僅硅谷的投資人就拒絕他38次之多，我們不知道當時馬雲先生的心情如何，但我們可以設身處地的站在他的角度上去考慮下，當我們被拒絕如此之多還能不能繼續堅持下去？成功從來不是偶然，成功是需要不斷叩開一扇扇大門，最重要的是自己的心門，創業就是不斷挑戰自己，不斷完善自己的過程，去做怕而正確的事並獲得成功的經驗這也許是取得成就的不二法門，觀後感《阿里紀錄片造夢者觀後感》。很多時候挫折對於強者是良藥，而對於弱者卻是致命的毒藥，不斷的打擊讓馬雲先生一次次獲得失敗的經驗。

也許改變世界是一種情懷，連馬雲先生自己都沒有想到自己真的能夠改變世界，是機緣還是巧合？我們無從推測，但他卻真的做到了改變世界，上市那天的致辭帶有明顯迴應當年鄙夷目光的意味，但這又如何，因為畢竟他做到了。其實，馬雲先生已經不單單是一個活生生的個體，而是一種精神，一種方向，阿里巴巴的情懷固然有可取之處，但戰略、戰術才是制勝的法寶，情懷能感動一時，卻不能感動一世，正在將情懷付諸於實踐才是阿里巴巴制勝的法寶。

我們不是馬雲，馬雲的成功也不可能複製，改變世界對於我們來説確實目標過大，我們需要向馬雲先生學習的恰恰不是情懷，而是腳踏實地，不怕挫折的精神，以及將理想與現實結合的能力。對於普通的創業者來説，做好自己的事情，為客户服務好才是最重要的。成功不是一種必然，而是偶然，馬雲先生的口號喊得再響亮，沒有對趨勢的把握，沒有一步一個腳印的堅實，也不會成就今天的阿里巴巴，口號不過是一句空話罷了。

成功屬於偏執狂。

阿里巴巴的成功並非馬雲一個人的功勞，馬雲在團隊中可以説是最主要的貢獻者，但不是唯一貢獻者，阿里巴巴也不需要千千萬萬個馬雲，其在團隊中是指路人的作用，也就是戰略的確定人。在紀錄片中我們已經看到眾人對馬雲的否定，但其仍能拋棄一切固有的成見，咬定青山不放鬆，這樣的成功恰恰又不是一種偶然，我們上面講的偶然是千千萬萬個因素匯聚在一起才導致了這樣一個結果，現在要講講必然。成功來源於偏執，在紀錄片中我們很明顯的感覺到了這點，一次次的被拒絕，一次次的叩開投資人的大門，一次次失敗，一次次不斷摸索才有了今天的阿里巴巴。回首阿里巴巴16年的歷程，馬雲的偏執起到了至關重要的作用，一次次力排眾議，一次次決不放棄的精神，是我們眾多創業者學習的榜樣。這種偏執更多的是對一種大趨勢的判斷，而不像現在很多創業者只對某個痛點提出的解決方案，大的成功都有一定的相似性，即儘可能的覆蓋更多的人羣，很多是傳統的商業模式，做互聯網式的改造，或是嫁接，所以我們在創業的時候應該對傳統的商業模式進行細緻入微的觀察，極盡可能的找到未來發展的趨勢，小項目看現在，大項目看趨勢。對於趨勢的把握並非每個人都能做到，如果我們還無法把握趨勢，那麼可以從最小的項目開始，先保證活下去，有機會可以嘗試其他有巨大發展趨勢的行業。

夢想的實現來源於執行。

不可否認，馬雲先生具有很強的執行力，這點我們在其不斷面見投資人上就可見一斑。很多創業者都知道應該做正確的事情，但真到該行動的時候卻打起了退堂鼓，各種理由層出不窮，道理誰都懂，就看誰敢去做。創業的思想很多人都有，但有幾個真的能去做做基本的地推，叩開投資人的大門？很多時候我們不是想得太少，而是想得太多，做的太少，換句胡適的話説，應該少談點主義，多解決寫問題。阿里巴巴團隊的執行力有目共睹，這應該是創始人帶領下的結果，作為一個團隊的領軍核心人物，如果只會空談，而沒有實際行動，那麼又有幾人會陪你拼命呢？每天都有很多人想創業，每天都有很多創業點子被想出來，但想創業的人數和真正創業的人數相差卻巨大，箇中原由不言而喻。

成功源自強大的團隊。

調動一切可以調動的力量是馬雲先生一個很重要的特點，也是馬雲先生能夠帶領阿里巴巴如此成功的原因。沒有蔡崇信的阿里巴巴可能連資金都融不到，也就沒有今天的馬雲，能留住蔡崇信是馬雲強大説服能力的體現。

蔡崇信的到來，從股權架構設計到阿里巴巴融資都傾注了大量的心血，可以説，蔡崇信是阿里巴巴騰飛的助推人，從此阿里巴巴走上了正軌。一個創業團隊，最重要的是能力的互補，馬雲組建的18人團隊，不敢説都能夠能力互補，但對於當時情況卻是完全足夠。當所有人都迷茫的時候，一個團隊的核心至關重要，馬雲先生這方面做得就很好，除了描繪出遠大的理想，也用實際的行動告訴大家，他不斷在努力，而且利益也得到分配。目前的創業已經早已不是單打獨鬥的年代，那種以家庭為基礎的經營模式也早已被淘汰，剩下的是優質的內部管理以及良好的人員協作。創始人最重要的三個工作無非是找人、找錢、找方向，這裏面筆者認為在找人這個方面應該花大力氣。

成功源於不斷的學習。

馬雲先生曾經講過一句話，你可以不讀書，但你不能不學習。學習應該是無處不在，沒有哪一個初次創業者所有素質都具備，這就需要在創業的過程中不斷進行學習，跟生活學、跟旁邊的人學。淘寶的普及除了互聯網發展趨勢的影響，很重要的原因是解決了支付信用問題，支付寶就是這樣一個產品，它的產生是根據國外先進的交易擔保機制運營而生，如果馬雲先生沒有對國外的這種模式進行過研究，哪怎麼會有那靈光一閃的時刻？筆者最近正在研究華為的管理制度，除了根據中國國情而制定的規則外，很多都是向國外先進的管理經驗在學習，拿過來改造再創新，任正非也支持中高層管理人員外出學習先進的經驗，而且任正非本人也是無處不在學習，拿他看到某個電視劇，就能跟華為的現狀結合起來，其實這已經是一種習慣，即無時無刻不把外部接受的東西加以華為化。創業的過程中會遇到各種各樣的問題，這種學習的精神尤為重要，懶得學就是自滿，解決問題不能只靠天賦，很多時候要靠知識的積累及再創新。

紀錄片觀後感 篇23

前幾天我們英語科黨支部組織全支部黨員觀看紀錄片《讓黨旗更鮮豔》，我覺得很及時，很有教育意義。在紀錄片中優秀黨員在社會主義建設的各時期中，起到了先鋒模範帶頭作用。在大慶油田裏，“鐵人”王進喜，為了儘快處理好噴井，帶頭人跳進水裏不顧凍傷，尋找原因，最後解決了噴井問題。他説只要能為祖國多生產石油，寧願少活二十年，由於日夜奮戰在油田裏，勞累過度，只活了四十七年。又如在《紅旗渠》的開挖中，為了劈開太行山，共產黨員任羊成整天和羣眾在一起，攀懸崖絕壁，鑿頑石，還有女共產黨員李改雲，巾幗不讓鬚眉，與羣眾汗往一處流、勁往一處使，削平了1250座山頭。他們為了社會主義建設，吃苦在前。給廣大羣眾樹立了榜樣。還有青海港的許振超，儘管只有初中文化水平，為了能儘快擺脱了外國的技術壟斷，硬是用了四年時間把外國進口的模版線路逆向把它們研究出來，同時也大大地提高了裝、卸貨的速度。他説港口的脊樑就是我的孩子。他這種以港口為家，為了國家的現代化化建設的拼搏精神，是我們學習的榜樣。

