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黃庭堅《菩薩蠻》閲讀答案

黃庭堅《菩薩蠻》閲讀答案

《菩薩蠻·半煙半雨溪橋畔》是北宋“宋四家”之一的黃庭堅創作,下文是關於黃庭堅《菩薩蠻》閲讀答案及鑑賞,快來看看吧!

黃庭堅《菩薩蠻》閲讀答案

黃庭堅《菩薩蠻》閲讀答案

黃庭堅

半煙半雨溪橋畔,漁翁醉着無人喚。疏懶意何長,春風花草香。

江山如有待,此意陶潛解。問我去何之,君行到自知。

(1)本詞上闋描繪了一幅怎樣的圖畫?(4分)

(2)本詩表達感情含蓄委婉,請結合下闋對此簡要賞析。(4分)

答案

(1)(4分)描繪了一幅春天煙雨迷濛中(1分),草木生機勃勃(1分),漁翁醉眠橋

畔(1分)的閒適自得(1分)的圖畫。

(2)(4分)下閨抒情含蓄委婉。一方面借用陶淵明歸隱田園的典故,表明自己對自然、田園的渴慕之情((2分);另一方面借問答收束全詞,通過“君行到自知”含蓄地表達田園風光美好,嚮往歸隱之意,意味無窮(2分)。

譯文:

此詞原有序雲:“王荊公新築草堂於半山,引八功德水作小港,其上壘石作橋,為集句雲:‘數間茅屋閒臨水,窄衫短帽垂楊裏。花是去年紅,吹開一夜風。 梢梢新月偃,午醉醒來晚。何物最關情,黃鸝三兩聲。’戲效荊公作。”作者曾批評王安石作集句詩 是“百家衣”,以為“正堪一笑”(見《苕溪漁隱叢話前集》卷三十五),後來不知怎麼,自己技癢難禁,也效法王安石寫了這首集句詞。

鑑賞:

據此詞原序所説,這首《菩薩蠻》當是戲擬王安石集句詩之作。

開首二句以極自然輕盈的筆法描繪了一幅閒適悠雅的溪橋野漁圖。一片氤氲迷濛的山嵐水霧中,是煙是雨,叫人難以分辨,真是空翠濕人衣。溪邊橋畔,有漁翁正醉酒酣睡,四周闃無聲息,沒有人來驚破他的好夢。“疏懶意何長,春風花草香”,化用杜甫“無人覺來往,疏懶意何長”(《西郊》)和“遲日江山麗,春風花草香”(《絕句二首》)這句詩。兩句詩不僅從字面看放這裏十分熨貼,而且從原作的意境看,也與這首詞情相合,更重要的是通過這詩句的媒介,將讀者導向了杜甫的詩境,這些詩境又反過來豐富了這首詞本身的意藴。這樣便活畫出整個風光明媚生機勃勃的春世界。

“江山如有待”為作者移用的杜甫《後遊》中的詩句,作者嚮往大自然的.美好,卻推開自己不説,而從對面着筆,將自己熱烈的感情移植到無生命的江山自然上,通過擬人化的描寫,表現“我見青山多嫵媚,料青山見我應如是”那種人與自然交流相親、物我不分的情感意緒。這樣,詞上下片意境相應,只將前面“疏懶意何長,春風花草香”詞意發展為對自然生活的嚮往與追求。作者自然地想到了開隱逸風氣的陶潛,遂又隨手拈來了杜甫的另一句詩“此意陶潛解”(《可惜》),將自己對山川自然的企慕之意,又落實到對這位拋棄榮利的田園先哲的景仰上,從而挑出了全詞隱逸的主題

杜甫感歎生不逢時,恨不能詞的最後二句“問我去何之,君行到自知”,接住杜甫“此意陶潛解,吾生後汝期”(杜甫《可惜》)詩意,表明自己的態度,他不學杜甫的感慨而是步先哲的後塵。作者決心歸隱,但到底去何方,卻無可告,不過如隨之而去,一定會明白他的蹤跡。這一結語將上面貫串下來的情志意趣,結束得非常工穩,飄逸而含蓄。

這首詞全靠直接剝錄他人詩句而成,雖非作詞之正道,卻也頗有移花接木之妙。

創作背景

此詞原有序雲:“王荊公新築草堂於半山,引八功德水作小港,其上壘石作橋,為集句雲:‘數間茅屋閒臨水,窄衫短帽垂楊裏。花是去年紅,吹開一夜風。 梢梢新月偃,午醉醒來晚。何物最關情,黃鸝三兩聲。’戲效荊公作。”作者曾批評王安石作集句詩是“百家衣”,以為“正堪一笑”(見《苕溪漁隱叢話前集》卷三十五),後來不知怎麼,自己技癢難禁,也效法王安石寫了這首集句詞。

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