華山導遊詞(彙編15篇)

作為一名樂於助人的導遊，時常要開展導遊詞準備工作，導遊詞由引言、主體和結語三部分構成。那麼導遊詞應該怎麼寫呢？以下是小編精心整理的華山導遊詞，歡迎大家分享。

華山導遊詞1

旅客們好!各位旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓 __，旅客們可以叫我小_或_導，是九華山太白旅行社的一名導遊，請允許我代表我們旅行社及其本人和司機向各位致以最真誠的問候，願九華山所供俸的大願地藏王菩薩保佑各位閤家安康萬事如意有求必應!我小能夠在茫茫十多億人海中與各位相逢這是一種緣份，以九華山的説法這是佛緣，所以我非常珍惜這段緣份，會盡心盡力的為各位服務，如果各位有什麼問題儘管向我提出來，我將在我的權利範圍之內盡我最大的努力為各位解決，讓各位在九華山玩的開心，遊的放心，這也是我最大的心願，預祝我們有一次安全、順利、滿意、愉快的九華之旅。

九華山是中國佛教四大名山之一，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是首批國家級重點名勝區之一。在__年時榮獲國家aaaa級旅遊區，全國文明旅遊示範點。它與清涼佛國五台山、光明佛國峨眉山、海天佛國普陀山並稱為中國四大佛教名山。

九華山位於長江下游南岸，安徽省的西南部，北臨長江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市，景區總面積120平方公里，山上最高峯十王峯，海拔1342米。九華山峯氣勢雄偉，宋王安石讚譽“楚越千萬山，雄越此山兼”，九華山古名陵陽山，唐朝以前以“此山奇秀，高出雲表，峯蠻異狀，其數有九”故名“九子山”。唐天寶年間(736-756年)，詩人李白曾三上九華，先後在《改九子山為九華山聯句》和《望九華贈青陽韋仲堪》兩詩中，寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”、“昔在九江上，遙望九華峯。天河掛綠水，秀出九芙蓉。”等名句，在詩中他把九子山的九太主峯，比作盛開的蓮華。因古漢語中“花”通“華”。於是在天寶十三年(752年)，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。

九華山靈秀的自然景觀瑰麗，境內奇峯峭石、飛瀑流泉、竹海松濤，清幽秀麗，漂渺奇異，春日，滿山芬芳、百鳥合鳴;夏日，佳木繁蔭，穀風清涼;秋日，風霜高潔，別有情趣;冬日，瓊樓玉宇，超然空靈，給人以“四時之景，而了亦無窮”的感覺。

九華山不僅以奇峯峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場”而着稱於世，然而最早在九華山進行的宗教活動並不是佛教，而是中國土生土長的道教。早在西漢元時五年(前11-前1__年)九華山就有道場建立，並列入道教“七十二福地”裏的“三十九福地”。東晉隆安五年(401)天竺國(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬，到了唐開元年間(719年)新羅國[今韓國]僧人金喬覺，於24歲渡海來唐，他雲遊了許多名山大川，到過南京的寶華山、貴池齊山等，最後他來到九華山，見九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道。金喬覺在九華山苦修了75年，於唐貞元十年[794年]農曆7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年後開缸發現他遺體綿軟，臉面如生，骨節轉動有如金鎖般響聲。各種跡象與佛經上所説的地藏菩薩極為吻合，眾僧認為金喬覺就是地藏菩薩的轉世，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿裏供奉，後經歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來，到了明、清兩代更是鼎盛，當時全山有寺院達300多座，僧尼達5000餘人，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。在wenge期間由於政局動亂，在極左思想總衝擊下，有的寺院被拆毀，有的年久失修倒塌，有的被佔用，在“破四舊，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫還俗和外流，自1984年後，中央落實宗教政策之後，祗園寺恢復了叢林，提倡信仰自由，僧人當家作主，調動僧尼“自己管自己”的積極性，推動弘法利生事業。目前九華山現存寺院99座，其中96座寺院為全國重點寺院，分別是：化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼達到千餘人。

九華山寺院建築風格獨特，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的複雜，建築用地狹窄，因受地理氣候環境因素的制約，山上寺院的建築改變了傳統的形式，因地制宜，佈局靈活，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的台地山坡為基礎，巧妙地運用不同規則的地形，精心構築富於空間變化，層次分明，外觀峻險古樸，內部則曲折迷離，多數寺院於民居相連，遊人很難分辨，體現了僧俗共修，古人曾讚道“九華一千寺，撒在雲霧中”。

九華山以他獨有的佛教文化着稱於世，除其供奉的地藏菩薩確有其人外，不腐肉身更使九華山名聲大振，從唐至今，先後共出現了十五尊真身，不幸wenge時被毀九尊，現今保存6尊無瑕、大興、慈明、仁義、明淨等真身，有僧有尼，數量之多實為罕見，九華山地處長江南岸，氣候温和土地濕潤，為什麼這此僧人圓寂後遺體不腐呢?目前尚無科學診斷有待於後人揭開神祕的面紗。

九華山物華天寶，特產豐富，有香菇、木耳、石雞、九華毛峯、黃精，其中九華毛峯又名“地藏茶”，屬高山雲霧茶，細如雀後，形如佛手，湯色黃綠清亮，香氣持久，相傳由金喬覺當年從家鄉新羅(今韓國)攜來茶種，種在神光嶺上，長年雲霧滋潤，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶，19__年曾獲巴拿馬萬國博覽會金獎，如今九華山茶廠採製的各種名優綠茶，因其價廉物美而供不應求。“黃精”是一種中草藥，吸取黃土之精華，一年長一節，十年一尺，實為罕見，據《本草綱目》記載，黃精又名雞頭參，太陽草，主要有補血補腎、治高血壓及排毒養顏，據考證九華山的真身菩薩生前常以採黃精充飢，苦心修行，唐代杜甫詩曰：“掃除白髮黃精在，君看他年冰雪融。”可謂是“北有長北山人蔘，南有九華黃精”，是贈送親友之佳品。

