《毛毛》讀書筆記

《毛毛》讀書筆記1

“時間就是生命。”上帝是公平的，給予每個人的時間都一樣。當自己的時間花凋謝了，日子也走到了盡頭，但是，有的人為了自己能活長一點，就會去搶別人的時間花……

開學的時候，我看了一本書，名叫——《毛毛》。作者是德國作家米切爾.恩德。主人公是一位名叫“毛毛”的小女孩，講述了一個流浪的女孩“毛毛”和一羣狡猾惡毒的時間竊賊“灰先生”鬥爭的故事。

“毛毛”是一個不知年齡，來自何方的小女孩，她一貧如洗，卻常常見義勇為。她擁有常人沒有的“靈敏聽力”，她只用傾聽的方式就能解決朋友們之間的問題和紛爭。由於人們受城市裏無處不在的灰先生矇騙，醉心追求所謂合理化，機械化的生活，置良心與親情不顧，於是，毛毛冒着生命危險，見到了時光老人侯拉師傅，在時間王國裏，她發現了世界和人類的大祕密，“時間就是生命。”知道了這個祕密的她，回到了現實世界裏勇鬥灰先生，並最終取得了勝利。精神的力量遠遠超出物質的誘惑，這就是毛毛勝利的法寶。

這本書不僅僅提醒我們時間的重要性：“時間就是生命。”當生命走到盡頭的時候，每個人的時間花也會凋零。那獨一無二的時間花將永不盛開。只有新的生命誕生的時候，才會有一朵不同的時間花盛開。而且還告訴了我們：面對困難，只要善於動腦，堅持不懈，就一定能夠成功！書中的主人公毛毛，為了救病入膏肓的人們，不惜冒生命危險，尋找時光老人侯拉師傅。最後，通過兩人的共同努力，終於徹底消滅了可恨的“灰先生”。毛毛這種無私奉獻的精神，令我感動，也值得我學習！

看了這本書，我終於知道了時間對於我們每個人有多重要。“莫等閒，白了少年頭，空悲切！”讓我們從現在開始珍惜時間吧！

《毛毛》讀書筆記2

毛毛髮現了灰先生的陰謀後怎麼樣了呢？

毛毛把灰先生的陰謀告訴了她的好朋友導遊吉吉和清潔工老貝波。吉吉是個導遊，在毛毛身邊，他有講不完的故事，好像毛毛就是他故事的源泉一樣，他非常喜歡毛毛。老貝波是個老人了，但是他同樣願意和毛毛做要好的朋友。吉吉剛開始就把毛毛的話當成了一個小故事，所以在後來他和毛毛一起發動的很多孩子一起遊行，號召人們晚上到圓形露天劇場去聽毛毛揭發灰先生的惡行的活動出現了問題，晚上大人們都沒有來，吉吉才發現自己犯了很大的錯誤。

也由於這場遊行，讓灰先生們感覺到了毛毛對他們尋在的威脅，於是他們要抓毛毛。其實剛開始老貝波反對毛毛做遊行，因為説不上來為什麼，他非常擔心毛毛的處境。一次説偶然也非偶然的機會，他看到了那個讓毛毛知道了灰先生們的罪行的灰先生被處死的一幕，更讓他擔心毛毛。就在這時候，灰先生們幾乎停止了一切所謂的“工作”去抓毛毛。一個在背上可以寫字的烏龜出現了，帶着毛毛走到了一個灰先生不能進入的地方，見到了時間的管理者侯拉師傅。侯拉師傅帶毛毛看到了時間之花的盛開和敗落，聽到了時間誕生的美妙音樂，感受到了時間存在的美好。而後她睡了一會，這一會在世上卻是一年。在這一年裏，她熟悉的地方發生很多的變化，孩子們被送到“兒童之家”，每天重複無所謂幸福和快樂的地方，孩子們心中的目標只有一個，要學到一些實際的知識。老貝波因為想要救毛毛，他被灰先生騙了，灰先生説只要他能節省十萬小時，就會放走灰先生根本沒有抓到的毛毛，於是，老貝波每天就開始忙碌的工作，整天一刻不停的掃大街，就為了救出毛毛。而吉吉，做了一個故事大王，掙了很多錢，但是他越來越感到自己想不出來什麼有趣的故事了，只好把以前和毛毛在一起的故事改編一下再講。鎮上的人們，生活更富有了，但是人們總是感覺不快樂。

