岳陽樓導遊詞範文

各位遊客：

大家好！歡迎大家遊覽江南三名樓之一的岳陽樓。

大家不禁要問，既然是天下名樓，為什麼只建了三層呢？據説當時修建者是取天時、地利、人和之意。岳陽樓的前身是三國東吳大將魯肅的閲軍樓。在一千七百多年前的東漢建安二十年，東吳的孫權為了和劉務爭奪荊州，派魯肅率領萬名將士，駐守戰略要地巴丘，也就是今天的岳陽。魯肅在洞庭湖操練水軍，並在城西依山傍水的地方，修築堅固的城池，建造了指揮和檢閲水軍的閲軍樓，這就是岳陽樓的前身。唐朝時閲軍樓擴建，它基本原有了建築藝術和歷史風貌。好，現在請大家隨我進嶽樓內參觀。

各位遊客，這裏首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽樓記》雕屏，它由12塊紫檀木組成。前面我們説到，岳陽樓這一名稱是在唐朝時才啟用的。這時期，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風流名士，或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來。他們登樓遠眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。

但是，岳陽樓真正名揚天下，還是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳陽樓記》以後。慶曆四年，遭人誣告的滕子京被貶為嶽州知府，他上任後便籌辦三件大事：一是在岳陽樓湖下修築偃虹堤，以便防禦洞庭湖的波濤；二是興辦郡學，造就人才；三是重修岳陽樓。重修後的岳陽樓規模宏大壯觀。滕子京是個文武兼備的人，他認為“樓觀非不文字稱記者不為久”。這樣一座樓閣，必需要有一篇名記記述，才能流芳千古。於是，他想到與自己同中進士的好友范仲淹。便寫了一封《求記書》，介紹岳陽樓修葺後的結構和氣勢，傾吐了請求范仲淹作記的迫切心情，並請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名士吟詠岳陽樓的詩詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當時被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著名政治家、文學家、軍事家，他和滕子京一樣，因為主張革新政治，受到排斥和攻擊，被貶到鄧州。他接到滕子京的信件後，反覆閲讀，精心構思，終於寫出了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅有368個字，但是內容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，其中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”成為傳世名句。其實，《岳陽樓記》之所以能歷代傳頌，主要是由於它把一個重大的思想命題，極其巧妙而生動簡潔地融入對優美景物的描寫之中。它啟迪人們：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷，不能不令人扼腕浩歎。先憂後樂，擲地有聲，它激勵着一代又一代的人想人生，思榮辱，知使命。作為一種中華民族優秀知識分子崇高人格文化的積澱，《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力，流傳千古而不朽，滋養着人們的心靈。從那以後，岳陽樓的名聲大震，傳揚中外，這就是人們所説的“文以樓存，樓以文名”。據説滕子京接到范仲淹的《岳陽樓記》後，喜出望外，當即就請大書法家蘇舜欽書寫，並請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。於是，樓、記、書法、雕刻全稱“四絕”。可惜我們現在看到的並不是“四絕匾”。它早宋神宗年間便已經毀於大火之中。我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。

一樓何奇？杜少陵五言絕唱，範希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不古人，使我愴然涕下。

請君試看：洞庭湖南極瀟汀，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，嶽州城東道巖疆。瀦者，流者，峙者，鎮者。此中有真意，問誰領會得來。