公僕谷文昌觀後感

電影《公僕》觀後感

《公僕》這部影片，藝術風格質樸，真摯動人，通過許多細節，豐滿了主人公的形象，以富有表現力的手段營造歷史氛圍，以藝術魅力打動了觀眾，也時時啟迪與衝擊着我的心靈。福建省東山縣原縣委書記谷文昌勤政為民、致力發展、求真務實、艱苦奮鬥，對黨忠誠、恪盡職守、開拓進取、清正廉潔，帶領當地人民治理風害、沙害，改天換地、創造幸福生活;他光彩照人的內心世界，展示了中國共產黨人的昂揚正氣。

為人民服務，做人民公僕，這是一代又一代中國共產黨人秉承的光榮傳統，是提高黨的執政能力、保持黨的先進性的首要問題。我們黨全部事業的出發點和歸宿，就是讓人民羣眾生活得更加美好。實現這個目標，關鍵在於各級幹部特別是領導幹部要進一步增強公僕意識，始終牢記全心全意為人民服務的宗旨。

公僕意識源於對人民主體和主人地位的認知與自覺。

19世紀中葉,在法國爆發巴黎公社革命,馬克思、恩格斯就將無產階級政黨領導下的國家機關工作人員稱為“公僕”。1871年，巴黎公社明確提出公社的幹部是為人民服務的“公僕”，把人民置於主體和主人的地位。

馬克思主義認為，人民羣眾是社會實踐的主體，是社會物質財富和精神財富的創造者。人民，只有人民，才是歷史前進的真正動力。

中國共產黨是以馬克思主義武裝起來的先進政黨。基於對人民的歷史地位和作用的科學認識，我們黨把全心全意為人民服務作為根本宗旨，並在黨章中明確規定，“黨的幹部是黨的事業的骨幹，是人民的公僕。”。

公僕意識，是共產黨人立黨為公、執政為民的本質體現。我們黨作為執政黨，是國家和人民利益的忠實代表，領導幹部無論職位高低，都應強化公僕意識，這是我們黨的性質的必然要求，也是我們事業勃興的根本保證。

公僕意識是具體而生動的，它外之於舉止，見之於言行。有了公僕意識，就能堅持深入實際，主動問計於民，不會脱離羣眾，高高在上;有了公僕意識，就能耐心傾聽羣眾意見，真心歡迎羣眾監督，不會言者諄諄，聽者藐藐，心生厭煩，置若罔聞;有了公僕意識，就能熱心幫貧扶困，盡心排憂解難，不會置羣眾冷暖、民生疾苦於不顧;有了公僕意識，就能全心全意為羣眾辦實事，辦好事，不會好大喜功，追名逐利，熱衷“作秀”;有了公僕意識，就能做人清正，執政廉潔，不會公權私用，以權謀私。一句話，有了公僕意識，才能時刻擺正自己和人民羣眾的位置，做到為民、務實、清廉。各級幹部特別是領導幹部想問題、作決策、辦事情，都必須充分考慮人民羣眾的利益、願望和要求，以振奮的精神和良好的作風團結帶領廣大人民羣眾不懈奮鬥，以紮實的工作和突出的業績造福於廣大人民羣眾。具體説來，就是要既抓發展、促和諧，又重民生、解民難;既着眼長遠、善於謀劃，又立足現實、真抓實幹;既鋭意進取、開拓創新，又心繫羣眾、服務人民。

在歷史長河中各種思想文化總是相互衝擊、交匯、融合，永不停息。在今日中國，這一趨勢愈顯突出。一是西方腐朽思想文化對我國思想文化領域的衝擊不能低估;二是市場經濟自身的弱點，必然會反映到人們的精神生活中來，容易誘發拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良思想;三是封建思想以及一些陳腐的思想觀念和文化現象，還沒有完全退出歷史舞台，一遇合適氣候，就會沉渣泛起，甚至興風作浪，危害社會。今日中國，不乏貪財者，財迷心竅，眼裏盡是金錢，忘記廉恥二字;貪色者追求“性福”，滿腦綠男紅女;貪權者，權欲熏天，投機鑽營。

古人云，淡泊之守，須從濃豔場中試來，鎮定之操，還向紛紜境上試過。因此，為民者，戒欲戒貪，知榮知恥，常揣向善之心，常做助人之事，常為守法之人。為官者，立黨為公，執政為民，“常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心。” “三個代表”莫忘，“八榮八恥”須記。慎獨自省，修德立身，激濁揚清，蓮出淤泥。正氣揚則黨風正，黨風正則民風淳。百姓樂，和諧生，天下安，社會穩。民族復興有望，中華強盛必臻。

作為中國共產黨黨員、國家公務員，我要不斷強化公僕意識，自覺做到：活到老、學到老、改造到老，“永遠改造，從零出發”;拒腐蝕;永不沾;拒絕腐敗，勇往直前。以實際行動，積極向谷文昌、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒等始終堅持黨的根本宗旨、甘做人民公僕的優秀代表看齊;爭當人民公僕，真正做到為民、務實、清廉;認真貫徹落實科學發展觀，在構建社會主義和諧社會、全面建設小康社會中勇做奉獻;把自己的一生獻給黨和人類。