各位!快到九華街之前，我把一些注意事項對旅客們説一下，由於九華山地處皖南山區，各方面條件有限，賓館的硬件設施還未達到標準(如冬天凍水，夏天停水，旺季房間緊張等……)，但是酒店的服務衞生請旅客們放心，多數酒店都依山勢而建，山上長年雲霧籠罩，一年之中有一百八十天是雨水天氣，房間內相對來説潮氣比較大，請各位多多諒解了。請在旅途中牢記，1、走路不觀景、觀景不走路，安全第一;2、進入猴羣區不要逗玩猴子，以免被猴子襲擊。進寺院時請注意：1、寺院的門檻不能踩，也不能坐在上面;2、法器和佛像不能隨意摸，殿內禁止攝影拍照和大聲喧譁;在敬香時，隨時留意香火，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動的話，請您記好下榻酒店的名稱和方位，貴重物品保管好。

好啦!現在我們已到了下榻的酒店了，請各位拿好自己的行李物品進房，半小時後在大廳集合，午餐後正式開始我們的九華之旅，最後預祝各位九華之行圓滿開心!!!

華山導遊詞2

在睡覺的遊客們可以醒一醒了，我知道大家都累了，經過機幾個小時的長途顛簸，現在咱們終於是到了咱們今天的目的地了——九華山。大家下車，開始咱們的九華山之旅，大家跟着我，不要掉隊，現在咱們順着蜿蜒曲折的山路，沿着山階拾級而上，就能到天下第一千年古鬆——鳳凰鬆。大家可以看一下，它就像一隻展翅欲飛的鳳凰，似乎在歡迎咱們的到來。二期這一路上，相信大家一而聽到了鳥鳴啾啾，山泉淙淙，再加上咱們呢遊客朋友們的笑聲，是不會真應了“空山不見人，但聞人語響”的古句。

現在咱們爬到了半山腰，在咱們面前的就是觀音峯，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖，身披大紅袍，山風一吹，紅袍微微飄動着，真有如觀音降臨人間一般。再往上，就是寬闊的古拜經台了，大家能看見當年地藏王菩薩禪修時在花崗巖上留下的足跡，它比正常人的腳印要大2。9倍呢！有興趣的朋友們可以脱了鞋站在地藏王菩薩的腳印裏去看看，是不是咱們的腳的腳只及它的三分之一！

好啦，現在終於到了終點站——天台寺。天台寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天台峯頂，相傳唐時新羅高僧在此神居，留有“金仙洞”的遺蹟。站在峯頂，只覺得心裏的鬱氣忽然沒了，心中舒暢無比。九華山雖沒泰山雄偉，也沒黃山奇險，但它的靈秀卻是中外馳名！

華山導遊詞3

各位團友：

大家好！

天華山風景區位於遼寧省東部山區丹東市寬甸滿族自治縣灌水鎮北部，為長白山脈西南麓，海拔最高處1100多米，景區總面積83平方公里。

歷史的硝煙看似消逝，但總能給人留下一些追尋和憑弔的痕跡。在抗日戰爭極為艱苦的歲月裏，天華山是抗日聯軍與日寇巧妙周旋的戰場。

當年，楊靖宇將軍帶領抗日隊伍轉戰遼東，就住在天華山的大石棚裏。如今仍可見當年石壁下的土炕和洞中的煙痕。他們那可歌可泣的英雄事蹟至今仍在天華山一帶流傳。

據説天華山曾經有個比較好聽的名字——天花山，為什麼呢？

還得從一個傳説説起，據説曾經天上的一位仙女在凡間遊玩時，發現了這塊寶地。被這裏的美景吸引住了，但是迴天庭的時間越來越緊迫，仙女該回天庭了，可是她對這裏的俊山秀水依依不捨，於是他站在天華峯上輕揮衣袖，一朵朵蘭花，當即灑滿山谷，把山川裝點的更加美麗。隨後仙女點點頭，拂袖而去。因此這座山峯從此叫做天花峯，後來取物華天寶之意，改稱天華峯，天華山之名由此得來。

好了，下面來到導遊圖前，跟大家介紹一下，我們今天的遊覽路線，我們今天遊覽的景區主要是白龍澗景區和天華峯景區。我們現在所處的位置是就是白龍澗景區的入口。我們上山觀景走小路，下山大家可以選擇走便道，比較寬敞，沿途我們會看到羞潭，七曲楓橋，雙龍瀑，子龍潭，石門，抗聯遺址等，到達通天峽的位置，真正的登山活動就正式開始了，我們走過通天峽，到達天華峯，隨後我們依體力而行，可以選擇繼續到天台，也可以選擇一條路下山。

整個行程下來大約需要4個半到5個小時，所以大家在遊玩的過程中，一定要把握好時間。

下面強調一下注意事項：

1、山上的路都是石板路，比較窄，比較陡，走路時一定注意安全。

2、拍照時一定不要着急，不然很容易掉進水裏。

3、到登山時，通天峽比較處，比較窄。可以説是單行線，不要返回。

好了下面就開始我們的遊覽。

我們眼前即將看到的一處景點是羞潭，大家順我手指的方向看，那塊石頭據説是仙女的秀臀。據説在一次蟠桃會上，王母娘娘的一個侍女偷偷來到了凡間，覓得此處，見河水清澈，風景秀美，於是脱下衣裙，在此沐浴。不久被王母娘娘發現後，派天兵天將到此捉拿她，侍女來不及躲藏，就鑽到了旁邊的石縫裏，怎料石縫狹小，怎容得下她，後來就把這秀臀留在了外邊。還真就逃過了此劫。後來侍女遇到了龍王大太子，兩人一見鍾情，成婚後，產下一雙龍，就是我們一會能看見的雙龍瀑，這位太子就是現在的子龍潭。

