名人傳讀書筆記範文四篇

名人傳讀書筆記範文一

這本書以三個名人的一些事蹟，讓我們懂得了很多對生活的態度。貝多芬、米豁朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小説家，固然它們的生業和所處的時代各不一，但它們所尋求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的盡力儘量。

貝多芬的幼年是苦痛的。人的生活對他來説就好似是一場悽慘而殘忍兇惡的鬥爭。爸爸急於想研發他的音樂天資，運用暴力強迫做貝多芬練習各種樂器。痛苦中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並互相交流。繼續，又拜海頓為師。後來，貝多芬着手嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災殃再度的來到，貝多芬聽覺的耳朵越來越衰落，他的內臟也受着猛烈的苦痛的煎熬。但他仍然瞞着全部人，一直到他再也不可以掩飾了，才修函給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是漸漸增加的，但沒有絕對聾，可謂，幾乎貝多芬全部的作品都是耳聾後寫的。貝多芬以他剛強的心志，以一種不可以抗拒的力氣掃空愁悶的思想，最後變成著名人物，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾説過：“只有道德能力使人福祉，而不是貨幣。”

米豁朗琪羅外表看中去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窶，他落生於佛羅倫薩的城市居民家子，起小兒接納權貴教育，有頎長的文化修養和藝術底工，不過他在神魂上卻比貝多芬更受煎熬，更大的壓力。由於他的祖國禍不單行，他眼當外人看族侵擾;自個兒國度的土地失陷卻力不從心，他與貝多芬一樣伶俜一輩子，他的親族從未給過他不論什麼暖和與安撫，只是在他身上牟取好處;他滿眼際遇忌妒和坑害，更悽慘的是，他所處的背景與奴工沒關係兩樣。貝多芬從神魂上是自由的，他可以做不論什麼自個兒喜歡的事，米豁朗琪羅卻沒有自由，他只得附着他所不願附着的教皇，只得為教皇們服務。惟一幸運的是，至少教皇還承認他的天授，況且繼續不停一次的盡力照顧他的藝術業績不遭毀傷，不過它們卻朘削了他的自由，拿他當牛馬使喚，他一生都像拉磨的驢同樣拴在教皇的磨房裏，七十餘歲的高齡還得爬上腳手架作畫。假如米豁朗琪羅沒有自個兒的理想尋求，或許他就不苦痛了，便會以教皇讚揚為榮了，不過他比同時期的藝術家更不滿意足於宗教藝術，更尋求表達尊嚴與心志。他是人文主義時期的“巨人”之一，這就表決了他和那一些只關切為自個兒樹碑立傳的教皇們永恆不可以得到完全一樣，表決了他將一生為理想沒有辦法成功實現而苦痛，固然他的實質性情是自滿自信並且古板執着的，只是他的親族觀念，根深蒂固的光前裕後思想和“長子”的責任心，使他不可以存身家名字於不照顧，這就表決了他在關鍵時候定然會逃走，還是挑選獨善其身，向權柄屈撓。特別指定的時期條件業績了他的偉大，卻也限止了他牛人的施展。

與米豁朗琪羅和貝多芬事情狀況絕對不一樣的是列夫·托爾斯泰，他起小兒在名門權貴長大，地位優良，無憂無慮，亦不會像米豁朗琪羅和貝多芬那樣子終身沒空，身板子康健，有着福祉的家子，有着頎長的文學天授，在另外的人看來，已經是十分的完美，不過他的憂慮和苦痛正是由此而生。他厭煩了優良的背景，輕視自個兒已經領有的一切，涵蓋自個兒的文學聲望名譽，只有性命的真諦才是他未知的亦唯獨迫切地盼望的，於是他用自個兒一生的精神力去求索和探尋，他所領有的福祉感變成了他神魂上的沉重擔擔，假如他只是平凡的亦心安理得的享用他所領有的這一切，煩悶苦惱是不會在他的身上表現出來的，正是因為對真理的尋求和不肯蹉跎歲月的神魂才使他的煩悶苦惱接踵而來。

實際上縱觀全書，在三位著名人物的傳記描畫中，都不時透漏出了這些個著名人物的欠缺，貝多芬脾性的急躁，米豁朗琪羅的缺乏力氣和優柔寡斷，列夫·托爾斯泰古板執着和封建。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，着力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

通過讀這本書我瞭解到在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。一定要通過自己的努力去解決所遇到的困難，不能一味的依偎着別人。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

名人傳讀書筆記範文二

貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小説家，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來説就好像是一場悲慘而殘暴的鬥爭。父親急於想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流。接着，又拜海頓為師。後來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受着劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞着所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以説，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的。

貝多芬以他堅強的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂鬱的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾説過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”

米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生於佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因為他的祖國多災多難，他眼見外族侵略;自己國家的土地被侵佔卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何温暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環境與奴隸沒什麼兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不願依附的教皇，不得不為教皇們服務。唯一幸運的是，至少教皇還承認他的天賦，並且不止一次的保護他的藝術成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊裏，七十餘歲的高齡還得爬上腳手架作畫。

如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時代的藝術家更不滿足於宗教藝術，更追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關心為自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無法實現而痛苦，雖然他的本質性格是驕傲自信而且固執的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責任感，使他不能置身家姓名於不顧，這就決定了他在關鍵時刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發揮。

與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有着幸福的家庭，有着很高的文學天賦，在別人看來，已經是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優越的環境，藐視自己已經擁有的一切，包括自己的文學聲譽，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，於是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現的，正是由於對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的`煩惱接踵而來。

其實縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時時透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執和封建。其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人並非沒有弱點，也並非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這並無損於他們所做出的偉大的事業。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，並且堅定自己的信仰。

名人傳讀書筆記範文三

寒假裏，我閲讀了《名人傳》，首先強烈地感受到作品中無法抑制的熱情，都會為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動。《名人傳》寫作目的崇高，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現實中獲得心靈上的支撐，洋溢着一股旺盛的激情。

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有於對名人們的生平做任何誇耀的敍述，也沒有像大多數傳記家們一樣追溯名人們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位偉大藝術家的共同之處，着力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。貝多芬從未經歷過這樣的黑夜。因為這黑夜就在米開朗基羅的內心。貝多芬的悲憤是社會的過錯，他本人卻天性快活，且渴望快樂。米開朗基羅則憂鬱成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛。”米開朗基羅他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養和藝術功底，。但他的祖國多災多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀於戰亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會獲得一大筆酬勞，但他卻過着像窮光蛋一樣的生活，只吃麪包，喝點葡萄酒，每天只睡幾個小時;他驚人的長壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，但他卻終身未婚，孤單到老;他的家族從未給他任何温暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽到處炫耀，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想卻使他出手大方;他驕傲固執，目空一切，他在藝術上堅持自己的獨立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關鍵時刻選擇妥協投降，做出種種與他名譽不符的可笑舉動;他的藝術天分驚人，雄心勃勃，創作出《大衞像》、《奴隸》、《摩西》等驚世傑作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個任務還沒完成，又有新的任務在催促着他，因此他計劃中最偉大的作品都半途而廢，他一生都在超負荷的工作。

看着書中這一幕幕令我感動的情節，深深地打動了我，讓我不禁為之落淚，哎，相比之下，我現在生活的環境是多麼的好呀，可我卻絲毫不知道珍惜，每天就在想着怎麼玩，只會向爸爸媽媽索取，卻不知道爸爸媽媽為了賺錢養我是多麼的辛苦。

《名人傳》這本書給我帶來了很多樂趣，讓我的寒假多姿多彩。

名人傳讀書筆記範文四

人們常説：“一本優秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地瞭解人生。”《名人傳》(《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》《托爾斯泰傳》)正是這樣的一本名人傳記。其主人公分別為音樂家、雕塑家和小説家。雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

讀《名人傳》，我深深為貝多芬的故事打動。貝多芬他一直都在與命運抗爭，與思想鬥爭，儘管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不瞭解他的人無法挖掘的。對於創作完美歌曲的熱情，對於尋覓歡樂的執著，對於完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其餘成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”。他以自己的苦難鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”，這足以濃縮了他的人生。

米開朗琪羅又何嘗不是這樣呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮鬥，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才。然而，他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激情，存在於一個過於柔弱的軀體和心靈中，他無法控制它的可怕的生命。米開朗琪羅的一生是神聖痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會衝破精神上的束縛，他在鬥爭和捨棄中，獻出了畢生的精力，創造出了許多表現出真善美的不朽傑作。

托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用強有力的筆桿寫出一部部緊跟其冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品除了描寫當時社會的陰暗，對神的信仰也是他堅持不懈的。他用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。

是的，貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受着他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去讚美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那裏獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。

每個人的身上都會降臨苦難與災害。我們與其怨天尤人，不如努力奮鬥，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。