《野草》讀書筆記（精選8篇）

當閲讀了一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《野草》讀書筆記（精選8篇），僅供參考，歡迎大家閲讀。

《野草》讀書筆記1

這些看似短小，而確短小深涵的文章，讓我來不及變化表情，一百多頁的墨灑開我心中點點疑團，對生活，以及對曾以往在我身邊或未來抑或魯迅年代的種種變遷，心靈的變遷，生活的萬變。魯迅要講的很深，而總是用夢來詮釋，哪怕夢，也是有些細膩的，幻然成了迷宮，我仰望天空給自己希望去尋找答案，所謂彩虹。魯迅尖酸的文字直指封建階級的腐朽庸俗，醜化之至。讚美，現在不是當時，我不會絲毫後怕與退卻，所以我笑的直爽。

野草，好比當時社會起來奮鬥的人民，他們的忘我、為民，使得更多的人民憤慨。魯迅先生高興，這樣的局面預示着人們的革命快要完成，未來的大業就在眼前，同志們起來吧，奮鬥吧，用我們的雙手建立我們的家園，把侵略者趕出去。先生在革命成功之前，他不允許自己大笑或歌唱“為自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更起不幸。”先生希望戰爭快快到來，精力充沛的戰士經不起歲月的摧殘，時間也經不起等待的消逝；更希望戰亂快快結束，流離失所的人民經不起硝煙的折磨，戰火也經不起長久的痛苦。

從古至今，多少的愛國志士“生得偉大，死得光榮”。陸游的“僵卧孤村不自哀，尚思為過戍輪台”；顧言武的“天下興亡，匹夫有責”；雷鋒的“我們是國家的主人，應該處處為國家着想”；周恩來的“為中華之崛起而讀書”。那一句句感人至深的話語都是名人的肺腑之言，他們用自己的行動詮釋了什麼叫做誠實，什麼叫做中華民族的優良傳統。他們用青春燃燒，用生命激勵世人。他們是歷史的故人，也是偉人，更是我們心中的英雄。魯迅先生也是。《野草》是一篇感人至深的文章，它借種子的力量來説明生命力是不可抗拒的，藉此來啟發和鼓舞當時的人們去抗爭帝國主義列強的壓迫。野草的這種精神也告訴我：在通往成功的道路上往往困難重重、佈滿荊棘，但我們要像野草一樣，只有克服重重困難，才能鑽出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。

《野草》讀書筆記2

這幾天我們學習了《野草》這一課，野草的精神非常值得我們學習，野草有一種頑強不屈的生命力。

有一次，我到野外去玩，野外的景色真美呀，忽然，我發現了一棵野草正在處於發芽階段，這可野草的上面壓這一塊拳頭大的石頭，我沒在意，就走了，過了些日子，我和我的家人又到這裏玩，這是，我發現了這顆野草已經長大了，傍邊是一塊石頭，我驚呆了，小擦去噢竟然有這麼大了力氣，我看了這篇課文以後，知道了小草拿完錢不去的生命力，知道了小草是多麼的有韌性呀，它還有一種能屈能伸的力，不達目的不止的力。我們學習上要學習小草的這種精神，這樣，我們的學習才能更上一層樓。

《野草》讀書筆記3

學習了《野草》這篇課文之後，我從中知道了野草的氣力非常大。文中講述了一個故事。

講了：有這樣一個故事，有人問：世界上什麼東西的力氣最大，有的人説“獅子”，有的人説“大象”，有的人還開玩笑似地説“金剛”的力氣最大。可是，他們回答的都不對，其實一種植物的種子所顯現出來的力氣最大，那種力，居然都能把什麼機械都解剖不了的頭蓋骨完整的解剖出來。小草不管上面的石塊有多重，石頭之間如何狹，、它都能把這些東西推翻，可見小草的力量有多大，沒有一個人把小草叫做大力士，但是力量之大，的確是世界無比，這種力，是一般人看不見得生命力，小草生命的一瞬間就帶了鬥爭來地草。

學了《野草》這篇課文之後，我從中知道了許多許多的知識。

《野草》讀書筆記4

魯迅先生也許是中國人説不盡的話題，特別是還有點思想的中國人，只要中國人的醜惡還沒有消失，他曾經的猛烈抨擊就永遠有他無可替代的價值。魯迅先生出在生與死的邊緣，如同一個影子在光明與黑暗之間——或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時候寫下了《野草》。

讀着《野草》，我失去了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生説：“我將大笑，我將歌唱。”於是我便真真地想要仰天大笑，想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕，先生有着渺茫的悲苦，而我的心卻在痛。那是無聲的深沉的'刺骨的痛，因為這個民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復甦……我並沒有哭，也沒有為這個民族默哀，因為叛徒的勇士已經出於人間，天地在他的眼中已經變色。

魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在白色恐怖的歲月裏到處都瀰漫着血，那是戰友的血，敵人的血，無辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氲，掩去了前途光明的微茫。如果他誕生在別時，他或許就是天馬行空、落拓不羈的李白；或許就是“衣帶漸寬終不悔，為依消得人憔悴”的柳永；或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透着無法治癒、無法掩飾的憂愁與悲苦。

然而，他還是誕生了，周樹人成了獨一無二的魯迅。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，他將滿腔熱血薦給了軒轅，獻給了這方值得眷戀的華夏大地。中國文人自古以來一直在儒、釋、道三家中進退維谷，先生卻已擺脱了這層束縛，只是他對這個擁有劣根性的民族愛的太深，讀着太透，連自己也捲入了時代的旋渦，不能自拔，也不願自拔。時代需要魯迅。於是他舉起了手中的筆，將矛頭對準了反動政府，快意恩仇，喚醒了國人的理智與勇氣。

魯迅先生還是永遠地離去了。棺柩埋入黃土時，沉沉的夜色中有着一彎微紅的新月。他是看不見了。但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進的征程。

一個民族即將起來。

先生應該是瞑目的。野草是燒不盡的。當和煦的春風拂過蕉原時，青春的嫩草將破土而出……

《野草》讀書筆記5

歷史洪流，你我相隔兩岸，世事滄桑。我無緣觸摸你這個時代的面容，只能透過深邃的文字，探訪你的世界。

我與你未曾蒙面，但我認識你筆下的野草。

舊時代的中國，麻木而冰冷的肉體，腐化、潰敗。於是你想拿起手術刀，挽救這些生命，拯救危亡的中國。然而你最終棄醫從文，以筆代刀，切割着這些腐朽敗壞的神經。

於是，筆果然比刀更鋒利。青年們警覺了，中國人警覺了！他們似乎在等，等待着你的刺激，然後爆發出驚人的力量。

你輾轉、反覆，卻屢受打擊，摸索出的救國之策該如何付諸實踐？但你始終不渝，橫眉冷對所有的黑夜。

你似乎看到火山噴發，熾熱的巖漿翻滾着，奔湧着，燒盡一切野草，讓一切無朽。

然而你始終願意當野草，燃燒過後，春風又吹，野草青青。

此時此刻，你們當年竭力追求的光明普照大地，是你們掘出了條條華夏之路。

看着帝國主義蹂躪過的千年古國滿目瘡痍，你吶喊着，引着無數青年探尋希望之光，你説：“世上本是沒有路的，走的人多了，也便成了路”。

他們如你筆下的野草，自上而下的，還是將被踐踏，直至死亡而腐朽。然而你吸取露，吸取水，吸取陳死人的血與肉，各個奪取它的存在。

你和野草，永不倒下。

你用一生書寫文字，用最質樸的文字書寫最華麗的篇章，歷史將你銘記，人民為你自豪！草在蔓延，它將在燦爛的希望和不滅的光明中永生。

我用我的筆，寫下我的字，予以你及你的野草，永恆的紀念。

《野草》讀書筆記6

從魯迅的文章中感受那個時代的：血和鐵，火焰和毒，恢復和報復外更加的展現了一個“失衡”的紛亂世界；一個撕去“屏風”的醜惡世界；一個麻醉封建的悲慘世界；一個苦厄循環的絕望世界。

但是，魯迅也還是苦苦堅守着“希望”，終是發現了那生在地獄邊緣的曼陀羅花。僅有一枝，卻沒有誇張的虛説希望不滅，而是如實的奉告，如實的描繪希望的脆弱與珍惜。沒有站在塔頂對人們號召：“站起來抗爭吧！”也沒有許下豪言：“我們的苦日子到頭了！”只是平淡用滄桑的聲音語道：“絕望之為虛妄，正與希望相同。”太多的經歷，太多的磨難，太多的期盼，在一場場血腥之後，留下的只有廢墟和失望。魯迅就是在這樣的絕望下，説出這樣的話，卻如此的真實，如此的踏實。讓青年們感慨，堅守着。

《野草》——和他的名字一樣，“野火燒不盡，春風吹又生。”生長在惡劣的環境下，從危難的“牆壁”上，鑽出一條縫來。懷着堅守的“信念”，痛恨的“復仇”；理想的“恢復”；勇敢的“驚醒”；無畏的“教育”。探出頭來，雖是野草，卻相信森林的到來。火會經常光顧，但根猶在土中，滅不盡的，是苦苦堅持但又常自認自欺的“希望”。這就是它的含義：

“只要有野草就會有森林。”

