望嶽後一句意思

望嶽這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。

望嶽

唐代：杜甫

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。( 曾 通：層)

會當凌絕頂，一覽眾山小。

譯文

巍峨的泰山，到底如何雄偉?走出齊魯，依然可見那青青的峯頂。

神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。

層層白雲，盪滌胸中溝壑;翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。

定要登上泰山頂峯，俯瞰羣山，豪情滿懷。

註釋

⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱嶽，五嶽之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這裏指對泰山的尊稱。夫：讀“fú”。句首發語詞，無實在意義，語氣詞，強調疑問語氣。如何：怎麼樣。

⑵齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。原是春秋戰國時代的兩個國名，在今山東境內，後用齊魯代指山東地區。青未了：指鬱郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。青：指蒼翠、翠綠的美好山色。未了：不盡，不斷。

⑶造化：大自然。鍾：聚集。神秀：天地之靈氣，神奇秀美。

⑷陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。這裏指泰山的南北。割：分。誇張的説法。此句是説泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。昏曉：黃昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。

⑸蕩胸：心胸搖盪。曾：同“層”，重疊。

⑹決眥(zì)：眥：眼角。眼角(幾乎)要裂開。這是由於極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致。決：裂開。入：收入眼底，即看到。

⑺會當：終當，定要。凌：登上。凌絕頂，即登上最高峯。

⑻小：形容詞的意動用法，意思為“以······為小，認為······小”。

　　望嶽後一句意思

我一定要登上泰山的頂峯，俯瞰那眾山，而眾山就會顯得極為渺小。 描繪了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了詩人嚮往登上絕頂的壯志。表現了一種敢於進取、積極向上的人生態度，極富哲理性。

【賞析】

這首詩是現存杜詩中年代最早的一首，字裏行間洋溢着青年杜甫那種蓬蓬勃勃的.朝氣。

首聯兩句，從遠望角度寫泰山高大雄偉的景象。開篇以問句領起，形成突兀的語勢振起全篇。“夫如何”非常傳神地抒發了詩人乍見泰山時的激動喜悦、驚歎揣摩之情。第二句則大筆揮灑出一片青翠山色，顯示出泰山的高大雄偉。

頷聯兩句，從近望的角度寫泰山神奇秀麗巍峨高大的形象。“鍾神秀”寫泰山的神奇秀麗;“割昏曉”寫泰山的雄偉闊大。“鍾”字使大自然染上了感情色彩，傳達出詩人對泰山的鐘愛、讚美之情。“割”字用的新奇有力，彷彿“昏”和“曉”是泰山割開來的，寫出了泰山的雄偉高峻的氣勢。這一聯虛實結合，化靜為動，使靜止的山峯充滿活力。

頸聯兩句，從凝望的角度來寫泰山，通過動態的畫面，極力表現出泰山的高大。這裏用“鳥”這細物來烘托空廓遼遠的大景，有點睛傳神之妙。“歸鳥”點明時至傍晚，但詩人還在望，如此入神，説明詩人愛嶽。這一聯以雲和鳥烘托泰山的高大雄偉，並寫出詩人長久望泰山的出神神態和內心洶湧的豪情，表現了詩人開闊的胸襟。

尾聯兩句，寫詩人由仰望泰山而產生的登臨“絕頂”的願望。詩人通過想象的情景來襯托渲染眼前的情景。“凌”字表現登臨泰山頂峯的決心和豪邁氣概。“一覽眾山小”則寫出了他想象中登上絕頂俯瞰羣山的感受，極富詩意，勁拔有力。從這兩句可以看出詩人杜甫不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視萬物的雄心壯志。(這是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可少的。這也就是為什麼這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦、而至今仍能引起我們共鳴的原因。)

全詩以一“望”字為紅線，情景交融。就距離而言，望是自遠而近，就時間而言，望是自朝至暮，並由望嶽而想象將來登嶽遠望之情景。在描寫方法上，這首詩虛實相生，由景及情，由情及景，亦情亦景，情景交融。