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《阿長與山海經》讀後感(通用11篇)

《阿長與山海經》讀後感(通用11篇)

當細細品完一本名著後,相信大家都有很多值得分享的東西,需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢?以下是小編精心整理的《阿長與山海經》讀後感(通用11篇),僅供參考,歡迎大家閲讀。

《阿長與山海經》讀後感(通用11篇)

《阿長與山海經》讀後感1

本文取自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》,文中講述了先生幼時與其保姆阿長之間的點點趣事,令人記憶猶新。

文中描述了封建社會下一位普通婦女的形象——長媽媽。長媽媽是一個集缺點與優點於一身的形象,她喜歡在背後與人低頭絮語,還豎起兩根手指,上下搖動,或點着對手和自己鼻尖,這不禁讓我腦中浮現出現代人常用的一個很好玩的:“八卦”,又或許這些家長裏短的飯後談資是封建婦女真實的生活寫照吧。長媽媽常愛向母親告狀,夏天睡覺時還常把身子舒展成大字形,一條臂膊擱在先生頸上,一下便佔據了大半張牀位,那樣的睡相,不禁令人啼笑皆非。

長媽媽在長期封建社會的感染下,自然少不得些迷信色彩,這也更使得長媽媽這一形象變得鮮活生動真實起來。長媽媽極講那些繁瑣累人的規矩,這也怪不得先生的不耐煩了。每當正月初一的清早,先生便會在長媽媽那極度肯切惶急的注視下向她道“恭喜”,起來後還要吃上個福橘,寓意一年平安順遂,先生這才算受完了元旦闢頭的“磨難”。然而,長媽媽所教的還遠不止這些,這使先生和讀者感到古怪的同時,還不禁感歎起封建社會來了,在那樣約束着,編條着人們思想,禁錮着人們靈魂,籠罩着黑暗與陰霾的制度下,再來看一看長媽媽的形象,便不覺為怪了。因此,文中也不難看出先生對這種封建禮教的教條思想的批判與譴責。

在長媽媽這一形象的塑造中,先生還賦予了她善良與愛的一面。話説先生小時因長久惦念着充滿神話色彩且對兒童極富誘惑力的《山海經》,常常唸叨不斷,長媽媽在聽説如此後,即使胸無點墨,卻仍將先生的話銘記於心,克服了重重困難替先生尋到了四本。那時的先生該是既驚喜又感喟的吧,因此他在書中感歎道:“這又使我發生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她的確有偉大的神力。”長媽媽的細心與善良,使我心中對她油然而生出一股欽佩來。

長媽媽,一個封建社會下的婦女,卻用她最真的性情與最誠摯的愛和善良,打動着每一個人。

《阿長與山海經》讀後感2

阿長與《山海經》講述了一個樸實而又嘮叨的女人—阿長,先生從小稱她長媽媽,聽到這個名字時感覺應當是個瘦瘦高高的人,可是她卻長得又矮又胖。但就是這樣的一個女子,她教了魯迅很多知識,比如她教先生人死了不該説死掉了,必須説老掉了;死了人,生了孩子的屋子裏,不該走進去……總之:都是些煩瑣之至的事情。長媽媽睡覺時總是大字型的,魯迅於是只能久睡在一角的席子上。這就是長媽媽。

讀完這篇文章,我覺得長媽媽是個很和藹的人,也是一個睡覺習慣不太好的人,他對魯迅的好就是一個長輩對孩子的關愛,真實,雖然嘮叨。我突然想到了家裏的奶奶,跟長媽媽十分相像,每一天嘮叨我要吃好,要聽教師的話,要認真讀書。可是讀了這個故事之後,我感覺到這就是奶奶對我最樸實的愛。

《阿長與山海經》讀後感3

魯迅先生寫的散文———《阿長與<山海經>》,文章圍繞阿長寫了幾件事,記錄她喜歡切切察察以及限制魯迅的行動,懂得許多規矩及麻煩的禮節,在告假回家期間給魯迅買了一部《山海經》,使魯迅對她感到了崇高的敬意。

