國學經典的國旗下演講稿

演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞着主題講話的文稿。在我們平凡的日常裏，需要使用演講稿的場合越來越多，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的國學經典的國旗下演講稿，歡迎閲讀與收藏。

國學經典的國旗下演講稿1

朱熹在《觀書有感》中寫道：“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。”這首詩意思是：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開，清澈明淨，天空的光彩和浮雲的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水。這首詩的寓意是：要想思想清明澄澈，就要不斷讀書，充實自己。

歷史像一條流淌不息的河流，請大家跟隨我沿着歷史文化的長河，作一次美的巡禮。

先秦文化是中華文化的源頭，《詩經》是現實主義詩歌的源頭。“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”惜別之情，溢於言表，悲傷之意，融於景中。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”思念之意，深邃悠遠。“投之以木桃，報之以瓊瑤。”禮尚往來，温文爾雅。《楚辭》是浪漫主義詩歌的源頭。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”掩面痛哭，為國為民；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”路雖漫長，執着追求；“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”歷經挫折，永不後悔。

春秋戰國，狼煙四起，一些有志之士為了國家的安定，為了百姓的幸福，紛紛提出自己的政治主張，形成百家爭鳴的繁榮局面。道家主張無為而治，儒家主張仁者愛人，墨家主張兼愛非攻，法家主張法治。這些思想猶如一粒粒的明珠，至今依然閃爍着動人的光芒。

“惟大英雄能本色，是真名士自風流。”魏晉名士，浩如繁星。曹操高歌“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”他告訴我們，只要想努力，什麼時候都不算遲。曹植才高八斗，七步成詩，呼喚手足深情的迴歸。嵇康玉樹臨風，性情率真，為了反對司馬氏專權，他洋洋灑灑地寫下了《與山巨源絕交書》，但在臨刑前，卻將兒子託付給山濤，從容微笑，彈奏一曲《廣陵散》含笑九泉。山濤將嵇康的兒子視如己出。陶淵明不願為五斗米折腰向鄉里小兒，於是辭官歸隱，體驗“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕生活，享受“採菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得。

時光流轉到唐代，王楊盧駱一改六朝奢靡的文風，以我手寫我心，為詩歌的繁榮奠定了良好的基礎。王維的“明月鬆間照，清泉石上流”可謂詩中有畫，孟浩然的“開軒面場圃，把酒話桑麻”顯得親切温和。岑參“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”道出邊塞奇特景緻，高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”

寫出了對董庭蘭的寬慰與勸勉，王昌齡的“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”寫出了將士保家衞國的決心。

《春江花月夜》被聞一多譽為“詩中的詩，頂峯上的頂峯”。“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”。水天一色，潔淨唯美。“人生代代無窮已，江月年年望相似。”人生永恆，自然亦永恆，將哲理不留痕跡地融入美景之中，怎不令人拍案叫絕！

李白杜甫是盛唐最璀璨的兩顆明星，余光中在《尋李白》中寫道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”讀李白詩，可以讀出“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新飄逸，可以讀出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的自我與率真。讀杜甫詩，可以讀出“致君堯舜上，再使風俗淳”的偉大理想，也能讀出“戎馬關山北，憑軒涕泗流”的幽愁憂思。

“大江東去浪淘盡，千古風流人物”。蘇軾以傲然的姿態永遠站立，他歷經磨難，卻説“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生！”辛棄疾矢志報國，“了卻君王天下事，贏得生前身後名，”但“可憐白髮生！”陸游是他的知己，“夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。蘇軾辛棄疾豪放，柳永卻決心將婉約進行到底，“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。”意境悽美；李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”，連用十四疊詞，古今第一。

明清時期，小説崛起。《三國演義》，演三國羣雄，逐鹿中原，各為其主。《西遊記》，記師徒四人，西天取經，修得正果。《水滸傳》，傳梁山好漢，殺富濟貧，梁山聚義。《紅樓夢》，夢木石前緣，荒。唐辛酸，金陵魂散。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”同學們，我們只有不斷讀書，才能達到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的人生境界。我們的祖先早已把我們的一切，烙上中國印，希望你我他驕傲地帶上這個印記，欣然前行。