而書中的二十三篇散文詩，篇篇都有它獨特的印跡；首首都有它深刻的含義；句句都有它幽深的神祕。

開篇的一篇題辭直述了對野草的熱愛，更是表現作者用此題的用意。文中常出現的“大笑”“歌唱”更是作者激昂熱血的表現。

在後面的文章中，處處無不體現了野草的“性格”。不用説對青年的“呼喊”：《影的告別》呼喊着沉默、頹唐的青年，面對黑暗的現實，而不要在幻想那“黃金四界”了，就算是“彷徨於無地”。那時的青年已經被黑暗社會籠罩着看不見光明的未來，自抱自棄，而魯迅卻要站起來呼喊他們不要再“睡”了。

不用説對封建奴隸的同情與可惡：《聰明人、傻子奴才》對三種人中的奴才作了完美的詮釋；一生窮苦不堪，一心想博得人們的同情，只懂得一昧的傷心難過，用別人的安慰來麻醉自己好讓自己繼續受苦。而當勇士“傻子”為之打抱不平時，卻又膽小無能的維護這吃人的封建統治。而作者真正想改變的就是這愚昧無知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”，他們亦是受害者同，又是最大的幫兇。

更不用説在次失望之下對未來的“希望”：《希望》希望着在虛妄的黑暗之中有那能抵抗空虛的盾。可是終究是找不到的，因為那盾之後也是空虛的絕望。於是放下了盾不去抵抗，而是去改變絕望。此時的魯迅先生，正是抄佛經的時候（或之後），經歷了太多的失望。從對未來的期望，到一次次希望的破滅，而文中寫的就是作者失望乃至絕望時心境。在“血腥的歌聲過後”，留下的是一片空虛，這空虛就是魯迅目睹一次次革命後所看見的依然黑暗，而對希望產生的懷疑，他懷疑一直抱着希望的我們換來的卻只有失望，難道已處身於絕望了嗎？

魯迅先生已不在抱懷希望，不再對希望的期望太高。而是平靜看着，也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。對一切都看透了。“絕望之為虛妄，正與希望相同”。絕望是虛妄的，讓你看不見未來但終究會消散的；希望也同是虛妄，讓你付出一切，直到——你的青春，然後拋棄你，留下的只有遲暮的晚年和記憶，同絕望一樣總是騙你。於是先生看着被“矇騙”的青年們，獨自一人一拋“遲暮”，決戰暗夜。

而在這絕望的荒野之上，沒有什麼珍奇的綠木了，只有零零點點的野草了，也只有星星點點的野草。有人望這一片荒野歎口氣，匆匆離去。惋惜：“光有這野草恐怕是不行的。”也有人——熱血的青年，卻連這野草也不“放過”，去呵護它們，驚喜着希望沒滅。

而在這人羣中，還有一個人他站在石崖上，望着暗夜，看似與後者相同。但他並沒因這“野草”而戰鬥，只是冷冷的望夜。野草正被那被無邊的暗夜漸漸侵蝕了。他不護野草，而是要做這野草；他不護希望，而是要製造希望。

《野草》讀書筆記7

《野草》就是篇感人至深的文章，他借種子的力來説明生命力就是不可抗拒的，藉此來啟發和鼓舞當時的人們去抗戰。學了這篇文章後，我也受到了強大的鼓舞。

一棵任人殘踏的小草，無人注意的小草，它卻以頑強的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強地鑽出地面。表現了不畏困難，勇於磨練，永遠樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論應對多麼巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。

温室裏的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強不屈的生命力，卻更為人讚賞。

野草和盆花，有着不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。

野草代表着強盛的生命力，我讚美它。

《野草》讀書筆記8

魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是説非得找幾個詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經記不清楚《野草》裏是否有這幾個詞，也不想翻書去求證。我想有時候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個想象的空間。所以我想極力避開人們對《野草》的解讀，雖然那會是一個很好的參考，並且會讓我瞭解到諸多關於革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我並非不承認或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產生審美疲勞，甚至產生深惡痛絕之感。因為是讀後感，因此就減去了學術上的種種規範，説話可以相對放肆坦誠，所以下面我將張口胡言亂語了，請諸君做好心理準備。

人是一種很奇怪的動物，總會產生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識讓我的神經異常活躍和興奮，以至於在閲讀時我完全沉浸在裏面的場景裏了。不過這個場景僅僅是我自己想象的而已，並非是魯迅先生在寫作時頭腦所浮現的場景。但我覺得這並不妨礙我對它的理解，我總是相信有那麼一個世界我們從未抵達。這個世界它不應該屬於任何一個時代，或者侷限在任何一個意義，它因為具有無限的擴張力而無法用言語表達，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時代和現實意義外，還有一個世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們可以根據魯迅先生的文字進行荒原的場景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個人心中的荒原都是獨一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應該花更多的時間去認識自己心中的荒原。在這裏我並不是説人們對魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對《野草》的