以藝術節為黑板報內容

引導語：以藝術節為黑板報如何設計？下面是小編為大家精心整理的關於以藝術節為黑板報內容，歡迎閲讀！

【校園藝術節】

通過開展豐富多彩的校園文化活動，引導青年學生加強文化道德修養，提高綜合素質，促進德智體美全面發展;整合現有的校園文化活動內容，集中在一段時間內形成聲勢和規模，打造新的文化活動品牌，創造有利於學生健康成長的社會氛圍和校園氛圍;創新校園文化活動的內容和形式，努力適應新時期高校學生對校園文化建設的新需求，使高等學校成為發展。

中國特色

社會主義先進文化的重要陣地,為學生的生活帶來更多的樂趣。

活動主題

和諧校園，你我同行，走進大學，便有收穫。

　【書法審美】

整體形態美

中國字的基本形態是方形的，但是通過點畫的伸縮、軸線的扭動，也可以形成各種不同的動人形態，從而組合成優美的書法作品。結體形態，主要受兩方面因素影響，一是書法意趣的表現需要;二是書法表現的形式因素。就後者而言，主要體現在三個方面：一為書體的影響，如篆體取豎長方形;二為字形的影響，有的字是扁方形、而有的字是長方形的;三為章法影響。因此，只有在上述兩類因素的支配下，進行積極的形態創造，才能創作出美的結體形態。

點畫結構美

點畫結構美的構建方式主要有兩種，一是指各種點畫按一定的組合方式，直接組合成各種美的獨體字和偏旁部首。二是指通過將各種部首，再按一定的方式組合成各種字形。中國字的部首組合方式無非是左右式、左中右式，上下式、上中下式，包圍式、半包圍式等幾種。這些原則主要是比例原則、均衡原則、韻律原則、節奏原則、簡潔原則，等等。這裏特別要提的就是比例原則，其中黃金分割比又是一個非常重要的比例，對點畫結構美非常要。

墨色組合美

結體墨色組合的藝術性，主要是指其組合的秩序性。作為藝術的書法，它的各種色彩不能再是雜亂無章的，而應是非常有秩序的。這裏也有些共同的美學原則，要求書者予以遵守。如重點原則、漸變原則、均衡原則，等等。書法結體的墨色組合，主要涉及兩個方面：一是對背景底色的分割組合。人們常説的“計白當黑”，就是這方面的內容。二是點畫結構的墨色組合。從作品的整體效果來看，不但要注意點畫墨色的平面結構，還要注意點畫墨色的分層效果，從而增強書法的表現深度。

【書法名家】

李斯

著名書法家李斯主持整理出了小篆。《繹山石刻》、《泰山石刻》、《琅玡石刻》、《會稽石刻》即為李斯所書，歷代都有極高的評價。

鍾繇

鍾繇(yao)(151年-230年)，字元常。潁川長社(今河南許昌長葛東)人。三國時期曹魏著名書法家、政治家。鍾繇在書法方面頗有造詣，是楷書(小楷)的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”。鍾繇對後世書法影響深遠，王羲之等後世書法家都曾經潛心鑽研學習鍾繇書法。與東晉書法家王羲之並稱為“鐘王”。南朝庾肩吾將鍾繇的書法列為“上品之上”，唐張懷瓘在《書斷》中則評其書法為“神品”。張芝張芝(公元?—192)字伯英，東漢大書法家，人稱之為“草聖”。敦煌郡淵泉縣(今甘肅安西縣東)人。張芝的草書源自杜度，崔瑗，爾後，自立門户。被庾肩吾《書品》評為“功夫第一，天然次之”.與鍾繇，王羲之並列為“上之上”品。

衞夫人

衞鑠，別稱衞夫人，名鑠，字茂猗(公元272-349年)，河東安邑(今山西夏縣北)人，是晉代著名書法家。衞鑠為汝陰太守李矩之妻，世稱衞夫人。衞氏家族世代工書，衞鑠夫李矩亦善隸書。衞夫人師承鍾繇，妙傳其法。王羲之少時曾從其學書，衞夫人是“書聖”的啟蒙老師。