國學經典的國旗下演講稿2

大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典》

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透着中華文化的精神。於是，千百年中國傲立於東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇羣星燦然，炎黃挺起五嶽的脊樑！“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽

神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學？不就是經那得起時間洗煉而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積澱嗎？

《弟子規》是人們的生活規範，依據至聖先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規範，做到與經典同行為友。《弟子規》是儒家的基礎，人性的'基礎。

《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞根由。貪瞋痴慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本着手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒製造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。

俗雲：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養其根本智慧及定力；更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道；若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣！三字經曰：「養不教，父之過；教不嚴，師之惰。」；「教之道，貴以專。」，而非博與雜；故一部經典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡雲：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經、定力之培養，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所繫，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見於此。

國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑！讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方！

國學經典的國旗下演講稿3

尊敬的各位領導、親愛的老師們：

大家上午好！

我是政治組的楊先霞，今天我演講的題目是《閲讀國學傳承經典》。

我沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來琅琅的讀書聲：“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。”曾幾何時，國學像一陣春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，吹進我們的心靈，身為一名老師，瞭解傳統文化，提高自身修養，弘揚傳統文化，捨我其誰呢？

在神州大地上，國學傳承千年。那麼，什麼是國學呢？

其實在我眼裏，國學就是那“會當凌絕頂，一覽眾山小”的盛唐清韻；在我眼裏，國學就是那“了卻君王天下事，贏得生前身後名”的兩宋悲歌；在我眼裏，國學就是那“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的浩然肝膽！

還曾記得岳飛“三十功名塵與土，八千里路雲和月”的民族氣概！曾記得曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的壯懷悲歌！也曾記得李清照“生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的豪言壯語！

這，就是國學！這，就是經典！

它，是中華的瑰寶，它，是華夏的輝煌，它是我們偉大民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶！是炎黃子孫奮鬥不息的精神脊樑！

親愛的老師們，看全國，主席在與北師大師生座談時曾説：“中華優秀傳統文化已成為中華民族的基因”；看亳州，物華天寶，人傑地靈，不僅是老莊故里，亦為“建安文學”發源地；看我高級中學，鞏敬耕校長親自為我校師生編撰印發了《高中國學讀本》。我很慶幸，慶幸高級中學濃濃的書香薰染了我，慶幸我是高級中學人！

親愛的老師們，“師者，所以傳道授業解惑也”。讓我們一起誦讀國學，傳承經典，肩負起民族復興的偉業，讓我們在教育這片平凡而美麗的土地上，種出最燦爛的花朵，收穫最香甜的果實！讓五千年的中華文化在我們這裏發揚光大！在我們這裏發揚光大！

我的演講完畢，謝謝大家！

國學經典的國旗下演講稿4

尊敬的老師、各位同學：

大家好！今天我演講的題目是“取之不竭的智慧之源——國學經典”。我從來不知道，在我牙牙學語時，媽媽教會的第一首古詩就是漢語言的精華；我也不知道，獨自玩耍時，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶，我更不知道易學好記的百家姓原來也出自於中華的傳統文化。後來，在老師那裏，我知道了詩詞歌賦的對仗工整，詞采豔麗；知道了古風古韻的情思格律、平仄平收；知道了論語的和諧自然、淡泊、清靜。我終於明白，媽媽，為什麼在我懵懂的世界裏便播下文明的種子；老師，為什麼在我學習的路上讓我們又誦讀又實踐。

這些言簡意豐，言少意深的文字深深地影響着我：小時候，當其他小朋友丟失橡皮時，我會不自覺地將自己的橡皮遞過去；當有的小夥伴摔倒時，我會鼓勵他堅強的爬起來；當我的繪畫作品得獎時，我會説出來和好友分享。因為我知道“贈人玫瑰，手有餘香”的道理。因為從小喜歡誦讀經典，我和其他同齡的孩子便有了幾分不同，老師們都誇獎我是最懂禮貌、最善良的好孩子。當同學們在下課盡情嬉戲的時候，我會捧着一本散發油墨香的'書靜靜的讀着；當他們因為一件小事而爭得面紅耳赤時，我會笑着去勸慰他們；當他們因為我遊戲做得不好而埋怨斥責我時，我會一笑置之；當他們有了困難而需要幫助時，我會挺身而出，毫不猶豫。

大詩人歌德説“讀一本好書，就像和一羣高尚的人對話。”是的，讀國學經典，更能賦予我們精神的力量，獲得極為豐富的營養，我們在書中學會做人的道理和準則，“胸有詩書氣自華”，以《唐宋詩詞三百首》為例，讀李太白詩，一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”便讓我對大自然充滿嚮往，讀白樂天詩，一句“可憐身上衣正單，心憂碳賤願天寒”便讓我對百姓的遭遇充滿同情，文天祥一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”又讓我感覺天地間浩氣長存。與經典為友，伴幸福同行，經典是我成長的道路上最好的朋友。讓我們一起背誦經典詩文，接受經典的薰陶吧！取之不竭的智慧之源——國學經典當中華文化開始擺脱弱勢文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時候，國人對自己的傳統文化便有了新的自尊與自信；當國人下定決心“走自己的路”的時候，對本民族文化又有了新的選擇和期待；當國人再度用新的眼光打量中華傳統文化的時候，赫然發現它竟是一個用之不盡、取之不竭的智慧之源，這就是——國學經典！

國學經典的國旗下演講稿5

各位領導，同事：

大家好！

今天我有幸站在這裏為大家分享國學經典，感到無上榮耀！

大家知道，國學經典是中華民族傳統文化的精粹，是老祖宗千百年留下來的精神食糧，我們應該珍愛它，把它應用到生活中方方面面，而不應該拋棄它，讓它趨於消亡。這裏，我給大家分享的是《弟子規》裏面的“泛愛眾”篇。

“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”。

這句話是説，人，不分高低貴賤貧富，不論是何身份，也不論貢獻大小，都需要他人關愛，也都應該去關愛他人。只要是生活在這個世界上的人，都需要關愛。生活在同一片藍天下，同一個地球上，這就是是緣分，因此應該互相關愛。要愛那些給過你關愛的人，同時也要愛那些給你造成某種傷害的人。

人們有了愛，家庭才會和睦，種族才會消除紛爭，世界才會消除戰亂。

試想一下，我們平時工作中，如果真誠地、充滿愛心地對待每一項工作，對待每一位來訪的羣眾，我們的工作就不會感到勞累，不會因為多幹些、少幹些，報酬少點、多點而怨天憂人；也不會因為羣眾找的多，事情多，而感到麻煩；更不會故意怠慢羣眾，傷害羣眾的感情，激化幹羣矛盾，給我們的工作造成很大的被動。

我們會從工作中找到快樂，增長才智，從待人接物中提高自己判斷處理事務的能力。我們將在全鎮開展村民一事一議籌資籌勞工作，內容就是所有村內有關公益事業，只要符合一事一議籌資籌勞範圍，我們都要用“四議兩公開”工作法去操作它。這項工作內容多、時間長、意義重大。村幹部要從受益羣眾中籌資籌勞，做一些符合大多數羣眾利益的公益性建設，包村幹部要指導監督村幹部落實這項工作，這就是考驗鎮村幹部能力的時候了。

如果我們心中有愛，把羣眾的冷暖掛在心上，就會產生許多有益於羣眾的想法。選擇哪些投資少、見效快，能讓羣眾直接受益、儘快收益的項目，一事一議，籌資籌勞。廣大羣眾能不積極相應，把事情做快做好嗎？我們的幹部積極為羣眾做事，羣眾能不愛戴你嗎？村裏還會出現不和諧、不安定嗎？

有一句歌唱得好，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。願我們大家獻出我們的愛心，揮灑在世界萬物之中，讓我們的事業更加美好！

我的演講完了，謝謝大家！