一年以後，她和烏龜一起回到了以前的圓形露天劇場。毛毛等了好幾天，她的朋友都沒有來看她。她後來去找自己的朋友了，但是都失敗了，人們太忙，誰也沒有那麼多時間向她傾訴或者聽她説話了。她感覺很無助，有的時候感覺很想放棄了。灰先生們也發現了她，於是調動所有的灰先生來抓住他。毛毛最終沒有放棄，和烏龜一起回到了侯拉師傅那裏，並最後藉助侯拉先生的睡眠停止了世界上一個小時的時間。在在一個小時裏，毛毛在烏龜的幫助下消滅了灰先生。

灰先生沒有了，雖然重新活動的人們沒有時間被停止的感覺，甚至説他們沒有感到任何的異常，但是人們又開始非常熱情的關心別人了，也願意來毛毛住的地方聚會、玩耍了。孩子們也被解放了，依然拿着幾個紙盒子就可以愉快地玩很長時間，既快樂又鍛鍊了思考能力。成人依然是很賣力的工作，但是賣力是在工作的時間，合理的提高工作效率，而不是盲目的延長時間和苛刻的高效率工作了。

一切都好像和以前一樣，但是好像都不一樣，他們不知道毛毛為他們付出了很多，但是毛毛很快樂，因為大家快樂就是她最大的快樂。

其中有很多值得深思的細節。比如為什麼吉吉和毛毛在一起時能夠源源不斷的講出新奇的故事，而後來慢慢就失去了創造力呢，這和我們的生活中有哪些相似的地方？人的快樂與否？人的追求是什麼？人需要什麼樣的生活動力？這些都與吉吉的轉變相關。吉吉和毛毛在一起，也可以説是和一堆孩子在一起的`時候，心中想到的就是為人們創造更美好的故事，心中充滿的是快樂，所以故事一個連一個。和毛毛分開後，他生活富足了，但是他越來越不快樂，越來越想念毛毛，懷念過去的日子。為什麼？我想我是需要快樂的，如果生活沒有了快樂的源泉，我們的生活就無所謂什麼富足與否了，有錢也不快樂，生活照樣是沒有活力！

《毛毛》讀書筆記3

是吉吉的拿手好戲以前他講的故事很貧乏，常常重複以前講過的舊故事；可是自從認識了毛毛後，他的故事像一下子長了翅膀一樣，他講的故事常常引來許多人來聽。

有一次，吉吉給一批想來參觀露天劇場廢墟的遊客講了這樣一個故事：

為了保衞王國，女王經過了無數次戰鬥，一次又一次地打敗了兩個侵略的民族，但是他們還是不斷地騷擾。女王威脅説，如果他們再來騷擾，就消滅他們，除非他們國王把金魚交出來。那時的人還沒有見過金魚。女王只是聽一個遊客説，金魚一長大就能變成金子。那個國王把金魚藏起來了，把一條小鯨魚獻給了女王。女王信以為真，非常高興。那條小鯨魚一天天長大，大湯碗放不下，就換了浴盆，最後就建造了這個圓形的大魚池。女王害怕魚被人偷走，每天都守着這條鯨魚，也不管國家大事了。很快，女王的國家被佔領了，女王跳進了大魚池。鯨魚也被人殺死吃了，只留下這座廢墟。

很多人不相信這個故事，但最後還是把錢給了吉吉。又有一次，吉吉為兩位美國老太太講廢墟的故事：慘無人道的暴君卡姆努斯國王曾經定了一個計劃，要改變現在的世界。他在年老時已經精神錯亂，那時沒有人能治療精神病。國王胡思亂想，下了一個命令：要造一個地球儀，和地球一樣大，所有的人都要參加。在死刑的逼迫下，每個人都被迫參加了製造。材料從地球上取。地球儀一天天變大，人們也就住在了地球儀上（，這座廢墟就是地球儀的底座）。兩位老太太聽到這裏，嚇得面色蒼白，撒腿就跑。吉吉也就沒有收到錢。

毛毛想請吉吉給她講一個故事。吉吉望着毛毛就開始講了：

從前，有一位美麗的公主，名字叫毛毛，她住在冰山頂上一座五顏六色的琉璃宮殿裏。她非常孤獨。她有一個魔鏡。每天她派魔鏡到人間去，給她帶回來人的影像，她就和這些影像在一起。有一天，魔鏡帶來了一位年輕王子的影像。毛毛公主下決心要找到那位（明日國的）王子。惡毒的女巫知道了，施魔法變成美女，讓王子娶她做了妻子。毛毛走遍了所有的國家，衣服也破了，小拖鞋也破了，就住在了一座廢墟里。一天晚上，王子和女巫正在下棋，一滴水落在他手背上。王子抬頭一看，就看見了魔鏡裏毛毛公主在哭的影像，他知道了，毛毛公主才是他愛的人。在這一剎那間，女妖用又尖又長的指甲在王子心上打了個結，使王子忘記了所有的事。王子忘記了自己是王子，半夜溜出王宮，來到了今日國，他自稱吉吉，過着乞丐一樣的生活。他遇到了毛毛公主，但是他不記得了（；毛毛公主也認不出王子了）。但他們生活在一起很快活。一天，吉吉把帶的影像給毛毛看。毛毛公主一下認出了吉吉就是王子。她解開了王子心上的結，王子也認出了她。他們一起回到明日國，過着美好的生活。

信天翁：吉吉講的三個故事有什麼特點？我是貝貝：他給別人講的都是隨口瞎編的，是為了賺錢；給毛毛講的是用心講的，講得最好。

《毛毛》讀書筆記4

有一天，平地裏冒出來一個自稱叫毛毛的小女孩。

沒人知道她從哪裏來、幾歲，有點像那首名叫《橄欖樹》的歌中低聲吟唱的那樣：不要問我從哪裏來，我的故鄉在遠方……她瘦瘦的，蓬頭垢面，只是一雙黑眼睛又大又深送，宛如寒星……

米切爾·恩德帶着《毛毛》朝我們走來。

《毛毛》是德國作家米切爾·恩德的一部轟動世界的時間幻想小説，它被譯成了包括南非語、塞爾維亞語、克羅地亞語在內的三十多種文字，發行量高達數百萬冊，被人稱之為“毛毛現象”。

儘管《毛毛》是作為一部兒童文學作品在當時的西德出版的，而且在此以前，米切爾·恩德已有兩部膾炙人口的兒童書《吉姆·克羅夫》、《火車司機盧卡斯》問世，但更多的讀者與評論家認為《毛毛》不單單是一部兒童文學作品，更是寫給大人看的一部寓意深送的長篇哲學小説。我記得，日本評論家小官彰在一篇文章中就説過這樣的話：“《毛毛》之所以獲得舉世矚目的成功，一個特徵就是和兒童讀者站在一起的還有眾多的成人讀者……《毛毛》在日本已經成為了論述現代的‘時間’時的最基本的底本。”日本的德國文學研究者安達忠夫也在《米切爾·恩德》一書中指出：“不只是兒童文學家，包括社會學者、心理學者、哲學家、小説家、詩人等諸分野的研究家都對《毛毛》表示了極大的興趣，從各自的角度加以討論。自然，大人與孩子們的閲讀是不同的，儘管是這樣，像這樣能獲得這麼多男女老幼喜愛的書，自埃克絮佩裏的《星王子》以來，已是久違了。”