眼前我們來到了七曲楓橋，周圍滿是楓葉。你知道楓葉為什麼是紅的嗎？？聽聽這個故事吧。

從前，一個母親和她的兒子住在深山裏，與世隔絕。每天太陽升起，小鳥開始歌唱，母親就帶着兒子去地裏勞作。花兒和他們一起跳舞，山上的楓樹搖曳着碧綠的葉子和着他們的歌。

隨着時間的推移，兒子開始對現在的生活覺得不滿意了，他開始對沒有太多刺激變化的生活感到厭煩。而她把這些都歸結於他的母親。母親還是像往常一樣帶回食物，水果和水，但是小屋裏的氣氛已經不像從前那樣温馨了。

這年夏天，山裏遇到了乾旱，連山上的楓樹都枯萎了。夏末。母親從地裏回來，經過一棵枯樹，枯樹開口了：“好心人，給點水吧，我會給你一個蘋果。”母親説：“我沒有水，我給你點血吧。”於是母親拿小石片割開了手，把血灑在樹根上。枯樹長出了嫩葉，上面掛着一個蘋果。母親就摘下蘋果往前走。她遇到了第二棵枯樹，枯樹開口了：“好心人，給點水吧，我會給你一隻兔子。”母親説：“我沒有水，我給你點血吧。”於是母親拿小石片割開了手，把血灑在樹根上。枯樹長出了嫩葉，上面掛着一隻兔子。母親把兔子放在懷裏繼續往前走。她遇到了第三棵枯樹，枯樹開口了：“好心人，給點水吧，我會給你一塊虎皮。”母親想：“秋天快來了，要是有一塊虎皮，我就可以給兒子做一件暖和的衣服了。”於是説：“我沒有水，我給你點血吧。”於是母親拿小石片割開了手，把血灑在樹根上。枯樹長出了嫩葉，上面掛着一張虎皮。母親收好虎皮繼續向前走。這回一眼枯泉像她求救：“好心人，給點水吧，我會給你一碗水。”母親説：“我沒有水，我給你點血吧。”於是母親拿小石片割開了手，把血灑向枯泉。枯泉冒出了水，母親拿着這些東西回到家，她已經快走不動了。

她把食物和水放在兒子身邊，把虎皮披在兒子的身上，説：“兒子，你穿上虎皮衣服，秋天就來了，秋天來了，我也就回來了。”兒子伸出小手想拉住母親，但是，母親還是走了。

當天夜裏，山裏下起了大雨。山，又活了過來。

秋天來了，兒子發現，滿山搖曳着火紅的楓葉！

那，都是母親的血啊！

眼前我們又來到了電視劇《森林裏的笛聲》外景拍攝地。《森林裏的笛聲》是人性美和自然美的融合。03年中央電視台影視部和遼寧電視劇製作中心以及大連開發區電視台聯合攝製完成了一部上下集電視劇《森林裏的笛聲》。該劇通過一系列動人的故事和人情美、人性美、大自然之美，歌頌了現代軍人的優秀品質、高尚的情操、鐵的紀律和軍民魚水深情。

該劇講述大興安嶺深處，雲峯山頂有一個空軍雷達站，雷達站的官兵們在深山老林中過着與世隔絕的生活，多年都見不到一個女人。雷達站惟一的鄰居是護林站的林爺爺。這年林爺爺的兩個外孫女肖雲、肖紅到山上來看望姥爺，給戰士們帶來了驚喜。肖雲是個年輕的女畫家，肖紅是藝術學院的長笛學員。肖雲曾患精神疾病，她在山上見到了一位與死去男友相貌十分相像的戰士周志，從而引發病症。為了治好肖雲的疾病，指導員交給周志一個政治任務，以保護進山寫生大學生安全為由，讓周志想辦法開導肖雲。幾經周折，終於解開肖雲心裏的疙瘩，肖雲恢復了健康。

天華峯景區給人印象最深的莫過於通天峽。由於峽內坡度不斷上升，最後好像要和藍天接在一起一樣而得名。通天峽長318米，遊人乍一入內，仰望時，只見一塊巨石被兩側巖壁所夾，輕銜欲墜，令人膽寒。再上兩道爬梯之後，但見兩道巨巖輕輕分開，中間石縫平行前伸，寬僅80公分，這時從103來高的石縫裏抬頭望去，藍天就成了一線，所以通天峽又被稱作是“中國最高、最長、最險的一線天”。據説古時候天下大旱，到處是一片荒野，忽然有一天陰雲密佈，地動山搖，但見天華山蒼松嶺處巨烈震顫，接着石破天驚，一條巨龍破石而出，騰空而起，直奔雲天，所過之處，雷聲滾滾，大雨傾盆，久旱逢甘霖，雨過天晴，萬物復甦，生機勃勃，人們爭相傳誦此事，認為這巨龍是救命的神龍。因此，通天峽不僅自然景觀讓人驚歎，更因有了這個傳説，而使人慾加想往了。現在人們依然可以從通天峽石壁兩側看到龍鱗痕跡呢。通天峽被商務部長__稱作是“天華山的鎮山之寶”。

走過了天華峯，我們前面不遠處可看到一塊巨石，那就是天台。從山腳望去，但見其一峯獨峙，刺破青天，猜不出峯頂有多陡峭險峻。“無能巖前敗退，強者談笑峯頭”。及至登臨，看到的卻有是六百多平方米平整光潔的天然大石面，故而得名天台。

天台由200多米高的整塊巨石形成，天台是整個遊覽區裏的最高峯，海拔1006米。天台上有馬鞍石，形似馬鞍，據説騎上馬鞍石可以官運享通，還有形似巨大元寶的元寶石，這個元寶石形象之逼真讓人難辯真偽，百姓都説摸摸元寶石可以財運滾滾，天台上更為奇絕的是有一潭清水，在天台頂端，有一小潭不足一米見方，奇怪的是此潭內終年有水，四季不涸，被稱為世界上最小的“天池”。