文中的主人公阿長,是魯迅幼年的保姆,她沒有什麼文化,睡相難看,滿肚子繁瑣的道理,常給魯迅講故事,曾“謀害”過魯迅的隱鼠。阿長為人愚昧迷信、粗俗、好事但她擁有這些缺點的同時也有許多優點,例如:勤勞,善良樸實、富有愛心等。也正是因為這些性格特點,魯迅才會對她從產生敬意到逐漸淡薄,再到產生敬意與感激。

魯迅通過對自己幼年時期的生活片段的回憶,記敍了他所接觸到的阿長,塑造了一個栩栩如生的形象,魯迅讚頌了她身上表現出的一些品質,表達了對她的喜愛與深切的懷念之情。

讀完這篇文章後,我認為阿長平時雖然切切察察,要求他人做到一些繁瑣的禮節,但是她在這些禮節中更多的是關心,正如辭歲一事中,阿長的願望是樸素而美好的,只求大家一年到頭“順順流流”,在那個年代,加上阿長悽慘的身世,或許冥冥中的神靈就是她唯一的寄託,所以才會如此信神。有些時候,大人或許有些煩人,但對我們是懷有關心的心態,所以我認為魯迅不應該對她的感情漸漸淡薄,更多的應該是對她的尊敬。

《阿長與山海經》讀後感4

魯迅對長媽媽懷有深厚的感情,在《朝花夕拾》中就有好幾篇文章回憶到長媽媽有關的往事,其中《阿長與山海經》是專門回憶和紀念她的。

這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景,表現了長媽媽的性格特點。魯迅通過對兒時往事的回憶,表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。

文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點,以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接着寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要説“老掉了”等;最後寫了長媽媽尋購《山海經》的事,並將自己渴求已久的繪畫版《山海經》贈送給我,而且敍述得很詳細,寫出了魯迅對長媽媽充滿了尊敬和感激。

文章着重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在於圍繞《山海經》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最後我對她又有新的敬意,是因為她給我買了《山海經》。

長媽媽是一位經歷滄桑的人,這裏不僅寫她迷信,有麻煩的禮節,而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵,文章的主體把握及最後對她的緬懷、祝福,都能説明感情很深。

長媽媽這樣一個藝術典型形象,獨特而不平凡,也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。魯迅此篇文章包含着愛心與同情。讓我們再次回到淳樸的年代,去關心身邊的每一個人吧!

《阿長與山海經》讀後感5

我我今天讀了魯迅寫的《朝花夕拾》中的阿長與山海經。講述的是魯迅小時候家裏的保姆長媽媽與《山海經》這本書之間的關係。

故事中的長媽媽是一位封建迷信、不拘小節、樸實的女工。本文講述了與阿長之間的故事有:阿長的姓氏、喜歡切切察察、不許我走動、夏天睡覺的姿態、講求除夕的規矩和生活中的規矩、講長毛的故事、為作者買《山海經》。文中的許多地方都可以表達我對阿長的沒有任何社會地位,瑣碎愚味擔心地善良的特點的不同的理解,和對阿長的沉痛的悼念和懷念之情。

我最喜歡的是阿長給魯迅買《山海經》的這一部分。文中的女工有三個稱呼,分別是阿長、長媽媽、阿媽。文中連用三個稱呼表現了“我”對阿長離世感到十分難過。文中的最後一句話“我的保姆,長媽媽即阿長,辭了這人世,大概也有三十年了罷。”中“三十年”表現了作者對阿長深深的懷念之情。

這是一篇很好的文章,我提倡大家可以好好地讀下。

《阿長與山海經》讀後感6

今日,我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長與山海經》。我的心深深的觸動了。

文章是講述魯迅先生與“阿長”的故事。“阿長”就是“長媽媽”。“長媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是説“‘長媽媽’,已經説過,是一個一向帶領我的女工,説得闊氣一點,就是我的保姆”我認為這是魯迅先生在評價“長媽媽”的地位。讀到下頭時,我又有了新發現,“阿長”這個名字別的女工也用過的,我能夠體會到“長媽媽”在魯迅先生家的地位有多麼低下,因為連名字都能夠用別人的,並且是為了省事。

又往下讀時,我發現魯迅先生十分憎恨”阿長“,因為阿長經常會告狀,我卻認為”阿長“雖然會告狀,但她是出自於真心想帶好魯迅先生的,阿長不僅僅會“切切察察”還明白許多風俗。但魯迅先生卻不領情。