而事實上，米切爾·恩德本人根本就不承認自己的作品是兒童文學。

1980年，米切爾·恩德在德國兒童文學學會獎的授獎演説《超越兒童文學》中提出了這個一直鬱梗在胸的疑問：“從根本上來説，我反對為了孩子而存在一種特別的文學的説法……據我們的經驗，孩子原則上絲毫也不關心的主題，或是孩子完全不理解的主題，是不存在的。問題是你如何用心、用頭腦來敍述那個主題。”米切爾·恩德並不是一個喜歡危言聳聽的人，他的疑慮是源於這樣一個早已被我們遺忘了一個多世紀的事實：兒童文學本來曾是成人的文學。米切爾·恩德是在呼籲人們找回失落的文學創作的源泉——“童心”，找回一個能讓孩子和大人共同參加的文學。《毛毛》作為米切爾·恩德的一次努力，使兒童文學這塊堅如磐石的領地出現了裂縫，成功地侵犯了兒童與大入這兩個世界。日本著名的兒童文化論學者本田和子在《稱之為孩子的主題》一書中心情激動地寫道：“它炸翻了境界之壁，像靜靜的黃色炸藥那樣顯示出自己的威力。”

米切爾·恩德出生於德國，父親愛德嘉·恩德是一位著名的畫家。米切爾·恩德曾畫過畫、演過戲，1960年和1962年接連發表了兩部兒童文學作品之後，竟像蟬一樣沉默了長達十年之久。1971年他離開了德國遷居到意大利，三年之後厚積薄發，由於《毛毛》的出版而成為本世紀登峯造極的兒童文學作家之一。如今的米切爾·恩德，已像安徒生的名字一樣家喻户曉了。而讓我扼腕歎息的是，儘管米切爾·恩德的作品早在80年代就至少有三種版本被介紹到我國，然而它們卻像水中的幾片孤葉，只一旋，就默默地沉入到了水底，幾乎就沒有引起過什麼反響。

這裏不得不提一筆的是，《毛毛》在德國出版時，還有一個長長的但卻極為重要的副標題“——時間竊賊和一個小女孩的不可思議的故事”。不知何故，前面提到的幾種中譯本都將它刪除掉了，而幾乎所有的評論家都認為這是米切爾·恩德的畫龍點睛之筆。

《毛毛》這部輝煌鉅著1973年出版之後，第二年，也就是1974年就獲得了德國青少年圖書獎。正如《毛毛》的副標題所示，它講述的是毛毛從時間竊賊灰先生手裏奪回時間的故事。

不過，米切爾·恩德對毛毛的交待是含混不清的，我們對這個女孩及她的背景一無所知。連德文原版書的封面上，米切爾·恩德親筆畫的毛毛，也只是一個背朝着我們、衣衫襤褸而頭髮蓬亂的小女孩而已。但毛毛的人物性格卻被米切爾·恩德塑造得十分清晰，她一貧如洗卻見義勇為，為了挽救病入膏肓的人類，不顧安危地往復在侯拉與人類兩個世界；她不是為自己，而是為了人類在與灰先生進行殊死的搏鬥。

從這層意義上來説，毛毛是我們人類的一位守護天使。如果不是毛毛挺身而出，早已麻痺的我們就永遠不會揭竿而起，而是任憑自己的心中被灰先生的灰渣填滿……

我們要感謝毛毛。在小説裏，抽象的時間概念被分解成一系列鮮明而又具體的形象：時間竊賊、時間儲蓄銀行、烏龜以及時間之花和時間操縱者侯拉……不錯，幾乎所有的評論家都把《毛毛》當作一部批判社會的讀物。它鞭撻現實，犀利的矛頭直指現代文明的弊病。字裏行間，現代人的物慾。冷酷以及人性的混滅被刻畫得入木三分。它是一種警告，敦促我們這些迷途的羔羊回頭是岸。

伴隨着經濟的發展，在物質主義的風潮中，我們只是一味地追求效率至上而喪失了最純美的人性。這是現代文明最慘重的代價之一。我們被物理的時間禁煙在一個漆黑的匣子之中，孤獨地構築起一個惟我獨尊的世界。我們拒絕愛，也拒絕付出愛，我們甚至遺忘了明媚的陽光。是米切爾·恩德提醒了我們。