站在天台上環顧四周，天華山美景盡收眼底。向西北望去，在天華山的崇山峻嶺中，有一石酷似中年的毛主席面東而立，人稱“毛公峯”。清晨，當紅日噴薄而出之時，或是傍晚夕陽落山之際，萬道霞光照射着毛公峯，毛公好象身着金色的大衣，透過毛公寬闊的面龐，人們依稀可以感受到一代偉人指點江山激揚文采的非凡神采。尤其是雲霧繚繞的時候，由於雲霧不斷地變幻移動，使毛公看上去似在雲海中徐徐前行，那種情景中的毛公峯更是欲仙欲神……

有詩讚曰：萬頃天華傲長空，百穀葱籠松濤鳴，縱覽雲崖風流動，毛公高聳羣峯中。現在毛公峯以他獨有的偉人神采被稱為“華夏最為神似的毛公峯”。

好了，我們從東側這邊的路下山，我們途中會經過玉龍潭。

天華山動植物資源豐富，植被覆蓋率達99%，有野山參、遼五味、樟子鬆、赤柏鬆等植物1500多種；有黑熊、野豬、狐狸、狍子等獸類、鳥類、魚類動物200多種，堪稱動植物的王國。

有人説：天華山是萬幅畫，有人言：天華山是一部不解的天書。神奇的天華山到處流淌的是優質礦泉水，這裏散發的是高負離子新鮮空氣，這裏盛產着幾十種山珍野味，這裏是純天然綠色食品的寶庫，這裏的人生壽百年。

華山導遊詞4

天華山是長白山餘脈，以峯奇、峽險、澗幽、水秀為特色，被專家們譽為“曠世佳境，萬景奇山”。天華山素有“曠世佳境、萬景奇山”之美譽，現已開發白龍澗、青龍澗、玉龍澗、天華峯、西谷頂、靈光頂六大景區。天台峯為天華山最高峯，遠望如整塊巨石直插雲霄，登臨山頂，卻是一塊寬闊平整的天然大石台，可遙望遠處羣峯延綿。

天華山以峯奇、峽險、澗幽、水秀為特色，其雄奇峻拔的天華峯、神采奕奕的毛公峯、傲立雲天的天台峯等十八奇峯和三澗六穀構成了壯美婉約的天華勝境。天華山楓葉紅似火，勝於二月花的天華之秋別有意藴，到處是赤紅的楓葉，金黃的白樺、掛滿枝頭的野果河瀑布溝壑的野菊，編織出萬千幅工筆重彩的畫作。

天華山四季分明、各有特色，但秋季滿山豔麗，到處是赤紅的楓葉、金黃的白樺、天柏、胡柞，掛滿枝頭的野果子和瀑布谷壑的野菊，十分唯美。天華山位於丹東市寬甸滿族自治縣灌水鎮北部，距寬甸縣城50公里，距丹東市150公里。

華山導遊詞5

“自古華山一條道”。西嶽華山，位於陝西省華陰市境內，古稱“天下第一險山”。華山景區面積遼闊，包括主峯景區、西嶽廟景區、仙峪景區等，其中主峯景區是華山的核心景區，包括“華山一條路”和東南西北中五大主峯。大多數人心中的華山，指的就是主峯景區。

“奇險”兩字，是華山風光的精髓。長空棧道，鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等處，親臨其境者，無不歎為觀止。當你爬過所有險道山峯，躍上極頂，看到山谷中霧氣升騰、雲海翻滾之時，必定會有豪氣沖天、大氣磅礴之感。

山五大主峯各有特色，東峯（朝陽）是看日出的最佳處；西峯（蓮花）兩側狀如蓮花，是傳説中“沉香救母”的地方；南峯（落雁）是華山最高峯，海拔2160米。三峯以下還有中峯（玉女）和北峯（雲台）兩峯。中峯是去其它四峯必經的之地；北峯頂平坦如台，著名的“智取華山”的故事就發生在這裏。

華山還是道教聖地，山上古蹟眾多，現存道觀20餘座，其中玉泉院、東道院、鎮嶽宮被列為全國重點道教宮觀。華山以北7公里處的西嶽廟，是古時祭祀西嶽華山神的廟宇。如今每年的農曆三月期間，華山都會舉辦盛大的祭山廟會，三月十五日是朝山盛會日，這一天西嶽廟將舉行盛大的拜岳大典。

華山（主峯景區）有兩個山門（進山口）：東山門和西山門（也稱華山門）。坐索道上山，前往東山門；如步行登山，從西山門進入。華山目前有東、西線兩條索道，分別到達西峯和北峯。

華山導遊詞6

各位遊客大家好，歡迎各位加入本次的九華山魅力之旅。我是本次的導遊，我姓王，大家叫我小徐就行了。旁邊這位王師傅駕駛經驗豐富，大家可以享受本次安全，舒心的九華山一日遊。希望我和王師傅可以共同陪伴大家度過這個美好而愉快的週末！

本次我們的目的地是九華山。現在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況 九華山位於池州市境內，是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山嶽型國家級風景名勝區，是中國佛教四大名山之一。此山天開神奇，清麗脱俗，是大自然造化的精品，有“蓮花佛國”之稱。景區內處處清溪幽潭、飛瀑流泉，構成了一幅幅清新自然的山水畫卷。

下面大家可以欣賞美麗的沿路風景，稍作休息。

導遊詞

現在我們已經來到了九華山腳下。

來了這佛教聖地，當然要感受一下佛的仙氣，那麼，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區開始吧，進入九華街景區，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請抬頭看下，橫額上刻着“九華聖境”四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦！過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建於乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧！

首先我們到達的是化城寺。

好的，後面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平台，平台上面有娘娘塔跟一口井，因為文革時候被毀，現在只剩下一個台基，據説呢金喬覺當時在這邊修行，他的母親非常非常的想念他，就跑來找他，因為思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，後來呢他母親就復明了。所以這口井稱為稱為明眼泉，後人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔。

大家跟着我進入化城寺參觀遊覽吧，小徐現在告訴大家一個不成文習俗，來九華山如果你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺，肉身寶殿，天台寺。

看，現在我們就到了肉身寶殿，它是全國重點寺院，原來是三層石塔，安葬金地藏的肉身，最初建於唐貞元年間。因塔基之地曾現金光，後人將此地取名為神光嶺。宋代的時候建塔院，明代建殿，以殿護塔，規模十分宏偉。肉身寶殿長、寬、高各16米，建築面積256平方米。請大家看下匾額上的字：月身寶殿！為什麼叫月身寶殿呢？因為以前的月和肉是相通的，所以現在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建築非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，農曆7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會有成千上萬的人來朝拜。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛着地藏菩薩的誓願：眾生渡盡，方證菩提；地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大願菩薩。相信有大願菩薩的保佑，各位今後一定會好遠常伴。

接下的我們就去百歲宮，被稱為九華山“四大叢林”之一的百歲官，是為祭奠活了一百多歲的明代高僧海玉而建造的。百歲宮始建於明代，供奉着無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚修行時，主要食用黃精.丹蔘等野生植物，並且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經，用了20多年抄完經書，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮台，享萬世香火。九華山已發現14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時間吃素，圓寂時體內水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關。

現在我們到了五百羅漢堂。五百羅漢堂總建築面積為1000多平方米，為宮殿式結構，與百歲宮配套協調，形成一個建在懸崖峭壁上的城堡式建築羣。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢，整個堂內於姿百態，氣勢壯觀。百歲宮五百羅漢堂是目前我國四大佛山所僅有，它的興建，為九華山增添了一處獨特的新景觀。其實，在任何佛經中都沒有記載五百羅漢的名號，“五百”，只是言其多而已。至於五百羅漢怎麼到中國以及他們的名字----略！不過，由於五百羅漢人數眾多，面孔一時難以分清，以至有些人藉機混了進來，硬充羅漢。如成都寶光寺的羅漢堂內，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者。

好了，各位朋友，我們今天的行程馬上就要結束了，很感謝大家一路上對小徐工作上的支持與配合，做的不周到的地方還請大家幫忙指點。最後願大家能把九華山的佛氣和靈氣都帶回去！祝大家健康幸福，事事順心！

華山導遊詞7

大家好!旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓萬，是九華山太白旅行社的一名導遊，請允許我代表我們旅行社及其本人和司機向各位致以最真誠的問候，願九華山所供俸的大願地藏王菩薩保佑各位閤家安康萬事如意有求必應!

現在我們來到的是九華山的肉身寶殿，説到九華山的肉身寶殿，不能不提一個人。這個人叫金喬覺，是一個外國人，他來自古新羅，也就是今天的朝鮮半島東南部。據史料記載，金喬覺是新羅國的一個王子， 24 歲時削髮為僧，並從新羅國航海來到中國。他遍遊中國的名山大川，最後落腳九華山，結廬修行。並遵照地藏菩薩的誓願：“ 地獄未空，誓不成佛” 。在九華山修行期間，金喬覺降伏猛獸，採集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經佈道，廣施佛法，深得廣大民眾的愛戴。金喬覺漸漸聲名遠播，收了不少弟子。連當地的地方官也上山來聽取佛法，並把他的事蹟奏明瞭朝廷。

於是，追隨金喬覺的人越來越多。由於山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計，他們不得不食用觀音土。因為長期營養不良，當時的人們把金喬覺稱為“ 枯槁僧” ，稱其徒眾為“ 枯槁眾” 。但越是艱難困苦，金喬覺越是信念堅定，更加贏得眾人的敬重，連新羅國僧眾，也相繼渡海前來跟隨 。金喬覺九十九歲圓寂後，屍體歷經三年都沒有腐爛，面容跟生前一模一樣，這些超自然的現象正和佛經上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺法名金地藏，於是，佛門確認他為地藏王菩薩轉世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。自此，九華山便聲名遠播，成了地藏王菩薩的道場。

現在我來為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義。肉身，原意是父母所生血肉之軀。佛門所謂的“ 肉身” 是指高僧圓寂後， 其身體雖經久遠的年代， 卻沒有腐朽潰爛，保持着原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同於埃及的“ 木乃伊” 。在古埃及，殯葬儀式很簡單，只需在沙漠上挖個淺坑掩埋，由於沙漠氣候乾燥，遺體接觸到熱沙很快脱水，細菌被殺死，自然作用形成木乃伊。後來的人工木乃伊是在人死後，將內臟、大腦等組織取出，然後把屍體用藥物處理保存。 在中國新疆等地也曾經出土過木乃伊。 而九華山地處長江南岸，山中四季濕潤，氣候潮濕，不存在產生“ 木乃伊” 的自然條件，肉身也未經過任何藥物處理。這種奇特的肉身現象，至今沒有得到科學的解釋。

肉身寶殿內和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈品，非常難得，堪稱一座佛教文物寶庫。每年農曆七月三十日地藏王生日這一天，是九華山傳統的廟會，全國各地的僧尼和香客到這裏舉行佛事活動，並聚集在肉身塔周圍為地藏王守夜;附近城鄉居民也紛紛上山進行民間文化娛樂活動。遊客、香客成千上萬，經聲佛號晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂陣陣，呈現一派盛典景象。

華山導遊詞8

西嶽廟，又名華岳廟，是歷代帝王供奉和祭祀西嶽大帝“少昊”的廟宇，始建於漢武帝元光年間(公元前134-前120xx年)，當時建在華山腳下的黃神谷(今黃甫峪)口。東漢桓帝時(公元147-167年)遷於現址，改為今名，唐宋明清歷朝多次重修。

西嶽廟與華山景區實行聯票制，前來遊玩的遊客很多是遊覽了華山後，再來這裏參觀。西嶽廟的主體建築都分佈在南北走向的中軸線上，外城為明代建築，長約2公里，建有角樓。山門——灝靈門，為高大的磚石城垣，因有三個門道，俗稱三連門，當你站在門前，會發現這裏的形制很像北京天安門。

走過山門，後面是午門，就像故宮的端門，有五個高大的條石為基的磚砌門洞。午門後可以看到一座石牌樓——尊嚴峻極坊，建於明朝萬曆期間，上面的石雕十分精美。西嶽廟的主體建築時——灝靈殿，大殿外觀飛檐高聳，巍峨壯觀。大殿月台前兩側，各有相互對稱的重檐御碑樓和攢天頂八角亭。大殿內還保留着初創時的原木大柱，分別由同治、光緒皇帝和慈禧太后所提的三塊匾額都懸掛在這裏。

如果你是碑刻愛好者，這裏會給你帶來不少驚喜。西嶽廟內碑刻極多，現存後周“華岳廟碑”，明代重刻“唐玄宗御製華山碑銘”，明萬曆時期刻“華山卧圖”，圖首附王維、李白、杜甫、陳摶等唐宋名人有華山的題詩和華山圖。這裏還有乾隆御書“嶽蓮靈澍”石額。

你還可以登上廟中的萬壽閣，回望華山的五峯;廟內的參天古柏也值得品味一番。

華山導遊詞9

少華山位於陝西省少華鄉劉家河村南，在縣城東南約五公里處。東連小夫峪，西郊白石峪，主峯海拔1664。4米。因與西嶽華山峯勢相連，遙遙相對，並稱“二華”，但低於華山，因名其少華山，又名小華山。少華山不僅是中國道教名山，而且是西嶽華山的姊妹山，自古並稱“二華”。歷代文人墨客寫過許多吟頌少華山的詩詞和文章，隋末綠林好漢王伯當在此聚義，名著《水滸傳》中九紋龍史進的不少故事就發生在少華山，當年的山門、石寨等遺址現依然可見。古代的少華山包括三個巍峨雄險的山峯。

少華山主峯由三個並立緊連的山頭組成，當地人稱東峯、中峯、西峯。東峯除與中峯一狹窄的`連接處外，幾乎都是筆直的巖石，彷彿一巨柱拔地而起，東峯側有娘娘廟遺址，西南側硅石下，有石牀、石井。 中峯為少華山絕頂，上有玉皇廟遺址。玉皇廟始建於明代，清康熙十一年（1672年）重修，現僅存廢墟。廟南石壁上有一南北縱向西凹進的石槽，槽中有石炕兩個。石槽巖壁上有清道光六年（1820xx年）、光緒十九年（1893年）的遊人題詩。一首為：“踏遍盤螺徑，峯登少華巔。山根通百二，世界俯三千。石井穿層障，松濤卷暮煙。珷枎何處覓，搔首問青天。”另一首為：“少華蒼蒼，渭水泱泱，君子之風，與之久長”。

少華山的山勢呈“簸箕”形，其口向北，“簸箕”內稱為主峯，餘脈相連形成“簸箕”的邊沿。邊沿外側幾乎全是懸崖峭壁，內側也只有石眼溝中的一條羊腸小道。 進山不遠處，有古代留下的一道石牆，兩頭與東西峭壁相連，中有一門洞可過行人，形成“一夫當關，萬夫莫開”之勢，為古代的綠林好漢所築，當地有隋末王伯當哺聚少華山的傳説。通過石牆，即見滿山密佈葱鬱梢林，從中穿行而上，可達少華山主峯。

依託少華山資源開發了少華山森林公園，它位於陝西華縣城東南7公里的秦嶺北坡，總面積6300公頃，海拔高度在600—2600米之間，由潛龍寺、少華峯、紅崖湖、石門峽、密林谷五大景區所組成。20xx年，少華山森林公園被省政府批為省級森林公園。少華山森林公園不僅旅遊資源極為豐富，而且發展前景相當廣闊。

華山導遊詞10

大家好！歡迎各位來到神奇靈秀的蓮花佛國——九華山遊覽，現在我們上車，我陪各位去參觀閔園景區。為什麼叫“閔園”呢？據傳唐代這裏有一户姓閔的，產業豐盈，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來九華山時曾向閔公借地，”一袈裟地”的故事流傳至今。後來閔公父子皈依佛門，閔氏沒有後代，於今九華山沒有一户姓閔的人家。閔園景區位於天台景區西麓，與九華街隔峯對峙，為南北走向的大峽谷，面積約遠平方公里，是一個融自然景觀與人文景觀於一體的綜合型遊覽區。這裏田園山莊秀美，環境清幽，四季宜人，是療養、度假理想之地。

閔園至拜經台索道 現在我們在閔園至拜經台索道下站，我向大家介紹一下索道情況。該索道1993年動工，1994年10月正式營運。下站位於鳳凰鬆上方，上站設在拜經台，全長1350米，高差476米，為單線脈動循環吊廂式，吊廂6組計18只，單向運輸能力為340人/小時。原為國產設備，1999年引進具有世界先進水平的奧地利名牌產品，更換了鋼繩和吊廂，性能先進，安全可靠。公司實行規範管理，先後榮獲國家旅遊局、共青團中央聯合命名的”全國青年文明號”、省級文明單位、省安全文明生產生活區示範點和省婦聯授予的”巾幗建功”先進集體等光榮稱號。該索道連接九華山兩個重點景區，上有國家和省級重點寺院天台寺和拜經台，下有聞名遐邇的鳳凰鬆，羣峯環抱，蒼翠欲滴，乘索道觀天台、閔園風光，盡收眼底。

