古城導遊詞（精選6篇）

作為一名默默奉獻的導遊，時常需要編寫導遊詞，導遊詞由引言、主體和結語三部分構成。那麼問題來了，導遊詞應該怎麼寫？以下是小編收集整理的古城導遊詞（精選6篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

古城導遊詞1

大家好，我是你們本次遊覽麗江古城的導遊，大家可以叫我妍妍。來，讓我們上車，去遊覽古城吧！

讓我先來簡單介紹一下我們要遊覽的路線：我們先到束河古鎮，再從古鎮坐大巴車到觀音峽峽谷。

好，現在我們到束河古鎮了，請大家小心車下的路，我們下車。

請大家和我邊走邊看。束河古鎮位於麗江市區往西北方向大概五公里處，是納西先民在麗江壩子中最早的聚居地之一，如今也還沒有被徹底開發。

“翠色山巒下，高居掩古城。花溪迎曲巷，歲月久修增”寫的就是這裏了。看，路上的馬車，殘缺的土牆，高掛的糧架，無處不給人一種原生態的鄉村氣息。

來，我們選一輛馬車，坐着逛古鎮。大家向我指的方向看，那裏有許多半眯着眼坐在路邊賣點酸角紅蘿蔔之類小吃的大娘，她們都是地道的納西人。大家看，特別是大娘臉上的皺紋以及身上那點破舊的七星伴月納西服裝，無處不顯出歷史的蹤影。現在，在我右手邊的是一所小學。你們千萬別看錯了，不是“東河完小”，是“束河完小”。你們看，那一段段層次錯落的飛檐，雕龍畫鳳，都表現出了工匠的非凡手藝。

好了，到出口了，我們上車去觀音峽，這段坐車的時間會有點長，大家可以小睡一會兒。

來，到觀音峽了，請您小心下車。

觀音峽風景區位於麗江古城以南幾公里處的七河鄉境內。景區是融湖光山色、峽谷瀑布、民俗宗教以及納西樹落、茶馬古道、時空隧道等自然景觀和人文景觀為一體的綜合景區。是舊時茶馬古道“滇藏線”通往麗江入藏的唯一關口和軍事要塞：麗江土司木老爺曾在此設有海關和兵營。古詩“水流雙車轉，橋小百座橫。故道茶馬遠，古柳又新春。”寫的就是這裏。我國大旅行家徐霞客應木土司的邀請由此入關，並留下了“塢盤水曲，田疇環焉……為麗江第一鑰匙”的讚美之詞，故有“麗江第一景”之稱。

來，我們已經到茶馬古道了，讓我們上馬，在馬上體會觀音峽的美吧！

大家覺得怎麼樣？騎馬是不是很好玩呀？

麗江的景區還有很多，歡迎您下次再來遊賞。

古城導遊詞2

遊客朋友們：

你們好，歡迎你們來到麗江古城參觀遊覽，我是你們的導遊王歆玥，大家有什麼問題可以隨時來找我。請大家注意了，請你們不要亂扔垃圾，也不要亂塗亂畫。下面就為大家介紹麗江古城。

麗江古城位於我國西南部雲南省的麗江市，又名大研鎮，座落在麗江壩中部。光滑潔淨的青石板路、完全手工製造的土木結構的房屋、無處不在的小橋流水把大研古鎮構成了一座沒有城牆的古城。大研古鎮是一座具有濃烈人文氣息的古城。在明亮的陽光下，總會有步履緩慢的上了年紀的納西族老人悠閒地踱步。

接下來我為大家介紹的是古城內的木府。木府原為麗江世襲土司木氏的衙署，始建於元代，1998年重建後改為古城博物院。幕府佔地46畝，府內有大小房間共162間。其內還懸掛有歷代皇帝欽賜的匾額十一塊，它們見證了木氏家族的盛衰歷史。

最後我為大家介紹的是城內的五鳳樓。五鳳樓始建於明代萬曆二十九年，樓高20米。因為其建築酷似五隻飛來的綵鳳，所以取名為“五鳳樓”。五鳳樓融合了漢、藏、納西名族的建築藝術風格，是中國古代建築中的稀世珍寶和典型範例。