“阿長”的性格不僅僅善良、熱心,還會關心人,我明白她對魯迅先生的心是好的,可是那時魯迅先生還小,並不願聽。可她卻不知厭煩的傳授她所明白事情。還為魯迅先生買了一本《山海經》,別人不願做,她卻會去做,她小時候沒讀過書,從“哥兒,有畫的‘《三哼經》’,我給你買來了”,中,她連字都記不住,能夠想像到她買這本書有多麼艱難,於是魯迅先生又對她產生新的敬意。

所以,魯迅先生為何三十年後還要專門寫一篇關於“阿長”的一篇文章。

我能夠想像,其實魯迅先生是很同情“阿長”的。因為,她為這個家做出了許多的貢獻,最終,卻連名字都沒落下,我認為魯迅先生是有後悔和內疚的。

最終,我想説我也很同情長媽媽。

《阿長與山海經》讀後感7

魯迅作品中反面人物多:軍閥、政客、惡棍、無賴、流氓、閒人、看客、奴隸、幫兇、偽君子、真小人……形形色色不一而足,看魯迅作品多了,有一種鬱悶的感覺,好像“洪洞縣裏沒好人”,其實不然,魯迅並不是否定一切的,他對真正善良的人是不吝讚美的,如阿長。

平心而論,阿長並不是特別招人喜歡的人:長得醜,好嘮叨,規矩多,見識少,好説閒話,睡相不好……總之,市井婦女的缺點她都具備了。魯迅毫不掩飾她的缺點,但魯迅也發自內心地愛她,不為別的,只因為她的善良!阿長縱然有一千個不是,一萬個毛病,但是她沒有壞心眼,待人實誠,這在魯迅作品中已經是十分難得的了,所以,魯迅對這位地位低下、相貌醜陋、思想落後的長媽媽給予了慷慨的讚揚。

天地之間有桿秤,那秤砣是人心。任何時候人們都願意跟好人打交道,連壞蛋也不例外,壞蛋也不喜歡壞蛋。做個好人可能會吃虧,但吃虧未嘗不是福氣。孟子説:人之初,性本善;俗話説:善有善報惡有惡報。世上還是好人多,做好人,行善事,好人一生平安。這不是迷信,是天理。

《阿長與山海經》讀後感8

今日,我讀了阿長與《山海經》我把主要資料概括一下,那是魯迅回憶他家的保姆是阿長,阿長給魯迅講三蛇精吃人的故事,給魯迅嚇得天天睡不着,然後給魯迅講了許多怪獸的故事,魯迅更加睡不着,還有阿長睡覺是一個大字型的,把小朋友擠得無處翻身,因為她生下來就是胖的。

我的`感想是:“阿長真會逗小孩,還會講鬼故事,我要學習阿長”。

由這篇文章我想到了我自我,我小的時候,奶奶總是給我講她的故事,有一個印象是我最深刻的就是當年奶奶那個村裏沒有線,奶奶和很多鄉親們去扒火車到美國去買,這就是我最深刻的印象,我的奶奶是多麼勇敢啊!

《阿長與山海經》讀後感9

我讀了魯迅先生的《阿長與山海經》。這篇文章講的是魯迅對兒時保姆阿長”的回憶。她不識文斷字,又有些迷信愚昧,連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下,“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了,甚至“擁有偉大的神力”了!

讀了這篇文章,我對阿長和魯迅先生有了新的認識。長媽媽一生坎坷,又渴望生活平安的勞動婦女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端,但她心地善良,熱心幫忙孩子,奇蹟般的給小魯迅買回了他夢寐以求的《山海經》。她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要説“老掉了”等;最終寫了長媽媽“我”買《山海經》的事,並且敍述得很詳細。

文章着重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在於圍繞《山海經》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我看不起她,最終我對她又有新的敬意。

長媽媽是一位經歷蒼桑的人,那裏不僅僅寫她迷信,有麻煩的禮節,並且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。