閔園竹海 閔園區秀竹叢生，遍覆崗巒，面積達160公頃，號稱閔園竹海。竹林依山起伏，碧波盪漾，清風吹拂，滿山和鳴，不是大海勝似大海；林中房舍，白牆褐瓦，如海中珠寶，時隱時現；竹林中小徑縱橫，花香鳥語，空氣香甜，清幽至極。朋友，你們大多生活在城市，每天忙碌在高樓大廈和車海人流之中，希望你們有機會到竹海中走一走，體味一下這竹海的詩情畫意。竹子全身都是寶。九華山閔園竹海，久負盛名，它為山民創造財富，為旅遊帶來生機，是九華山生態旅遊、綠色旅遊最佳境地。

鳳凰古鬆 “鳳凰展翅”於青山綠水間，為九華佛地一大自然奇觀。鬆高7.8米，胸徑1米，主幹扁平翹首，如鳳凰冠；兩股支幹一高一低狀似鳳凰尾。根部周圍綠草如茵，鬆尾下有一大圓石，人稱“鳳凰蛋”。據説古鬆已有14園園餘年歷史，如今幹挺、枝繁、葉茂。國畫大師李可染稱譽此鬆為”天下第一鬆”。九華山對外開放後，管理部門加強對古鬆的保護，設護鬆欄杆，闢鳳凰鬆廣場，新建高檔旅遊公廁，提高了景點的品位。鳳凰古鬆以古著稱，以形取勝，歷千年風雨滄桑，風韻猶存，象徵九華佛山古老而又年輕。古鬆和鳳凰護持佛教名山，流傳着許多美麗動人的故事。李錕《鳳凰鬆》詩云：“畢竟人間第一鬆，風姿不與眾鬆同。田田羽《如翔鳳，矮矮鱗枝若袞龍。幾度風霜猶鬱郁，千年風雨更葱葱。且看古鬆凌雲志，振翅寥寥望太空。”如今，鳳凰古鬆正展開雙翅歡迎來自四面八方的遊人。

閔園民居 在閔園峽谷中有上、中、下三處民居，散居與羣居相結合，具有鮮明的地方特色。剛才我們在車上看到的上閔園十多户人家，沿九閔公路散居，皖南民居風格，依山而建，白牆褐瓦，一律為新建的平房或兩層樓宇。它們點綴青山峽谷，給人以清心悦目、和諧及富有朝氣之感。中閔園近百户，以山崗為界分兩處集中居住。你們看：那樓宇和平房鱗次櫛比，商店林立，巷弄相連，民居與庵堂精舍渾成一體。這裏似街不是街，是村又似城，以鳳凰鬆廣場為中心，家家經商，人人從事旅遊業。一吳姓人家年年都寫着這樣一副對聯：“半是鄉村半是鎮，亦商亦賈亦為農。”這副對聯道出了九華山鄉民經營致富的發展方向，讓人回味。下閔園20多户集中居住下閔園坡谷，依山而建，朝向不一，高樓聳立，平房點綴，整個村莊掩映在叢林竹海之間，生機蓬勃。目前九華鎮正在興修中閔園至下閔園的生態觀光電瓶車道，長員援4公里，路基寬猿援4米，水泥路面寬2援4米，中有兩個會車道，已備源部電瓶車，每部15座，時速20公里。這為開闢下閔園得天獨厚的度假資源，建立高品味休閒度假區，創造了便利條件。屆時這裏的居民，家家都是家庭旅館和農户療養院。

閔園尼庵 閔園有20多座尼庵，尼眾集中，建築特色鮮明。小型尼庵僅一、二進，單門獨：、廟舍合一，中為佛堂，兩廂是居室。中等規模的一般為兩進廳堂式樓宇，中設天井，內落水，有的加大一些深度和高度，風格不變。這些尼庵一律白牆褐瓦、小外窗、馬頭牆，寓佛殿、居室於一體，生活十分方便。尼庵一般都置：落，內有花房或菜畦，綠蔭環抱，環境清幽。閔園尼庵為九華山皖南民居式寺廟建築的代表，建築特色可以用四句話來概括，那就是：“白牆褐瓦、馬頭牆，天井院落雜迴廊。地板樓板隔牆板，正廳供佛居兩廂。”每座尼庵一般為師徒兩人，早、晚誦經禮佛，間或種菜、摘茶，一心護佛，生活恬適。下面我們去參觀幾處代表性尼庵。

香山茅蓬 安徽省重點寺院，位於中閔園東南，民房三開間。殿內供釋迦牟尼玉佛員尊。院牆內外有藥草、奇花，院內兩顆古牡丹，枝繁葉茂，每年開花達數百朵，尤為名貴。

華山導遊詞11

hello，歡迎大家來到九華山，我是今天的導遊牛牛，古代詩人李白曾説過‘昔在九江上，遙望九華峯。大河掛綠水，秀出九芙蓉。’的著名詩篇。今天我就帶領大家好好感受一下九華山的獨特美。

前兩天一場大雨剛過，喚起了九華山的漫山雲霧，所以呢，咱們可以穿雲踏霧走上山徑。可以看到山路兩旁杉竹成林，泉水淙淙，遠遠望去，天台峯高穿雲間，如一把穿天銀劍聳立在雲霧之中。仰望天台，峯上雲霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條綵帶從雲間飄落下來。

咱們現在還在半山腰，我看非常多遊客似乎都已經非常累了呀，那咱們停下了休息一會吧，大家可以拍拍照，現在這裏也是非常美的，有沒一種神山住的地方那種感覺，休息夠了咱們就繼續，因為九華山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峯，所以為了不虛此行，走吧，咱們一起上，一起加油。