好了，麗江古城我就為大家介紹到這兒了，謝謝大家的支持。

古城導遊詞3

各位朋友：

大家早上好！我是17號選手。今天我講解的景點是麗江古城。麗江古城是麗江著名的景點之一，下面就請大家一同隨我走進被譽為“高原姑蘇”和“東方威尼斯”的麗江古城吧！

麗江古城坐落在玉龍雪山下麗江壩子的中部，因四周青山環繞，城中碧水瀅瀅，宛如一方碧玉大硯而取名為“大研鎮”。細心的朋友也許已經發現，麗江古城是一座沒有城牆的古城，這是為什麼呢？據説這是因為麗江世襲統治者姓木，築牆勢必如木字加框而成“困”字，所以木氏土司因忌諱而不設城牆，而是以四周高山作為天然屏障。

説話間，我們來到了古城門口，城口最引人注意的就是我們面前的水車，有人説它是子母水車，也有人説它是情侶水車。過去古城裏到處都有這樣的水車，今天在一些偏遠地方也仍在使用。古城的佈局可以説是以水為脈，順勢自然。如果哪位朋友在古城中迷失了方向，請不要擔心，您只要“順水而入，逆水而出”，您就一定會走出來。

沿着河流，穿過小巷，我們來到了四方街，四方街是古城的中心廣場，它是由成排連接的鋪面圍成的一塊近似長方形的廣場街面，佔地約6畝。為什麼叫四方街呢？它主要有兩種説法，一種説法是因為廣場的形狀很像方形的知府大印，由土司取名為四方街，取“權鎮四方”之意。也有人説是因為這裏的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流的集散地，所以叫四方街。古往今來，白天，這裏商賈雲集，買賣興隆。到了夜晚，特別是節日的夜晚，這裏又成了各族兒女的歌舞天堂，人們燃起篝火，唱起山歌，跳起鍋莊、阿麗哩，通宵達旦。也許大家已注意到四方街並的地勢並不平坦，而是向東稍有傾斜，這是為什麼呢？四方街正如納西諺語所説的，是個除了雞轡頭什麼都有賣的熱鬧集市，沒幾天就會有許多垃圾，古城人民就根據地勢，巧妙地利用西河水自然沖洗街場，污水流入東河，去灌溉農田。這種一舉兩得的做法，在我國的城市中恐怕是絕無僅有的。

一路觀賞過來，我們來到了麗江古城的文化“大觀園”—木府，請看，我們面前的這座木牌坊寫着“天雨流芳”四個大字，這四個字，既可以用漢語解釋，同時它又是一句納西話。用漢語可解釋為“皇恩浩蕩像春雨一樣滋潤着神州大地”；在納西語裏，“天雨流芳”是“去看書吧”的意思，真可謂一語雙意，別出心裁，充分體現出了納西民族推崇知識的靈心慧性啊。木府是一座輝煌的建築藝術之苑，它不僅體現了明代中原建築的風采，同時保留了唐宋中原建築中古樸粗獷的流風餘韻，而府內溝壑縱橫，坐西朝東，活水長流的佈局，則又體現了納西傳統文化之精神。

朋友們，今天我們跨過了古城的西河、中河、東河，猶如跨過了上千年的時間隧道，從“清明上河圖”中走了出來，即將匯入現代都市的車水馬龍，希望麗江古城的小橋流水美景和豐富的民族文化給大家留下美好的記憶，麗江古城歡迎您的再次到來，謝謝。

古城導遊詞4

各位遊客：

大家好！我是本次旅遊團的小小導遊——徐皓。我們現在要去觀光的地方是我國著名的世界文化遺產之一——平遙古城希望大家在這次遊覽中過得快樂。

各位朋友，首先我們先參觀下前院。這左右兩邊是信房和帳房，都是日昇昌的重要機構。現在請隨我進信房，大家請注意觀察，這個大印和別的印章有什麼區別呢?對了，它是由10個大小不同的小塊組成的，這10個小部分分別是由不同的股東掌握，要想取錢，必須拿上有完整的股東印章的匯票才能領上，也可以説，這是種“股份制”的經營方式。

這是過廳，大家請看這幅對聯：“日麗中天萬寶精華同耀彩，州防福地八方輻揍獨居奇。”上下聯中巧妙嵌入“日、昇”二字，緊扣票號名稱，確是一幅妙聯。

這裏是接待賓客的場所，就是在這小小的客廳，當年的商號精英們運籌帷幄，包攬清王朝的銀錢匯兑，謀劃着遠在千萬裏之外的全國各大城市以及日本、朝鮮、東南亞等地的匯兑業務。著名的日昇昌，它的經營者都是德才兼備的精明人士，其中最有名的是雷履泰、毛鴻翽、程清畔和程大培。

現在請隨我到後院參觀，這左右兩邊是客房，展出的有中國票號十大名掌櫃和十大財東簡介，包括當年紅極一時的“紅頂商人”胡雪巖和幾位女商人。對面是當年光緒皇帝所賜“匯通天下”四個字，意思是日昇昌的票號通行全國。

朋友們請看這裏也有一副對聯：“輕重權衡千金日利，中西匯兑一紙風行”，橫批“萬寶流泉”，可以看得出當時金融界大亨追求利慾和自滿自足的心態。再請看通往東跨院的這座小門樓，門樓並不奇特，值得注意的是上面的這塊匾額，匾上大書“數飛”二字，署名是傅山。

“日昇昌”資金雄厚，信譽卓著，其他票號都難與匹敵競爭，這種局面一直維持到清末，雷履泰死後，日昇昌的競爭力日漸衰退，票號霸主地位隨之失去，繼而銷聲匿跡了。

朋友們，接下來請隨我到明清一條街上瀏覽那裏的風光。

明清一條街：這裏是古城東西大街和南大街的交界處，向南走就是享有“明清一條街”之稱的南大街。

前面不遠處的路北有一座過街樓，因樓南有井，“水色如金”，故稱金井市樓。創建年代無從考證，現存建築是清代遺物。請看樓頂上彩色琉璃瓦拼出的“壽”字非常醒目，從樓南還可看到樓頂另一面拼出的雙“喜”字。二樓上還有平座，供人們登臨參觀。市樓以其雄姿壯觀、造型華麗，被譽為該縣八景之一。它和城牆一樣，已成為平遙古城的象徵。清代詩人趙謙得登樓雲：“縱目攬山秀於東南，提清流於西北，仰觀煙雲之變幻，俯臨城市之繁華。”

在市樓的南側有個金井，傳説井裏有一隻金蟾，是鎮樓之寶，並且還能保佑平遙風調雨順，不受蟲災侵擾。有一年，突然來了兩個南方人，用法術引出了鸚哥巷裏的金鸚鵡，然後讓鸚鵡下井叼走了金蟾。據説從此以後，平遙的風水就不那麼好了。其實這是沒有根據的。

朋友們，這條街基本保持了明清風格。街面不寬，但路旁店鋪林立，房屋大多也是磚木結構的屋子，我們可以想象當年的平遙城多麼繁華，鋪面林立，結構井然有序，與平遙商人精明強幹的美譽交相輝映。

朋友們請進這個店內。這裏出售的都是推光漆器。“平遙漆器”是久負盛名的傳統名牌產品。它的歷史源遠流長，可追溯到商朝，春秋戰國時已具雛形，到漢唐時基本形成了地方特色，明清時發展到鼎盛時期，產品風靡三晉大地，並開始出口。推光漆器不但畫面立體效果強，而且具有防潮防熱階性能，是漆器中不可多得的精品。此外，平遙牛肉也是全國名產之一’一刀拉開，一陣陣香味撲鼻而來，品嚐一口，鮮嫩的肉絲綿軟，既沒有半點的牛腥味，也沒有絲毫的油膩氣，只有滿口令人回味無窮的濃香。平遙還有許多花樣繁多的小吃，“碗脱子”就因受過慈禧褒獎而享有盛譽。

朋友們，接下來參觀的是文廟大成殿。

文廟大成殿：文廟，即孔廟，坐落在城隍廟街南側，它由三組建築組合而成，中為文廟，左為東學，右為西學。廟前是東西南三座牌坊，廟內為四進院落，根靈門、大成門、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊經閣依次排列在中軸線上。整個文廟佔地面積8240平方米，建築面積是2766平方米。其中大成殿是整個全廟的主體建築，現在請一同前往參觀。

大成殿，坐落在一個方形的高台基上，殿宇高大，氣勢雄偉，是一座單檐歇山頂古建築。大成殿的始建年代已無法考證，從背椽下的題記可知其重建的年代是公元1163年，距今已有800多年的歷史。在我國各地，文廟遍佈，但像大成殿這樣的早期實物大多已不復存在了，所以它是考證我國宋金時期文廟建築格局的.重要實物資料。如今，這一古建築已被列入省級重點文物保護單位，大成殿也為平遙縣這座歷史文化古城添色不少。

平遙古城，不僅有悠久的歷史文化遺產，而且歷代人才輩出。有著名史學家孫盛，以“映雪讀書”流傳千古的名人孫康，還有著名畫家李琦，著名歌唱家郭蘭英也出生在這塊古老的土地上。所以説，平遙古城不愧為歷史文化名城。

朋友們，對平遙古城區的參觀到此就結束了.

接下來我們要去久負盛名的雙林寺參觀。雙林寺距城約6公里，半個小時即可到達。

雙林寺：雙林寺坐落在乎遙縣城西南的橋頭村內。它以古老輝煌的藝術和迷人的景觀吸引着海內外遊客。1988年被國務院批准為全國重點文物保護單位。前國家文物局局長孫鐵青曾為雙林寺題詞：“雙林寶寺藝術殿堂，價值連城地久天長。”寺中有精美的彩塑藝術作品，故被中外藝術家稱為“東方彩塑藝術寶庫。”雙林寺原名“中都寺”，創建年代很古，但沒有準確紀年。依據寺內現存的一塊古碑“姑姑之碑”的內容，可知重修在公元571年，即北魏時期。中都寺當初規模宏大，後遭兵戈燒焚，宋時重修，並依照釋迎牟尼“雙林入滅”之説，改名為雙林寺。宋以後，寺中曾住有尼姑。元末，寺內建築毀壞較多，於是明清時都曾大規模整修，而有現存建築。

雙林寺，建築規模宏大，在建築格式上是城堡式建築。整個寺廟坐北朝南，修建在3米高的土台基上。寺院內十座殿堂組成三進院落，中軸線上垂直排列着天王殿、釋迦殿、大雄寶殿和娘娘殿。以天王殿、釋迦殿為中心的前院內，還包括東邊的羅漢殿、武聖殿，以及西邊的地藏殿和土地殿；以大雄寶殿為中心，東西兩側各為菩薩殿和千佛殿，組成了第二進院落；第三進院落主要有娘娘殿。

朋友們請隨我進寺門參觀，首先看到的是天王殿前迎面而立的四尊金剛像。這四位金剛是天王的保護者，當然要對前來打擾天王清靜的陌生人很不客氣，你看他們中有的張口怒吼，有的閉嘴以待。看着四大金剛，會使人們忘記它們是泥塑的，以為是力大無比、血氣方剛的武士，很具有藝術魅力。好，現在請諸位進殿。大家請看，這四尊天王中，手持寶劍者是南方增長天；懷抱琵琶者為東方持國天；臂繞蟒蛇者是西方廣目天；託塔舉傘者為北方多聞天。其中的托塔天王衣服和腰帶緊緊箍在渾身是勁的軀體上，彷彿再稍一使勁，衣帶就會崩斷、使我們看着都為他擔心。

穿過天王殿，北面坐落的是迦殿，整個建築簡潔質樸，釋迦牟尼佛祖正中高坐。再看這四壁上的內容，講述的是釋迎牟尼從“白象投胎”，“四門問苦”，“夜半逾城”，“金刀削髮”，“菩提悟道”，“靈鷲説法”直至“雙林入滅”等成佛過程和度化眾生的佛傳故事。200多尊人物形象，身分不同，神態各異，活動於宮廷、城堡、山野、森林之中，生動體現了古代社會的多種生活場面。此外，殿後還有“渡海觀音”，她坐在粉色蓮瓣上，神情坦然安詳，背後是波瀾起伏的蔚藍色海水，畫面色彩明快，給人以強烈的美感。

下面請進羅漢殿，“金剛天王好，羅漢更精彩”，這18尊栩栩如生的羅漢像是宋代作品，也是雙林寺彩塑藝術的精品。這些塑像大大突破佛教造像成規的束縛，而更多地採取了造型手法上的“開放”，因而使眼花繚亂的各種精美彩塑顯示出浪漫的色彩。這18尊羅漢個性鮮明，形神兼備。請看這個“啞羅漢”，眼睛圓睜、雙脣閉合，冷眼凝視着人間，似乎看到無數不平，想説又説不出內心難言的苦衷。此外還有“病羅漢”、“多言羅漢”等，都是後人以其形象而起的別名。

武聖殿內，正中塑關羽坐像，氣勢威嚴，神態逼真。再請看四周牆壁上的懸塑，反映了關羽生平事蹟，內容有“桃園結義”、“怒斬華雄”、“斬蔡陽”、“水淹七軍”等，形象生動，色彩豔麗。

接下來我們一同去羅漢、武聖殿對面的地藏殿和土地殿。地藏殿俗稱閻王殿，進入殿內，一陣冷嗖嗖、陰森森的感覺，迎門而立的牛頭、馬面體態怪異，面貌可畏，居中而坐的土藏菩薩威嚴肅穆，營造了一種恐怖氣氛。我們再去旁邊的土地殿瀏覽。殿內供奉着土地神，是我國神話傳説中掌管山川郊社的神靈，所以被塑成慈和、忠厚的老者。朋友，前院到此參觀結束，下面我們去中院參觀。

現在我們面前是大雄寶殿。大雄寶殿重建於明朝，殿內有佛壇三間，塑有“三身佛”四菩薩，迎門而立的是阿彌陀佛，它又是“西方極樂世界”的教主，故又稱為接引佛。雙林寺的彩繪壁塑最為有名，數量也很多，大家請看這牆壁四周，是諸天神將向佛陀頂禮膜拜的“諸天禮佛圖”，構圖嚴謹，氣勢非凡。

出了大雄寶殿，我們要參觀東側的菩薩殿。我國在唐代以後的塑像和繪畫中，菩薩多以女性表現。這裏的1000多尊菩薩多以宮娥、綵女的風貌為模特，把歡樂和嚴肅結合為一體。請看主尊千手觀音，頭頂日月，手託各種法器，懲惡揚善，以藝術的手法體現出慈悲為懷的菩薩救苦救難的情形。再請看這尊水月觀音，她不是正襟危坐，而是隨便地在這裏佈道，神態自若。所謂佛在心中，雕塑這些彩塑的藝術家們一定真正領略了佛家的教義。與菩薩殿對稱的千佛殿，殿的前搪下佈滿壁畫，繪的是“善財童子五十三參圖”，構圖宏偉，畫工精細。殿內正中供奉的是自在觀音，你看她面相恬靜撫媚，姿態舒暢自然，在她的左右側分別是夜叉、韋馱立像，這三尊塑像同樣是藝術精品。此外，在四周的牆壁共計有516尊菩薩像，有的對坐講經，有的成隊過海，有的獨自駕雲，但都朝着主尊自在觀音的方向，表示歸向主尊。朋友們，由大雄寶殿、千佛殿、菩薩殿組成的第二進院落就參觀到這裏。