日本的倫理學者小原倩在《幻想文學的發想》中指出：“作為一篇故事，《毛毛》是妙趣橫生的，但隨着閲讀的深入，迫使我們開始對時間進行思索，不知不覺地開始反省我們的生活方式。絕不能説它僅是一部面對孩子們的幻想文學。”我們幾乎被現代文明的浪頭打沉，丟失了人性的我們就宛如走在一片荒蕪的廢墟上。是的，我們不知道自己正在走向自己。心靈的牢獄。野村清在《德國的兒童讀物——與大人讀物的紐帶》中也發出了感歎的聲音：“正如《毛毛》一書的副標題所暗示的那樣，這是一部描寫喪失人性的人們追回喪失的人性的故事，主題極其現代的幻想作品。”

在《毛毛》中，現代社會的癌變被濃縮成了灰先生的形象。一個好端端的世界幾乎就葬送在這些無孔不入的幽靈手裏。那麼，米切爾·恩德筆下的灰先生究竟象徵着什麼呢？米切爾·恩德在《米切爾·恩德如是説》中有這樣一段頗有啟發性的話：“灰先生的男人們細切、分解的原理。對他們而言，能夠計算、計量以及測定的東西才具有現實性，是計量思考的代言人。”米切爾·恩德在這裏已經説得再清楚不過了，曾經滲透塵囂的物質主義及其價值觀被比喻成了灰先生。

但是米切爾·恩德不愧為大手筆，他沒有把灰先生這種現代社會的惡瘤表面化或是矮小化，而是循序漸進，逐漸地揭示出了灰先生的醜陋與殘酷。灰先生是一羣瘋狂而慘無人道的時間竊賊，但他們卻從不施展暴力，他們僅是憑藉着一副和善而又彬彬有禮的假面，巧舌如簧地到處行騙。正因為這樣，才使善良的人們一個接一個地落入他們的陷阱。然而，可怕之處也正在這裏，灰先生具有相當的隱蔽性，其實現實中的灰先生就像寄生蟲一樣地潛伏在我們的體內。所以，難怪安美知子要在她那部《解讀（毛毛）》中焦慮地振臂高呼了：灰先生就住在我們的身體裏！儘管肉眼看不見，但他們是一種現實的存在。注視着他們的是我們靈魂的眼睛和精神的眼睛。

故事之核是圍繞着時間而展開的。

我們振振有詞的是：時間就是金錢。可是米切爾·恩德卻告訴我們了一個截然相反的答案：時間是生命，生命就在我們的心中。我們的確是早已拋棄了這樣的説法，在現代生活背景的重壓下，我們考慮的只是金錢：一個月的薪水、年薪……

在《毛毛》的第六章的開頭與結尾，米切爾·恩德就在反覆地告誡我們了：時間就是生命，而生命寄予人們的心中。米切爾·恩德把它形象化地比喻為昂揚着生命力的時間之花。他把這一瓣瓣盛開在人們心中的花朵描繪得光彩照人：當星擺慢慢地越來越靠近池邊時，一朵碩大的花蕾就從那黑色的水中浮現出來。擺針越接近池邊，花開得就越大，直到完全開放，躺在水面上為止。毛毛以前從未見過如此富麗的花，它除了閃耀的色彩以外好像什麼也沒有似的，毛毛根本想象不到世界上竟會有這樣美麗的顏色……擺針又慢慢地擺回去了。就在它漸漸離開池邊時，毛毛驚異地發現那朵美麗的花竟然開始凋謝了。花瓣一片接一片地脱落並沉入水底……擺針又擺到對面，並且從剛才那個地方又偏離開一步，又一朵嶄新的鮮花從那黑色的水面上浮了出來。目睹着動人的一幕，我們還能不幡然悔悟嗎——我們不能再喪失時間了！時間被剝奪，也就意味着連同生命也一道被剝奪了。

在《毛毛》的結尾，人們又重新獲得了失落的時間。然而，這一切又能持續多久呢？我們看到米切爾·恩德的眼睛中升騰起的是一片疑慮。米切爾·恩德在問。毛毛也在問。