經過一番艱苦的努力，咱們終於登上峯頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢，而且在這裏耳聽松濤流泉，環顧四周，但見莽莽蒼蒼，九華山羣峯猶如朵朵蓮花在雲海中若隱若現，極目遠眺，大江如練，是不是好美啊！

大家站在這裏，還是不是有一種神仙般的感覺，難得有這麼新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，咱們現在就慢慢欣賞九華山的美吧。

九華山導遊詞講解4

給為遊客朋友們，大家好！我叫王翔宇，是大家此次旅行的導遊，大家叫我小王就好了。歡迎大家來到九華山旅遊！下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位於安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅遊區的主要景區，這裏景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五台山、浙江普陀山並稱我國的四大佛教名山。

九華山原來並不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山，因為九華山山峯秀麗，高出雲層的山峯有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到

下面我們首先進入的就是九華街景區，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建築。橫額上鐫刻着康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建於乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧！

好，游完祇園寺，我們現在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。化城寺石階下有宋代石獅一對，一雌一雄，古拙渾厚。化城寺依地形漸次升高，結構嚴謹，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風貌。

好了，我們九華山的遊覽到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支持與配合，希望以後還有機會繼續為大家服務，祝大家一路順風！謝謝！

華山導遊詞12

遊客朋友們，我們現在就快到九華山，大家先聽小柯我給大家簡單介紹一下，這樣待會到了，我們就可以更快的進行遊覽了。

九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫，登上九華山後，對其讚歎不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峯秀，佛寺眾多。

遊九華山，首先要到九華街，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這裏，因此有“蓮花佛國”之稱。這裏實際上是一個山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，遊人可以在這裏住宿，並以此為起點，遊覽山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建築依山勢佈局，反映了高超的建築設計藝術。寺內有一口高一丈有餘，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷迴盪，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

華山導遊詞13

仙華山又名仙姑山，位於浦江縣城北9公里處，總面積18平方公里。主峯少女峯，海拔728米。相傳因軒轅少女元修在此修真得道昇天而得名。仙華山崛起於1.5億年前的中生代，由於燕山運動強烈的斷裂擠壓和火山活動而形成。屬低山丘陵地貌區，山頂緩坡地發育良好。

地處亞熱帶季風氣候區，雨熱同步，光温互補，四季分明，氣温適中，景區氣温比縣城低5℃左右。山地植被覆蓋率約90%。交通方便。仙華山以奇秀的山巔峯林為勝，在海拔600米以上的仙華山巔，石峯聳峭壁立，拔地而起。如彼旗，如寶蓮花，如鐵馬臨關。

明劉伯温有詩云：“仙華傑出最怪異，望之如雲浮太空。”故仙華山又有“第一仙峯”之稱。分四個景區：北為石峯林立、怪石紛呈的“仙華峯林”景區;南有明趙祟袍植梅數裏的“梅塢香雪”景區;東為千歲寶掌和尚修行之地“寶掌幽谷”景區;西有山環水抱的“仙湖碧水”景區。共有24奇峯、14怪石異洞等120處景點。

華山導遊詞14

各位遊客朋友們，大家早上好!很高興在這個風和日麗的早上與大家見面!首先呢，請允許我代表銀龍假期旅行社感謝在座的各位朋友對我們旅行社的支持和信任!讓我有今天這樣一個機會與大家同車而行，並且還能夠為大家提供服務!我呢，姓張，是大家這次的全陪導遊，大家叫我小張就可以了!

小張雖然稱不上沉魚落雁閉月羞花但是我的笑容絕對是燦爛的對工作也是盡心盡力的這兩天如果您有什麼要求或者建議都可以跟我提出來，我一定會盡自己最大的努力去完成的!若有什麼地方做的不夠好的也希望大家提出來這樣可以給小張一個改正的機會!等一下我會把我的名片發給大家，當您有什麼需要或幫助的，隨時撥打小張的電話號碼，二十四小時為您開機!

接下來請允許我隆重的為大家介紹一下我身旁這位——我們此次行程掌舵的——方師傅，當然了你們現在只能看到他偉岸的背影了。方師傅是我們旅遊車隊一位非常優秀的司機哦!他曾手拿方向盤，腳踩剎車板在我們中國大陸上安全行使了百萬餘公里，同時我們的師傅也是旅遊界有名的三好先生，人好車技好服務態度好，開起車來一心一意,對待客人全心全意,這幾天我會和師傅共同配合協作讓大家度過一個愉快的旅途。

華山導遊詞15

歡迎大家來到九華山，我是導遊小雨，很高興我們相聚在那裏，期望我們一齊度過一次完美的旅遊。簡單介紹一下九華山有九十九座山峯，是佛教的聖地，所以人們為了保平安，都會來九華山拜一拜佛，並遊覽九華山的壯麗的景色。

從九華山的山腳想上看去雲霧繚繞，各種奇鬆怪石，是不是美麗極了呢。此刻我們坐車去山頂，在山頂有兩棵高大的銀杏樹，一棵是公樹，一棵是母樹。據説，這兩棵古樹還是“詩仙”李白栽下的呢！此刻我們呢再去九華山最古老的寶殿——大雄寶殿，大雄寶殿的門前有一個半圓形的放生池，大家這是為什麼嗎因為呀，寶殿正門口對着一座像爬山虎的山峯，一位風水大師説這是凶兆，所以讓小和尚們在寶殿前建了一個半圓形的放生池為弓，並與旁邊的石象打齊為弓箭，守衞寶殿。大家能夠在寶殿內拜一番，裏面的地藏菩薩慈眉目善，看上去跟真的一樣。

此刻我們來到了九華山最有名的景點——天台。站在天台上仰望，天台上雲霧繚繞，山徑連綿起伏，像一條綵帶從白雲間飄落下來。大家能夠看見上山的遊客像一個個小白點，散落在綵帶上。

好了，此刻我們準備下山了，以後有機會的能夠再來，有緣的話小雨再給大家當導遊。