當我看到廣東省電白縣水石村是個全省的特貧村。老書記認為自己年紀大了不能再帶領村民繼續改變貧窮，就推薦在外做生意的官錦初回來當黨支部書記。官錦初當時生意不錯，在城裏有房有車。他接到老書記的邀請，為了改變家鄉的貧窮落後，讓鄉親們過上好日子，放棄城裏的安逸生活，回到貧窮落後的家鄉當一名書記。很多人包括他的妻子在內都很不理解。官錦初回到鄉下，就那裏的黨員同志一起，討論研究、和鄉親們一起奮鬥，摸索出一條致富之路，他們種的水果、農產品銷售到全國各地，家鄉的面貌改變了，村民們富裕了。官錦初繼續和父老鄉親們一起拼搏，為家鄉美好的明天奮鬥。

登封縣的公安局長，她關愛所有平民百姓，十一年奮鬥在基層，關心羣眾安危冷暖，她所做的工作遠遠超出公安局長的工作範圍，當她去世時，給她送行的人民羣眾擁滿大街小巷。場面極為感人。

以上所列舉的是優秀共產黨員的代表，他們的行為充分體現我黨“立黨為公、執政為民”。作為一名共產黨員，我們要想他們學習，在自己的崗位上盡職盡責，於時俱進，保持共產黨的先進性，全心全意為人民服務。

紀錄片觀後感 篇24

當前，深度轉型期的中國社會，在精神層面似乎存在着一種隱憂，即“兜裏錢越多，思想反而越空虛，財富積累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成為社會主義核心價值體系建構中的一個現實課題。

“信仰失落”問題，主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失。《中共中央關於加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》指出：“一些黨員、幹部忽視理論學習、學用脱節，理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心”。

時值黨的十八大如開之前，6月24日至25日晚，為慶祝建黨91週年，展示各個時期優秀共產黨員的精神品質、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年曆程為背景，採用“大背景、小細節”的表現手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。

按照學院黨委的通知安排，我自己在家認真觀看了這三集歷史文獻紀錄片，高度認同“央視製造”的創作水平和“震撼心靈”的教育效果：本片的確兼具電視政論片、文獻片、紀錄片之長，將展現歷史，刻畫人物，闡述理論融為一體，以人帶史，以事論理，主題鮮明突出，細節真實感人，表現手法新穎，是一部思想性，教育性，藝術性，觀賞性很強的經典電視片，是對我們廣大黨員進行理想信念教育的重點教育片。

此片使我再一次系統地接受馬克思主義的教育的同時，也使我再一次感受到了信仰的價值：信仰問題之所以如此重要而引起越來越多人的重視，是因為信仰不論對一個人或一個民族而言，它都能為人們提供一種關於行為善惡的最高標準，為社會道德體系提供正確的方向和依據。今天，面對經濟全球化、文化多元化的時代背景，面對高校教育的改革創新，信仰包涵的價值整合、文化認同、行為引導等功能和特點，必然成為我們不得不深度審視和思考的重大現實問題。

作為黨員教師，不僅自己要在觀後更加純潔性自己的思想、更加堅定共產黨員的信仰，更要在實際行動中，以一名高校的思想政治理論課教師的身份，進一步在馬克思主義信仰的詮釋和教育方面發揮黨員先鋒模範作用，保持黨員的先進性。

信仰是人所特有的一種精神狀態或精神機制，是在某種文化形態下形成的，對人的思維意識、行為取向具有支配作用的主導性精神機理，它深深地影響着人們的思想、評價、選擇與行動。因此，信仰屬於精神範疇，是整體的精神姿態和綜合的精神活動，它的指向與歸屬是明確、自覺、積極和主動的，“它給人們提供的是除了知識以外的關於未來的信念，構成人類不斷向歷史縱深延伸和向未來極限挺進的精神支柱”，體現出對改造自然的情感衝動，或是對生存狀態的美好憧憬和不懈追求。

總有一種信仰讓我們充滿力量，總有一種力量讓我們奮進前行。片中展現的我們黨波瀾壯闊的歷史畫卷，90年來各個時期的優秀共產黨員可歌可泣的先進事蹟，無不激勵我們堅定信念，奮發進取，創先爭優。