電影《公僕》觀後感

影片《公僕》以生動的藝術手段，再現了谷文昌的動人事蹟。谷文昌帶領解放軍進軍福建，火速解放了東山島，解救了處在水深火熱中的苦難老百姓，留下來當東山縣委書記，工作中遇到了一個棘手問題。島上有4700多人被敗退的蔣軍抓丁當兵，幾萬村民成了“敵偽家屬”，不同程度地受到歧視。谷文昌看在眼裏，急在心中。影片裏有這樣一個非常動情的場景：他到一個老母親剛剛去世的村民家中看望，走出家門時外面站着一大片男女老少──全是被抓壯丁的親屬。這時一個名叫阿芳的給谷文昌下跪了，請求給一個公平的待遇，周圍的男女老少也跟着跪了下來。谷文昌幾次請大家站起來，都未奏效，看到老人們幾近絕望的眼神，孩子們充滿渴求的目光，婦女們五內俱焚的表情……谷文昌説：“既然你們不起來，那我也跪下和你們説話。”隨即也跪了下來。這一跪，是人民的兒子向父老鄉親的真情表白，飽含着兒子面對父母的歉疚，他説出了一番掏心掏肺、情真意切的話語，許下了肝膽照人的.承諾。這是影片中最催人淚下的情節之一。谷文昌以無私無畏的政治膽魄，據理力爭，力排眾議，終於將“敵偽家屬”改為“兵災家屬”，明確宣佈對他們政治上不歧視，經濟上平等，有困難的一律照顧。一項德政，贏得了十萬民心!一個實事求是的政策，團結了十萬羣眾!影片中還有谷書記帶領東山人民，植樹造林，防治風沙，打水井、建水庫抗旱排澇，修公路、築海堤、建海港、造鹽田，為東山人民造福的生動感人場景歷歷在目，過猶不忘。電影帶我們穿越時空，彷彿又回到瞭解放初期剛參加工作時的親切情景，那些渡江干部們簡樸的生活方式和雷厲風行的工作風，訪貧問苦，深入羣眾，同志相處，真誠無間，革命大家庭的無比温暖和相互關愛，回想起來這種精神真是十分可貴，使人難以忘懷。。

胡錦濤最近在中央紀委第七次全會上的重要講話中提出加強領導幹部作風建設，要求在各級領導幹部中大力倡導八個方面的良好風氣。可以説，這些良好風氣在谷文昌身上幾乎都有體現。他刻苦學習、勇於創新;他一心為民，造福羣眾;他真抓實幹，求真務實;他艱苦奮鬥，勤儉節約;他顧全大局，創造性地開展工作;他秉公用權，廉潔從政。他以對黨的赤誠忠心，對人民的滿腔熱血，對祖國的無限熱愛，回答了“一個共產黨員參加革命是為什麼，當幹部應該做什麼，將來身後應該留點什麼”這樣一個歷史課題，全面詮釋了作為一個領導幹部的光榮職責。他為人民幸福而矢志不渝帶領羣眾改造山河的壯舉，突出展示了共產黨人的優秀品質;他甘為孺子牛的一言一行把自己實實在在地融入到羣眾之中。他心中裝着人民，羣眾心中就永遠立着他的豐碑;他把自己的生命奉獻給了人民，人民就世世代代紀念他。東山人民為他修墓、樹碑、建紀念館，特別是每逢敬宗祭祖的日子，當地羣眾年復一年地“先祭谷公，後祭祖宗”，這是多麼純樸、動人的深情啊!我們為有谷文昌這樣的好黨員、好乾部而感到光榮和自豪。谷文昌的先進事蹟雖然發生在半個世紀前，但至今仍在閃閃發光、熠熠生輝。他的精神體現了共產黨人的本質特徵與時俱進，亙古永恆。我們相信，隨着歲月的更替，時光的流逝，他的精神必將繼續發揚光大，成為昭示後人、啟迪晚輩的寶貴財富，同時，這也必將成為我們黨派成員學習的好榜樣。

電影《公僕》觀後感

現在的東山，是一座極具南國海濱特色美麗的海島，島上沙白浪潔，波清樹綠，風景秀麗，是一個新興的旅遊區。而昔日東山，卻是一個風沙肆虐，旱澇為害，一片荒涼的地方。

電影《公僕》所講述的就是共產黨員谷文昌帶領羣眾治沙、引水、植樹，改造惡劣的生存環境的故事。

電影中的谷文昌在極其惡劣的自然環境面前，在現代人看來嚴重扭曲的政治環境面前，始終不渝地堅持全心全意為人民服務的宗旨，盡己所能，譜寫了一曲權為民所用，利為民所謀，情為民所繫的不朽詩篇。

《公僕》主人公的事蹟雖然發生在上個世紀，但他用自己的行動為“公僕”這個神聖的詞語作了最好的詮釋。“不帶私心搞革命，一心一意為人民”，谷文昌同志是這樣説的，也是這樣做的。一件件不起眼的小事，一幅幅美麗的藍圖，無不體現着無私為民的精神。

谷文昌同志以他的崇高思想、感人事蹟和偉大人格向世人昭示：他是一位具有堅強黨性、遠大理想、博大胸懷和高尚情操，始終堅持執政為民、造福於民，為實現人民根本利益而不懈奮鬥的共產黨人。他的事蹟雖然發生在幾十年前，但這種精神卻跨越了時空，與“三個代表”重要思想高度楔合，生動地體現了共產黨人的本質特徵，體現了共產黨人的先進性。一個共產黨員參加革命是為什麼，當了幹部應該做什麼，將來身後應該留點什麼，谷文昌用他一生的言行對這三個問題作出了響亮回答。這樣一種跨越時空的精神、這樣一個執政為民的典範，永遠值得我們一代又一代共產黨人學習。