王羲之

王羲之王羲之(303-361年東晉)世稱“書聖”。東晉書法家，字逸少，號澹齋，原籍琅玡臨沂(今屬山東)，後遷居山陰(今浙江紹興)，著名書法著作有《蘭亭序》等。晚年隱居剡縣金庭，歷任祕書郞、寧遠將軍、江州刺史。後為會稽內史，領右將軍，人稱“王右軍”、“王會稽”。其子王獻之書法亦佳，世人合稱為“二王”[3] 。因此，《書譜》概總為：“漢魏有鍾、張之絕，晉末有二王之妙”。四人被稱為古代書家“四賢”。

【名作】

王羲之，其代表作為《蘭亭序》，快雪時晴帖;顏真卿，《祭侄文》勤禮碑;米芾，其代表作為《研山帖》;趙孟頫，其代表作為《洛神賦卷》;歐陽詢，其代表作為《九成宮醴泉銘》;王鐸，其代表作為《擬山園帖》。等等，歡迎編輯補充。

啟功講書法之慨要1.學書法應該知道刀刻和墨跡的區別，墨跡可以看見筆墨之乾濕濃淡。刀刻掩蓋了本來的效果，反映不出行筆的過程。2.技術應在藝術之先。寫的被普羅大眾所認識很重要。3.文房四寶不須太過講究，但須合適。墨汁便可。4.結字比用筆更重要。先人之用筆，後人之揣摩對也乎?5.選碑帖，可選自己喜歡欣賞的，去書店，博覽一番，選適合自己的。6.我們學書法是學習書法家的書寫方法，他們寫字的規律，內在的精神，不一定要完全一樣。7.臨帖方法：第一遍先看帖，仿效它寫一遍。第二遍用薄膜描一遍，仔細調查研究它的位置關係。第三遍看帖，仿效寫。8.練書法可以不用看書法著作，有錢買帖，看帖，練帖就可。等要寫書法心得著作之時再看著作為時不晚。9.求人指正，其實可以自助，挑選自己認為最滿意的字貼在牆上，遠近觀摩，自己糾正，覺得不滿意了，再寫再貼，再更正，循環往復。10.行書應該寫的像楷書，位置聚散要有度，有法有規。楷書應當做行書，點畫顧盼生姿。

【文房四寶】

毛筆

毛筆的筆桿一般用竹管制，講究些的'用斑竹管制，也有用金銀製的，那就是工藝美術品了。筆頭所用獸毫分為柔(軟)健(硬)兩類，柔毫主要是山羊毛所制;健毫則用兔脊毛和黃鼠狼尾毛等製成，柔毫和健毫雜在一起稱為兼毫。筆頭製作是中間一簇長毫稱為鋒，即筆尖;四周包着稍短的毫稱為副毫。好的毛筆具有尖、齊、圓、健四大優點。產毛筆的地區，唐代至宋代，以安徽宣州最出名，所產紫毫(老紫兔毫)筆，為無上佳品，其價如金。明清時期，為浙江湖州善璉鎮所產的選料嚴格、製作精良的湖筆所取代，並且相沿至今。

墨

墨的出現很早，《述在書法纂》上説：西周邢夷始制墨，説是煤煙所成，卻是西漢以後的事。其原料不同，可分為油煙墨、漆煙墨、松煙墨，分別以桐油、生漆、松枝所燒的煙炱，加黃明膠和麝香、冰片等製成。南北朝時易州的墨和剡縣的紙很有名。

紙

紙是我國古代四大發明之一，西漢墓出土的文物中已出現了麻制的紙，但很粗糙。自漢以來，現留存於世的書畫，均以桑皮紙(又稱漢皮紙)書畫，東漢蔡倫採用多種原料和改進製紙方法，使紙的質量和產量都大為提高。由於紙的廣泛使用，晉安帝才下令廢除了自古沿用下來的竹木簡，把歷史推進到全面用紙的時代。唐代的造紙業非常發達，宣州出宣紙，江西臨川出薄滑紙，揚州出六合箋，廣州出竹箋等，都是上等品。

硯

硯，在西漢時期即已使用，湖北荊州鳳凰山西漢墓出土了硯，我國傳統有四大硯，即端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯。