剪紙雙喜字的剪法教程

怎樣剪雙喜,剪紙是中國的一種傳統文化,每逢喜事都會在窗前,牀前,車前貼上剪紙表示喜慶。下面是小編為大家整理的剪紙雙喜字的剪法教程，歡迎參考~

剪紙雙喜字的剪法教程

準備一張長方形的紙。

對摺兩次，如圖所示：

用筆在紙的開合方向畫上5個長方形門，如圖所示：

再在另一邊畫上兩個，格式如圖：

用剪刀按照畫的的線條把中間的剪掉，如圖所示：

展開之後，一個雙喜就剪好了。

拓展閲讀：中國民間剪紙的起源

中國剪紙藝術是一門古老的手工藝術，也是我國一種優美的民間藝術，有着悠久的歷史，但是在中國傳統文化發展史的研究工作中，對於剪紙的起源探索是比較難的事情了。造成困難的原因在於它的材質特點，紙質薄而易碎不易保存，而且用過即棄，留存甚難，另一個原因在於，我們的史書記載大多都是對於正史或是主流文化的記錄，對於這些出自於當時處於中下階層的勞動婦女手藝不屑一顧。材質與偏見雙重原因造成我們既缺少考古實物資料，又缺少文獻資料。所幸，在敦煌、新疆等特殊環境下有古剪紙實物的少量發現，研究者也從各種文獻中去發現有關剪紙的蛛絲馬跡，將零星的信息編織起來，中國剪紙總算依稀可見。

中國傳統剪紙的起源應該追溯到我國東漢蔡倫發明造紙之前，隨着歷史的演進，經濟、文化、科技等許多方面的提高，民間剪紙藝術在南北朝時期得到了成熟的發展而真正繁盛卻是在清朝中期以後。由於在發明初期的“珍貴”，剪紙藝術最早開始流傳於宮廷及士大夫宅邸，成為仕女的“最愛”。傳至唐、宋之際，已大為盛行於民間的各種節慶場合；至元代，相繼流傳至中東及歐洲；以致明清，其藝術作品已與人們日常生活節慶相結合。當然在我國較早的記載見諸《呂氏春秋》：“成王與唐叔虞燕居，援梧葉以為圭，而授唐叔虞曰‘餘以此封女。’叔虞喜，以告周公……於是遂封叔虞於晉。”《史記晉世家》亦記此事。這件事廣傳後世，屢被徵引，最終竟以“剪桐”作為分封的代稱。成王即周成王，叔虞是武王之子。叔虞受封乃西周事。將樹葉仿圭成形的行為，已是近乎剪紙的造型藝術。至今，民間仍有手工“撕紙”一項作為剪紙的.品種而存在。因此，若説西周時已經出現了剪紙的雛形，也不為無據。

在新疆維吾爾自治區吐魯番縣阿斯塔那地區，一九五九至一九六六年先後在三座南北朝的墓葬中出土了五幅剪紙。因當地乾燥的氣候使一千五百年前的剪紙較好地保存下來。這些剪紙作品都是採用摺紙方法剪成的。當時的紙普及的時間並不算很長，而《對馬》、《團花》、《對猴》所呈現剪紙技術成熟的程度令人驚訝，相信它們還不是最早的作品，中國剪紙的源頭還要往前推移。古代剪紙實物屢屢出土於古西域—絲綢之路的事實不僅説明中國剪紙在公元六世紀之前已經產生，而且也從側面反映出當時剪紙活動在中原已廣為普及，並已傳播到偏遠地區。在內地，陝西隴縣原子頭村古墓中發現了一批唐代剪紙作品，共十幅，均貼在一個陶罐外壁上，為花卉圖案，直徑八釐米至十釐米不等，出土時呈白色，後即風化，只留下圖案痕跡。

這門古老的手工藝術在民間十分流行，剪紙藝術作為民俗的一部分，在民間正以其頑強的生命力存在、發展着，時至今日它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。正是那來自普通農家的社會最低層的勤勞而靈巧的雙手，為我們民間手工藝術的輝煌發展譜下了一曲曲無聲的優美華章。