中庸讀後感範文1500字（精選5篇）

認真讀完一本著作後，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的中庸讀後感範文1500字（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閲讀。

中庸讀後感1500字1

做生意，是為了求利，求利就很難做到不報怨。進貨求人家優惠，人家不優惠，抱怨了；賣貨求人家買，人家不買了，抱怨了。有怨，心氣就不順，心氣不順，做事也很難順遂。因此，我們要時常修心養性不抱怨，不怨天尤人。

那麼如何修身養性以無怨呢？首先我們要找到產生抱怨的最大原因，一個字：求。因為有“求”而不得才會生怨。求天保佐不順遂，求人施助不順遂，便產生了怨，怨天尤人。因此，《中庸》説，在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求人，則無怨。上不怨天，下不尤人。意思是説君子高居上位不去欺凌下位的人，君子處在下位不去高攀上位的人。只是端正自己，不去苛求別人，這樣便無怨心，上不怨天下不尤人。

所以人之所以有“求”的原因在於不能端正自己，即不能正己。因此，生怨的根本原因是不能正己。能正己則無怨。

在其位謀其職，則無怨。人最大的怨來自於自身所處地位和環境。人們總是在其位而妄想他位高位，則怨氣常生。常言道，人比人氣死人，就是這個道理。所以“君子素其位而行，不願於其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，生平貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難；君子無入而不自得焉。”願者，怨也。君子無願，故自在自得。

其三，失敗導致生怨，怨天，怨人、怨自己。抱怨解決不了問題和困難，要解決問題和困難必須“反求諸其身”，要反省、總結失敗的原因，然後再接再勵。所以孔子説：射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。意思是説沒有射中靶心，要找自身的原因，不能怨靶心不夠大不夠近。這裏也有一個“求”字，求自己也會有怨生，怨自己太笨。所以人一定要中正，也就是一定要端正自己，端正自己的心態，反省認識自己的不足，然後彌補不足再接再勵，不怨天不尤人。

中庸讀後感1500字2

近來讀《中庸》，書中的一些觀點我很贊同，如“凡事預則立，不預則廢”，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強”、“知恥近乎勇”“行遠必自邇，登高必自卑”，看看原文，再看看現代專家的譯文，感覺我們古人真不簡單。原來我的印象中，古文經典無非是“之、乎、者、也”充斥其間，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，經過世事的浸潤，閲覽人事的滄桑，再細細品味古文經典，感覺自己先前的認識是多麼的膚淺和粗陋，多麼的不合時宜。

系統地閲讀過《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》，對古文經典有了粗淺的認識，彷彿脱胎換骨似的，對古文經典有了全新的認識，即使在科技如此發達的今天，他們文章中的觀點仍不過時，因為古人、今人及將來的人，心性是一樣的，對事物的看法，做人做事的原則都有相通之處，不管時事如何變遷，作為生命主體的人都是一樣的，無論什麼時代都有共性。

為什麼四書能傳承不息？讀完《中庸》過後，我算有了一點領悟，因為它們是中華文明的傳承，更因為它們本身就具有旺盛的生命力，歷風風雨雨，經歲月的沉澱，而歷久彌新，不會過時，就看你用什麼眼光去讀了。

中庸讀後感1500字3

在這個灑滿陽光的冬日裏，我拜讀了南懷瑾老師撰寫的《原本大學微言》。

這本書，對“大學”進行了詳細的介紹。讓我從一個默默無聞的弱小者，一下子便成了一個有理想、有抱負，有激情、有奮鬥之力的好少年。

兒時。牙牙學語的我很想穿越到古代。因為我一直認為，古人學習是十分輕鬆的，而我們現代人學習壓力卻十分大。讀了此書，我的想法有了180度的大轉變：我要好好學習，學習沒有捷徑，只有努力！我要成為國家棟梁。我要靜下心來！然而，如果只是馳騁於天馬行空的想象的話，那麼一切將只會是天方夜譚，所以，我決定“好好學習，天天向上”“勤思好問，樂於探究”“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”“寧靜而致遠”

那麼，現在就要開始制定目標。人分為一個一個不同的階層，不同的階段，在不同的時區，我們一次要做到的是：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。再是知、止、定、靜、安、慮、得、這使得原本十分浮躁的我，現在學會了“靜能生慧”“知之而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得”的.道理。

大學這篇文章雖然只有短短的幾千個字而已，可是其中藴含的道理，卻是無書可及的，讓讀者能“正知、正見、正人心”，其中高山流水，柳暗花明之風光，在字裏行間中處處體現，時興慧解。

這又讓我想到了我們的社會。現在社會上的人總是十分浮躁、不耐煩、遇到什麼事情都是欲速則不達。曾經有個姐姐諾諾，因為在學習上只求速度不求質量，本來天資聰慧的她，最終只能步入二本學校，與心儀的一本學校高中，因為不能靜。我希望，大家讀這本書能靜下來，能有收穫！