下面我們要參觀的是本寺中軸線上最後一座建築娘娘殿。與前面不同的是，娘娘殿屬於道教建築，建於明朝，殿內供娘娘坐像七尊，娘娘是中國人心目中的風俗神。正中的三尊是三霄娘娘，左右依次排列的是痘神娘娘、子孫娘娘、送子娘娘和乳母娘娘。娘娘神像臉龐豐滿，眉目大方。再請看東北角“貞義祠”內的這兩草塑像，一睡一坐，這反映的是什麼內容呢?其中躺在牀上雙目緊閉的少女叫“睡姑姑”，在旁邊坐着的骨瘦如柴的老婦叫“藥婆婆”。“睡姑姑”和“藥婆婆”本來是鄉間凡人，怎能進入寺廟祠堂享受人間的祭奉呢?説起來還有一段感人的故事呢。早年當地有一大户人家，一姑一嫂二人感情至深。先是小姑犧牲自己的青春幫助嫂嫂度過難關，後來變成“老姑”的小姑久卧病牀，嫂嫂精心伺候直至臨終。這時嫂嫂也因疲勞過度和悲傷難禁，競也坐死在小姑身邊。姑嫂一“貞”一“義”的品德，感動了人們，於是立祠紀念。朋友們，參觀完10座殿堂後，您是否為精妙逼真的彩塑而喝彩!是的，這2000多尊彩塑、100多平方米壁畫，儼然一座精美的藝術殿堂。這些彩塑從形式到內容都是豐富而獨特的，它在吸收古代傳統文化和外來文化的基礎上展現了民族的特色和風格。她確實是我國雕塑藝術寶庫中一顆閃爍的明珠，這裏不愧為“東方彩塑藝術的寶庫”!

女士們、先生們，古老而美麗的平遙城即將遠去，願平遙之行給您留下美好的回憶。謝謝各位朋友，祝歸途愉快!

古城導遊詞5

各位遊客：

大家好！

歡迎各位來到號稱“世界遺產”的麗江古城。

現在我們正漫步古城，眼前已呈現一幅古樸、典雅、幽靜的畫面。大家看，納西風格的民居鱗次櫛比，清清的溪流穿街過巷，一座座小橋如彩虹橫跨小溪，一排排垂柳在清風中搖曳。還有更好的呢！大家跟緊我！看看兩旁，古城中店鋪林立，各式商品琳琅滿目，尤其是那光亮的各式銅器及花樣翻新的各色皮革時裝，一直都是廣大遊客所稱。

相信大家剛才的購物是開心愉快的，現在繼續我們的行程吧！麗江自古就是重要的政治和經濟中心，四方街、麗江木府（木家院）是歷史的見證。説到木府，據傳，麗江世襲土司為木姓，木字若加上框，即成“困”，木府便因忌諱而不設城牆。中國明代著名旅行家徐霞客曾在麗江遊記中寫道：“宮室之麗，擬於王者”，“民居羣落，瓦屋櫛比”，是對當年麗江古城之繁盛景觀的真實寫照。

古城導遊詞6

大家好，我是你們的導遊任思綺，大家可以叫我任導遊。歡迎大家的到來，我將帶大家遊覽古色古香的麗江古城。古城是世界文化遺產，請大家注意，要做文明遊客，不要亂扔垃圾，也不要亂塗亂畫，祝大家旅途愉快。

遊客們，現在我們來到古城口，映入大家眼簾的是兩架古老的水車，它們常年地轉着，那吱吱的聲音似乎在歡迎大家的到來。看，那邊有兩個銅人，你們説雕得像不像？其實呀，那兩個銅人是真人打扮成那樣的，專門和大家拍照片留作紀念。

朋友們，來到麗江古城，你一定要看看東巴許願風鈴，它是由一根紅繩、一頂草帽、一塊木牌組成的，傳説只要你在木牌上寫上你的願望再掛起來就可以實現。

大家一定很期待下一個景點是什麼吧？大家看看腳下，這些路是用青石板鋪成的，今天剛下過雨，所以請大家小心地滑。大家是否聽見流水的聲音呢？那就是古城中很有特色的小橋流水，這水很清，清得能見到水底的沙石，每隔一段距離都有一座小木橋。小溪旁邊有許多，的古代式建築那些都是客棧，它們的裏面都是按照四合院設計的，進入裏面就像真的穿越到古代一樣。沒事兒的時候還可以到院子裏喝喝茶，就像那句詩：小橋流水人家，多麼愜意的生活呀!

聽，遠處傳來了一陣陣歡聲笑語，讓我們一起去麗江著名的四方街。看，許多人圍着一個大火盆在跳舞呢！如果你不喜歡這些的話還可以到那邊的商店裏看看那些民族特色飾品。

麗江古城的水車、銅人、街道……樣樣都美，是不是讓大家流連忘返了呢？希望大家能記住古城的神祕和古老。天下無不散之筵席，到這兒呢，麗江古城就游完了，朋友們，有緣再見。