文中魯迅對繪圖的《山海經》的渴慕至極,以至於一坐下就想起,長媽媽來問了,“我”也只是隨便對她説説,阿長她不是學者啊。可是沒想到的是,不識字的長媽媽竟然在一年中僅有的幾天告假時間裏給小魯迅買來了繪圖的《山海經》!於是“我”“似乎遇着了一個霹靂,全體都震悚起來”,那四本小小的書本,“我”渴慕已久的書,裏面畫着“我”渴慕已久的人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥,生着翅膀的人……

一些平平淡淡的事,一份真真切切的情,長媽媽故去了這麼久,她卻依然讓魯迅又愛又恨,又敬又畏。在那裏我又想起我自我,媽媽整天這樣的愛護我、疼着我難道我不應當報答嗎

《阿長與山海經》讀後感10

一開始讀《朝花夕拾》時,覺得很沒意思,後來,讀着讀着就覺得很有意思。它就像一個朋友在跟你閒聊,很有樂趣。

説起《狗、貓、鼠》和《阿長與<山海經>》,這是我看的最有趣的兩篇了。通過魯迅的回憶,他把仇貓的原因一清二楚地説了一遍。有時候我也很討厭貓,因為它老亂叼東西,一直叫,叫得人都沒辦法幹自己的事。如果把當時的照片拍下來,現在看,一定覺得貓其實也很乖。但是我就討厭的還是那髒兮兮的老鼠,應為老鼠偷吃我們的東西,還要壞我們的書,讓我們很憤怒。自從看了這篇文章,突然覺得其中“隱鼠”還不錯。可當我看到阿長踩死了“隱鼠”的一段時間內,就感覺很氣憤,同時也為魯迅先生失去“隱鼠”而感到惋惜。這時更加覺得阿長很壞,不僅踩死了那可愛、令人憐惜的“隱鼠”時,還把罪禍強加在了貓的身上,是魯迅先生錯怪了貓。

讀了《阿長與<山海經>》開始,我覺得她變好了,不再記恨她了,因為她給他買了《山海經》,對她產生了轉變。在《阿長與<山海經>》中的她雖然多嘴,禮節多。但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅先生買《山海經》,人品也變好了。她給魯迅先生帶來了驚喜與快樂,也為他樹立了一個好的人生目標。我想,魯迅先生的確應該謝謝他的“長媽媽”。

雖然《朝花夕拾》的內容有點長,但不缺乏經典,使我們受益匪淺,回味無窮!

《阿長與山海經》讀後感11

回到家中,從書架裏拿出從未瞅過一眼的的《朝花夕拾》,對着那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再往歸想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚往摘取,雖然失往了盛開時的豔麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、歸味無窮。

《朝花夕拾》原本叫做"舊事重提",收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅超多使用了比較和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活,之後再寫道"我"不得不離別百草園往三味書屋上學。前邊寫的百草園相當好地反襯了之後在三味書屋讀書的乏味生活,體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人,"這藤野先生,據説是穿衣服太模糊了,有的時候竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的…。

但藤野先生對工作是極其認真的,他把"我"的講義全部用紅筆添改過了;血管移了點位置也要指出。這個比較手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態度構成了鮮明的比較,體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生要求"人的解放"的願望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人面前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文,正如讀着發自迅先生心底的那份熱愛自然,嚮往自由的童真童趣。我彷彿瞅到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鑽進了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐但是學生們心中的孩子氣。

全部感觸全部是那麼天真爛漫,令人歸味,也學便引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界,讀起來讓人感到異常的親切,佈滿激情。

小時侯,爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一齊,當時我時常和樓道里的一些小夥伴們一齊玩耍,一齊嬉戲,每次全部玩的相當開心,以至於每次全部忘了時光的匆匆流往,每次全部要大人在窗口大喊一聲才會依依不捨的結束遊戲歸家。每逢佳節,吃完團圓飯,我們又會聚集在那一片屬於我們自我的空地上,點燃我們早便預備好的小煙花,在火光中,盡情的奔跑着,歡笑着,舞蹈着,體驗着前所未有的快樂。如今,我搬了新家,不在出門和其他夥伴們嬉戲了,而是不停的為學業操勞。每封佳節,也不在出往和夥伴們一齊放煙花了,而是站在窗口凝視着那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的"鮮花",獨自享受着…

童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不一樣年代的童年之夢,和魯迅一齊熱愛自然,嚮往自由。

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