但是，我們也不必諱言，在我們黨8000多萬人的隊伍中，也確實有極個別領導幹部和極少數黨員，“思想上入黨”問題沒有真正解決好，是否真信真教真幹馬列主義，是否“權為民所用，情為民所繫，利為民所謀”，是否把從事的職業當作一生的事業來做……這些問題，言行不一的現象還是有的，極個別人身上這種現象還很嚴重，確實是到了需要“信仰追問”的地步了——即“入黨為了啥”？

解決當下黨員的信仰問題的關鍵，就是要把黨的“組織理想”真正轉化為個人的理想信念。為此，我們需要超越“個人計算”，要有革命先烈“砍頭不要緊，只要主義真”那樣的信念與胸懷，真正為信仰而活。具體地説：第一，從超越自我、體現生命無限價值的角度提出每個人、尤其是領導幹部不可迴避的信仰問題，這就是“身後給人們留下什麼”，如何於私上不愧祖宗、下不愧子孫，於公上不愧人民羣眾，下不愧崗位職責。第二，從黨和國家高度認同的角度建立健全黨和國家的榮譽制度，從制度上落實“千杯萬杯不如羣眾的口碑”。

信仰在心中，實績需創優。有革命先烈的激勵，有江蘇新時期“三創三先”精神的引領，作為江蘇特質黨員羣體的一員，我將在“追問信仰”的歷程中，接好先烈的信仰之旗，腳踏實地地做好自己的本職工作，為黨的十八勝利召開貢獻自己的微薄之力。

紀錄片觀後感 篇25

被熱炒了很久的《孔子》最後在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，愈發“老來俏”的主演周潤發揚言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。我卻只感覺到欣賞了一場宂長的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的潛力，遠遠不及於丹老師。據觀察，影院裏《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現孔聖人的一生更感興趣，也不乏慕發哥之名來觀影的粉絲。我想從散場之後大家的反應來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。

CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開電影看電視”則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自我的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上週遊列國的路途。後半段則集中講述孔子在周遊列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經受辱、被困、高徒子路、顏回死於非命等坎坷，最後葉落歸根回到魯國傳道授業了此餘生。如此複雜的資料想要用一部電影表現出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然並沒有拿捏好尺寸，於是，觀眾們便在電影院裏花費了兩個半小時“欣賞”到了一場“電視劇”。

平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，透過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但後半段孔子周遊列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現，也總是看不見電影將要結束的徵兆，期間有幾位觀眾陸續離場，一去不復返。我想有相當一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。

紀錄片觀後感 篇26

今天老師用上課時間看了圓明園的毀滅紀錄片。

我想大家都知道在清朝時代最有名的皇帝是：康熙，雍正，乾隆，這三位皇帝為大清付出的最多，康熙付出的最多，只有他重視科學，雍正雖然執政13年，但在這13年中他竟然在奏摺上批下100多萬字，而在乾隆統治的時候，人口占到了全世界的四分之一，而錢財佔到全世界的四分之一，錢多的都沒地方放。圓明園這個奇蹟之所以毀滅就是應為乾隆太自負，有那麼多先進的槍不用，覺得自己是最強的。最可惡的就是那羣英法聯軍，你們都説這裏美入天堂，為什麼還要毀壞，你們可以拿，可以搶，居然還放火燒，哼，真可惡!

紀錄片觀後感 篇27

看了圓明園的毀滅這個影片，我感到了無比惋惜的和無限的憤怒。

那些好東西在一瞬間消失了，如：金碧輝煌的殿堂，玲瓏剔透的亭台樓閣，象徵着熱鬧街市的“買賣街”， 象徵着田園風光的山鄉村野，海寧的安瀾園，蘇州的柿子林，杭州的平湖秋月，雷峯夕照，蓬萊瑤台，武陵春色。這些都是好地方，卻敗在了英法聯軍的手上。

為什麼，你為什麼要那樣，就因為你，圓明園就敗在了你的手上!現在，我心中的怒火油然而生，我今後一定好好學習，將來做一個有成就的人!