讀了這本書我收穫多多，我願牽着你的手到這本書中去遨遊！

中庸讀後感1500字4

在讀完《中庸》之後，我的收穫還是很大的。

《中庸》它是一篇重要的儒家哲學經典文獻，它從本體論，主體論，倫理政治論，宇宙論四個方向展開了儒家哲學思想體系，經到的本體作為始基，以道德主體作為核心，描述了秉具天命之性的人在社會和自然中的立身原則和行為規範，最終將天人，內人之道歸結為——“誠”。

在《中庸》中，我深刻體會到了知識的重要性，知識不僅能提升個人科學常識，而且還可以改變命運。例如，子曰：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇“，學習可以改變人的思想境界和文化層次。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。這是學習的五個層次，正所謂量變才能達到質變，在我們積累量的時候，一定要以中庸的態度來面對事情，以和平的態度處理事情。學習它本身的過程也就是修身的過程，通過書本獲得知識，通過知識傳遞思想，進而達到書中要求的道德水平。

以上是讀完《中庸》的理解和收穫。

中庸讀後感1500字5

讀《大學》最讓人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持內心的中正，就是謹守天性中的良知，不被個人的好惡所左右，不受個人感情、自私的慾望所支配，就是把握好自己的情志、心態，以保持美好的心靈，而在現實生活中，我們因為憤怒、恐懼、偏好、憂慮，心思不能端正。寫到這裏不禁想起了大三下學期劉明祥老師給我們放的翟鴻燊的國學經典講解視頻，當中提到做人要有正經見，正思維。原來與《大學》中的正心是有相同之處的。

讀《大學》的過程中讓我清楚了格物致知的概念，原來只是聽説過而已，不知道其中的內在涵義，現在讀完之後有豁然開朗的感覺，對這個概念有了一個深刻的把握。“格物”即明辨窮究事物的道理，從而擴充知識，增長智慧。“格”是格除的意思，即格除自己的思想雜誌，使自己不被物慾所誘惑，而矇蔽了自己的本性，使自己不受惡行的玷污，而污染了自己的心靈，使自己的行為高尚，使自己的心靈美好，使自己的而修養提高。所謂“致知”就是想獲得知識就必須研究事物，就必須接觸事物而徹底窮盡它的道理，兩詞合起來，格物致知就是窮究事理。增長知識和智慧，以達到至善的境界。

以上説的是讀《大學》中最重要的收穫，下面説一下對《中庸》的理解。《中庸》強調“誠”，認為“誠”是現實中庸之道的關鍵，《中庸》的內容比較多，共包括三十三章內容。跟人認為中庸比較適合個人修身所借鑑，像大知，大德，素隱，素位，行遠，誠明等章節以及後面跟的實例，都特別具有現實意義。

對於“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，當自己去真正研讀時才知道其內容之多。在第二章《時中》中“時”，不僅指時間，時代，也指時機，既不要超越階段，也不要被時代拋棄，既不能急躁冒進，也不可故步自封超越現實是偏激，跟不上步伐是落伍，我認為中庸的意思很大部分的意思與“時中”的概念是一致的。而中庸的精確理解不同的學派有不同的認識。

儒家思想中的最高思想境界是中庸，這裏的“中庸”有包容和利用的意思。就是對於一切的客觀存在都予以包容，併合理使用，在具體事件，無論其性質如何，其中都深含着一定的必然意義，都應予接受。而在具體的運作中應作出恰當的選擇，把握適度。就是説在具體的時間和空間條件下，作出適宜的行為。莊子在《齊物論》中認為“中庸”是這樣的“中”是原則，“庸”是實踐，中庸就是知與行的統一。朱熹對中庸的理解，中庸者不偏不倚，無過不及，中庸説起來簡單，可是當我們在生活中能夠做到太難了。因為做到中庸就要做到不偏不倚，無過不及，在兩端中尋求契合點，在動靜變化中做到恰到好處，這對於現實中的我們的確是很難的事情。

另外《中庸》中講的最多的是“誠”，不管對自己，對家人，對外人都要誠實，至誠的人他的人品是誠懇的，他的思想深似潭水，他化育萬物的胸襟像藍天一樣廣闊，其實現實也是這樣的。誠實應該是一個人的基本道德，是與人相處的重要原則，也是一個事業開始的奠基。如果沒有誠信，那麼自己對自己不誠實，就不會做到慎獨；對別人不誠實，別人就不會相信你；一個企業不誠信，那麼這個企業也不會興旺。

關於《大學中庸》的內容很多，道理也很深刻，先簡單説這些吧！